【第1句】：一次小測驗，我語文、數學都考了100分。張老師對我說：“先胖不算胖，后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊！”（河南·許昌）

【第2句】：老鼠的腦殼——不粗；擠不出多少油水；翹不起來

【第3句】：旱苗得甘露——及時雨

【第4句】：【—把鼻涕，一把眼淚】形容不住地哭泣。或說：一行鼻涕 兩行淚。成語：涕泗交流。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“他 說到傷心的地方，一把眼淚一把鼻涕，哭得眼都腫了。”

【第5句】：【巧媳婦難為無米之炊】此俗語比喻做事因缺少必要條件而難以做成。巧媳婦難為無米之炊出自宋代陸游《老學奄筆記》卷三：宋朝時，尚書晏景初一次外出，回來時天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚認識他，不想留他住宿，于是推托說：“寺院太窮太破，沒有地方住。”晏景初不高興地說：“再窮再破，安頓一個人總不會成問題吧？”和尚反譏道：“巧婦安能做無面湯餅乎？”

【第6句】：【桃李】“桃李”現在常用喻指學生。“桃李”本是兩種果樹，是誰把它們“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早見于《詩經》，《詩經》中有“華如桃李”的詩句，不過，它還不是比喻學生。“桃李”一詞用于比喻學生，則是在春秋戰國時期。魏國有個大臣叫子質，他得勢的時候，曾培養和保舉過不少人，后來因得罪了魏文侯，他曾經幫助過的人沒有一個給他幫助的，他便獨自一人跑到北方去了。在北方，子質遇到一個叫子簡的人，就向他抱怨，埋怨自己培養保舉的人在自己有難時，怕被連累不肯為自己說句公道話。子質感到很傷心。子簡聽后笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的蔓生植物），不僅不能利用它的種子，秋天長出的刺還會刺人。所以，君子培養人才，要像種樹一樣，應該先選準對象，然后再加以培養。” 從此，人們就把培養人才比作“樹人”，把學生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推薦了姚崇等數十人，這些人后來皆為名臣，時人對狄仁杰說：“天下桃李，悉在公門。”“桃李”指代學生，流傳至今。

【第7句】：【斧頭再鋒利，剖不開頭發絲】釋義：比喻本事再大，也有對付不了的難題。例句：真是斧頭再鋒利，剖不開頭發絲；共產黨再厲害，也改變不了千年萬代的老規矩！

【第8句】：【丑話說在頭里】不必假客氣，先把話說清楚，免得以后抵 賴。成語：有言在先。劉紹棠《擺渡口》：“咱丑話說在頭里， 河錢得多加。這一趟半里開外，實在夠累。”

【第9句】：【打了一冬柴，煮鍋臘八粥】（慣）臘八粥：每年農歷十二月初八這一天，佛教各寺院用米、豆和棗、栗子、蓮子等于果煮粥供佛，民間也相沿成俗。比喻過于浪費。

【第10句】：【 戲場小天地，天地大戲場】謂人類社會像演戲一樣。魯迅 《華蓋集續編》：“相傳為戲臺上的好對聯，是‘戲場小天地， 天地大戲場’。大家本來看得一切事不過是一出戲，有誰認 真的，就是蠢物。”

【第11句】：【耍死狗】（慣）指使用無賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。 也作耍無賴。 耍賴皮。

【第12句】：【麻雀雖小，五臟俱全】釋義：比喻事物小而齊全，可以作為典型代表。例句：那小飯館可以說是北京市最基層最不起眼，甚而會被某些自命高雅的人視為最低級最不屑一顧的社會細胞。但“麻雀雖小，五臟俱全”，其實整個北京城的陰睛風雨、喜怒悲樂，都能從那小小的飯館中找到清晰而深刻的回響。

【第13句】：牦牛好不好，看鼻子就知道；姑娘美不美，看父母就知道。

【第14句】：弟弟放學回家，高興地對媽媽說他當上班長了。媽媽笑著說：“就你頭上長牛角——比別人出格。”姥姥聽見了說：“不能這么說孩子，你沒聽見人家說過刀削鉛筆——要的就是尖？”（河南·武陟）

【第15句】：敲著飯碗討吃的——窮得叮當響

【第16句】：光棍遇著無皮柴——對光棍

【第17句】：【哪塊黃土不埋人】見“何處黃土不埋人”。

【第18句】：鹽廠的伙計——多管咸（閑）事

【第19句】：【丟了西瓜，撿個芝麻】（慣）比喻把大事要事丟在一邊，偏抓小事，得不償失。

【第20句】：早睡早起，賽過人參補身體。

【第21句】：手榴彈炸臭蟲——得不償失

【第22句】：啄木鳥演戲——尖嘴薄舌

【第23句】：【村里夫妻，步步相隨】（諺）農家夫妻，一同在家，一同下地，總是廝守在一起。指村里的夫妻沒有別離之苦，終生相伴。

【第24句】：【天涯何處無芳草】釋義：天底下到處都有芳草。比喻到什么地方都一樣生存。例句：其實我也是個傻瓜，天涯何處無芳草？只要有錢有勢，金屋何患無嬌藏？何必那樣死心眼呵？

【第25句】：【濕手捏了干面粉——黏纏極了】（歇）本指干面粉黏附在濕手上，去不掉；轉以形容非常麻煩，纏人極了

【第26句】：【清酒紅人面，黃金黑世心】（諺）清酒能使人面色發紅，黃金能激起人的貪欲。指金錢的引誘力極大。 也作清酒紅人面，黃金動道心。 清酒紅人面，財寶動人心。

【第27句】：【今朝有酒今朝醉】這一俗語多用于批評那些悲觀失望、消極沉淪的處世哲學。人們譏諷某些醉生夢死的玩世不恭者，常說他們是今朝有酒今朝醉，沒什么出息。 “今朝有酒今朝醉”這句俗語源自唐詩。出自唐代詩人羅隱的《自遣》，全詩如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”意思不難理解，是說世間事如果得到了，就應該高歌歡慶；沒得到而失去了則放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得順其自然。今日能醉就醉，能歡樂就歡樂，明天有憂愁就放到明天再去愁吧，不必總把不開心的煩惱掛在心頭。顯然，既然詩人鄭重其事題名《自遣》，那么，此詩是自我發泄、消遣之作。作者羅隱出了什么事，因何有感而發呢？他當年曾十次考進士而不中，自感前途渺茫，揮筆自我發泄寫出了這首至今被人常引用的詩篇。羅隱的自遣，還包含規勸他人之意，從這一點出發，不能說此詩完全消極，若人們能不被煩事壓得痛不欲生，以及時行樂排解一下情緒，這不失為一個曠達灑脫的積極處事之法。只要不墮入酗酒深淵，以樂觀豁達態度面對暫時失落，這會減去不少自甘墮落或輕生個案呢？效果也許比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第28句】：隔山摘李子一難得

【第29句】：【坐蠟】“坐蠟”比喻陷入為難境地；遇到難以解決的問題。“坐蠟”有時也寫作“坐臘”。北方口語中常用。 “坐蠟”一詞源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域記·印度總述》里記載：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代澤經律者，或云坐夏，或云坐臘。”這里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的誦經活動。根據佛家的戒律，每月望晦日即農歷十五和三十，眾僧人應齊集一處，誦讀《戒本》，而且每人都要對照進行自我反省。如有違犯清規戒律之處，則要按情節輕重依法懺悔。一年之中，農歷四月十五至農歷七月十五的期間（正是一年中最熱的夏季，誰坐都難受），僧人們須定居三個月，潛心修行，自省自律接受批評。經過這樣的修煉之后，受戒的年頭才算增長一歲，也叫“一臘”。因為臘月在農歷中為最末，過了臘月即是新的一年，所以佛教中就用“一臘”來表示受戒了一歲的意思。由此，這種“坐夏”活動就又叫“坐臘”了。后來，“坐臘”這個詞逐漸由佛教用語轉入口語當中，詞義也由原來的“受戒自律”轉變成了“為難、受困”的意思了。

【第30句】：【店家不打隔夜錢，船家不賒過河錢】（諺）店家：旅店店主。船家：駕船擺渡的船主。指住店的要先交店錢，坐船的要先交船錢；店家和船家不賒賬。

【第31句】：【 見困難就上，見榮譽就讓】勇于克服困難，不爭名利。浩 然《艷陽天》：“不論從年紀、經驗上說，都是您呀！見困難就 上，有主意就出，遇責任就負，這才是真正愛集體的好社 員。”

【第32句】：吃了算盤珠——心中有數；肚里有數

【第33句】：【見了龍王爺】（慣）指人被淹死。 含詼諧意。

【第34句】：【一輩人不管兩輩人的事】（諺）指兒女輩的事讓兒女自己去料理，當父母的不必包辦代替，操多余的心。

【第35句】：【書無百日工】（諺）書：書法。學寫毛筆字，練習一百天是不會見效的。指漢字書法難度很大，必須長期下苦功，方能自成一體。

【第36句】：銀幕上刮黃風——迷不住觀眾的眼睛

【第37句】：頭戴背簍進城隍廟——想充大頭鬼

【第38句】：【東海鰲魚脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚：傳說中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚脫鉤后再也不返回，轉指人一去再也不回來。

【第39句】：【 黃泥巴落在褲檔里，不是屎來也是屎】謂處境令人懷疑。 屎、事同音借用，借指事情說不清楚。類似的：黃鼠狼站在 雞棚上，不是偷雞也是偷雞。汪幸福《浪跡臺灣島》：“那些 家伙一口咬定我們支持淫亂，我們現在是黃泥巴落在褲襠 里，不是屎來也是屎。”

【第40句】：【成衣不敵段兒價】見“裁衣不值緞子價”。

【第41句】：【三分鐘河東，三分鐘河西】（慣）形容轉變很快。

【第42句】：【落在蜜缸里】（慣）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。

【第43句】：【要長壽，多走路】（諺）在各種身體活動中，走路最適于各種年齡層面的人。指多走路是健康長壽的要訣。

【第44句】：【去個蒼蠅，來個臭蟲】（慣）比喻來的和走了的是一丘之貉，都不是好人。

【第45句】：【莽張飛，粗中有細】釋義：張飛：字翼德，三國時蜀漢大將，性格剛直魯莽。比喻人雖然粗心大意，但有時做事也很細心。例句：“莽張飛，粗中有細嘛！”農則豐得意地說。

【第46句】：【人前一句話，神前一爐香】（諺）在人面前說的一句話，好比敬神的一爐香。指說話不能隨便，要說到做到，說話得算數。

【第47句】：【紅日西升，高山起浪】（慣）比喻根本不可能的事情。

【第48句】：出門戴口罩——嘴上一套

【第49句】：【樹老心空，人老顛冬】釋義：顛冬：方言，老年人昏庸糊涂，顛三倒四。上年紀的人糊里糊涂，說話辦事難免顛三倒四，有錯。例句：阿侯什都忙賠笑說道：“卻波，‘樹老心空，人老顛冬’，我不會說，你會聽。我說得不對，你莫見怪！”

【第50句】：鐘在寺里——聲在外

【第51句】：鏡子里的燒餅——不能充饑

【第52句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。

【第53句】：媽媽看著剛穿上新衣的我說：“喲！真好看。真是人要衣裝，佛要金飾啊！俺小偉穿了這件衣裳，可真俊多了！”（山東·文登）

【第54句】：【不吃奔牛酒，枉在江湖走】釋義：奔牛：地名，在今江蘇省武進縣，一名奔牛塘，又名奔牛堰，其地出佳釀。指不喝奔牛鎮釀的酒，等于白白地闖蕩了江湖四方。例句：仆逢曲流涎，到處不肯輕過。聞之人語日：“不吃奔牛酒，枉在江湖走。”余過其地潔而試焉。

【第55句】：【老公、老婆】“老婆”是妻子的別稱，在這里新老不分，新娶媳婦也是老婆。“老婆”聽起來不怎么好聽，卻包含著丈夫對妻子的愛意呢！相傳，唐代有位名士叫麥愛新，他看到自己的妻子年老色衰，便產生嫌棄老妻、再納新歡想法，于是寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”這副下聯，以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”、“老藕”與“老偶”諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，揮筆寫道：“老公十分公道”。麥愛新也揮筆寫下了下聯：“老婆一片婆心”。漸漸地，妻子的愛稱——“老婆”就被傳開了，一直沿用到今。“老公”也成了對丈夫的愛稱。

【第56句】：【外甥多似舅】（諺）指外甥在長相、性格和志趣方面往往和娘舅相似，總脫不開娘舅家的家風。 也作外甥似娘舅。 外甥不脫舅家相。

【第57句】：【窮生虱子富生疥】（諺）疥：一種因疥蟲引起的傳染性皮膚病。 指舊時窮人沒有換洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放蕩，染上疥瘡的多。 也作“窮長虱子富長瘡”。

【第58句】：【瑞雪兆豐年】冬季大雪，能凍死害蟲，又為田中增加水 分，有利農業。蘇童《妻妾成群》：“好大的雪，瑞雪兆豐年 吶。”

【第59句】：窗口插桂花——里外都香

【第60句】：被打敗的公雞——垂頭喪氣

【第61句】：【千里投名，萬里投主】（慣）指不顧路途遙遠，投奔有名望的人。

【第62句】：打拳不溜腿，終是冒失鬼。

【第63句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯誤而不想改正，任其發展。

【第64句】：【摸不著頭腦】（慣）比喻弄不清底細或緣由。 也作“摸不清頭腦”。

【第65句】：【大旱之望云霓】（慣）云霓：烏云和彩虹，下雨的征兆。大旱的時候人們渴望下雨。形容對某事期盼的心情十分迫切。

【第66句】：爸爸開了一家公司，他腰間的“大哥大”老是叫個不停，有時吃頓飯也不得安寧。媽媽經常埋怨，叫他關機。爸爸風趣地說：“大哥大一叫，就聽見鈔票蹦蹦跳；大哥大一關，哪還有母雞來下蛋？”（江蘇·海安）

【第67句】：玻璃上放花盆——明擺著

【第68句】：【斬草除根，萌芽不發】見“剪草除根，萌芽不發”。

【第69句】：我做完作業正打算出去玩，媽媽叫住我：“為什么不看一會兒課外書呢？”我嘀咕著：“老師布置的作業寫完了，還要我看課外書。”“乖女兒，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。快去看書。”（江蘇·如皋）

【第70句】：小凡媽指著數學只考了70分的小凡說：“你呀，就是屬核桃的，非得天天砸砸不可，要不，就不出仁兒。”（河北·張家口）

【第71句】：【外無救援，內絕糧食】見“內無糧草，外無救兵”。

【第72句】：【 有被的不會睡，會睡的沒有被】有條件的沒有能力，有能力 的沒有條件，主觀條件與客觀條件不一致，做事力不從心。 類似的：會吃栗子無得吃，不會吃的夾殼吃／張三有馬不會 騎，李四會騎沒有馬／張郎有錢不會使，李郎會使又無錢。 劉云若《小揚州志》：“你是自討罪受，簡直不應該把財神爺 往外推。我尋財神又尋不著，這才是有被的不會睡，會睡的 沒有被。”

【第73句】：【熱湯潑老鼠——一窩兒都完蛋】見“滾湯潑老鼠——一窩都是死”。

【第74句】：【戴木頭眼鏡——看不透】（歇）指對人或事物看不透徹。

【第75句】：五月的麥子——黃了

【第76句】：【逮雀兒也得舍把米】做事得付出代價，也指誘餌。類似 的：套鴿子得舍個紅豆／捉鵪鶉還要個谷穗兒／捉雞還得兩 把米。柳青《創業史》：“我的天，過日子嘛，不攤點底兒還能 行？逮雀兒也得舍一把米哩！”

【第77句】：【打著紅旗反紅旗】以革命的名義進行反革命活動。王蒙 《相見時難》：“藍佩玉可能不可能是打著紅旗反紅旗的特 務？”

【第78句】：木魚張嘴——等著挨敲

【第79句】：【又要當婊子，又想立牌坊】（慣）婊子：妓女。牌坊：舊時用來表彰忠孝節義的人物而修建的像牌樓的建筑物，這里指貞節牌坊。比喻既要做壞事，又想落個好名聲。

【第80句】：【每逢佳節倍思親】釋義：唐代王維《九月九日憶山東兄弟》詩句。意謂每到節日，格外思念親人。例句：可能是由于“每逢佳節倍思親”的緣故吧，我透過房內僅有的一小扇窗玻璃，望著當空一輪皓月，不禁想起了年邁的媽媽，年幼的兒子以及和我一起受難的妻子。

【第81句】：【三字經滿天飛】三字經，指“他媽的”三個字。意即習慣 的罵語隨口而出。海外於梨華《三人行》：“沒幾次以后，又 恢復到他們原來在一處時談話的隨便了，三字經滿天飛。”

【第82句】：【不如意事常八九，可與人言無二三】釋義：不如意的事很多，可跟人說的很少。例句：女亦微啟窗欞，停眸相送。俄頃之間，揚帆而去，迅速如飛。黃生盼望良久，不見了船，不覺墜淚。傍人問其緣故，黃生哽咽不能答一語。正是：不如意事常八九，可與人言無二三。

【第83句】：草尖上的露水——不長久；留不住

【第84句】：【鍋里多了，碗里也就多了】釋義：比喻集體富了，個人也就多得。例句：彎彎繞希望有個人出頭露面，能夠鉗住蕭長春，多報點產量，多分點麥子。不論怎么一個方法，鍋里多了，碗里也就多了——彎彎繞的要求僅僅是這個。

【第85句】：【不管三七二十一】（慣）1指不顧一切。2指不問是非曲直。 也作不問三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。

【第86句】：【 肚饑想起牙縫菜】遇到困難，只能想些勉強補救的辦法。 李準《黃河東流去》：“肚饑想起牙縫菜，就在這時候，四圈忽 然想起，他的一件舊棉襖還在大五條家放著。”

【第87句】：【病不瞞醫】（諺）指病人對醫生不隱瞞真實病情，以便醫生對癥下藥。

【第88句】：孿生的娃娃——沒大沒小

【第89句】：【養不教，父之過】（諺）對孩子只知生養而不知管教，這是做父親的過錯。指對后代除了生養，還要教育。 也作“養子不教父之過”。

【第90句】：大圣菩薩——大手大腳

【第91句】：唐僧上西天——心取經

【第92句】：【 一塊香餑餑八下搶】到處被喜愛，受歡迎。鄧剛《陣痛》： “車間工段請他下去畫決心欄、批判欄、學習欄，真是一塊香 餑餑八下搶，郭大柱紅遍全廠。”

【第93句】：【 不知者不為罪】不是故意違反，可以原諒。浩然《金光大 道》：“常言說，不知者不怪罪，我那會兒真是為兩邊好的，沒 想惹下這么大的禍。”

【第94句】：【不孝有三，無后為大】古人講究“不孝有三，無后為大”，特別強調了“無后為大”，所以大多數人知道“無后為大”，而很少有人知道其他兩大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，無后為大”源自《孟子·離婁下》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”《十三經注疏》對此作了解釋：“于禮有不孝者三事，謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。”孟子認為，為人子，若不娶媳婦，不傳宗接代，過年過節，無后代為祖先掃墓、祭拜，是為“三不孝”之最不孝的。其他兩不孝分別是：若阿諛曲從，陷父母于不義，為一不孝；當父母年老，為人子，若因家里沒錢，無法侍奉父母，使其三餐無法溫飽，生病無錢看醫，或者無功名，不能中舉、進士，求得一官半職，為家族揚眉吐氣，為二不孝。當然，我們不能用現代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第95句】：【旋的不圓，砍的圓】（慣）旋(xuan):用刀子轉著圈兒地削。轉著圈兒削成的東西不圓，用刀砍的倒圓。指事情反常，不合常理。

【第96句】：巫婆看病——妖言惑眾

【第97句】：黃鼠狼遇上對頭——有三個救命屁

【第98句】：【在江邊上賣水】（慣）比喻向行家或有本事的人挑戰。

【第99句】：【放屁都不會放個響的】（慣）譏諷人沒本事，說話、做事沒有分量。