【第1句】：【數入百煉則成精金】猶如鐵礦，數入百煉，則成精金。（《出曜經》）☆鐵礦石經過反復鍛煉，才能煉成好鐵，正是百煉成鋼。☆一個人經歷的苦難多了便能承載起苦難，承受力是需要鍛煉和積蓄的。☆沒有經過歷練的人生是無味的，沒有經過歷練的人是長不大的，所以為了讓自己有鋼鐵般堅強的意志，我們要不斷歷練自己。

【第2句】：【禪語人生】我化緣是化大緣，不是化小緣。什么叫化大緣？我化你那無明、脾氣、煩惱。你若沒有無明、煩惱、脾氣這三樣，這就是吉祥如意了；若有這三樣，那就是兇神惡煞了。所以各位。舍不了的要舍，舍得了的更要舍。舍了無明、脾氣、煩惱，你們就好了。

【第3句】：茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第4句】：【禪語人生】在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本來就是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

【第5句】：【禪心佛語】凡所有相都是虛妄，一切唯心造，彌陀經中所述西方極樂世界有金，銀，琉璃一切莊嚴等，均是應對眾生對一切相分別貪取的習性，而方便設立的，使眾生因向往而專意念佛，與所謂‘帶業往生’，具有相同的誘導作用。離一切相的清凈無礙，才是真正究竟的西方。

【第6句】：【精短禪語】人，來到這世上，猶如一次沒有返程的旅行。滄海桑田，歲月嬗變。這世上唯有兩樣東西是亙古不變的，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中高貴的信仰。信仰與夢想一樣，是人生旅途的一盞明燈，只要它還亮著，人生就有憧憬和希望。

【第7句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第8句】：【禪心佛語】過去的圣賢對世間不但沒有虧欠，反而是“立功、立德，立言”在世間；他們充實了人間，給予大眾福樂，也讓自己更為富有。

【第9句】：【禪心佛語】對錢的態度，是一個人對這個世界的態度的一部分。甚至可以說，考察一個人的能力和人格，沒有比看他如何賺錢和如何花錢更好的方式了。如何賺錢直接反映了一個人的能力、見識與氣魄；而如何花錢，甚至比如何賺錢能更精確地呈現其人格深處的“氣味”。

【第10句】：【佛心禪語】不管面對什么外境，在你自己身上找原因，這恰恰是一個非常樂觀、非常積極、非常可行的人生觀。我們如果落在辯論中，落在非要搞清楚究竟誰對誰錯，非要跟他鬧個明白——你落在這里面，你就落在世間法里面。落在世間法里面，就沒完沒了，就苦海無邊。

【第11句】：【禪心佛語】如果你還耿耿于懷是誰傷害了你，那么你是真的錯了。秋風蕭蕭，落葉滿地，那是大家相同的歸宿，當一切都隨風而逝時，你要把你的恨埋向哪里？生活就是堅持簡單的善良和寬容，就如人生不能沒有道義，不要把生活復雜化，那些所謂的世故圓滑、愛恨情仇，不過是自私的一種借口罷了。

【第12句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第13句】：謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》

【第14句】：【禪心佛語】什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快樂不能不要，什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

【第15句】：大自然不會讓哪一個早晨缺席，任何一個早晨的缺席，都是對光明的犯罪。許多人卻寧愿貪戀黑暗的夢鄉，辜負了一縷又一縷晨風，讓鳥鳴從夢的邊緣滑走，與朝霞擦肩而過。朋友，務必記住，早起是向大自然的一種學習，生命如果跟上大自然的步伐，人生才不會脫節。

【第16句】：【禪語人生】許多人都有和這位修僧一樣的心理，覺得自己是這個世界里最重要的人物，這里缺了自己就不行，就好像地球離開他就不轉動了一樣。因為自己很重要，所以其他人必須以他為中心，圍繞著他。其實，不是這么回事，地球離了誰都照常轉動不誤。

【第17句】：沒有共同的信仰，人心就是一盤散沙；沒有一致的航向，船只就會彼此相撞。大至民族國家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大廈再高，經不起風吹雨打；單個的船只再大再堅固，也難免覆沒的宿命。人們，該醒醒了。

【第18句】：【一日一禪文案】生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂！

【第19句】：【禪心佛語】世界再大，大不過包容的心；路途再遠，遠不過燃燒的夢。生命中不要有太多的尋找，也別在利益的光圈里長久地搏殺與糾纏，要學會適當的駐足、逗留、休憩。爭奪的東西越多，有時會覺得越累，不如給自己預留點時光，弛緩神經，愉悅身心讓曠日持久的奔波能夠輕松些。就如水，不爭可容萬物，無怨滌洗塵埃。

【第20句】：【禪語人生】真實的悲心里面是帶有苦的，就好像蓮花里面的蓮心是苦的一樣。一個真正修行的人，大概都有點苦志的味道。對苦有切身感受的人，開發他的潛能，發起他的猛志就有可能。一個人沒有對苦的認知，是很難成大器的。因此我們要正視苦難的作用。

【第21句】：【禪語人生】永明延壽大師在《宗鏡錄》中談：“但了一心，不忘正念，一切境界，自然消滅。可謂應念斷除，豈勞功行？此乃西來的旨，諸佛正宗。”能夠不忘正念，一切虛幻境界、障緣自然應念斷除，不勞你去辛苦用功，這便是祖師西來的真正宗旨，最究竟的宗旨，是諸佛的正宗。

【第22句】：【佛家禪語情】一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第23句】：【禪心佛語】任何事情都有開始、過程、結果，你在有開始或沒有開始時，如果你就先考慮結果，這豈不是把自己困死，沒有過程，哪來的結果，結果是無法預知的，結果是個變數。我們為什么不先進入開始，不享受過程呢？不要太過于糾結于結果。

【第24句】：【禪語禪語的微博】身累，是一種充實；心累，是一種空虛。無論是主動地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標奮斗的結果。有目標并為之奮斗，這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因為心無所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠給自己一個目標，無論大小，讓心能展翅飛翔。

【第25句】：【禪心佛語】累不是一種無能，而是一種擔當。人生三大抉擇：信仰，因為它指引自己一輩子；配偶，因為他陪伴自己一輩子；事業，因為它照顧自己一輩子。人生三大遺憾：不會選擇，不堅持選擇，不斷地選擇。人生三處：發現長處，理解難處，不忘好處。

【第26句】：【佛心禪語】走今天的路，過當下的生活；不慕繁華，不必雕琢，對人樸實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學會付出；不負重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功時低調，失敗后灑脫。

【第27句】：【一句禪語一種人生】因陀婆彌王作殊勝施主。佛陀于當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條渠道，水從外繞流，注入池中。水流發出清妙的聲音，發出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清凈解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。一切人等聞此法音，都能知曉并領會于心，由此發心求取佛果。

【第28句】：真誠是火，當心與心之間出現隔閡時，它會焚去所有的芥蒂，引導心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，讓不同的思想得以融合。

【第29句】：【禪心佛語】慈心的反面即是嗔心，也是與善業相違背的。嗔心就像火，一旦燃燒，所有善法都會燒盡。因此嗔心如火這道理不可不知道。經典中也說，就算貪欲如山高，一剎那的嗔心也比之力量更大。

【第30句】：【禪語人生】我們看到垃圾果皮，隨手撿起來放入垃圾筒，搭乘公共汽車時讓座給老弱婦孺，在工作上多給別人一點協助與服務等。每天多做一點好事，會使自已的生活會更感充實。

【第31句】：【佛心禪語悟人生】成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你結交了多少相投的人，而是接納了更多不合的人；成熟，不是你可以從事偉大的事，而是可以專心卑微的事；成熟，不是你可以改變世界，而是可以改變自己。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】一生一世，沒有誰是在孤獨前行，總有許多相伴相逢，相聚在不同路口，別離在不同的行程，如果有能力去關懷，請不要錯過，如果有誤解需要化解，請及時原諒，這一場風雨中的善緣，品味著那些無奈，珍惜著那些欣慰，一次次握手，一次次松手，經歷著歲月，歷練著心地，一聲珍重。

【第33句】：禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白云，讓人可以漂流十方，任性逍遙。禪是不離開人間的，禪是幫助吾人在人間獲得解脫的不二法門。

【第34句】：【禪語人生】一個人作惡時，他的心智就有了污垢；一個人不作惡時，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。

【第35句】：一日，老聃弟子和仲尼弟子互掐，一個說《道德經》天下第一，一個說《論語》舉世無雙。一位老和尚正好路過，雙方便找老和尚評理。老和尚微微一笑：你們一個學不爭，一個學中庸，學來學去竟學會了吵架，我都為你們的師傅不太好意思了。

【第36句】：【佛心禪語】總有說錯話、做錯事的時候，時光不會再來，悔恨于事無補，不若就此放下，重拾心情上路。人生是趟單程快旅，有時什么也來不及看、什么都看不到，終點已經不約而至。就把說過的、做過的，統統放到昨日的風中，只要今天還在路上，那已足夠。我們能做的，就是當下好好活著，至于曾經風雨，又有幾人記得？

【第37句】：【禪心佛語】歲月如歌，人生如潮。有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆自知心，你會更清醒。

【第38句】：一個人一旦被自卑感所控制，其精神生活將會受到嚴重的束縛，聰明才智和創造力也會無法正常發揮。獅子再威猛，一旦被關在籠子里力量就會無法體現。自卑是束縛創造力的一條繩索，消除自卑才能成就大事。

【第39句】：遠離喧囂，脫離紅塵，過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭，與人無愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波，也算是幸福人生了吧！

【第40句】：入海算沙，空自費力；磨磚作鏡，枉用功夫。君不見，高高山上云，自卷自舒，何親何疏？深深澗底水，遇曲遇直，無彼無此。——《黃龍慧南禪師文案》

【第41句】：【佛心禪語】自苦枯槁活，初始犯戒、污戒，彼修種種苦行，精勤方便住處住，彼不能現法得離熾然、過人法、勝妙知見安樂住。——極端苦行，可是最初去犯戒污戒，現法之中無法求取出離，修持始終不得要領。

【第42句】：是業四種：一者現報，二者生報，三者后報，四者無報。業有四種：一者時定果報不定，二者報定時不必定，三者時定果報亦定，四者時果二俱不定。。若時不定果報不定，是業可轉。若果報定應后受者，是業可轉現在受之。何以故？善心智慧因緣力故，惡果定者亦可轉輕。《優婆塞戒經》卷六，業品

【第43句】：【佛心禪語】現實生活中，沒有錢什么事情也辦不好，然而有了錢不去合理地花銷，也是一文不值，正如托爾斯泰所言：“財富就像糞尿一樣，堆積時會發出臭味，散布時可使土地變得肥沃。”

【第44句】：【佛心禪語】自己的命運自己創造，既然我們不是每個人都是生活的尖子生，那么需要我們創造那些符合自己心態的氛圍，不要在準備和徘徊間消耗更多的時間，能夠勝任這一趟命運，那么就不錯過命運里所有奇葩的奇遇。

【第45句】：但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。夜雨無聲細草滋，展風輕拂寸心知。早春乍暖新芽短，老干臨寒護嫩枝。蒼龍日暮還行雨，老樹春深愈著花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。莫道浮云終蔽日，應信綠葉樂扶花。若要今生不虛度，功成名就方還家。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。人，不能做得太假，假了難以交心。

【第47句】：【佛禪語】那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第48句】：【禪心佛語】每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第49句】：不貪戀過去，不留戀回憶；來，無言；去，無蹤。如落花般涅盤，似大寂般禪定。這是人生的清逸逍遙，也是佛的境界。佛憐惜眾生，常以花草養寧靜，以禪寺塑修身，以蒼海煉心胸。人若憐佛，當一心念山水，吞云雨，靜坐觀心般，孜孜不倦，上下求索，才能各得領會，各得悟禪。