【第1句】：【禪心佛語】人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因為外在的東西是變化無常的。

【第2句】：·佛光菜根譚·不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁；不納忠言是耳濁，不容他人是量濁；不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。

【第3句】：安心不可向外馳求，不可脫離當下。迷失也好，覺悟也好，煩惱也好，清涼也好，道不遠人，都在當下。

【第4句】：【禪心佛語】僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

【第5句】：菩薩于乞求者生難遭想，所以者何？若無乞者，檀波羅蜜則不滿足，無土菩提則不可得。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施主乞者增長品

【第6句】：延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第7句】：【禪心佛語】送給他人尊重感，這是人的卑微欲望，即是一個沒有教養、沒有修養、沒有信仰的卑微人，也需要這個尊重感的欲望，這個欲望，就是一個很愚蠢的小孩子，都喜歡你說他聰明伶俐，可愛漂亮。

【第8句】：【哲理禪語】驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第9句】：【佛心禪語】跋陀禪師評價僧稠禪師的成就說：“自蔥嶺以東，禪學之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第10句】：【佛心禪語】最好的教育是愛的教育，以鼓勵代替責備，以關懷代替處罰，更容易收到教育的效果。

【第11句】：【禪語人生】正念強，妄想就做不了主，各種不正行為就得不到支持，這樣就以正念制止了一切邪念侵入。因此，堅持正念至關重要。就像兩軍交戰，任何時候都不能喪失警覺，一喪失警覺就會慘遭失敗。

【第12句】：【佛家禪語】人生是一場悲喜交加的體驗，快樂的，悲傷的都是必不可少的磨礪。那些或濃或淡的往事，那些來來去去的風景，總會于記憶中留下點點滴滴殘缺不全的光影，溫潤了歲月，豐盈了流年。

【第13句】：【禪語人生】要安于本分，守本分，本分之外的不去鉆營強求。能夠安于本分，內心的煩惱就會慢慢地淡化。

【第14句】：【禪心佛語】大小物命都憫惜：這就是慈悲心腸的具體表現，要本著“無緣大慈，同體大悲”的精神，憫愛珍惜一切生命。

【第15句】：色聲香味觸，及第六諸法，愛念適可意，世間唯有此，此是最惡貪，能系著凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日無云翳。《雜阿含經》卷三十九，第1103

【第16句】：要用媽媽的心、父母的愛，施于大地眾生。將別人的孩子，當作自己的孩子來照顧；把別人的父母，當作自己的父母來恭敬。如此對待社會大眾，付出真誠的愛心，對子女也是一種無形的教育。

【第17句】：擁有獨立的思想才會擁有獨立的人格，對道德的景仰、對天地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨立思想的源泉。

【第18句】：【禪語人生】真正快樂的人，他們的人生其實多半不是“加法”，而是“減法”。他們深刻地體悟到，人生真正的意義，所以讓自己露出純粹的本心，愈能得到身心的安寧。傳遞正能量。

【第19句】：所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端正。《法句經》卷下，奉持品

【第20句】：知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第21句】：【佛心禪語】世事千變萬化，空談會使人失去實干的時間，只是整天沉浸在幻想的世界里，最終導致碌碌無為而終生遺憾。我們應該從現在開始，不要再猶豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。

【第22句】：【佛心禪語】不幸的是，人類最大的悲哀，就是人們常常會想一些自己不該想起的人和不該想起的事。

【第23句】：【禪心佛語】吃得健康：減少脂肪和肉食，多吃水果與蔬菜；定時適量，切忌貪多，美食少一口，可活九十九。

【第24句】：當快樂與煩惱在歲月中交替流過，就讓我們好好把握住快樂的理由，讓煩惱，隨風而去吧。

【第25句】：【禪心佛語】所以，修行最重要的，也應時時警惕在心的就是“誠實”，要以這分最誠實的心走在正道上，以最平實的態度對待一切眾生，抱持著歡喜心，盡我們該做的本分。

【第26句】：【佛心禪語】做人六力：對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力。

【第27句】：【禪心佛語】智不為愚者謀，勇不為怯者死。謙虛內斂是圣賢，鋒芒畢露是豪杰。上才之人不受內因外患影響。

【第28句】：做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結緣。

【第29句】：【禪心佛語】多苦少樂是人生的必然，能苦會樂是人生的坦然，化苦為樂是智者的超然。

【第30句】：【禪心佛語】入定后什么都不知道，這只是一個短暫的過程，是階段性的暫時現象，并非究竟圓滿的入定。真正究竟圓滿的定是宗教講的大定，即和萬物融為一體，無所不知，無所不曉。

【第31句】：【千古賢文--讀書------質疑】讀書足使智慧豐，交談常令心靈透。讀書欲精不貪厚，用心欲專不二求。鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書。讀書身健即為福，種樹開花亦是緣。

【第32句】：【圣經文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創2:7)

【第33句】：一直以為，我還喜歡著，我突然發現，原來住在我心里的，是回憶中的他，而我——忘不掉的是我對他付出的感情，而不是他！

【第34句】：【禪心佛語】看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

【第35句】：觀照時間的本質：時間即財富時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。

【第36句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉？

【第37句】：若有貧窮人，無財可布施，見他修施時，而生隨喜心。隨喜之福報，與施等無異。《過去現在因果經》卷四

【第38句】：【佛心禪語】不能用圣水洗凈人的罪業，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法直接移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。

【第39句】：【禪語人生】祥和和慈悲是讓心平靜的基礎，而平靜才是真正的快樂，這種快樂出生在自在敞開的心里。

【第40句】：【禪心佛語】人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，望著鏡子里陌生的自己。

【第41句】：人的心念常常浮動不定，如波光水影，風動則波映虹光，水靜則境物投影。但波光速起易滅，水影倏然無蹤。

【第42句】：【禪心佛語】為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

【第43句】：世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。——《壇經·機緣第七》

【第44句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。”這是仁人君子的惻隱之心。

【第45句】：【禪語人生】在成佛的道路上，福德資糧與智慧資糧便是鳥的雙翅，必須雙運修持才行，這就叫做保持中道。

【第46句】：【禪心佛語】二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第47句】：【禪語人生】要培養一份清凈無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。

【第48句】：如是惡業，本自發明，非從天降，亦非地出，亦非人與。自妄所招，還自來受，菩提心中，皆為浮虛妄想凝結。《楞嚴經》卷八

【第49句】：【禪心佛語】時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。浪費自己的時間等于慢性自殺。

【第50句】：【佛心禪語】天堂地獄在一念之間，只要我們將心中一念的地獄摧毀，用自己的正念在心中建設永恒的天堂，就可以使我們遠離顛倒夢想。所謂“地獄除名，天堂有份”，何樂而不為呢？

【第51句】：如果從凡人的境界來思考問題，那會越來越離題。如果不從凡人的境界去考慮，那肯定不會有迷惑了。

【第52句】：【禪語人生】在自然界中，諸如桃李等小小的果核，能長出無量的桃李果實，與此外因果相比，內心因果的以小感大，更是極為明顯。

【第53句】：【禪語人生】愚昧的人都可以輕而易舉地找出他人的過失、缺點，但同時，這也是每一個愚昧者的通病。

【第54句】：踏踏實實做人，實實在在辦事。人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

【第55句】：【禪心佛語】人越受苦之時，尋求救護的心便越懇切、真誠，此時的祈求也最為“靈驗”，這便是皈依的真正內涵。

【第56句】：【禪語人生】一切眾生，臨命終時。若得聞一佛名，一菩薩名。或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間，殺害之罪。小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

【第57句】：【經典禪語】佛教微博經典：這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。

【第58句】：【圣經文案】416弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要思念。(腓4:8)

【第59句】：【圣經文案】455你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。(來10:25)

【第60句】：【禪心佛語】三世諸佛，皆從心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心滅，后得成佛，故知守本真心，是三世諸佛之祖也。

【第61句】：我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第62句】：【禪心佛語】若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。

【第63句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達至我們的口業清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善，由此而達至我們身業的清凈。

【第64句】：【圣經文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第65句】：【禪語人生】修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第66句】：【禪語人生】想要用思想和聰明來了解佛法而不去實證實修的人是永遠無法體會佛法的真義。

【第67句】：【佛心禪語】做事注意方式，效果可能會更好，拐彎抹角把話說，己所不欲，勿施于人，不要太鉆牛角尖，委婉地拒絕往往能收到更好的效果。

【第68句】：【禪心佛語】人與人之間要互相體諒，設身處地替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。

【第69句】：【禪心佛語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第70句】：【禪語人生】原諒一個人是容易的，但再次信任，就沒那么容易。暖一顆心需要很多年，涼一顆心只要一瞬間。活著，就要善待自己，別跑到別人的生命里當插曲。不管是友情還是愛情，你來，我熱情相擁。

【第71句】：【佛系禪語】人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內心清寧靜謐，才是永恒的美。

【第72句】：祖宗富貴，自詩書中來，子孫享富貴而賤詩書；祖宗家業，自勤儉中來，子孫得家業而忘勤儉。

【第73句】：【禪心佛語】很多時候，一個人發現自己愛上一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

【第74句】：可以不認錯，不能不改錯，行動比語言重要；可以真愚癡，不能裝聰明，無明比無知可怕。

【第75句】：【禪心佛語】人要有骨氣，尤其是男人，凍死迎風站，餓死不低頭，要堅持你所堅持的，總有人認為你是對的。

【第76句】：春雨與春云，資生萬物新。青蒼山點點，碧綠草勻勻。雨霽長空靜，云收一色真。報言修道者，何物更堪陳。——汾陽禪師

【第77句】：女人似水，男人似山，女人的愛柔情似水，綿長靈動；男人的愛卻是堅韌不拔，穩定如磐石。

【第78句】：【禪語人生】相處時需要包容，相愛時需要真心，快樂時需要分享，爭吵時需要溝通，孤單時需要陪伴，難過時需要安慰，生氣時需要冷靜，幸福時貴在珍惜。

【第79句】：【佛心禪語】因緣成熟果報自然現前，那是因為之前早已種下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第80句】：【禪語人生】一段時間以后，你會發現生命開始變化。你心中會有一種寧靜的感覺，煩惱自然變少了，會看到周圍的美麗，內心有一種很平靜的喜樂。

【第81句】：覺即了，不施功，一切有為法不同。住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。——《永嘉證道歌》

【第82句】：學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。。譬如欲修萬丈高樓，必先堅筑地基，開通水道。《印光大師文鈔增廣與丁福保書》

【第83句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第84句】：【圣經文案】497大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。(啟5:12)

【第85句】：【禪語人生】也許我們講的都是錯的，但是我們深信不疑；很多人講的也許是對的，但是他自己并不相信。

【第86句】：【佛語悟道】一切有生命的東西，沒有貴賤之別，因為貴賤的區分本來就是沒有充足理由的。盡管是地位高貴的人，如果去干了壞事，仍然是下賤的；即使是地位低下的人，如果能夠做好事，就是尊貴的人。

【第87句】：所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第88句】：【佛心禪語】不知您是否已領悟。好好體會六祖所說：“煩惱即菩提。”迷時生煩惱，悟時即菩提。

【第89句】：要想擁有幸福快樂的人生，首先要有一顆寧靜的心，這樣你也就可以安靜地看這個世界了。

【第90句】：【禪心佛語】對自己要存不滿的要求：眾生之我貪、我執、我嗔、我怨、我妒、我私等等，都是缺陷，都是業障，人非圣賢，孰能無過，要知過能改才會增進道德人格。

【第91句】：心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是“系緣修心”。

【第92句】：【禪語人生】愚者對于順境總會沾沾自喜，而一旦逆境現前，就再也難有立足之地了；而智者面對順境不會沾沾自喜，面對逆境不會舉手投降，因為在順逆的境界中，他都懂得如何讓自己的心靈得到歷練。

【第93句】：【禪心佛語】地獄有情受獄火，餓鬼感受饑餓苦，旁生感受互食苦，人間感受短命苦，非天感受爭斗苦，天境感受放逸苦，輪回猶如針之尖，何時亦無有安樂。

【第94句】：佛法功夫，最怕說閑話，管閑事。要知閑話閑事，俱令人心散神飛，無益有損，且將好光陰虛度，真為可惜。——《禪宗直指》

【第95句】：【佛心禪語】暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

【第96句】：人常會受到周圍環境影響而起心動念，接觸順境時，就高興地得意忘形；遇到逆境則煩惱悲泣，這都是心隨境轉，被境界所牽制而喜怒無常、起伏不安。

【第97句】：【佛心禪語】自性覺即是佛，慈悲即是觀音，喜舍名為勢至，能凈即釋迦，平直即彌陀，人我是須彌，貪欲是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚癡是畜生。

【第98句】：【圣經文案】170你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(太5:16)

【第99句】：幸福是什么？幸福就是一種感受。每個人都有權追求自己的幸福，前提是，一個人的幸福不能影響另一個人的幸福，更不能凌駕于大家的幸福之上。