【第1句】：【禪語人生】飲食能增加身體的營養；讀書則能增長我們的智慧。要想提升人類的生活質量，必須鼓勵人人多讀書、讀好書、讀善書、讀佛書，唯有讀書能變化氣質、升華人格。

【第2句】：【禪語人生】怎么樣能夠在工作中找到知足，怎么樣能夠在工作中找到樂，就是人不應該成為工作的奴隸，而要成為工作的主人，一旦你當了工作的主人以后，你不是工作的奴隸了，你就能找到快樂。

【第3句】：【佛心禪語】「過去」只是一個序幕。倘若一直懊悔在以往的錯誤中，因而自暴自棄，不知珍惜擷取經驗，把握現在，則如駕駛車子時，老望著倒后鏡一樣，會因此而疏略了前面的道路。

【第4句】：【佛心禪語】報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人。

【第5句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。妝未梳成不見客，不到火候不揭鍋。壯士凍死不賣劍，秀才餓死不賣書。自從盤古開天地，三皇五帝到于今。自古華山一條路，險道難似上青天。

【第6句】：有的人說：“這是我的習氣。”你我他各有不同的習氣，將我的見解、思想與行為，全部歸納成習氣而不肯改過；任由自大驕慢、與人爭斗的心態一再產生，以致不能自制。

【第7句】：這個世界變化太快，在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。

【第8句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第9句】：佛說“制心一處，無事不辦”，這是說，如果你肯把自己的全部心思、智力、時間、精力投入到一件事情上，那么就沒有辦不成的事情。

【第10句】：啟智是進入大世界的門戶，悟道是暢游大世界的路徑，只要讓心與智合，心與道會，你的世界將海闊天空，你的生活將美不勝收。

【第11句】：【禪心佛語】矛盾是萬物不可去除的，但如何調節它是關鍵。心可以平和的面對事物的種種反差，那自然也就不受矛盾的影響了。

【第12句】：不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

【第13句】：人生，沒有過不去的勾坎，沒有停不下的風雨，沒有趟不過的河流，只有在心里種植一份清淺，一種簡約，一份禪意，煙火流年，奔波忙碌里，找一處靜謐的時光，倚窗，把盞，詩意清歡。

【第14句】：生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第15句】：人人臉上有笑容，這個集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關重要。

【第16句】：廉者樂無窮，貪者常不足。要打當面鑼，不敲背后鼓。樹倒須人扶，人弱要人護。偷吃不會肥，做賊不會富。上屋搬下屋，少了三籮谷。錢多腰桿硬，力大嗓門粗。

【第17句】：【禪語人生】在城市里，我們常常認識很多人，見了面要打招呼，但是這樣就可能和每個人都得聊上兩句，有點麻煩。所以我們會避免接觸，如果有人來跟我們說話，我們就會覺得好像受到侵犯似的。

【第18句】：生活禪，是以菩提心作為出發點，以般若見作為見地，以息道觀作為修習禪定的方法，以融入生活、消融煩惱作為日常實踐的功夫。

【第19句】：【禪心佛語】佛教里的慈悲本身就是愛的升華，如果沒有愛心就沒有大悲心，沒有大悲心就無法大徹大悟。

【第20句】：生命的最高境界，應該是無爭、無價，安寧、幸福。財色與名利只不過是泡沫與灰塵，何必抵死相爭？

【第21句】：【禪心佛語】人世間的因緣，就像這個女子出家一樣，忽然邂逅，忽然離散，總有個理則在，很多事總要事先有因有緣，才會結緣結果的。

【第22句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總如是呀？”“吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。

【第23句】：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第24句】：【禪心佛語】觀照當下是修行的根本法門，我們要觀察當下每一個念頭，令善念增長，惡念消除，改善命運就在當下一念之中。

【第25句】：六和文化：生活是一場過程，從來也不是一種手段。人生窄，窄在算計。人生寬，寬在一念。

【第26句】：只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第27句】：【禪心佛語】經一波風雨，長一點慧心，一回塵世，千般歷練，雨打落花，蕩盡鉛華，這一生的意志，就是用一種樸素，相守歲月，相知人間。

【第28句】：【佛心禪語】做人要遵循人格的要求，有所為，有所不為，能夠“不降其志，不辱其身。”無為而無所不為，有所不求才能有所追求。這才是“無求”的最高境界。

【第29句】：【禪語人生】修行是沒有界線的，無論行住坐臥，你都可以修行。甚至是在寺院掃地或見到一道陽光時都可以領悟到佛法；但那時你必須擁有正念。

【第30句】：【佛心禪語】半路子的人只能做半路子的事。不定的心態難以成事，既然難以撫定如此之心，那只可為不定之事。

【第31句】：【禪心佛語】凡當參學，要有三樣好；第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。

【第32句】：【禪語人生】修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上。“制心一處，無事不辦。”心能夠在一點上，妄想就少了。

【第33句】：真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

【第34句】：【禪心佛語】平時在生活當中，最好不要有過多的顧慮擔憂，什么事情都看淡一點，做事情只要對眾生有利即可，自己生病也好、不順利也好、別人誹謗也好，都無所謂，應該用這種態度來面對人生。

【第35句】：【禪語人生】制造正面或負面的種種心態的，同是一顆心。假如想成長、成熟，就必須將凈化情緒，視為極為重要之任務。

【第36句】：【禪心佛語】生活之所以很豐富、能有酸甜苦辣、喜怒哀樂、、多姿多彩、那是因為全仰仗全身心的投入、和懂得如何忍耐的結果。

【第37句】：【禪語人生】一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

【第38句】：【禪語人生】宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第39句】：【佛心禪語】作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的戰士，明天信丁。

【第40句】：【禪語人生】遇到任何傷害和不公平，都不要讓自己的內心陷入嗔恨中，因為那樣只是產生對立，不利于問題的解決。嗔恨心只會加強對立沖突，嗔心是不能止息嗔心的，唯有慈悲接納，才能化解嗔心。

【第41句】：人難免有煩惱，但這是短暫的，我們要運用明智的慧心、反省審思，以清凈寬廣的胸懷包容一切人事，善加化解所有煩惱。從今開始，盡速舍棄煩惱，展現新的人生。

【第42句】：【禪心佛語】路，不通時，選擇拐彎，心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。成長是無止境的，生活中很多是難以把握的；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。

【第43句】：【佛心禪語】做事情一定要事先設立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于自己前進了。

【第44句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第45句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第46句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第47句】：世間一切皆是共業，四大苦空、生滅變異，起于眾生之心念。由于貪、嗔、癡等欲愛，生不平等心，起無明惑，興風作浪，造成動蕩不安。

【第48句】：平淡之人懂得“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，所以善待生活，簡化生活，得失恰如風過耳，名利富貴不須真。

【第49句】：【禪心佛語】假如你對外界的要求只是零，那么，你的生命力量也就是百分之百，這時，外界并沒有為你做任何的付出，你也同樣感覺到非常的自由，因為你根本就沒有把自由和滿足寄希望于外界。

【第50句】：【佛心禪語】堅毅與圓融是人生的兩條腿，缺一個都無法正常走路。職務不僅僅是權力，更應該看做是一種責任。

【第51句】：【禪語人生】因為他固執地認為自己是修行人，很有能量，能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助，只是他需要別人的困難，別人有困難了，才能有機會展示他修行的功力。

【第52句】：【禪心佛語】人生第二性，悟性。中國有句老話：師傅領進門，修行在個人。因為一旦我們步入社會，我們接受的社會規則，除了有字面上的規則之外，還有字面下的規則。必須靠自己去領悟的。

【第53句】：【禪心佛語】夢做太深難以清醒；話說太滿難以圓通；調定太高難以合聲；事做太絕難以進退；情陷太深難以自拔；利看太重難以明智；人做太假難以交心；書讀太雜難以求知。

【第54句】：【禪心佛語】篋者，譬此身色粗四大，四大所造精血之體，穢食長養，沐浴衣服，無常變壞危脆之法。

【第55句】：修行如初，則成佛有余。若能長持佛心，恒修佛行，日新又新，德業與歲時俱增，則修行功德圓滿。

【第56句】：【禪心佛語】功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。

【第57句】：人人應時時“居安思危”，莫等“危時方思安”。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

【第58句】：【禪語人生】要對一個人做出判斷，至少要設身處地，深入了解關于他的感情、不幸和思想的秘密。

【第59句】：【禪語人生】用繩子綁有腥味的魚，繩子就有了腥臭味，手握了那條繩子，手也會留有腥臭味。同理，我們受到來往交接的人影響甚大，他們可能使我們變好或變壞，這點務必要留意。

【第60句】：【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。

【第61句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第62句】：【禪心佛語】人生的進步，不僅僅在于物質的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現于生活的奢華，而在于涵養的提升，我們要不斷的在內在尋求寧靜與慈愛。

【第63句】：【禪心佛語】順境與逆境，是我人生別致的風景。處在何種境遇不重要，重要的是我們對待境遇的態度。

【第64句】：笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來，并成為產生新東西的原動力。

【第65句】：故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經》卷七十二

【第66句】：平凡，是大多數人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個和諧而精彩的世界。

【第67句】：貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

【第68句】：【少則得，多則惑】少則得，多則惑。（《老子·第二十二章》）☆為什么少反而得，多反而惑呢？選擇少不見得是壞事，沒得選擇就不用費心思考，選擇多了就會迷惑，不知道怎樣取舍。

【第69句】：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

【第70句】：【圣經文案】53我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩23:4)

【第71句】：學佛的最后落腳點就在日常的做人做事當中。學佛首先就是努力做一個好人，希望人生過得更圓滿、更有意義。

【第72句】：【禪心佛語】人在最好的時光，總會犯上一些癡，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一場愛情不受傷。

【第73句】：修心養性，于內能自謙即是“功”；端正行為，于外能禮讓即是“德”。內修是功，外行是德，知行合一便是功德。

【第74句】：因此生彼，若無此因，便不生彼；因此有彼，若此滅者，彼便滅也。所謂緣無明有行，乃至緣生有老死；若無明滅，則行便滅，乃至生滅則老死滅。《中阿含經》卷十一，《頻婆娑羅王迎佛經》

【第75句】：佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對好人要慈悲，對壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

【第76句】：【禪語人生】一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。

【第77句】：【禪語人生】有人認為出離心就是逃避這個社會，但是不管你逃到哪里，還是在六道輪回里流轉，還是逃脫不了輪回。真正的出離心是什么?利用你身邊的一切，隨時準備放下，放下才是出離心。

【第78句】：【禪心佛語】東陽心想，那種音樂也許會打岔。因此，他就把住處搬到了一個僻靜的地方。

【第79句】：淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，那就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。

【第80句】：遠離五欲：五、懈怠睡眠：一切學業、事業、道業，都靠時間累積而完成，若游手好閑、懈怠貪睡，則會逐漸墮落。人生除去吃、睡之外，能做事的時間極有限，應珍惜時間，進修己德，成就一切。

【第81句】：世間的物質，再怎么努力追求，也沒有滿足的一天。人都是在不足中造業，在不足中煩惱，無止盡的愛欲是人生苦惱的根源。要除去這些苦惱，唯有用“知足”來對治。

【第82句】：【禪心佛語】出言行事俱從厚：我們生活言行均要厚道、切莫刻薄，以免招致怨尤，自可趨吉避兇。

【第83句】：眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造大法船，皆令得度是其行。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第84句】：【佛心禪語】八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第85句】：【禪語人生】想成就大事，那就不要跟別人斤斤計較，把時間消耗在雞飛狗跳的事情上，說到底就是不尊重自己的選擇。

【第86句】：【禪心佛語】人只要不失去方向，就不會失去自己。自己要先看得起自己，別人才會看得起你。如果你真正投入工作，真正相信自己，你能沖破一切困難獲得成功。只要有信心，人永遠不會挫敗。

【第87句】：若一旦了悟，一念無生，則永劫情根當下頓脫，此名為悟，非是別有玄妙可悟也。——《憨山老人夢游全集》

【第88句】：【禪語人生】心理專家說，良好的家庭教育對孩子的成長起到不可估量的作用，和諧的家庭教育應該是民主型的，孩子有充分的發言權，家長平等地與孩子溝通，共同探討成長中的問題。

【第89句】：【禪心佛語】逆境是人生的必修課。想擺脫它，就要勇敢地和它抗爭。期望萬事順遂，乃世之常情，對于厄運，我們更應該懂得如何去品位其中的價值。

【第90句】：【禪心佛語】持戒是修行一切善法的基礎，也是一切修行的根本。戒不是用來讀誦的，而是要去實踐奉行的。

【第91句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪詩-《行看流水坐看云》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。

【第92句】：只有奉獻、付出，我們才能讓財富用在最有用的地方，實現它的價值。不吝付出財富，可以得到他人的尊敬，從而在未來的生命中收獲無盡的福報。對個人來說，這才是人間可以依靠的最穩定的財富。

【第93句】：【凈化心靈禪語】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第94句】：【禪語人生】這種“真如能熏無明”的意義，產生了特別重要的第二步價值，就是在真如中能夠發生隨緣不變的功能，使修行不會墮入普通生活中的庸俗，而具備出離價值，這一點至關重要。

【第95句】：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論。《中論》卷一，破因緣品

【第96句】：【禪心佛語】佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個差）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。

【第97句】：【佛心禪語】自然，社會，人生，一切的一切，是變化的、變幻的、剎那的、瞬間的，只是點，不是線。為此，我從不去苛求什么，從不去奢望什么，包括對人，包括對己。

【第98句】：人需要鍛煉，需要有意識地找一點苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。

【第99句】：禪就是生活，以禪來凈化生活，落實“覺悟人生”的理念；生活就是禪，以生活來體現禪的功能，落實“奉獻人生”的理念。