【第1句】：【拿人錢財，與人消災】見“得人錢財，與人消災”。

【第2句】：【無梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指沒有梁的桶，想提也提不起來；轉指話說了也是白說。

【第3句】：【喝迷魂湯】（慣）1比喻被迫忘掉過去。2比喻被甜言蜜語所迷惑。 3指頭腦不清醒。

【第4句】：【三人一條心，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第5句】：一位上完廁所的婦女回到客車上，發現座位被另一婦女占了，頓時橫眉怒目道：“下蛋不勤占窩倒挺快。”那位坐著的婦女一邊起身一邊向她道歉：“真對不起，耽誤你下蛋了。”（河南·臺前）

【第6句】：【三個核桃兩個棗】見“仨核桃倆棗”。

【第7句】：【好一塊羊肉，倒落在狗嘴里】釋義：比喻好東西被糟蹋了，或好姑娘嫁給一個不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是個懦弱本分人，被這一班人不時間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣燒餅。

【第8句】：【身長六尺，天下難藏】（諺）天地雖然廣闊，一個成年人也難以把自己長久地隱藏起來。指人匿藏得再詭秘，終究會被發現。

【第9句】：【 撥開烏云見青天】由昏暗轉為晴朗。指情況好轉，也指 醒悟明白。浩然《艷陽天》：“我保險，把押著的人一放，馬上 就撥開烏云見青天。”

【第10句】：【定乾坤】（慣）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻決定大局。

【第11句】：剛逮住的鯉魚——活蹦亂跳

【第12句】：山泉多的地方河流總是澎湃，群眾多的地方智慧將在那里產生。

【第13句】：【十里高山望平川——光景要往長處看】（歇）指過日子要往遠處著想。也指看問題目光要遠大。

【第14句】：【看人下菜碟兒】釋義：看人行事待人態度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高貴些！你都會看人下菜碟兒！”

【第15句】：踩著梯子吃星星——離天遠

【第16句】：千軍易得，一將難求。

【第17句】：【汗毛梢上都長著心眼兒】（慣）形容人非常聰明、機警。

【第18句】：【老鴰別嫌豬黑】（諺）老鴰(gua):烏鴉。烏鴉是黑的，黑豬也是黑的，誰也別嫌誰。借指人不可只看到別人的缺點，看不到自己的缺點。 也作“烏鴉別笑豬兒黑”。

【第19句】：鴨腳上掛銅鈴——響當當；當當響

【第20句】：【馬老卸鞍，虎老歸山】（諺）馬老了，就應卸下鞍韉，不再征戰；虎老了，就應歸臥深山，不再騰躍。比喻人到老年，就應辭去職務，頤養天年。

【第21句】：鍋爐里的水——沸騰起來

【第22句】：以前我不喜歡吃蔥和蒜，嫌它們太辣。后來，媽媽說：“常吃蔥和蒜，疾病身不沾。”從此我愛生吃蔥和蒜了，因為我不喜歡生病。（吉林·白城）

【第23句】：【酒醉心不醉】（諺）指有經驗的人往往看上去喝醉了酒，但心里卻還是明白的。 也作酒醉心里明。 酒醉三分醒。

【第24句】：【金剛鉆小，能鉆瓷器】釋義：比喻人雖年輕或沒有名氣，卻很有本領。例句：金剛鉆小，能鉆瓷器。我聽說那岳元帥十三歲在內黃歲武考，獨占鰲頭。

【第25句】：【吉人自有天相】釋義：相：幫助，保佑。指人有好運氣，遇到危險也能平安無事。例句：陶洪濱接過嘴也勸李二嫂：“你回去吧!心放寬些，吉人自有天相，傷會醫好的。”

【第26句】：【一錘子買賣】釋義：比喻不管好壞，反正就是一次。“錘子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨樣了。一錘子買賣，行，啥都好說；不行，不行也得行！

【第27句】：【貧極無君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會再顧及道德禮儀。

【第28句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

【第29句】：【在京和尚出京官】（諺）指在京城的和尚往往吃香，就好比離開京城的京官在地方上吃香一樣。

【第30句】：刀尖上賭氣——活不久；活不長

【第31句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應有的教訓，就不知道對方的厲害。 也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第32句】：四肢開刀——無關大體

【第33句】：吃過響飯搭早車——趕不上趟

【第34句】：老師要求我們做一件作品上交到學校的展覽室，同學們正為此事而發愁。班長站了起來，充滿信心地說：“人多出韓信，智多出孔明。咱們大家在一起合計合計，一定會做出好作品來。”（廣東-龍門）

【第35句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第36句】：【三折肱知為良醫】（諺）肱（g。ng）：胳膊。指多次折傷胳膊，就會悟出治療的方法，甚至成為這方面的良醫。比喻屢次受挫，就會總結教訓，領悟道理。 也作三折肱而成良醫。 三折肱，成良醫。

【第37句】：【水流千里歸大海】釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。“千里”又作“干遭”、“千轉”。例句：莊稼人離不開土地家屋啊，這里藏藏，那里躲躲，像那沒娘的孩子。水流千里歸大海，樹葉落在樹底下，飄來飄去，還得飄回去，守著田園才能過日子。

【第38句】：四十四，眼生刺。

【第39句】：暗處走路——沒影子

【第40句】：【三朝媳婦，月里孩兒】（諺）三朝(zha。):三天。剛娶過門三天的新媳婦，就要抓緊引導；剛生下一個月的小嬰兒，就要進行教育。指家庭教育，貴在及早。 也作三朝的新婦，月子的孩兒。 三朝新婦婆引壞，月里孩兒娘引壞。

【第41句】：雙手舉過頭——超額

【第42句】：【 十年樹木，百年樹人】謂培養人才需要很長時間。楊朔 《三千里江山》：“十年樹木，百年樹人，培養個工程師豈是容 易的。”

【第43句】：風箱換上鼓風機———個比一個會吹

【第44句】：【三請諸葛亮】劉備請諸葛亮出來輔佐他，曾三次到他的 住處（茅廬）拜訪。事見《三國演義》。借指難請，或禮賢下 士。成語：三顧茅廬。張孟良《兒女風塵記》：“就是說討賬 比劉備三請諸葛亮還難！我要了多少次了，也沒討出個銅 子來呀！”

【第45句】：【迅雷不及掩耳】釋義：形容特別快，措手不及。例句：顯然，敵人為了迅雷不及掩耳地破壞他們的組織、破壞政治犯們堅持下來的絕食斗爭，要把他或者還有其他的同志突然弄走，

【第46句】：【人不親藝親，藝不親刀把子親】（諺）藝：專指習武行。刀把子：習武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是習武的，便會使人親熱起來。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不親藝親，藝不親刀柄親。 人不親藝親，藝不親祖師爺親。祖師爺：創建武藝行的鼻祖。

【第47句】：這幾年，爸爸做生意賺了錢，生活水平提高了，家中有大彩電、洗衣機和冰箱。前天，爸爸又買回一輛摩托車。一天中午，爸爸又讓我去割肉。媽媽卻說：“不要剛穿上鞋就忘了赤過腳。”（河南·鄧州）

【第48句】：【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）有：富有。無：指貧窮。 指注意節約要在平日富有之時。 告戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。 也作“寧當有日籌無日，莫待無時思有時”。

【第49句】：亂麻一團——解不開

【第50句】：云頭里翻筋斗——沒著落

【第51句】：單麻不成線，獨木不成林。

【第52句】：【旺火沒濕柴】見“火大無濕柴”。

【第53句】：【平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第54句】：【天子避醉漢】（諺）連皇帝也要躲開喝醉酒的人。指醉漢已失去理智，不能再和他打交道。

【第55句】：木偶談戀愛——呆頭呆腦

【第56句】：媽媽不小心把飯撒了，爸爸正要說，就被媽媽笑著截住了：“大哥莫說二哥，臉上麻子一樣多。”（云南·大理）

【第57句】：【倒掛葫蘆順放瓢】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是瓢。指葫蘆要倒著掛，瓢要順著放。借指凡處理事情，都有約定俗成的常理，不可任意違拗。

【第58句】：【烏鴉叫不祥之兆】烏鴉，俗稱老鴰，是一種常見的益鳥，“烏鴉反哺”是出了名的。這么好的鳥類，人們反而嫌棄它，原因何在？完全是人們對它的生活習性的誤解，烏鴉長得一身黑（天下烏鴉一般黑），叫聲難聽，喜食腐肉，又總在寒冷的冬天和曠野里出現，形成一幅枯木寒鴉的凄涼景象，故人們就把烏鴉與悲慘氣氛聯系起來。人們為了貶斥烏鴉，還給它編了一個故事。傳說春秋戰國時期，有個文人叫公冶長，他能聽懂鳥語。有一天他在樹林里看見一只烏鴉，烏鴉對他說：“公冶長，公冶長，南山有一狼拖羊，快點去，莫慌張，你吃肉，我吃腸，腸子掛在樹枝上！”公冶長趕到南山，果見一惡狼拖著一只羊。他把狼趕走了，把羊帶回家。由于興奮過度，吃完肉后忘了把羊腸給烏鴉掛在樹上。記仇的烏鴉發誓報復他。后來，烏鴉又唱了同樣的歌騙公冶長去另一個地方，公冶長趕去一看，原來是強盜剛殺了人的作案現場。正當他嚇得要走開時，公差來了，把他捉去了公堂。這件事傳出去之后，人們都知道公冶長坐牢是被烏鴉害的。從此，就認為烏鴉叫是想要害人，是不祥之兆。

【第59句】：【居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德】（諺）指作一年打算的，要種谷物，當年就可受益；作十年打算的，要栽樹木，十年樹不可成材；作百年打算的，要修養德行，這是百年大計。

【第60句】：鴨上架——全靠逼

【第61句】：【行家伸伸手，便知有沒有】（諺）內行人只要伸一伸手，就能知道交手的對方有多高的功力。指行家里手一接觸便能估透對方的強弱虛實。 也作“行家動動眼，便知深和淺”。

【第62句】：【泥人不改土性】（諺）比喻人的本性難以改變。

【第63句】：【林子大了，什么鳥都有】（諺）指樹林大了，有益鳥也就有害鳥，有善鳥也就有惡鳥，各種各樣的鳥兒都有。比喻人多了，少不得就有邪惡的人。 也作“樹林大了，什么鳥都有”。

【第64句】：【菩提樹】“菩提樹”是經常碰到的一個名詞，特別是影視劇中經常出現。菩提樹是佛教中的圣樹。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關于菩提樹的偈子，流傳甚廣。那么，菩提樹到底存在不存在呢？菩提樹不僅存在，而且又名“覺樹”、“道樹”、“思惟樹”、“佛樹”，屬于桑科，原產于東印度，為常綠喬木。其葉呈心形而末端尖長，花隱于球形花囊中，花為囊熟時呈暗橙色，內藏小果。 “菩提”為古印度語（梵文）的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。菩提樹與佛教淵淵頗深，據傳說，兩千多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年輕時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉、啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛佗。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

【第65句】：【狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭】釋義：比喻壞人本性無法改變。例句：烏鴉抹上石灰，也變不成白鴿；狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭！沒有香味的樹木，說成檀香，有誰相信；行為不正的人，自封君子，也是白搭。

【第66句】：老天刮起了北風，媽媽想曬地瓜，但又怕這幾天天氣不好。爺爺說：“放心吧，一日北風三日晴，三日南風別盼晴。”（山東·文登）

【第67句】：【馬虎】“馬虎”用來形容某些人為事草率或粗心大意。馬、虎和粗心大意這風馬牛不相及的三者，怎么會聯系到一起，成為一個有特定含義的固定詞語“馬虎”呢？相傳，宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。他非常喜歡畫虎，有一次，他剛畫成一只虎頭，有位朋友登門來拜訪，請他畫一幅馬。這位畫家大筆一揮，非常隨便地在虎頭之下添上了馬的身軀。朋友見他如此不認真，便質問他說：“你這畫的到底是馬呀還是虎呀？”沒想到這位仁兄隨口便答道：“管它什么呢，馬馬虎虎吧！”朋友見狀，一氣之下拂袖而去。別人不要，畫家就把自己這幅“得意之作”掛到墻上。他的大兒子看見后很奇怪，用手指著畫問他：“爸爸，那上面畫的是什么啊？”“是虎”，畫家漫不經心地回答。后來二兒子也好奇地問他，畫家又隨口支吾著說：“是馬”。不久，大兒子外出打獵，碰上一匹馬，卻以為是虎，搭上箭，一箭就把它射死了。馬主人不干了，要他賠償，害得畫家不得不原價賠償。后來二兒出門，路上遇到一只老虎，以為是馬，就想去騎，結果被老虎吃掉了。畫家聞訊，悲痛萬分，就把《馬虎圖》燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”于是這位畫家贏得了一個“馬虎先生”的外號。從此，“馬虎”這個詞獲得了新義，流傳至今了。

【第68句】：【耗子舔貓鼻梁骨】釋義：比喻自己送死。例句：郭鬼子膽大包天，要跟我比量比量，真他媽是耗子舔貓鼻梁骨，我張作霖從前清打到民國，多大的陣勢沒見過！

【第69句】：【掛著臘肉吃白飯】有東西不能利用，或省著不用。《川行 隨想》：“對于剛剛結束的這一段歷史，川東農民用一句話概 括性地評價，說掛著臘肉吃寡飯（無菜的飯）。”

【第70句】：【人拉著不走，鬼拉著飛跑】（慣）指責人不跟好人學，光跟著壞人干壞事。

【第71句】：【 巧者多勞拙者閑能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了，反而清閑。成語：能者多勞。明代《西游記》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多勞拙者閑，老孫這般舞弄，他倒自 在。”

【第72句】：鄰居家的婆媳吵架，只是因為媳婦的一句話。奶奶勸架時說：“誰家的嘴皮不磨牙，說錯了就改，何必吵架呢？”（湖北·鐘祥）

【第73句】：【錯把紅土當朱砂】釋義：比喻看不準，把差的當成好的。例句：“那我也得親眼相看相看。”花三香嬉皮笑臉，“媒婆子一張嘴，裝罷神來又鬧鬼；我倒不是信不過小姑奶奶熱心腸兒，好心眼兒，就是怕小姑奶奶自幼大門不出，二門不邁，只見過井口大的天，錯把紅土當朱砂。”

【第74句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉指缺點。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。

【第75句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第76句】：【 挨磚不挨瓦不挨瓦片砸，而挨磚頭砸。】謂不能權衡輕 重，不知道好歹。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“這些頑固分子， 天生挨磚不挨瓦！宣傳叫他埋雷硬不埋，這一下可受用了 吧！叫他受點教訓，不屈！”

【第77句】：【滿園葡萄一根藤】借指同根，同一系統。類似的：千朵桃 花一樹生／千枝萬葉一條根。語文圖書：“滿園葡萄一根藤， 一根藤就是主線。主次分清，多而不亂。”

【第78句】：【千朵桃花一樹生】釋義：比喻兄弟姐妹都是一母所生。例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一樹兒生。”到明日你老人家黃金入柜，五娘也沒個貼皮貼肉的親戚，就如死了親娘樣兒。

【第79句】：臨近考試了，復習很緊張。我對媽媽說：“要是不用復習就能考試好，那就好了！”媽媽說：“想吃爛肉又不愿多燒柴，那怎么行呢？”（河南·林州）

【第80句】：【照葫蘆畫瓢】釋義：比喻照現成的樣子模仿。例句：你們怎么搭，我們也怎么搭，照葫蘆畫瓢還不會？

【第81句】：白銀子扔人——銀（人）打人

【第82句】：【魚過千層網，網后還有魚】（諺）魚網再密，捕撈的次數再多，也還有漏網魚。比喻再嚴密、嚴謹的事情，也難免有疏忽之處。

【第83句】：【 終日打雁，叫雁啄了眼睛】謂有經驗的人，做事偶然失利。 或說：天天打雁，倒叫雁啄了眼睛。清代《小五義》：“兩家寨 主一裝醉，再上來的酒就有蒙汗藥了。智爺也是終日打雁， 教雁啄了眼睛。”

【第84句】：俺村里有個老漢，很瞧不起年輕人，認為他們毛手毛腳，成．不了大事，說什么“小長蟲（蛇）要是能下來雨，還要龍王爺干啥？”（河南·西平）

【第85句】：半山坡上彎腰樹一一直不得（值不得）

【第86句】：【挑水瞞不了井臺，上炕瞞不了鍋臺】（諺）鍋臺：我國北方農村的鍋灶與炕洞相連，冬天便于取暖。挑水要上井臺，上炕要經鍋臺。比喻做任何事情總瞞不過知根知底的人。

【第87句】：【恭敬不如從命】（諺）指對長者恭恭敬敬，不如順從他的意愿。為接受長者賜予的謙辭。

【第88句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辭，多稱別人的女兒。女孩何以稱千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我國古代的貨幣單位有關系。兩千多年前的秦朝以一鎰為一金（鎰是古代重量單位，一鎰為二十兩或二十四兩），漢朝為一斤金子為一金。秦漢時金多指黃銅，“千金”實為銅千金。后人借“千金”以言貴重，如“一字千金”、“一言千金”、“一諾千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已，他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！” 后來，伍子胥在吳國當了國相，率軍隊攻入楚國。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥報了大仇，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當年跳水的地方。這就是千金小姐的由來。用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見于元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”以后就流行起來了。

【第89句】：【小鬼跌金剛】（慣）小鬼：迷信稱鬼神的差役。金剛：佛教稱佛的侍從力土，因手拿金剛杵而得名。小鬼把金剛摔倒。比喻小人物斗敗或戲弄了大人物。

【第90句】：【耳朵是棉花做的】耳根軟，無主見，易為別人的話所影 響。明代《醒世恒言》：“劉公耳朵原是棉花做的，就依著老 婆，忙去叮囑張六嫂不要泄露。”

【第91句】：【 男兒當自強】男人自己要振作，奮發圖強，不能依靠別 人。明代《二刻拍案驚奇》：“朝為田舍郎，獻燈忠義堂。寨 主本無種，男兒當自強。”

【第92句】：拿著兔子當牦牛使——亂套

【第93句】：【二踢腳上天——兩頭晌】（歇）二踢腳：雙響的爆竹，點燃下端的藥捻子后響一聲，升到空中后上截爆炸，又響一聲。比喻兩件事情同時進行。一說，響諧“想”，指兩件事情都想做。

【第94句】：【打擂臺】（慣）擂臺：為比武而搭起的臺。本指上擂臺參加比武，比喻：1向挑戰者應戰，與之較量手段、技藝。2耍花招，與人討價還價。3有意跟人作對，難為人。

【第95句】：我家的鬧鐘壞了，為了不耽誤上早自習，我纏著爸爸連夜去修。爸爸說：“慌啥呢？有雞叫天明，沒雞叫也天明。明天不誤你上早自習就是。”（河南·淮陽）

【第96句】：【燈紅酒綠】人們在形容奢侈或繁華時常說“燈紅酒綠”，“燈紅”很容易理解，那么，“酒綠”該怎么解釋呢？這源于古代酒的釀造過程。起初，由于釀造技術落后，人們喝的是濁酒。所謂濁酒，是指將一定的糧食例如麥、黍、秫、稻、曲、蘗等加熱煮熟后，加上酒藥（酒曲），短暫發酵而釀成，這樣釀出來的酒其酒精濃度很低。至今，江南民間的很多地方還保持著這樣的釀酒風俗。最初的濁酒由于含雜質會略顯渾濁，但仍是無色液體：在發酵過程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上會浮起一層淡綠色糟沫。這種淡綠色泡沫很細碎，《釋名》日：“酒有沉齊，浮蟻在上，沉。L然如萍之多者。”就是說酒上的這層浮沫。這本是酒在釀造過程中的一個很自然的現象，但，因為愛酒，文人墨客們愛屋及烏，開始用一些美好的詞語形容這種浮沫，稱其為“綠蟻”或“浮蟻”，并逐漸演變成為對酒的昵稱。南朝謝眺在《郡臥病呈沈尚書詩》中就有“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨持”之句。最著名的還有唐代白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”也有直接稱酒為“綠酒”的，如陶淵明“清歌散新聲，綠酒開芳顏”之句。杜甫有“燈花何太喜，酒綠正相親。”晏殊有“勸君綠酒金杯，莫嫌絲管聲催”等句。只是把“燈紅”與“酒綠”挪到一起，鋪張開來，用來形容尋歡作樂的腐化生活。

【第97句】：吃了豹子膽——膽子不小；膽子大

【第98句】：【一手掩盡天下耳目】個人憑借權勢，企圖封鎖消息，掩蓋 真相。《民國通俗演義》：“思以強暴污人，以一手掩天下耳 目。”

【第99句】：釣上來的魚——自己上鉤