【第1句】：【禪心佛語】歷經生活的障礙，自我化解那些生活的踟躕，山水渺茫，前路隱約，心地存幾分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一場，那是去處。

【第2句】：【禪心佛語】朋友會因你向他們求助而感到他們的重要性。他們不但不會輕視你，反而會引為知己，對你更加緊密。

【第3句】：無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。

【第4句】：【佛心禪語】戒邪見(戒愚癡)：“若業及果報，二俱生凈信；受持于正見，是則生天路。”

【第5句】：友情如果是十分，我愿意這樣珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣賞，三分是淡如清茶的牽念，剩下一分是記得曾經那些純凈的美好。

【第6句】：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

【第7句】：一依者一切依，上出世間上上第一義依，所謂滅諦。當自燃法燈，自歸己法，莫燃余燈，莫歸余法。《中阿含經》卷十五，《轉輪王經》

【第8句】：【禪心佛語】命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。

【第9句】：【佛心禪語】不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。

【第10句】：【禪語人生】一是身無失。佛自無量劫以來，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德滿足，一切煩惱皆盡，所以在佛陀身上從來不會出現不恰當或無意義的行為。

【第11句】：【禪心佛語】所謂門坎，過去是門，過不去是坎。生命的歷程，總是有很多門坎。門坎太高怎么辦，三個辦法：一是找個凳子；二是繞個彎子；三是掉頭換個低的。最簡單的，也是最智慧的。

【第12句】：【禪心佛語】生活總是悲歡難測，開心之中有煩惱，快樂之中有憂慮，生活的意義就在于一點點的積淀，或者說是自我狹隘的一點點突破，平生何時足?知足在路上。

【第13句】：【禪心佛語】對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。

【第14句】：【佛心禪語】※我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

【第15句】：了達身、語、心、業自性皆無所得，由是得與真言行相自性相應，非智所覺，非心所現。《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》卷一

【第16句】：恒唯法師：不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第17句】：【禪心佛語】快樂的看待人生，度量大一點，眼光遠一點，冷也好，熱也好，命運不是一定要順風順水，也不必要在意得到什么，更無須傷悲失去什么，心靈的自我完善就是幸福的圓滿。

【第18句】：【禪心佛語】世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現實的那個人。世上最痛苦的人是無法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個人。

【第19句】：【文案基地經典禪語】生命中的許多人和事可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第20句】：娑婆世界苦難偏多，人事萬般雜亂，無量艱難困厄，皆由眾生頑劣剛強，造就亂世禍殃，導致家國不安。

【第21句】：【禪心佛語】人并不是在有時間時才培養耐心；正確的觀念應該是：由于人學會了有耐心，所以才擁有比足夠還要多的時間。

【第22句】：知識易得，工夫易成，柔軟心難得。修得一顆柔軟的心，勝過讀書萬卷；修得一顆柔軟的心，勝過坐禪百年。用智慧觀察一切人和事，必能發現可喜可樂之處

【第23句】：【禪語人生】信心與理性必須聯合起來。人類需要理性以求進步，需要信心以求更豐富的人生。

【第24句】：譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。何以故？有愛我者亦愛涅槃，伏我愛根，為涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知愛者，真生死故，別憎生死，名不解脫。《圓覺經》卷下

【第25句】：【禪心佛語】地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

【第26句】：一切諸法所有自性，即是本性。若是本性，彼無自性。汝今當知：若以言說，得一切法本性自性，無有是處。若是一切諸法本性，非由染凈之所建立，無住無起。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第27句】：于十善業缺漏不全，以是十業得人趣報。復有十業能令眾生得欲天報，所謂具足修行增上十善。復有十業能令眾生得色天報，所謂修行有漏十善，與定相應。《佛為首迦長者說業報差別經》

【第28句】：心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第29句】：【禪心佛語】萬事萬物，都有一個共同的規律；從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單，就品不出豐富的味道，簡單，是看透人生的智慧結晶。

【第30句】：【心靈禪語】煩惱的膚淺，就在于只是給生活增添了迷惑，它并不是人生的一種真實現象，生活的禪法在于用慈悲和堅持去活出我們經過的世界，有緣盡在普天下，身心安住是祈愿。

【第31句】：以波羅蜜船，于生死流中不厭生死，不取涅槃，不住中流，而渡眾生達于彼岸，無有休息。雖于無量無數劫中常勤精進，修菩薩行，教化眾生，未曾分別劫數長短。“四十華嚴”卷二十五

【第32句】：把財物丟進水里，是不凈布施。例如很多寺廟附近有水池，據說投錢入水能增福，實際上這是不凈布施，并無福緣。

【第33句】：“君子有終身之憂，而無一朝之患”。古圣先賢憂道不憂貧，能時時刻刻秉持仁心正道，未生惡念之前，先防患未然；心不生惡，則身不犯錯造罪。

【第34句】：【禪心佛語】讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。

【第35句】：以自然的眼光看人看事，以不思量的心觀人觀事，一切就都自然了，心態也隨之而轉，煩惱就變成了無煩無惱！

【第36句】：走過歲月，經歷人生的所有，生命的可貴，讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦，假如生命還給我們一點時間，我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。

【第37句】：【禪心佛語】禪悟人生：一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。

【第38句】：命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！

【第39句】：人生無常，很多事情都不是我們能預料的，我們所能做的只是把握當下，珍惜擁有。凡事總有因緣際會，一旦錯過時機，因緣就不一樣了，所以要好好把握當下，享受此時此刻的生活。

【第40句】：修德、積福，就是創造培育善因善緣。不間斷地培植善因善緣，惡緣就停止了。善緣成熟了，惡因就會推遲現報。

【第41句】：善惡的標準，很難做一個絕對的評價，我們要判斷一個人是智慧或愚癡，可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以便作為評論的依據。

【第42句】：一個女人要是不幸聰明到什么都懂，那就必須同時懂得怎么偽裝成什么都不懂。否則，只能痛苦煩惱一生！女人快樂的法寶就是簡單，尤其是讓那個愛你的男人覺得你很簡單，是永遠需要依賴他的！

【第43句】：如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

【第44句】：擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在，但向心中除罪源，各自性中真懺悔。《六祖壇經一阡悔品》

【第45句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第46句】：【禪心佛語】你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第47句】：【佛心禪語】你若懂戒律，對一切佛法都能深入；你若不懂戒律，就像虛空中的云一樣，浮浮蕩蕩，一點根基也沒有。——宣化上人

【第48句】：【禪心佛語】明白此理后，大家對生活要抱著“得之我幸，不得我命”的豁達態度，放下過分的貪執，如此一來，許多煩惱就無從生起了。

【第49句】：【禪心佛語】慎終追遠，緬懷先人，不僅僅是抒發思念之情，重點在于策發起內心的責任感。

【第50句】：心凈指我們每個人的心性，我們每個人的心性凈了，每個人的佛土清凈了，那么國土就能清凈了。

【第51句】：【禪語人生】只有不設想報酬，以愉悅的態度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。

【第52句】：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第53句】：【禪心佛語】仇恨貪婪占居了我們的心靈，從此我們將不再是自己的主人，此時的我們與魔鬼無異。人生哲學是效法坤卦的精神______包容、寂靜、柔和、奉獻、慈悲。

【第54句】：修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰。《法句經》卷上，明哲品

【第55句】：山頭松柏半無主，地下白骨多于土。消磨歲月詩千卷，笑傲乾坤酒一壺。人情似水分高下，世事如云任卷舒。與有肝膽人共事，從無字句處讀書。

【第56句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第57句】：人們的煩惱都是因為欲念而起，而欲念就像一個破桶一樣，無論添進多少水也會逐漸漏失，永遠填不滿。欲望得不到滿足所以會有憂愁，有憂愁就會生起驚惶不安之心。

【第58句】：【禪心佛語】禪悟人生：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

【第59句】：心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第60句】：【禪語人生】要做到“無”，絕非易事。“無”是心靈的凈化，“無”是人格的升華，“無”是一種高境界。

【第61句】：【經典禪語】人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第62句】：情與無情一體，觸目皆真；佛與眾生不別，當體全現。隨處做主，遇緣即宗。——《圓悟佛果禪師文案》

【第63句】：倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠地面對自己的內心，放下一切瑣事，以真心去發現真我，我們就會發現，佛其實離我們并不遠，佛就在我們身邊，在一切蘊含著真善美的事物中。

【第64句】：以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第65句】：隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第66句】：我們不必疑惑，不必分別，不必揀擇，不必把禪定的體與用分開，定是體，禪是用，體用一如，禪定一致，這就是外禪內定。

【第67句】：般若智如大火聚，諸貪愛水，逼之則涸；諸煩惱薪，觸之則焚；諸愚癡石，臨之則焦；諸邪見稠林，無復遺余。——《竹窗二筆》

【第68句】：為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。為人莫做千年計，三十河東四十西。為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。為有犧牲多壯志，敢教山河換新裝。唯大英雄能本色，是真名士自風流。

【第69句】：既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執著。只有隨時調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

【第70句】：世間之樂，無非是苦。眾魔境界，愚人所貪，諸佛所訶。一切苦患，因之而起。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第71句】：學佛法最根本的課題，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有個基本的方向，要確認真理是原本如此的。——耕云先生

【第72句】：【禪語人生】心若自在，身在順境；心若不安，就在逆境；心為境動，必為所傷；境無好壞，心自安詳。誰不是一邊受傷，一邊堅強。或許，逆風更適合飛翔。

【第73句】：【佛心禪語】【今譯】佛說：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風揚灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過來污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。

【第74句】：【禪語感悟】對于趙州禪師來說，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺都是修禪；對于那位初學者來說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，他領悟不到其中的真味。

【第75句】：【禪心佛語】佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心。

【第76句】：【禪語人生】一個人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。

【第77句】：很多時候，我寧愿一個人走很遠的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時候該永遠保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。

【第78句】：心凈則土凈，度人先度己欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。《維摩經》卷上，佛國品

【第79句】：【禪心佛語】菩提心分二，一為愿菩提心，指為利益一切眾生而愿成佛的心愿；一為行菩提心，是指依此愿而決心步入六度四攝的修持。

【第80句】：【禪心佛語】對人的依賴將會使自己變成奴隸，對社會的依賴將會使自己變成寄生蟲，惟有達到完全的無依賴，你才會成為一個完全的自由人。

【第81句】：【將智慧落實到生活中】我們要過上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

【第82句】：【禪心佛語】女人獨立自由，是指不要把幸福寄托在任何一個人身上，只是做好自己。我們可以外表很柔情似水，而內心一定要強大。

【第83句】：凈佛世界者，有二種凈：一者菩薩自凈其身，二者凈眾生心令行清凈道。以彼我因緣清凈故，隨所愿得清凈世界。（古印度）《大智度論》卷五十

【第84句】：【禪心佛語】孔子曰：“祭神如神在。”神明有沒有來應供，那是另外一個問題。從有為道無為，從有相到無相，從生滅到無生滅，那是解脫的問題了。

【第85句】：什么是夫妻冷暴力？指夫妻雙方產生矛盾時，漠不關心對方，將語言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懶于做一切家務等非正式的暴力行為。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個寡言，卻心有一片海的人，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第87句】：如法布施有五種施，名為大施，何者為五？一者時施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者說正法人；五者詣他國者。《大寶積經》卷-=。，廣博仙人會

【第88句】：【禪語人生】有一天你會后悔自己自己以前發脾氣，會后悔自己錯失了多么好的鍛煉自我的機會。

【第89句】：【禪心佛語】求解脫，先要熏，就是聽聞正法。其次是覺，就是如理思維。再修奢摩他，就是進入定境了。得了定之后，用毗缽舍那再來通達一切。這個是我們修行的通道。

【第90句】：人活得累，一是太認真，二是太想要。欲望和誘惑，迷亂了你我的心，掙扎在追求與放棄之間，糾結在取舍與得失之間。人生中到底什么才是最重要的，也許只有到最后一刻，才會真正的明白。

【第91句】：【經典禪語】人在落寞時才知道誰的手最暖，心在遇到事情時才看清誰最真。感情，從來不是說多少，再多的蜜語比不上行動的有力；人心，久了總能看清，點點滴滴總會看在眼里。

【第92句】：不管我們做的是什么，人生不論長短，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；生命是一種聲音，從啼哭開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。

【第93句】：【佛語悟道】如同人在海洋中依靠船來航行，精神要依賴于物質。又如同船在海中航行要依靠人來駕駛，物質又要依賴于精神。就像人和船在航海中互相依靠的道理一樣，精神和物質是互相依存的。

【第94句】：花無語，香如故。四季，依然流轉如風。穿過流年的罅隙，將自己，安放在深念的文字里。看一段不期的重逢，書一筆美麗的水墨煙云。念，亦深，亦淺。情，不遠，不近。紅塵內外，人如舊，緣如流。

【第95句】：【禪語人生】要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

【第96句】：【禪語說】恒秋：人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心態陽光的人，做一個積極向上的人，用正能量激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第97句】：不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。

【第98句】：【禪心佛語】人生若能活出個自我，也就自然不和周邊環境攀比了，也不會在意別人如何評價我了，生命也就變的單純樂觀了，此時不在天堂又在哪里。

【第99句】：【禪心佛語】好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個對立的觀念，如果深入，牢執不破，那么我們這個世間，就永遠不會平靜，因為都是對立性的東西，對立的覺知、覺受。