【第1句】：【禪語人生】在時間的面前，任何人都沒有特權。因此，人這一輩子，無論是成功還是失敗，說白了，就是在與時間在爭，在和時間賽跑。誰能緊緊地抓住時間的手，別讓時間輕易的從自己身邊溜走，誰就是勝利者，即使失敗，也是雖敗猶榮，因為我們真正的付出了，我們沒有白白的浪費一秒鐘。

【第2句】：【禪心佛語】思念是種最難掩藏的秘密，再寒冷的季節，它都會在心里融化，然后周身流淌，然后時刻激蕩，然后從唇齒眼眸散發出來，縈成永不折斷的牽掛。

【第3句】：【佛心禪語】著名國學大師南懷瑾先生，詮釋人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

【第4句】：【頓悟人生的禪語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第5句】：【禪心佛語】很多時候，那陌生人的一縷微笑，一個問候，卻總能讓我們感激不盡，懷念良久。然而，生命中有太多的恩情，因為“近水樓臺”，我們卻忘記了真心感謝。讓我們滿懷一顆感恩之心吧，我們的生活必將因此而幸福圓滿。

【第6句】：【佛心禪語】不經過培訓，家庭中的成員，就很容易盯著對方的短處，忘記了對方的長處和恩德，久而久之，強勢的短處使彼此不開心后，家中就很難相安無事了。所以，無論父母還是子女，家庭中的成員都應該用心觀察對方的長處。

【第7句】：【禪心佛語】富有從布施來；長壽從持戒來；端正從忍辱來；性格安穩從禪定來；聰慧從修法慧來；聲音動聽從歌詠三寶來；健康從慈悲心來；高大從對人恭敬中來；矮小從傲慢來；丑陋從生氣怨恨來；無知從不學來；人愛從愛人來。施與報如影隨形，心是什么，你即得什么。

【第8句】：【禪語靜心】佛教微博經典：沒有人會幫你一輩子，所以你要一直奮斗。學著做你自己，并優雅地放手所有不屬于你的東西。不要太想念過去，因它會給你帶來悲傷。不要太思考未來，因它會帶給你恐懼。用微笑活在當下，它會帶來喜樂。生活中很奇怪的是，你很容易忘記你想記得的事情，卻不容易忘記你想忘掉的事情。

【第9句】：蘋果董事會聲明：喬布新的才華、激情和精力是無盡創新的來源，豐富和改善了我們的生活。世界因他無限美好。這樣評價喬布斯是客觀公正的，在悼念這位第一學歷是高中的杰出天才時，請記住這個人對人類的另一貢獻：他以自己的實踐證明，一個人的成就不取決于學歷，而取決于可持續學習的能力。

【第10句】：【禪心佛語】古代的禪師說：道在屎溺。意思是說任何事物中都存在道，我們在任何事上都能認識道。一旦我們覺悟其中的道，依道行事，便能獲得清凈安祥。

【第11句】：你相信有走出來的風景嗎？在一條走正確的路上，別人都步履蹣跚，愁眉不展，你卻依舊笑顏如花，坦然前行，久而久之，你就成了錯誤路上的一道風景，亮麗了別人的眼睛，愉悅了自己的心。心不同了，路也就不同了，陽光會明媚，傷痛也會遠離。

【第12句】：【禪心佛語】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第13句】：【禪心佛語】大凡事物發展過快則衰亡也快，緩慢穩定的發展則容易有圓滿的成果。早晨開花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不會枯萎。所以，德高才大的君子忌諱速成。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】有一種人，無論別人怎么揶揄、取笑甚至責罵，他總是一笑而過，以至于讓人覺得他好像懦弱得沒有原則。后來，在一次次煩惱升起又落下后，漸漸明白，原來這樣的人不是沒有原則，他有一種最智慧的原則：永遠不讓煩惱取代自己的快樂。原來最強大的內心，是一顆棉花般的心。

【第15句】：【禪語人生】友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前一直感慨至今。正是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。

【第16句】：【生活禪】第一式，任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。二式，任何事物，如果只是占有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。三式，任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所正確的，那把它丟掉。

【第17句】：【靜心禪語】人生，由我不由天，幸福，由心不由境。韁繩只能拴住被降服的馬，命運之神只能主宰乖乖聽從命運擺布的人。如果你夠堅強，夠勇敢，你一定能掙脫厄運的枷鎖，獲得新生的自由。幸福是一種甜蜜的感受，需要用心感受。再強烈的陽光也照不暖一顆陰暗的心，再優越的環境也幸福不了一個麻木的人。

【第18句】：【佛家靜心禪語】聰明的人善于傾聽，愚蠢的人不斷的訴苦。聰明的人在適當的時候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時候都自作聰明。聰明的人牢記生活的每一個細節，愚蠢的人牢記對方的每一個缺點。聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。

【第19句】：人生是需要沉淀的，要有足夠的時間去反思，才能讓我們變得更完美；人生是需要調整的，只有常回頭看看，我們才能在品味得失和甘苦中升華。向前看的是夢想、是目標；向后看的是結果、是修正。很多事，如果當初回頭看看，也許會做得更好；很多人，如果能時常回頭看一下，也許就可以擁有自己想要的。

【第20句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第21句】：【禪心佛語】如其思考命運的未來，不如修正自己的心地。世間道路總曲折，心要學乖，話要溫暖，為人亮堂，處事公道。這世間萬般，各有各的奧妙，不要把心地活成一場衡量世界的尺度，鴨子嘴扁，是雞嘴尖。讓生活隨著生活的狀態展現，隨意去，不挑剔。

【第22句】：【禪語人生】因為人生的煩惱無非是八風，所謂利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽。在八風中能夠不動搖，能夠做得了主，在生死中，在生死到來的時候，在臘月三十日才能勉強打發得開。

【第23句】：一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

【第24句】：【禪心佛語】忘記是一種風度，舍得是一種境界。人要想讓自己的一生過得快樂和幸福，就必須學會忘記、改變和接受。忘記從前，改變能改變的，接受不能改變的；要想過得超脫，就要學會舍得，舍得身外的名利虛榮，舍得一時的風光浮景，舍得誘人的利益榮譽。懂得忘記，才可以重新開始；學會舍得，才能夠優雅淡然。

【第25句】：【佛說】除非海枯石爛，蒼海變桑田。是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷經千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。盡，則曲終人散。

【第26句】：這雙眼睛很特別，雙眼皮的右眼很大很亮，單眼皮的左眼略小而清澈，他戲稱自己的雙眼是日月目。他給人的感覺，眼睛里總是帶著淡淡的憂郁，就像一首憂郁的詩歌。左眉略高于右眉，一雄武，一文氣，人家說他文武兼備，堪稱奇人。實際上，他半生平凡，了無建樹。

【第27句】：【禪心佛語】過去心不可得，未來心不可得。一切其實盡在當下。如果覺得現在不幸福，覺得改變了才是幸福，或者過去了的才是幸福，恐怕一輩子都難有真正的幸福感。未來的還沒有來，過去的已經過去。每一個當下我們又不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第28句】：【禪心佛語】生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好.保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好。

【第29句】：【佛心禪語】“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”也許很多我們想要的，都能夠通過積極地尋求來獲得，但過去的時間它不會重來。成辦解脫成佛的資糧，它需要時間。因此，利用好我們的每一時每一刻，不管做什么，都不要讓我們這顆心放逸。

【第30句】：【禪語靜心】別嘆世界太精彩，別羨他人太美好，這與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你心中想去的地方；別怪世界太冷漠，別怨他人太虛偽，這也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。有些事少猶豫，做了才知對錯；有些人別糾纏，久了唯有后悔。

【第31句】：【禪心佛語】對于這些因緣果報的現象我們明白了，再也不分別了，不會因為別人走得近與遠、持戒與犯戒、缺德與不缺德再去分別，跟咱們成佛、了脫生死沒關系，都是一種相續相而已。

【第32句】：【禪語人生】心地的平和，是一種人生的境界，更是一種生活的態度，和生命的儀式，生活里總免不了被那些忽來忽去的問題所困擾，甚至被那些已經過去的煩惱卷土重來，懂得去欣賞生活，但不是煩惱的守候者和擁有者，人生這一場迎來送往，送走那些過往，迎接那些未來。

【第33句】：【禪文案】你取得多大的成就，佛陀不會以你為豪；你獲得多少的光環，佛陀不會以你為榮。佛陀更希望我們能有智慧，以醒貪迷，能從種種煩惱中解脫出來，深刻地領悟生命的真諦。因為無論是財富，還是地位、聲名、權勢、美貌等種種都無法長久為我們所擁有，都無法給予我們真正的快樂。能夠找回自己，是佛最大的愿望。

【第34句】：【佛心禪語】自以為是者不足，自以為明者不明。我們都喜愛牽強自己，一味要求自己與羨慕的人看齊，常常會喪失自己美好的東西，流于尷尬與痛苦之中。人眼可以看見百步外的物體，卻看不見自己的睫毛。只有真正了解自己的長處和短處，才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己不足之時，也就是進步的開始。

【第35句】：世上最永恒綿長的是歲月，最經不起消耗的是瞬息即逝的時光。歲月來自時光的疊加，歲月的厚度；決定于時光的厚度，歲月的寬度，決定于時光的寬度；歲月的濃度，決定于時光的濃度。時光的厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時光的狀態取決于生命狀態。擁有生命便擁有對時光歲月的責任。

【第36句】：【禪語人生】我們活著，就是最大的快樂。許多身患重病的人，幾乎每時每刻都在忍受病痛的折磨，還要承受因為治療而帶來的苦痛。也許對他們而言，生命早就失去了意義，每天憑借求生的意志在堅強的存活，是因為身邊親人企盼的目光，因為他們的活著，能帶給深愛著他們的人難以言喻的快樂。

【第37句】：【一心向佛的禪語】激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想。真正的事業遠行者，必須回到生活常態和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然后，成功就會在不遠處或很遠處等你。

【第38句】：【佛道禪語】恒唯法師：佛看眾生都是佛，魔看眾生都是魔。萬法唯心，我們的心是什么樣，所呈現出來的外境，就會是什么樣。當我們在一味指責別人時，不一定是別人真有這樣那樣的毛病，而是我們的心出現了偏差，也不夠干凈。所以，六祖說，若真修道人，不見世間過。

【第39句】：【國學經典《論語》】作為一部優秀的文案體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。

【第40句】：對于一般社會人士，首勸深信因果，行善修福，能得好報；對于已信因果的人，應勸當求出離，不出三界，輪回太苦；對于有出離心的人，應勸回向求生凈土，圣道法門，太難修持；對于回向求生凈土的人，應勸專修念佛，本愿不虛，是正定業。

【第41句】：【禪語人生】我們的心瞬息萬變，它唯一不變的是對世俗誘惑的強烈執著。在我們學會控制念頭，在我們的心獲得真正的定力之前，我們的信心一定會猶豫不定，并且容易為了沒有意義的活動而分心，浪費生命和修持佛法的珍貴機會。把修持佛法這件事拖延到明天，等于是在持續拖延，直到死亡來臨為止。

【第42句】：和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第43句】：【禪心佛語】微笑是美好的，不管是對別人還是自己；佛家說：你對生命微笑，生命就對你微笑，微笑，是自性的定力，是徹悟的澄澈之心；懷感恩之心，在浮躁中尋得寧靜，在心安處獲得幸福。

【第44句】：【關于心靜的禪語】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情。有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢。有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難。

【第45句】：在人的一生中，不管我們愿不愿意，都會遇到很多煩惱、挫折。當這些煩惱、挫折降臨的時候，有的人可能不堪一擊，整日郁郁寡歡；有的人卻能坦然面對，哪怕雙眼飽含著淚花。笑對人生是一種境界，正是這種樂觀態度決定了我們一生的高度。

【第46句】：【佛家放下的禪語】有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第47句】：佛說“制心一處，事無不辦。”如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。一耕云先生

【第48句】：【禪心佛語】如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱；如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約；或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義。

【第49句】：【禪心佛語】牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了。

【第50句】：有時候，真愛與“我愛你”這三個字無關，與金錢無關，與地位無關，與容貌無關。它或許存于一碗粥、一個座位、一次相視而笑之間。在漫漫長夜中，只要有那個人相伴就是夠；在各種挫折中，只要那個人還在身邊就能安然。這便是愛。

【第51句】：【禪語人生】緣來緣去，緣生緣滅，萬物之間的糾葛錯綜復雜，世人很難參透。我們來到這世上，本身就是一場緣分。一個人的好，當心存一份感恩；一個人的壞，即便是忘不了，也不要長記在心，免受折磨。緣分在的時候，好好珍惜，緣分不在了，也不必惋惜，活一份心安，活一種理得。

【第52句】：思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會傷了自己。所以，適時讓自己的腦袋休息一下，無關緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒事，一旦深入地去想，反而讓自己陷入一團混亂，徒增煩悶。

【第53句】：【大徹大悟的佛學智慧】無著賢菩薩生病，示現圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土？大師開示：“過去也有噶當派的大師發愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無論如何，我雖然沒有自主的能力，但我發愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第54句】：【心靈禪語】慈悲，是佛教的專有名詞，也是佛教的基本精神，而慈悲又本自人性的平等。佛說：“心佛眾生，三無差別。”凡有情無情，皆有佛性，都有成佛的可能。因此，諸佛菩薩，從一切眾生佛性平等、無二無別的觀念中，自然地對一切眾生流露出無限的慈愛：佛經中說：“大慈予一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”

【第55句】：【禪心佛語】他聽了很生氣，破口大罵：『你們這樣當眾羞辱我，希望你們以后變成吃糞的大蟲，永遠住在糞池過生活。』僧人見他已經造下惡口罵人的惡業，就不再說下去，擔心他會造作更大的口業。

【第56句】：佛言：人懷愛欲不見道，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。《四十二章經》

【第57句】：【禪語人生】細微之處，方洞徹人性。一個人的胸懷、氣度、風范，常常可以由日常行為中表現出來，所以，我們要從細微之處鍛煉自己，才能在生活中、工作中有良好的表現。在細微之處多加注意的人，才能成就一番事業。讓我們從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

【第58句】：所有的人，起初都只是空心人，所謂自我，只是一個模糊的影子，全靠書籍繪畫音樂電影里他人的生命體驗喚出方向，并用自己的經歷去充填，漸漸成為實心人。而在這個由假及真的過程里，最具決定性的力量，是時間。

【第59句】：【靜心的禪語】人能做到事事知足了，你就能控制自己無限膨脹的欲望，做到平淡自足。人生的起起落落，欲望是其根源。因此，自我控制的層次，亦可視為個人修持成就之指標，不能控制六根欲望的人，自然就得不到安詳。

【第60句】：【禪心佛語】多少年來，也有人對我批評、辱罵，我仍然是感念于心。我真實的沒有一點恨意，只想到，我不知如何能補報他的不足，讓我們之間沒有對立，沒有怨恨。這許多的怨憎會苦，我也不會太把它放在心上，造謠生事、批評毀謗，只要能消除你的怨恨，也算貧僧對他們的一點貢獻吧。

【第61句】：【禪語人生】學佛是為了學樂，為了斷苦，為了斷苦的因。以苦為師是古德警示世人的話。苦行，到山里行苦行，就可以成道嗎?不是這樣的。所謂苦行，是為了磨練自己的道心和對世間物質的執著，為了讓自己在面臨逆境的時候不被境界所轉，是這個意思。四諦，苦、集、滅、道成就之后，永遠就不會再受苦了。

【第62句】：世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。這世界上，沒有能回去的感情。就算真的回去了，你也會發現一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。是的，回不去了，所以，我們只能一直往前。

【第63句】：【禪心佛語】如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。【第10句】：若能一切隨他去，便是世間自在人。

【第64句】：【禪語人生】心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第65句】：不論悲喜，沒有退路，無論愛否，沒有回程。路盡時，適時拐彎，總會豁然眼前；平淡時，點點蘊積，總有精彩呈現。說不清，就不說，難得沉默；想不透，就不想，難得省心；做不到，就不做，難得清靜。

【第66句】：【禪心佛語】老和尚的身體很好，早上除了吃兩碗稀飯外，有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時吃一小碗面條，或者吃一點稀飯。聽他說：他晚上開始吃藥石，是從云門事件發生后才開始的。在此以前，他老人家一直都是過午不食的。

【第67句】：【禪心佛語】可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景氣，但不能不爭氣。舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快樂，飽食終日不是人生。

【第68句】：【佛家禪語】是否做到小乘的行為，取決于心中是否生起出離心，出離心是清凈戒律的起點；是否符合大乘的思想，取決于心中是否具備菩提心，菩提心是六度萬行的前提；是否達到金剛乘的見地，取決于心中是否保持清凈觀，清凈觀是生圓次第的先決條件。

【第69句】：【禪心佛語】君子貌思恭，要真誠待人，無論貴；懂得尊敬，也懂得謙卑，就象是玉一塊，不如炭火那么熾熱，不好冰水那么寒冷，溫溫的，讓人覺得舒服。只有尊敬別人，才能得到別人的尊敬，那些目空無人，總是高高在上的人，不懂得自己什么時候應該謙虛和恭敬的人，不會有好結果的。

【第70句】：【佛心禪語】阿底峽尊者來到西藏的時候，看到西藏的水那么清澈，就說供此水特別有功德。因為印度的水比較臟，他覺得西藏有這么好的水，又不用什么花費，供佛是多么好。

【第71句】：每一天、每一小時、每一分鐘都是特殊的時刻，每一個剎那都是唯一的。因為，過去了就無法再回頭。人生，眼前的每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為“緣去即成幻”，別讓自己徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下。

【第72句】：【禪心佛語】聽一首歌時，會想起一句話，一個人，和一段似錦的流年。一個人生活，可以很自由。但是，只有一個人，便不能說是幸福。找到一個人，一直往前走，別往后看。順其自然，內心就會逐漸清朗，時光越老，人心越淡。

【第73句】：淡泊就是對世間事洞明后的淡然，不爭，不辯，不急，不燥，以平常心的心態去面對生活。“淡中出真味，常中識英奇”。淡泊的人處事低調，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是識盡愁滋味后的不知愁滋味。

【第74句】：【佛言禪語】人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當下，放過自己的心，才是智慧的實踐。

【第75句】：獨居一偏僻村巷，做一名鄉野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛情喝成一杯白開水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機，忘我，與自然渾然天成。花半開就好，戲看一半就好，不再問道，也無須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。

【第76句】：【佛心禪語】不久前，我與一位老同學產生了很深的矛盾。事情的起因也很簡單，在一個問題上，我們有兩種截然相反的觀點。一時間，我們鬧得不可開交，相互間也不再聯系。就連我們各自的妻子之間，也不再來往，一下子成了“仇人”，大有“老死不相往來”的陣勢。

【第77句】：【禪語人生】生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議？要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第78句】：一子一女一枝花，多兒多女累死媽。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。英雄不怕困難多，好漢卻怕病來磨。

【第79句】：【心靈禪語】世界如是，人心復雜，你都必須知道，你都會經歷，但世界上一定還有很多人，和你一樣，看透人情卻不世故，褪去稚嫩仍舊單純，遭遇冷漠還能依舊善良，選擇齷齪、丑惡和冷漠的人，生活不會因為你這樣而開始善待你，一定會有人比你更復雜，你不如一往無前的選擇做自己，看透卻不失望，一定比墮落強。

【第80句】：人生，就是一次跋涉，只有前行，沒有退卻；歲月，就是一種磨礪，只有堅毅，沒有怯懦；風雨，就是一種滄桑，只有無悔，沒有悲嘆。無需言語，一個微笑，就是一道最美的風景；一聲輕喚，就是一句最美的表達；一滴眼淚，也許就是一種最美的情懷。不離開，因為心在；不放棄，因為愛在；不停滯，因為路在！

【第81句】：【禪心佛語】生活的態度，就是生活本身的質量，也就是快樂的含量。滿滿的幸福能量才是命運的正確歸宿，你的快樂就是你生命的貴人，為自己，為大家，活一回美好。

【第82句】：【禪語佛心】所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。

【第83句】：那些總是目中無人、高高在上的人，不但不能引起別人的尊重，反而會引起他人在背后甚至當面譏笑。而想要獲得別人尊重的唯一方法，就是練好“謙”功，先尊重別人。一個人的才能再高深，如果傲慢自大，聽不進別人的批評和建議，就會被人輕視；一個人能力雖小，卻懂得謙虛待人，反而受人尊重和歡迎。

【第84句】：【禪語感悟人生的文案】有大智慧和大慈悲的人，必定是平常的人。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，面色是柔和的，行為是寂靜的，心地是清凈的。具大智慧而若愚，有大才華而無華，福德寬厚而不浮，虛懷若谷而不躁。謙虛隨和，處事無亂，不爭不貪，不張揚，不攀緣，是低到塵埃里的慈顏，是自在游舞于日月的風骨。

【第85句】：山川秀麗的林泉一旦過于留戀，就會把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區；琴棋書畫本來是騷人墨客的一種高雅趣味，可是一產生貪戀的念頭，就會把風雅的事變得俗不可耐。一個人快樂與否，關鍵取決于心靈的態度。只要心地純潔，靈魂無紛擾，即使置身人欲橫流的花花世界，也能建立自己內心快樂的仙境。

【第86句】：【佛心禪語】才大不可氣粗，居功不可自傲，這才是做人的根本。懂得功成身退的人，是識時務的。做人要懂得感恩。為人要謙卑，恃才傲物是做人一大忌。

【第87句】：于甚深法，隨己所取，執著妄說，違背正法，習諸外道腐敗種子，設在余方，應為除滅，彼腐敗者，一切天人，應共摧伏。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第88句】：【千古賢文-*※好字歌※*】人說黑道好，兄弟真不少，警察不敢惹，百姓嚇得逃。我說也不好，槍打出頭鳥，瘋狂到頭時，早晚得坐牢。人說城管好，街頭扮大佬，整治窮光蛋，捎帶練拳腳。我說也不好，祖宗被人嚼，欺心怕報應，睡覺睡不著。

【第89句】：問：“如何是佛？”師云：“即心是佛，佛心是道。但無生心動念，有無長短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第90句】：【頓悟人生的禪語】我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第91句】：人生，總讓人無語。笑的時候，不一定開心，也許是一種無奈；哭的時候，不一定流淚，也許是一種釋放；痛的時候，不一定受傷，也許是一種心動。走過一段路，總想看到一道風景，因為已經刻骨銘心；想起一個人，總會流淚，因為已經融入生命；唱起一首歌，總會沉默，因為已經難以釋懷。風雨人生，淡然在心。

【第92句】：【禪心佛語】孩子自己選擇的道路，家長就不要攔著。遇到困難不要看破要突破；遇到煩惱不要生氣要爭氣；遇到看不順眼的不要逃避要欣賞。

【第93句】：也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第94句】：【佛心禪語】悲歡交錯，本來就是對生活的一種檢驗，不是一種虐待，它更是一個命運的鏡子，就看你是使用正面還是反面，沒有人向誰保證過，你面對的所有一切一定是溫暖加陽光，一切的感覺都來自于你的內心，就在于你怎么去想，更在于你是被動的接受還是自主的思考。

【第95句】：禪的真諦，如果認為知，是妄覺；認為不知，是無記空亡。禪是無限的，如宇宙星空，無量無邊。決不能用習慣，概念，推理，聯想，分別，執著，妄念等，已知的知識，認識禪，了解禪，解釋禪，反而束縛了無限禪機，心智。只有在進入，真空無想，無念之后，當假我消失之后，真我才能現前，顯現無限般若智慧。

【第96句】：【心靈禪語】人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第97句】：【禪心佛語】進步成長不能代替。人人都希望自己日有進步，日有成長，但進步成長要靠自己努力用功，所謂“怎樣栽植，就會怎樣收成”。我田里的稻秧無助于你地里的麥苗成長，每一個人各自耕耘，有各自的收獲，你不能代替我，我不能代替你，各自受報，這是非常公平的公理道義。

【第98句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過世間任何物質的價值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價值與意義，荒蕪了生命，實在可悲可嘆。

【第99句】：時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。