【第1句】：做人不能太精明，做人不可真糊涂。讓精明人糊涂一點，讓糊涂人多一點精明，這世界才有可能達到和諧。所謂智者，就是有辦法將精明人說糊涂，將糊涂人說明白的那種人。

【第2句】：【禪語人生】五、生氣不如爭氣。人生會遇到各種各樣的氣，如閑氣、悶氣、怨氣、怒氣、傲氣、泄氣、賭氣、小氣、窩囊氣，這些氣，你吞下便會反胃，你不理它，它便會消散。如果我們用志氣、勇氣、朝氣、和氣、才氣、大氣、運氣、福氣來化解和取代這些消極的氣，化生氣為爭氣，必定能收獲一個滿意的人生。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】人活著就是一種修行，辛苦快樂都在其中。在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難和不公，用平和淡定的心態去看待社會現實中的一切。做一個真實的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，認認真真做事，踏踏實實做人。

【第4句】：世上多數撼人心魄的壯舉，往往源于微不足道的開始。一粒樹種，只要仰望藍天的浩渺，就能在拔節中比肩白云；一澗溪水，只要渴慕浪花的咆哮，就能在奔跑中匯入江海。我們就是種子和水滴，不必妄自菲薄，無須艷羨他人，把遠方鑲嵌在腳步里，把理想根植于行動中，哪怕路迢迢，險重重，終能抵達人生的頂點。

【第5句】：【佛心禪語】別為失去什么而煩憂，因為你時刻都在失去；別為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都應該為自己的付出和收獲而驕傲。如果對自己都不認可，你又憑什么來贏得這個世界?我們的劫難在于，沉浸在對過去的悔恨中，任由當下的美好時光化做一片空白。

【第6句】：有句古詩這么說，山重水復疑無路，柳暗花明又一村，歲月向前，哪有什么老路可走，不管什么態度，總要面對生活的嶄新，這生活的行住坐臥以及一舉一動，都在表達自己生活的態度和如何用心，生活里帶幾分禪心去面對，永遠不要停止鼓勵自己，反省自己，創新自己，這才是真正的了解生活。

【第7句】：【佛心禪語】自己加于自己的傷害，最不容易治療。自己執著的人事，最不容易放下。重要的是，你有享受過程的智慧，又有承擔后果的能力。佛教的最大智慧是擺脫苦厄，既保持正見的菱角，又不失慈悲的圓融。早一天知道就多一份人生的精彩；遲一天知道就多一天平庸的困擾。

【第8句】：【禪心佛語】精彩的人生，往往是逼出來的。逼自己一把，才能使自己獲得重生，讓生命之樹開出更加絢爛的花朵。人總是對現有的東西不忍放棄，對舒適平穩的生活戀戀不舍。但是，要想讓自己的人生有所突破，就必須在關鍵的時刻把自己帶到人生的懸崖邊上，在看似深淵的邊緣，才有可能獲得另一片藍天。

【第9句】：【禪心佛語】各位明白這個道理嗎?你不可能透過活體解剖而找到佛性，實相是無法用思考和感觸的心靈去捕捉的。每一剎那都專注于你的呼吸，專注于你的坐姿，這就是真實本性。除此之外，“禪”別無奧秘可言。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第11句】：【禪心佛語】人生就是一個不斷選擇、不斷放棄的過程。有所放棄，才能讓有限的生命釋放出最大的能量。沒有果敢的放棄，就不會有頑強的堅持。放棄是一種靈性的覺醒，一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。當一切塵埃落定，往日的喧囂歸于平靜，我們才會真正懂得：放棄也是一種選擇，失去也是一種收獲。

【第12句】：當你住著寬敞舒適的房子，開著豪華昂貴的轎車，身著華麗時髦的美農時，你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難。我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費，而應該懷著愛心與利他之心向需要幫助的人伸出援助之手。感恩您。

【第13句】：【禪心佛語】人生怎么活，每個人都想把這人生活成一場真切、希望、力量，生命也注定需要去承擔那些悲傷與艱難，卻遠遠不是哭一哭、笑一笑那么簡單，生命更是一場風雨兼程的全景回顧，注定需要去突圍那些遭遇的失落、不幸、用自己對生命的理解，去活一場生命的前行，更可能是一場凄凄獨行。

【第14句】：【禪心佛語】人生無悔便是道，人生無怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放棄。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第15句】：【佛心禪語】※發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

【第16句】：【佛心禪語】不去抱怨，不浮躁，不害怕孤單，能很好的處理寂寞，沉默卻又努力，那時說不定你想要苦苦追尋的夢想，已經握在你手中了。等你已經變成更好的你，繼續勇敢地追尋下去等下去，真正能治愈自己的，只有你自己，總有一天，我們都能強大到什么都無法擾亂我們內心的平和。

【第17句】：【禪心佛語】錯過了晨曦，可以欣賞暮靄，錯過了春花，可以接納秋實，錯過了太陽，可以仰望星月，錯過了昨天，可以擁抱今天。雄心是成功路上的指南，信心是永不放棄的召喚，熱心是成功者的胸懷，耐心是驅趕困難的利劍，責任心是邁向成功的必然。愿五顆心伴你成功路上每一天。

【第18句】：【關于心靜的禪語】總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧，羨慕別人的代價，常常就是失去自我。不去羨慕別人，你的日子就會變得平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業，達到自己的目標，過好你自己的日子。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。很多時候，當我們不知道怎么辦的時候，請選擇隨順因緣，也許這就是最好的選擇。勝出者往往不是因為能力而是因為觀念。要用行動控制情緒，而不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，而不能讓雙耳支配心靈。

【第20句】：以色詩人，色衰愛弛。義動君子，利誘小人。隱惡揚善，謹行慎言。英雄肝膽，菩薩心腸。勇士責己，懦夫怨人。友要長交，賬要短結。有病早治，無病早防。有話則長，無話則短。有計吃計，無計吃力。

【第21句】：【禪心佛語】待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

【第22句】：真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第23句】：【佛心禪語】不要在乎別人對你的看法，活在別人眼里是一種痛苦；人心叵測，不要只看一些表面現象，夸你的人，心里也許正罵你，而吐槽你的人，很可能正愛著你。別人對你的看法，是來自于他們內心的偏見。所以說，過自己的人生，讓人們盡情去說吧。不解釋，不難過，諒解就是解脫。

【第24句】：布施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。修證的智慧，是所有智慧當中最殊勝的智慧。岡波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。”

【第25句】：【禪心佛語】人生這場經過，是歷經浮躁的淡然，也是歷經創傷的釋然。佛法在世間，各有各的因緣，它是生命的一個導向，事與理的融合，內與外的調節。需要更多的反思和內省，對責任的承擔，對誤解的澄清，對自我的警醒，人生路很辛苦，用善意、善緣引導它走向解脫。善加引導，這才是生命的契理契機。

【第26句】：【禪語人生】有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時到最后才發覺，勒住你的脖項，讓你窒息的，原來只是你自己。沒有過不去的坎，但如果你是自己的坎，你就陷入一個人的爭斗。一切都會過去，千萬別和自己過不去，只有善待自我，你才能和自己的靈魂合二為一。

【第27句】：【禪心佛語】開始禪修，心可能很不穩定，怎么安住？不要急，起一個妄念，就安住其上；又來一個妄念，就再安住其上，不要煩惱，不要求定在一個念頭上，安住每一個妄念，來了又去；像河流樣的禪修，一剎那有很多妄念，安住的心就如河流一樣一直在流動，不想過去，不追未來，但河本質不變，從不間斷。

【第28句】：【心靈禪語】與其埋怨，不如改變。越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上沒有平白無故的成功，所有的鮮花都是汗水澆灌而來。一旦選準自己要走的道路，就勇敢地走下去，再難也要堅持，再遠也不要放棄。天道酬勤，一分耕耘未必有一分收獲，但九分耕耘一定會有一分收獲。

【第29句】：【佛心禪語】做人要敢于擔當，人生無論貧窮還是富有，尊貴還是低賤，都有自己的那份擔當。勇于擔當，生命才會更有意義。成熟不在于你的年齡有多大，而是看你能擔起多大的責任。敢于擔當的生命，必然是努力的，積極的，敢于擔當也更容易領略生活的意義。

【第30句】：【禪語人生】真正的慈悲是建立在認識到他人和你自己一樣有快樂的權利，因此連你的敵人也是和你一樣是個追求快樂的人，而且和你一樣有權利快樂。在這個基礎上所發展出來的一種關懷的感覺就是我們所謂的“慈悲”，它遍及每個人，不管那個人對你的態度是敵對的或是友善的。

【第31句】：【禪心佛語】古人說：“君子有造命之學。”有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。為何不吉祥？就是心里不吉祥，種下惡因當然有惡報，若能改過從善，便可趨吉避兇。

【第32句】：【禪心佛語】寧靜，是一種氣質、一種修養，更是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧靜，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠，于靜中觸景，于“于無聲處聽驚雷”。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。

【第33句】：【禪語感悟】你想升天堂還是人地獄是由你自心一念所造的，你心想升天堂，別人無法把你拖人地獄；你要下地獄，別人也無法硬拉你上天堂。學佛就是修心，你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。所以佛與鬼的分別，就在這一念之間，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地獄，所以這一念之中最要緊。

【第34句】：【禪心佛語】通常夸一個女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第35句】：【禪語人生】我們學佛，必須要深入經藏，才能智慧如海。你不深入經藏，智慧不會如海。不深入經藏，什么如海呢？你的煩惱如海，你的執著如海，你的邪見如海，所以讀誦大乘經典，是非常重要的。

【第36句】：【禪語人生】要與人為善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭；壞心情是失眠時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕，生命有高峰也有低谷，這個世界上沒有一帆風順的人生。

【第37句】：不爭不諍避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志。《法句經》卷下，梵志品勝者更增怨，負者臥不安，勝負二俱舍，是得安隱眠。《雜阿含經》卷四十二，第1152經

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】也可以理解為幸福是一種珍惜，李商隱的詩詞中有這么兩句：此情可待成追憶，只是當時已惘然。留不住的時光，不是人生的閑愁，用最容易把握的心地，態度，去堅定自己對生命的信仰，幸福就在手邊，點點滴滴，不曾背離，你若坦然，幸福自然。

【第39句】：【一日禪語早安】不知不覺中蒼涼身影已被漸漸拉長，要想成為一個快樂成功的人，最重要的一點就是記得隨手關上身后的門，學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時光一去就不復返，明天又是新的一天，不要使過去的錯誤、失誤成為明天的包袱。

【第40句】：生活的禪法，是一種心地回歸自然的生活體驗，不要固執的認為生活是多么的復雜，而用一種自我的固執去描述生命的過程，從而誤讀了生活。生活需要一種寬容慈悲的人文情懷，去活出生命的歷程，與對生命積極的影響，每一個念頭都是一段生命向前的歷程，簡單而深刻。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第42句】：【禪語人生】心若塵埃，落定自安。七情六欲纏身，人生，誤入紅塵就是苦。誰能不苦呢?心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿?看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第43句】：【禪心佛語】你有了滿足的心，才會有知足的心。我們每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，因為相比那些意外死亡的人，我們還活著，就是福氣，就要知足。

【第44句】：【禪心佛語】李安說：“太精明的人有時候做不成事情，是因為他們不再把幻想當真。那只虎從來沒有存在過，那是我幻想出來的因為比老虎更可怕的是海上的絕望。這頭臥虎是我們的欲望，也是我們的恐懼，它給我們危險，它給我們不安，但也正是因為它的存在，才讓我們保持精神上的警覺，才激發你全部的生命力與之共存。

【第45句】：一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：你到這兒來是干什么的？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先修自己。迷則佛即眾生，悟則眾生即佛，修佛就是修自身。佛在心里，不在座上；經在路上，不在西天。

【第46句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。

【第47句】：【關于心靜的禪語】真心沒有實體，不會被世界上任何東西所摧毀，因此被稱為“平常心”。平常心，就是壞不了的真心。明白真心，便擁有了一種像金剛一樣不可摧毀的智慧，遠離愚昧，遠離各種假象的迷惑。

【第48句】：流水下山非有意，片云歸洞亦無心。不刻意，不造作。任云卷云舒，自閑庭信步。愿意舍棄繁復，放松緊張；愿意丟掉累贅，放下負重。這樣才能擁有行云流水般的逍遙自在。水流元在海，月落不離天。絢爛之極是平淡，而平常心是道。時刻擁有一顆平常心，道就會在不經意中顯現。

【第49句】：【心靜禪語】如果人生是一段旅途，時光太瘦，指縫太寬。好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現實刁難。能夠實現一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

【第50句】：一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者亦復遠離，遠離為幻亦復遠離，離遠離幻亦復遠離，得無所離，即除諸幻。譬如鉆火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅。以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。《圓覺經》卷上

【第51句】：受想行識即是空。空即是識。何以故？。但有名字故。。名字是因緣和合作法，但分別憶想、假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見一切名字，不見故不著。《摩訶般若經》卷一，奉缽品

【第52句】：【禪心佛語】天上掉餡餅的事也許只有童話小說里才有，所以優秀的人不會等待機會的到來，而是尋找并抓住機會，把握機會，征服機會，讓機會成為服務于他的奴仆。

【第53句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

【第54句】：【前世燒了斷頭香】信徒為了表示虔敬，在禮佛等場合，一般不燃折斷或污染過的香。如《三世因果經》云：“今生臭氣為何因？前世污香供佛前。”如《兒女英雄傳》第二二回：“我是怎么了呢？沒修積個兒子來罷了，難道連個女兒的命也沒有？真個的我前世燒了斷頭香了。”（李明權）

【第55句】：復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受！

【第56句】：有智之人發菩提心已，即能破壞惡業等果如須彌山。《優婆塞戒經》卷一，發菩提心品若善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百萬劫不墮惡趣，常生善處，受勝妙樂，遇善知識，永不退轉，得值諸佛，受菩提心。《心地觀經》卷四，厭舍品

【第57句】：【禪心佛語】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內心深處的每一處波動，親切地召喚他一聲，然后說：“放下吧。”黑氏將左手的合歡樹放了下來。

【第58句】：【禪心佛語】試著去憧憬，學著去適應。人生苦短，生命從自己的哭聲開始，又在別人的淚中結束，這中間的過程就是幸福。不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。

【第59句】：【禪語人生】在智慧沒有現前時，我們并無法正確地看待事物。如果我們沒有正確地看待事物，我們的修行將一無所獲，得不到任何的結果。

【第60句】：禪門中有句話，叫做心空及第歸，說空并不是輕易的就能空，想空卻往往和空存在巨大距離，所以需要規范自己的那些矯情和強迫癥，生活需要從容，心地需要平和，但不是消極，而是用一種積極和樂觀去改變心態，觀察生活。#延參法師禪修講座#

【第61句】：有些人僅僅只是我們生命中一個過客，來無痕去無跡；有些人有緣相守一輩子，卻在心里激不起一絲波瀾，寡淡無味；有些人僅僅就看了一眼，卻在心底從此生根，甚至牽念一生。得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。

【第62句】：聰明和智慧是兩回事。聰明是一種能力；智慧一種境界。現實生活中，不吃虧的是聰明人；能吃虧的卻有可能是智者。聰明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么。做事不求最好，但求問心無愧；做人踏實認真，勝過投機取巧。

【第63句】：自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因為它高傲，山谷蓄水是因為它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會看到自己的長處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進去，這時，離失敗也就不遠了。

【第64句】：【早安禪語】有的人活了一輩子，也不知道煩惱從何來，幸福在哪里尋找，幾乎沒有真正幸福快樂的活過完整的一天。因為他們不是追憶過去，就是期許未來，煩惱重重，困惑不斷，從來不知道活好當下才是所有問題的關鍵。

【第65句】：世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第66句】：【佛家禪語情】恒誨法師:世界還是那個世界，人生還是那個人生，擁有心底的坦率，已經擁有了心地的本來風光，人生百年做的是人，活得是一種心態，不是給煩惱做影子，更不是為痛苦做代言，實實在在的活著，豁達些，開朗些，包容些，引導著自己的命運走向光明。

【第67句】：昨晚茶敘，有朋友提醒我：你就不擔心自己發的那些文字被剽竊或抄襲？那些可都是你的智慧產品。我說，擔心，人家真的要這么做，我也阻止不了。即使在這些文字上加一把鎖，也只能防君子，君子需要防嗎？至于君子以外的人，要剽竊，要抄襲，就當我上輩子欠他的又如何？就當是人生必經的修煉好了。

【第68句】：【經典禪語】佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間。”生命短促，我們應該善待自己，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要一分禪心。

【第69句】：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。古人近時月，近月曾經照古人。莫道君行早，更有早行人。來說是非者，便是是非人。責人之心責己，恕人之心恕人。貴友何如仗義者，高親誰似隔墻鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。人情似紙張張薄，世世如棋局局新。

【第70句】：【禪語人生】一般的人，還是能夠利用一部分原始的生命力量，但是總被貪欲等等剝奪了這種力量，所以，年年歲歲，日夜馳騁，東奔西走，受苦受難，無法得到絲毫的滿足與自由，把生命的原始力量深深地埋沒，僅僅只是留在遙遠的記憶深處，可望而不可即。

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】人與人之間的差異，其實很簡單：你在賴床，他在鍛煉；你在應付工作，他在用心工作；你在完成今天的計劃，他在策劃明年的計劃。你在找借口，他在解決問題；你在消費，他在理財；你在算計自己的利益，他在考慮對方的利益。成功始于用心，做人，圓滿。失敗始于自我，妒人，膨脹。

【第72句】：應機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務，協助眾生離苦得樂。人格信譽是自身寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

【第73句】：【看透世事的禪語】追隨時光的步履，踏進五月的水岸，輕暖的陽光微風里，攜來這一季的繁華與傾情。我在這里安靜地行走。擁一份恬淡與隨意，在更迭的季節容顏里，尋回一份淡泊的本真。

【第74句】：【禪心佛語】再好的東西也有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。如果不幸福，如果不快樂，就請放手吧；如果舍不得，如果放不下，就請珍惜吧。生活的歷練，讓我們有很多感悟，最重要的是，讓心寧靜、歡喜、平和。

【第75句】：花草樹木的枯榮與太陽的東升西落，如晝夜的交替、四季的轉換一樣，是自然界里極其平常的事情，而一旦與個人際遇相聯系，人們便會生發出無限感慨。大多數人會因為美好事物的逝去而感傷慨嘆，但實際上大可不必如此。

【第76句】：【佛心禪語】不要用健康去換去金錢。因為一個人這生可以用的錢是一個定數；當你以健康的身體拼命賺錢，等到老了健康沒有了，錢也不值了。后悔來不及了。

【第77句】：【千古賢文-人生箴言】痛不在身言忍耐，錢不出家說給予。大事瞞不了鄉里，小事昧不過鄰居。寧使人訝其不來，勿令人厭其不去。唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。青出于藍勝于藍，冰生于水寒于水。

【第78句】：【禪心佛語】如果一個人失去自尊，便是失去了健康、獨立的人格，變成一個自私自利的小人，一個人不愛自己，自然也不可能愛他人和相信他人。這樣自私冷酷的人，幸福也被雪藏。

【第79句】：生活的禪法就在于對于別人的寬宥與對自己的拯救，也是對人格的一種洞察與對生活的一種信心，生活的全部也就證明了生命的主體，人生意義的追問，不是向外的追求，而是一種內心的回歸，它是一種誠實與善意的人文情懷。

【第80句】：【禪心佛語】人生，總要經過一些疼痛，才會讓我們刻骨銘心；歲月，總要留下一些痕跡，才能證明我們曾經走過；時間，總要給予一些記憶，才是我們過去執著的愛戀。生命只有經歷過才算完整，痛過方能明了。可是，要有多勇敢，才能輕輕的說別離；要有多灑脫，才能微笑道珍重。

【第81句】：【禪心佛語】給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里。

【第82句】：一個人一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。無論前世今生，愛過就不后悔，當有一天，與你所愛的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來你也在這里！

【第83句】：【禪心佛語】對于愛的定義因人而異，愛不是為了滿足私欲，而依戀某人或某物。愛應該是不間斷地自我犧牲，對萬物充滿慈悲。釋尊曾說：讓人們不再相互欺騙，不再互相輕視。在憤怒或意志薄弱時，也不會相互傷害。愛就如母親般；即使是冒著生命危險。也會極力保護她唯一的孩子。所以，讓人們培養無止境的愛心。

【第84句】：雖多積珍寶，崇高至于天，如是滿世間，不如見道跡。《法句經》卷上，世俗品若人不愛法，雖人而非人，不住于真道，不至涅槃城。既得此人身，功德所依處，云何不升筏，度諸有流海！離法常愚癡，有命亦如死，雖有人皮覆，愚癡同畜生。《正法念處經》卷五十

【第85句】：雖然一切有相皆是虛妄，但念念為善，處處為善，時時做惡，都還是會受因果報應的，一點也不能馬虎。每一層天各有自己的因果大律。即便是大徹大悟的祖師們在行為上也是不舍一法，在心上可以空，但在行為上是不可以放棄服務大眾的機會。宇宙中的一切，無實無虛，非真非假。

【第86句】：平淡中見奇趣，淺近中具哲理，表達了一種十分超脫的人生態度。當我們面對生活的亂麻而煩惱叢生時，不妨想想這位皆大歡喜的彌勒佛，便能以微笑面對世界了。

【第87句】：【心靈禪語】幸福是一個永恒的話題，但是幸福永遠沒有固定的模樣，缺錢的時候認為有錢了就是幸福，等有錢了，才發現依然沒有找到自己的幸福；生病時，覺得健康是最大的幸福，等病愈了，感覺還是沒有見到幸福的蹤影。其實，幸福無處可尋，它就在我們的心里。

【第88句】：禪師所提這首詩只是求認得聲音，但詩的深意，卻是小姐要聽到聲音的情郎，能體會一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進而能彼此兩心相惜。

【第89句】：從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間；從愛到恨有多遠？無常之間。從你到我有多遠？善解之間；從心到心有多遠？天地之間。當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得的空白。無常人生，無常變化，思在未來，卻要行在當下，且行且珍惜。”

【第90句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好的。生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好的。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好的。生活是季節，不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，只要適合自己，就是幸福的。

【第91句】：【禪心佛語】你可以在情緒上來時做修持，你不需要跑到一個特定的地點才觀察這個情緒。修悲心也是一樣的，你不論在任何地點，任何情境都可以修。當然，任何時間也可以修。努力地做的仁慈些，依次類推——你可以做這樣的修持，而完全不必放棄你世俗的事業。

【第92句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，煩惱才會云開霧散。

【第93句】：【佛心禪語】多少個你以為“再也活不下去”的難事，往往在不久之后，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的后果。終究，“時間總會過去的”。--慧律法師

【第94句】：【心靈禪語】看別人不順眼，是自己修養不夠。我們行走于這個塵世間，不論世界多么荒誕怪謬，我們依然應當保守好自己的心，謹守那最初與自己的約定。不因亂世，而亂了自己的陣腳；不因疼痛，而麻木了自己的感覺；不因遭遇，而泯滅了自己的良善。

【第95句】：擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠遠地欣賞，是一種知足，是一種遠見，更是一種溫暖平和的慈悲心。

【第96句】：善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會被世人所接受；擁有惡心的人，會被世人所唾棄。

【第97句】：世俗人常常會彼此爭執，以為“我是他非”而據理力爭，每個人都認為自己的道理比對方充足，于是互相爭斗不已。為了私我而競爭，這就是一般凡夫。

【第98句】：不必要急于去解釋那些誤解與成見，這世間又有多少人能夠得到別人的理解與認可呢，學會隱忍，學會釋懷，學會安詳，由它風雨摧，心地存柔軟。

【第99句】：甘苦酸辛咸合稱為“五味”，既是食物留在口中的五種味道，也可以用來形容人生百態的滋味，其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艱苦、愁眉苦臉等詞語相聯系，而真正品嘗過黃連的人會知道，內心這些與“苦”相關的情緒所帶來的沉重感要遠遠大于嘴里的味道。