【第1句】：【禪語心燈】求同存異，單打獨斗難成氣候:好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第2句】：【禪語人生】我們不必為平凡悲嘆，因為平凡，也是一種美麗。平凡是荒原，孕育著崛起，只要你鶴崗開拓；平凡是泥土，只要你肯耕耘；平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。平凡是一場驚險搏擊之后的小憩，是一次輝煌追求之后的沉思。平凡是告訴了無知的炫耀的狂妄之后的深沉。

【第3句】：【佛心禪語】這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了。悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？

【第4句】：【道家經典禪語】路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了，行至水窮路自橫，坐看云起云亦高，路旁有路，心內有心，憑的是眼界和心胸。

【第5句】：【道家經典禪語】人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，勞累而又費心，一生，留下什么，又得到什么。細想，活著，就該盡力活好，別讓自己活得太累。想開、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。記住，你好，全家才會安好。

【第6句】：【禪心佛語】人人都應該有一顆感恩的心——感謝明月照亮了夜空；感謝朝霞捧出的黎明；感謝春光融化了雪冰；感謝大地哺育了生靈。感謝母親賜予我生命；感謝生活贈友誼和愛情；感謝蒼穹藏理想幻夢；感謝時光常留永恒公正。感謝收獲、感謝和平、感謝這一切一切的所有。

【第7句】：【禪心佛語】生命，永不言悔。走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第8句】：【禪心佛語】如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】生活的所有提醒，不是在煩惱中較勁，生活，在每個人心中寫了篇成長的日記，那里面記錄著我們每一次的辛酸，每一次悲傷與歡樂。生活，它又象是每個人的老師，教會我們在今后的生活中，堅持什么，追求什么，什么能做，什么不可以做，它也讓我們明白了生活的全部。

【第10句】：有時候，我們生活在幸福之中仍覺得自己離幸福很遠，感到人生處處沒有快樂，甚至對未來失去追求的希望。因此，一些人會常常因失意而頹廢，因悲觀而落淚，其實，并不是痛苦太多，只是我們想法太悲觀；并不是幸福太少，只是我們沒有把握。

【第11句】：思考問題時，不要一味地只在表面上轉來轉去，更不要死鉆牛角尖，這樣只會越來越遠；要從多個角度思考問題，打破自己的思維定式，這樣才會有所突破。

【第12句】：【佛心禪語】《八大人覺經》中說了這“不念舊惡”的道理，依然要以“不忘念”和“不變隨緣”作為基礎。如果沒有這些基礎，想不念舊惡依然很難。

【第13句】：【禪心佛語】失去了，沒有什么了不起，重新再來。跌倒了，沒什么好抱怨，重新開始。人生因為有遺憾才有對比，有對比才有感觸，有感觸才有珍惜，有珍惜才能獲得幸福。

【第14句】：淡泊以明志，寧靜以致遠，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留；懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。

【第15句】：【禪語人生】學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行要抓住當下這一念，如果當下這一念不能照顧好，修行就無處落實。

【第16句】：【禪心佛語】佛陀曾經對眾弟子說：如果他們吃的不夠的話，身體就會衰弱，所以這樣做是不對的。不過他也說，日子過的太富裕，會有損本身的功德，他因此要我們降低欲望，懂得知足并且追求精神上的進步，不過也要維持身體的健康。無論我們吃的太多還是太少，都會生??；在我們每天的生活中一切極端都要避免。

【第17句】：【禪心佛語】每一個宗教也都有戒律。但佛教最不同最有特點的就是在斷惡行善方面生起了別人不能生起的一個發心。貪心的量有所控制和調整，這就是在生活當中修行的一個方式。在最根本的斷惡行善方面，要對自己狠一點，在吃肉這件事上一定要減少到最大限度。

【第18句】：懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個人必要的行為。有了懺悔，我們才能免除做錯事之后心中所產生的罪惡感；有了懺悔，做錯、犯罪的人才能夠改過向新，不至于長此墮落下去。

【第19句】：【佛心禪語】不應隨一切幻事的生住異滅而起欣厭取舍，通身放下，如死人一樣，自然根塵識心消落，貪嗔癡愛泯滅，所有這身子的痛癢、苦樂、饑寒、飽暖、榮辱、生死、禍福、吉兇、毀譽、得喪、安危險夷，一概置之度外，這樣才算放下。

【第20句】：修行，是一種超越。痛苦，是因為在乎；在乎，是因為看重；看重，是因為無法超越。能踩在腳下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不斷完善自己，使自己能夠超越越來越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就沒了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越這多苦多難的世道。

【第21句】：人的一生不可能一帆風順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況，這時候最需要的就是別人的幫助，你在這時及時向人伸出援助之手，那么你的幫助無疑成了最有價值的東西，這種雪中送炭般的幫助會讓原本無助的人記憶一生。

【第22句】：如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。相識就是一種緣分，相交就是一種情分。聚有聚的理由，離有離的借口，愛你的人會追隨你，想你的人會聯系你，人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣，人生沒有如果，只有后果和結果。

【第23句】：很多名為學佛的人不了解無常，甚至不敢思考死亡問題，認為死就是生命的終止。佛教育確切地告訴大家，死亡不是終止，而是另一個生的開始。生即是踏上死亡的起步，而死是另一個生的開始，這樣生生死死，死死生生，佛教稱其為輪回。如果認識了這個道理，我們就能了解到什么是因果。

【第24句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。

【第25句】：【靜的禪語】昨天再好，也走不回去，明天再難，也要抬腳繼續，沒有人能煩惱你，除非你拿別人的言行來煩惱自己，沒有放不下的事情，除非你自己不愿意放下，日子，過的是心情，生活，要的是質量，要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢，人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心。

【第26句】：【禪語人生】我們無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們心情的惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的抱怨，美好生活可以唾手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，原因是總想等待別人來改善生活。

【第27句】：筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。他走他的陽關道，我走我的獨木橋。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。貪污腐化死得快，兩袖清風福壽來。談為我輩尋常事，笑是人間不老方。

【第28句】：我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質和道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

【第29句】：心靈禪語：佛有三不渡，即無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。佛又不是什么萬能的主宰者和創造者，否則他不如把我們直接變成佛，豈不痛快？佛不能替眾生轉定業，我們需如法修行，對自己的生命負責。

【第30句】：【看透世事的禪語】生命應如拂面的清風，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗生命里那一份純凈和精神的升華。

【第31句】：牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉六十牛。比丘戒成就，于禪得自在，六根而寂然，六年成六通?！对鲆话⒑洝肪硭氖?，牧牛品

【第32句】：【禪語人生】這是一個充滿物欲與浮躁的時代，沒有人在意你想什么，也沒有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受心靈的寂寞孤獨，端正憤世嫉俗的心態，抵御時常襲來的誘惑冷箭。如果沒有功成名就，就不要過分強調你的自尊，失去了成功的保護光環，自尊只是一張薄薄的紙，誰都可以輕易地捅破它。

【第33句】：傳喜法師：精進之前需要什么呢？是需要善知識點化的，沒有善知識點化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎煉，把沙子當成是米飯煮，縱經千百劫只名熱沙，不成其飯，就是這個道理。

【第34句】：【生活禪語】執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第35句】：【禪心佛語】情緒起來的時候，不是你有情緒，而是情緒擁有你。不是你控制情緒，而是情緒控制你。不能體察自己的情緒，不能控制自己的情緒，最終影響的不止是心的問題，甚至會影響身體健康。

【第36句】：【禪心佛語】人的一生，肯定會遭遇各種挫折與挑戰，莫大的壓力會讓你喘不過氣?？墒?，只有真正懂得適時彎腰的人才能得以克服危機，贏得勝利。這不是懦弱，也不是沒骨氣，而是一種大智慧。強干、蠻干，只會帶來不可必要的損失。

【第37句】：【佛心禪語悟人生】我們總是可以輕易地看見別人的失敗、錯誤和缺點，而且忍不住提出批評和建言。但是我們可以想一想，當我們遭遇失敗犯錯和面對自己的缺點時，期盼的并不是別人的批評、指正，而是耐心和包容。所以，當我們對別人發揮耐心和包容時，其實是在進行一種影響力的投資。

【第38句】：【禪心佛語】前途比現實重要，希望比財富重要，世上最殘酷的莫過于扼殺希望。明天永遠充滿著希望，無論身陷怎樣逆境，都不要絕望，因為你還擁有著無數個明天。

【第39句】：【禪心佛語】有時我們走的太累，不一定是因為走的太遠，可能是背負的太多。有時我們活的太累，不一定是因為我們缺的太多，而是我們要得太多。其實幸福不是一個證明題，而是一個滿足感，因此不能用你的生活質量來證明你的幸福指數，但恰好你的滿足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足為樂，少欲為福。

【第40句】：【禪心佛語】其實生活本身很簡單，你可以不平凡，但是心要平凡，能平凡的對待生活里的高高低低，你追求的生活順風順水，或許也就可以達到了。因為這個世間哪有一帆風順，能看淡，突破那層層的癡迷，以心的平凡去活著，不去計較命運的瑕疵，也未嘗不是一種如意。

【第41句】：世界本就有煩惱、掛慮、憂傷、痛苦，如果整日計較名利所得，只能苦上加苦。懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨，人間才是快樂無邊的天堂。

【第42句】：【心靈平靜的禪語】當脾氣來的時候，福氣就走了！人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年的時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴。可見：說，是一種能力；不說，是一種智慧。

【第43句】：【佛心禪語】我在佛教中做了多少事？有多少貢獻？是佛教護持我，還是我來護持佛教？若是佛教護持我，我應如何去報答佛恩？如果我是要護持佛教，就應該問問自己，我出了多少力量？我在心中是否還有渣滓？是否還有污濁的思想？我應該用什么力量來擁護佛教？

【第44句】：【禪心佛語】人有沖天之志，非運不能騰達。此乃，時也，運也，命也。天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時，限運不通。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉之日。

【第45句】：心中有愛、心存感恩；無論環境多惡劣，不管人事多險阻，也要憑借信心、毅力，化解困厄障礙。自古雅士愛寒梅！即因：“未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”

【第46句】：【禪茶】禪者飲茶有“三得”。曰得趣。茶對人有造境、通理、體性和怡神的作用。曰得神。茶的妙處在于清虛和睦。崇尚簡質恬淡，不迎合世俗的習氣。人以自信而含蓄、祥和而清麗的文化氛圍。曰得味。茶最講究的就是一個“味”字。

【第47句】：【佛心禪語】教職人員的政治素質，宗教學識，道德修養決定了他所傳播的宗教的基本風貌和方向，同時也決定了宗教與社會融合的深度與廣度，也決定了能否擔負起引領教徒走和諧社會道路的精神導師作用。

【第48句】：【禪心佛語】人生應當看清，看透，不看破?？辞逍枰腔郏赐感枰啔v，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富的、安詳的。一個人，倘若能夠通過自己的體悟，看清這個世界；并且能夠通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。此曰：隨心所欲而不逾矩。

【第49句】：【經典禪語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。