歇后語文案朋友圈文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 17:29:48 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【冬練三九，夏練三伏】（諺）三九：冬至節后第十九天至第二十七天的一段時間，是一年中最冷的時期。三伏：夏至節后的頭伏、二伏、三伏，是一年中最熱的時期。指練習武功，貴在堅持，冷不避三九，熱不避三伏。也作冷練三九，熱練三伏。熱練三伏，冷練三九。

【第2句】：【開著眼做，合著眼受】見“睜著眼做，合著眼受”。

【第3句】：【大眼看小眼】（慣）你看看我，我看看你。形容大家因驚恐或無奈而一時說不出話來。也作大眼望小眼。大眼瞪小眼。大眼對小眼。

【第4句】：【王八吃西瓜——滾的滾爬的爬】（歇）滾：本指西瓜滾動，轉指人翻滾。爬：本指王八爬行，轉指人亂爬。形容狼狽敗退，抱頭鼠竄的樣子。也作“王八啃西瓜——連滾帶爬”。

【第5句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險卻又有把握的事。

【第6句】：【吃虱子，留大腿】釋義：比喻過分吝嗇。例句：原來李克用是吃虱子留大腿的人。因見白娘子容貌，設此一計，大排筵席。

【第7句】：【兒大不由娘】釋義：孩子大了，母親管不了。例句：“我早就說給他問個媳婦，就把心收住啦，人家硬不！兒大不由母，我也管不了！”

【第8句】：【高鳥盡，良弓藏】（諺）指高飛的鳥射盡，良弓就收藏起來不用了。比喻功臣良將出生入死打天下，及至政權穩固，最高統治者便會排斥殘殺他們。也作高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。

【第9句】：挨了刀的皮球——沒氣了

【第10句】：【糞桶改水桶——臭氣還在】（歇）責罵或譏諷人身上的壞毛病、壞習氣還沒有改掉。

【第11句】：米篩子當玩具——耍心眼

【第12句】：大口碗配個小蓋子——合不攏；合不到一塊

【第13句】：【淡淡長流水，釅釅不到頭】（諺）釅(yan)：濃烈。指清清淡淡，長流不斷；濃濃釅釅，不會久遠。比喻人際交往，平淡可以保長久，過熱往往難到頭。

【第14句】：【屁股沉】（慣）指不管到哪兒，坐下就不走了。

【第15句】：【廟小豈容方丈富】方丈，廟里主事的和尚。借指集體事情沒有搞好，而主事者富有，財富來路不明，必然是貪污。電視新聞：“廠長發財，廠子賠錢。老百姓說：廟小豈容方丈富。紀委決定立案審查。”

【第16句】：巧八哥兒拉家常——光耍嘴

【第17句】：【瓜甜瓜苦，不在皮兒上】釋義：比喻不能從表面看問題。例句：這會兒又一口咬定他們不會學懶。瓜甜瓜苦，不在皮兒上，嘴巴兩層皮，說話不費力。懶不懶，要看實踐哩！

【第18句】：霜降那天，媽媽讓我跟她一塊兒到菜園拔蔥。我看到天氣那樣暖和，便問媽媽為什么不讓蔥再長幾天。媽媽說：“霜降不拔蔥，必定半截空。”拔蔥時，我問媽媽是不是把蘿卜也一塊兒弄回去，沒想到媽媽又說：“地凍半晌，蘿卜才長，那蘿卜可不能拔。”（河北·行唐）

【第19句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。匹，原是數量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產物，帶有歧視百姓的意味。如把無學識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責”背道而馳。

【第20句】：兄弟合力山成玉，父子同心土變金。

【第21句】：【聽見風，就是雨】有風可能有雨，也可能沒雨。此句表示結論下得過早，又指輕信、敏感。清代《紅樓夢》：“也沒見過我們這位呆爺，聽見風兒就是雨，往后怎么好？”

【第22句】：包公斷案——六親不認；明察秋毫；向理不向人：鐵面無私

【第23句】：【智賽隨何，機強陸賈】（慣）隨何、陸賈：二人均為漢高祖劉邦的謀士、說客。形容人聰明而善謀略，靈活而善機變。

【第24句】：草尖上的露水——不長久；留不住

【第25句】：哥哥沒把手洗干凈就去拿饃，我說：“看你不講衛生。”媽媽笑著說：“大哥別說二哥，禿子別說老明；螞蚱咬蛐蛐——一塊地里的蟲。”（安徽·利辛）

【第26句】：【瓜桃梨棗，見面就擾】釋義：人們見到瓜、桃、梨、棗等水果吃幾個或挑挑揀揀是難免的。例句：哎喲！瓜桃梨棗，見面就擾！賣東西哪有不興人家挑揀的？不讓挑揀！你干脆留著自家吃。

【第27句】：【拴不到一個槽上】（慣）形容兩個人合不來。

【第28句】：【魚水盆內捻蒼蠅】（慣）比喻事情很容易辦到。

【第29句】：【有一分熱，發一分光】（諺）有多大的熱能，就發多大的光。比喻不論能力大小，總要盡自己最大的努力。

【第30句】：六月里的雷陣雨——來得猛，去得快

【第31句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第32句】：【人行有腳印，鳥過有落毛】（諺）人走過總會留下腳印，鳥飛過總會落下羽毛。指人只要有行動，即使再隱秘，也必定會留下蛛絲馬跡。

【第33句】：我對現在有些企業成立智囊團、策劃部大為不解，爸爸笑著說：“一人肚里一條計，三人肚里一本戲，人多智慧大呀！”（河南·輝縣）

【第34句】：一大早，弟弟就爬起來寫作業。媽媽生氣地說：“今天不做，明天也不做，屎到屁股門兒上了，你才想起要拉了？”（湖南·城步）

【第35句】：驢子拉磨——跑不出這個圈；走的老道兒；兜圈子

【第36句】：【水從源流樹從根】（諺）水流總有它的源頭，樹木總有它的根柢，世上不會有無源之水，無根之樹。比喻任何事情的發生，都有它的起因。

【第37句】：【大江邊的小雀，見過些風浪】釋義：比喻見過世面。例句：這些年，洪長嶺風風雨雨經歷的不算少了，用他自己的話說，是大江邊的小雀，見過些風浪啦！可這件事卻使他格外震動和不安。

【第38句】：兔子看人——紅眼了

【第39句】：【空手打空拳】（慣）形容手中沒有錢財或工具。也作“空手捏兩拳”。

【第40句】：貍貓換太子——以假充真

【第41句】：【樹老心空，人老顛冬】釋義：顛冬：方言，老年人昏庸糊涂，顛三倒四。上年紀的人糊里糊涂，說話辦事難免顛三倒四，有錯。例句：阿侯什都忙賠笑說道：“卻波，‘樹老心空，人老顛冬’，我不會說，你會聽。我說得不對，你莫見怪！”

【第42句】：五一節放假，我們一家人出去郊游。本來準備早點動身，可是我忙著帶這樣那樣，磨蹭到八點多鐘才上路。媽媽說：“你呀，半夜起來下揚州，天亮還在屋后頭。”（安徽·舒城）

【第43句】：【吊兒郎當】“吊兒郎當”是指不認真、不嚴肅、不負責任的生活方式，做事不準確求實、邊干邊玩、得過且過、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑臉的工作作風。 “吊兒郎當”出自北京俚語。早在清末的言情小說、評書、戲劇中就已引用，現在北京口語中也經常使用，并已傳播到全國各地。只是詞典中多未收入，應是個缺憾。“吊兒”在北方話中是吊起懸掛的東西，含有搖擺不定的意思。“郎當”在文中則有頹唐或衣服寬大不合身之意。因此，“吊兒”和“郎當”合起來，就有了松松垮垮散散漫漫不負責任之意了。

【第44句】：【一回生，二回熟】開始生疏，以后會逐漸熟悉。回，也說：次。老舍《四世同堂》：“以后我就曉得怎么留神，怎么見機而作了！一次生，二次熟！”

【第45句】：【一人飛升，仙及雞犬】（諺）一個人成仙飛到天上去，家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙，全家都隨著上了天；后借指一人當官得勢，沾親帶故的人都借勢發了跡。也作一人得道，雞犬升天。一人成佛，雞犬升天。

【第46句】：【半路出家】“半路出家”這一俗語比喻中途改行，從事另一工作的意思。它源自佛教。佛教所說的“出家”有兩種情況：一種是自幼出家，一種是成年以后才出家，后一種叫做“半路出家”。佛祖釋迦牟尼就是半路出家。釋迦牟尼是印度迦毗羅衛國凈飯王的太子，姓喬答摩，名悉達多，成道以后稱為“釋迦牟尼”。他在幼年的時候，已經通曉世間的一切學問，年齡稍長，見世界上人類和其他動物互相殘殺，互相吞吃，循環不停，有感于生老病死，在所難免．感覺生活在這個世界上總是痛苦，欲求一個解除苦惱的方法。因此，到了十九歲那年，他放棄了榮華富貴，出家修行，經歷許多艱難困苦，決不灰心，到了三十歲的時候，得道成佛。成佛后便周游各處，說法勸化他人。釋迦牟尼如此說法，前后長達四十九年，一直到八十歲涅槃。其實僧人大多數為半路出家，只有少數是在寺廟里長大，從小做了和尚的。僧人“半路出家”的說法，被俗世借用轉義，變成了半路轉行。

【第47句】：【繳白卷】見“交白卷”。

【第48句】：【順風找牛，頂風找馬】（諺）大風天里，牛要是走失了，順著風向去找；馬要是走失了，逆著風向去找。指牛性喜走順風，馬性喜走逆風。

【第49句】：【病來如山倒，病去如抽絲】釋義：形容疾病發作得快，好得慢。例句：麝月笑勸他道：“你太性急了，俗語說：‘病來如山倒，病去如抽絲。又不是老君的仙丹，哪有這樣靈藥！你只靜養幾天，自然好了。”

【第50句】：【扯葫蘆倒秧】（慣）比喻東拉西扯地說些無聊的話。

【第51句】：【老狗砍掉尾巴——裝羊】（歇）羊：諧“樣”。指裝模作樣，欺騙人。

【第52句】：【名師出高徒】（諺）名師：德藝深孚眾望的師傅。指高明的師傅培養出來的，一定是才藝出眾的弟子。也作名師手下出高徒。名師自有高徒。

【第53句】：【公道原在人心】（諺）公道：公正的道理。公道原本就在眾人的心中。指眾人對是非曲直自有公正的評價與定論。也作“公道自在人心”。

【第54句】：除夕看日歷——最后一天

【第55句】：【賣關子】（慣）說書人在說到重要之處打住，以吸引聽眾接著往下聽。比喻說話或講故事在關鍵處故弄玄虛，讓聽者著急而央求自己或答應自己提出的要求。

【第56句】：【眾人拾柴火焰高】大家動手，事情就好辦。成語：眾志成城。《北京日報》(1982，9，21):“眾人拾柴火焰高。如果每個省市企業、單位，都努力提高經濟效益，為將來的經濟振興打好基礎，我們的前進步伐就會快多啦！”

【第57句】：走進雜貨店——樣樣俱全

【第58句】：【行不愧影，寢不愧衾】（慣）衾：被子。走路沒有對不起影子，睡覺沒有對不起被子。指做任何事情都問心無愧。

【第59句】：【一朝權入手，看取令行時】（諺）一朝：一旦。一旦執掌大權，即可發號施令。指不掌權則已，只要權力到手，就要充分施展職權的威力。

【第60句】：【～白遮九丑】（諺）九：多的約數。只要面皮白凈，其他生理上的丑點都能遮掩過。指人臉面白凈，就顯得英俊、秀氣。

【第61句】：【不知道天高地厚】釋義：不了解客現實際情況，對自己估計過高。例句：不過，潘秀婭——這位一會兒便要坐著出租小轎車來的新娘子，絕不是那種不知道天高地厚、貪心不足的人。

【第62句】：【葫蘆是吊大的，小孩是哭大的】（諺）葫蘆吊在架子上才能長大，嬰兒經常哭才能長大。指嬰兒啼哭是一種有益的運動，是正常現象。

【第63句】：【癩蛤蟆爬香爐——碰一鼻子灰】（歇）灰：本指爐灰，轉指晦氣。比喻遭到斥責、拒絕或冷遇，落得沒趣。

【第64句】：【腦袋掖在褲腰帶上】冒著極大的危險，準備掉腦袋。或說：腦袋提在手里／提溜著腦袋過日子。成語：出生人死。臺灣李敖《世論新語》：“如果想在政治上爭一席之地，就該把腦袋提在手上玩。”

【第65句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮東北沱河南岸。據《史記·項羽本紀》記載：楚漢交戰時，楚霸王項羽被漢軍和諸侯的軍隊圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領，于是倉促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無援、四面受敵的處境。

【第66句】：我寫作業時把“此”字寫成了“比”字。媽媽說：“讀書讀得多，‘料’字寫成‘科’。”（廣西·鹿寨）

【第67句】：【灶老爺上西天——有一句講一句】（歇）灶老爺：灶神，也叫灶君、灶王爺。舊俗每年臘月廿三祭灶神，認為灶王爺此時會上天報告所掌管的人家的情況。指實話實說，毫無保留或隱瞞。也作灶王爺上西天——有啥說啥。灶王爺升天——實話實說。

【第68句】：【下雨不打傘——淋著】（歇）1淋：諧“輪”。指按次序輪到了。 2淋：諧“臨”。指事情落到身上。

【第69句】：【人有同貌人，物有同形物】（諺）世界之大，偶爾也會有相貌完全相同的人，形狀完全相同的物。指人和人、物和物相像，這是大自然的巧合，是客觀存在的事實。

【第70句】：【明知不是伴，事急且相隨】（諺）明明知道對方不是可靠的伴當，只因為事情急迫，只好暫且相隨。指事出無奈，只能作權宜之計，將就敷衍。也作明知不是伴，無奈且相隨。明知不是伴，事急且相從。

【第71句】：【趁臺階下驢】釋義：比喻趁機會擺脫。例句：“干脆，趁臺階下驢，不干這個炊事員算了，也省得得罪人生閑氣。”

【第72句】：【內無糧草，外無救兵】原指軍隊被圍困，也可指其他內外交困的情況。明代《三國演義》：“止有孤城一區，內無糧草，外無救兵，危在旦夕。”

【第73句】：【富家一席酒，貧漢一年糧】（諺）富家豪華奢侈，一席酒筵的費用，就是夠買貧窮人家一年的口糧。指富人生活極其鋪張浪費。也指貧富之間的差距驚人。

【第74句】：【將相本無種】將相不是血統決定的，是人奮斗得到的。姚雪垠《李自成》：“將相本無種，小賊毛子只要替皇帝老子立大功，為什么不能做將軍？”

【第75句】：【忘到九霄云外】徹底忘記，解脫。忘，也說：丟、拋。蕭紅《呼蘭河傳》：“到了如今，吃得飽，穿得暖，前因后果連想也不想，早就忘到九霄云外去了。”

【第76句】：【陳谷子爛芝麻】指陳舊，沒有價值。老舍《四世同堂》： “為怕祁老人提起陳谷子爛芝麻而忘了正事，他開門見山的說明了來意。”

【第77句】：鄒莊有個村干部腐化墮落，可群眾敢怒而不敢言。這次民主選舉村委會，他被大家選掉了。大家拍手稱快說：“墻倒必須眾人推，鼓響還得大槌擂。”（河南·虞城）

【第78句】：【有智不在年高】（諺）有智謀不在于年齡大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。

【第79句】：【頭枕著烙餅挨餓】見“枕著烙餅挨餓”。

【第80句】：【雞腳高來鴨腳低】（慣）比喻為雞毛蒜皮的小事鬧意見、鬧別扭。

【第81句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第82句】：【百煉鋼化為繞指柔】軟化。也指千錘百煉，爐火純青。劉云若《紅杏出墻記》：“芷華這時便是百煉鋼也要化為繞指之柔，何況心里早也軟到不能支持。”

【第83句】：【萬年歷】在歷法中，大家都知道有一個“萬年歷”可推算出前、后若干年的具體日期。由于前后跨度時間長，人們稱之為“萬年歷”。其實，這是對“萬年歷”一詞來源的誤解。相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但苦于找不到計算時間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹蔭下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計時間的日晷，測定一天的時間。后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔360多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見國君，對祖乙講了日月運行的道理。于是，祖乙把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并希望能創建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上天壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。”據說這就是春節的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉繼任的國君時，已是滿頭銀發。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為《萬年歷》，封萬年為日月壽星。以后人們在過年時掛上壽星圖．據說就是為了紀念德高望重的萬年。原來，《萬年歷》是以創立者的名字命名的。

【第84句】：銀線穿金線一兩相配

【第85句】：【熟讀王叔和，不如臨癥多】（諺）王叔和：魏晉時期名醫，著有《脈經》十卷。熟讀王叔和的醫著，不如多積累臨床診治的經驗。指醫家貴在臨床實踐。

【第86句】：我在外公家畫畫的時候，把凳子搬到陽臺上去了，可吃飯時，忘了搬回來。外公說：“你真是有前手，沒有后手。”（四川·成都）

【第87句】：【梁山上的軍師——吳用】（歇）吳用：《水滸傳》中人物，綽號智多星，梁山起義軍的軍師。吳：諧“無”。指沒有用處。

【第88句】：【狗顛屁股垂兒】（慣）屁股垂兒：指尾巴。狗搖著尾巴跑。形容人急于討好、獻殷勤的樣子。

【第89句】：近年來，村里各家各戶的生活水平都有了很大提高，爺爺感慨萬千，說：“舊社會，泥瓦匠住草房，賣鹽的喝淡湯，紡織娘沒衣裳，當奶媽的賣兒郎，挖煤哥家里冷得像冰窖，淘金老漢家里窮得響丁當。還是新社會好啊！”（河南·長垣）

【第90句】：【丑不丑一合手，親不親當鄉人】釋義：當鄉人：同一鄉里的人。指同鄉人總是有情誼的。例句：咱算是他鄉遇故知，我就是馮大狗，論鄉親輩你還得叫我哥哥。來，丑不丑一合手，親不親當鄉人！

【第91句】：【吃錯了藥】（慣）譏諷人腦子出問題，做錯了事。

【第92句】：【背著牛頭不認賬】指抵賴，不認賬，死不承認。從維熙《雪落黃河靜無聲》：“你這‘右派’，還不如犯人，背著牛頭不認賬，是個死硬的頑固派！”

【第93句】：【吹牛皮】釋義：牛皮：指牛皮筏子，黃河中上游的一種渡河工具，使用時需把牛皮吹起來。比喻說大話，言過其實。例句：“并不是我替他吹牛皮，還是個堂堂的前任江南鹽巡道呢，而且做過制造局督辦。”

【第94句】：【中暗箭】（慣）中：受到。比喻被別人暗中傷害。

【第95句】：農民家的糧食多起來了。一天，我聽到一位農民伯伯說：“現在，就是家中的老鼠也變成余糧戶了。’（山東·萊蕪）