【第1句】：人需要愛，太嚴則會沖失了愛。有理的時候，氣度更要寬和，才能圓融愛，烘托“理”。所以做人宜“外和內正”。

【第2句】：慈悲，是一種悲天憫人的情懷，一份至死不渝的信念，一種有所為有所不為的氣概，舉手投足的瀟灑來源于日久天長的積淀，殺伐決斷的果敢來源于冷靜細致的分析，真正的慈悲來自于內心深處、理智約束下的鎮定和智慧。

【第3句】：【禪心佛語】舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

【第4句】：【禪語人生】知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第5句】：【禪心佛語】善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

【第6句】：【禪心佛語】人無完人，只要我們凡事努力了，任何時候都問心無愧，那么就“走自己的路，讓別人去說吧”。這是一種寬容，也是一種放下。

【第7句】：其實，人們所能擁有的只有實實在在的今天，只有一呼一吸之間的生命。因此，每個人都應認清生命的珍貴，在當下的生命中，不虛度一分，不浪費一秒，實現自己生命的價值。

【第8句】：【禪心佛語】國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。

【第9句】：【禪語人生】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們。

【第10句】：【佛心禪語】報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人。

【第11句】：大話要從實行中出，方有益。學問須從實踐中出，方能自利利人。否則學問愈大，愈易壞事。《印光法師文鈔三編》

【第12句】：【禪語人生】心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來。心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵。

【第13句】：【禪語人生】一個人的努力決定著人生，而不是堅持自己的成見，順應自己的盲從。不要固執的認為幸福就是生活的安逸，幸福的客觀來自于對生活正確的認識和參與，也可以理解為是一種不斷改善的生活進程。

【第14句】：在你真正愛上你自己之前，不要說你愛任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴一種關系，但那都不是愛，因為，當你還沒有愛上你自己，你就無法給予對方愛，你無法分享你的生命。

【第15句】：【禪語人生】在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣賢眼里，世上本無事；你心里有事幺？看透了放下了都不算事，無事。

【第16句】：【禪心佛語】人越長大，就越習慣于壓抑內心的真實感受，不再放聲大哭放聲大笑，什么都只是淡淡的點到為止。常常躺在夜里卻怎么也睡不著。習慣許多許多的畫面在自己的腦海里再現，習慣在夜里享受孤獨，習慣在夜里獨自哀傷。

【第17句】：【禪語悟道】世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴于自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

【第18句】：【禪心佛語】生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，人生微笑而生活，處處充滿陽光。

【第19句】：不說他人長短，不念他人恩怨，是慈悲；時刻誠心待人，日夜專心做事，是慈悲。心懷慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快樂。

【第20句】：【禪心佛語】生命的神秘莫測，浩瀚無邊，引導我們無限遐想；生命的邊際雖然不可及，但是，我們自由的夢想卻可以隨時抵達它的邊際。

【第21句】：識事務者為俊杰，知進退者是丈夫。莫信直中直，需防仁不仁。人有弄巧成拙，事有轉敗為功。天若有情天亦老，地若無恨地當平。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。親不親故鄉人，美不美鄉中水。

【第22句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第23句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉？

【第24句】：【禪心佛語】常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非，鮮少轉個方向，省察自我。

【第25句】：【佛心禪語】弘一法師在講經說法時曾提到智者大師的一句話：“世間色、聲、香、味常能誑惑一切凡夫，令生愛著。”

【第26句】：【禪心佛語】佛教是助政教，寺廟里的和尚可參政而不干治，佛教徒應該積極去關心國家大事，而不要熱衷于追求實際的權力運作。

【第27句】：【佛心禪語】不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

【第28句】：【禪心佛語】如果你不想做情緒的奴隸而想做情緒的主人，那就要修禪定。唯有禪定，才能給我們帶來控制情緒的力量。

【第29句】：【圣經文案】385污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗4:29)

【第30句】：【禪心佛語】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受。

【第31句】：【禪心佛語】人生之簡單，像生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；似生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

【第32句】：【禪心佛語】德行—是我們所該追求的，是盜賊無法搶，暴君無法侵害，你死后仍能留下來，絕不會腐朽的財富。

【第33句】：諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙，難見，清凈無染，非但分別思惟之所能得。。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。《維摩經》卷下，法供養品

【第34句】：學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第35句】：【禪語人生】證悟心的本質（緣起性空）才會超越美丑善惡、性相平等、是一非二，才會停止輪回，是心做佛、是心輪回。心念生、萬法生，心念息、萬法空，解悟心法開智慧、證悟心法了生死。

【第36句】：以道德住持積道德，以禮義住持積禮義。以刻剝住持積怨恨。怨恨積則中外離背，禮義積則中外和悅，道德積則中外感服。（宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）

【第37句】：【佛家禪語悟道人生】人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第38句】：【禪心佛語】菩薩心是大智慧心，大慈悲心，其涵義為上求佛道，下化眾生。看見別人遭遇痛苦而暗暗高興的人，如此狹隘，這輩子是不幸的。有的人一開口就讓別人不開心，一辦事就別人頭疼，這樣的人實在是世間怪胎。

【第39句】：人生就是這樣，來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。

【第40句】：【禪語人生】心煩時告訴自己：【第1句】：算了吧。【第2句】：沒關系。【第3句】：會過去的。人活一世，笑就要大聲的笑，哭就要盡情的哭，讓快樂常在，讓悲傷遠離.人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。

【第41句】：【佛心禪語】宗密大師用這個道理來說明，在“不變隨緣”的認知定見指導下，我們眼前一切現成的諸法，本義都如同百寶明珠，都是如來藏的藏性，只是自己認識不到而已。我們清凈的真如自性的一面從來就不會被真正染污。

【第42句】：【禪心佛語】靈魂需要原諒，但絕不意味可無原則的畏縮；心靈需要寬容，但不意味著可以任意放棄。做人首先得承擔責任。

【第43句】：【禪心佛語】生命將盡，以法相付，或說：法已相付，生命可盡。這是歷代祖師一直遵用的傳法秩序。昔日有位禪師率性疏野，唯好山水，悟道后，樂情自遣，只一人來，或堪雕琢，將授平生。

【第44句】：【禪心佛語】佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂得住壓力、杠得起責任、放得下生死、此時正是修行時。

【第45句】：【禪語靜心】恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第46句】：【文案基地經典禪語】一定不要把眼光放在別人的對錯是非上，也不要在意別人是正確還是離譜，一定要檢查自己的內心世界是否糾結和矛盾，有些道理看似簡單，其實深遠，一個人的胸懷深淺卻往往關系著一個人命運的悲歡。

【第47句】：【禪語人生】無情歲月增中減，有味詩書苦后甜。歲月無情，詩書有味。工作之余，茶余飯后，多讀幾本好書，多結一些善緣，多交幾位好友，讓生活更高雅，更充實，更幸福。

【第48句】：延壽《觀心玄樞》從假人空，名二諦觀；從空人假，名平等觀；是二觀方便道。因是二空觀，得人中道第一義諦觀，雙照二諦，心心寂滅，進入初地法流水中。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品

【第49句】：【禪心佛語】心性調柔了，一切自然就順于慈悲而行。當我們生起一念利他的慈悲心時，就像點起一盞心燈，不僅照亮我們自己，也將溫暖照亮世界。

【第50句】：所以我們對待子女，要像揉湯圓一樣，輕輕地揉，不要太用力，使這個湯圓在我們手中，被搓揉得非常圓。這個譬喻，是指要擴大我們的愛心，不要將所有的愛，只放在自己家人身上，過于關愛會形成壓迫感。

【第51句】：【禪心佛語】人一定要有最基本的經濟能力，但如果過度的貪婪、執著，就會痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧。

【第52句】：可做的事情很多，能做的事情有限；可說的話很多，能說的話有限。可做的事不一定有機會去做，可說的話不一定有機會說出。

【第53句】：【禪心佛語】急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第54句】：【禪心佛語】人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第55句】：【禪語人生】因為我們看到的東西太多、知道的更多，所以我們想要的東西太多，要不到的東西更多，因此，我們的煩惱也越來越多，在如今這個時代，人們更需要的，是適當地學會放下。

【第56句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第57句】：非飲食及寶，能報父母恩，引導向正法，便為供二親。《不思議光菩薩所說經》父母不信令其住信，父母毀戒勸令住戒，父母慳貪勸令住舍。《大寶積經》卷一，三律儀會

【第58句】：【禪語禪語的微博】人間佛教網：這世間經過一段又一段的故事，或憂傷于心底，或相忘于云煙，相逢一笑，相別祝福。那些相遇的對對錯錯，不必要瞪大眼珠子挑剔，生命本來就是一種承載，更是一種惜緣，世間事物，唯有感恩。

【第59句】：【佛家禪語】當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第60句】：恒東法師：生活里不必執著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第61句】：【禪心佛語】人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。其實，生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨。因為，一切都是最好的安排。

【第62句】：無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。

【第63句】：但仔細推敲，其間卻包含著很深的哲理：如果用這類口頭禪來勉勵人們不要拘泥于身邊瑣事，即不拘小節，則自有其道理；但如不加節制，以為一切帶“小”字的東西都不屑一顧，不值一談，那顯然就太不適宜了。

【第64句】：【禪語人生】我們厭離污濁的身心和世界，求生到凈土，以清凈的菩提心為種子；以清凈的禪樂和法喜為食；以清凈的三十二相和八十種隨形好為身體，以成佛為究竟；這正好是一個清凈的回歸，這個清凈就是我們自性清凈平等的性德。

【第65句】：人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第66句】：【佛心禪語】在一個人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇，他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命，全世界的財產都毫無價值可言。因此，佛陀才諄諄地教導后人：“諸布施中，放生第一。”

【第67句】：過最簡單的生活，享最悠閑的人生。在人生旅途中，我們常常把名望、財富、享樂、虛榮等等太多的東西背在身上，以致身心疲憊、腳步蹣跚。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第68句】：【佛心禪語】做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開闊，心胸豁達、心態平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便。

【第69句】：真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。

【第70句】：一位法師說：“對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。”感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會一種健康人格的表現。

【第71句】：圣人鄙視虛名，視虛名為國之敵、人之敵、己之敵。佛家的得道高僧無不視虛名為身外之物，連沾染了一絲閑名都要在死前除去，好以一具清清凈凈的內身去往極樂西方。

【第72句】：感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風雨，細細品味時光的靜好，不言山高水遠，只念風過留香。

【第73句】：【佛心禪語】比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安。

【第74句】：人之相處，貴在和字；和則順昌，不和則弊端叢生；弊端生則事事緊張、處處痛苦。所以，要時時保持寧靜的心念；能心靜氣和，自然能身心健全、家庭和睦、社會安定。

【第75句】：【禪心佛語】和廣信先生：那些貌似寬宏大量的人，不是沒有情緒，而是清楚目標遠比情緒重要。沒脾氣，不是與生俱來，而是肩上的責任壓倒一切。在成為你想要成為的人之前，你必須謹記，情緒必須屈從于目標。

【第76句】：不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時慚愧、歡喜，感動至深，或時這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”的好。

【第77句】：河水、湖水、海水都是一個整體，它們都會在空中相聚，而后，各自體驗，再度相聚的時候，攜帶著不同的信息。

【第78句】：【禪語人生】在日常生活中把每一件該做的事情用心做好，不違背自己的良心，承當起自己的責任，這就可以稱之為修行。

【第79句】：【禪心佛語】當別人詆毀你、誤解你、羞辱你的時候，你要學會微笑。如果我們愿意借著微笑而寬恕，那么再大的惡，到我們這里就會煙消云散；如果我們選擇報復，即使再小的惡，也會被不斷的傳遞與擴大。

【第80句】：兩種孝：善事父母為“孝”——孝養父母乃百行之先，萬善之首。孔孟圣賢之教，以孝為本；堯舜先哲之道，孝弟而已。修身養性、立已達人必始于孝，這是亙古不變的金科玉律。

【第81句】：【禪心佛語】忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第82句】：在我們的一生中，才智、財富、名利、地位等，這些窮其我們一生所追求的東西，當我們最終離開這個世界時，你會發現什么都帶不走，什么也留不下。

【第83句】：真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第84句】：漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導《勸化徑路修行頌》

【第85句】：【佛心禪語】抬頭就是羊年，也已經走在羊年，用一份信心和樂觀向羊年打個招呼，送上一份敬意。致敬大羊年，你好大羊年。

【第86句】：【禪語人生】我們四周就有許多身心不健康的人士，有的人好吃美食，吃出病來；有的人游手好閑，閑出病來；有的人工作壓力太重，壓出病來；有的人則因為是非太多，氣出病來。，這許許多多的病癥，必須對癥下藥，才能離苦得樂。

【第87句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不在住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第88句】：不要埋怨別人讓你失望了。只要心中有愛，看世界的眼睛才會純凈，人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

【第89句】：【佛心禪語】所以，就是一句“萬法因緣生，萬法因緣滅”使得智慧第一的舍利弗開悟了，而我們有沒有從這句話里悟到些什么呢？

【第90句】：不管生活中遭遇到什么，生活的體會彬彬有禮，在所在經過的生活歷程中，不要再增加那些固執的邏輯，煩惱的重量，致使人生停滯不前，悲催不堪，誰的人生都是努力的人生，不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發的契機。

【第91句】：【禪心佛語】每個人，赤裸裸地來到世上，赤裸裸地離開。當我們離開的時候，雖然帶不走任何東西，但卻可以留下很多東西。一個人臨走之時若是懷著后悔之情，那實則是太悲哀了。佛說：人生最大的錯誤就是放縱自己，這是后悔的因。

【第92句】：【禪心佛語】如果你為了要修持來世的果報，那一定要修持三戒的學處，平時要時時刻刻觀待自己的身口意三門在做些什么，時時刻刻反觀自心，否則放逸散亂于世間法上，不可能成就出世間法，如此言行舉止也會出現很多的錯誤與過失。

【第93句】：【禪心佛語】內心不妒嫉他人，也不貪婪任何的事物，沒有任何自欲，無論何時，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。

【第94句】：我們要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要從歷練中得來；修行的方法很多，但離不開一個字——“忍”。

【第95句】：【禪心佛語】沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。哪怕再平凡、平常、平庸，都不能讓夢想之地荒蕪。無論是否能夠抵達終點，只要不停地走，就算錯過春華，亦可收獲秋實。

【第96句】：【禪心佛語】人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養，老有所樂”，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

【第97句】：【心靈禪語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第98句】：【禪心佛語】持名一法，收機最廣，下手最易，故釋迦慈尊，無問自說，特向大智舍利弗拈出。可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。故云清珠投于濁水，濁水不得不清；佛號投于亂心，亂心不得不佛也。

【第99句】：【佛心禪語】走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開，見識不廣，不經風雨，怎能通達人生？