【第1句】：【有人愿意出柴，有人愿意點火】（慣）指有人想制造事端。

【第2句】：【崽賣爺田不心痛】（諺）崽：方言，兒子。爺：方言，父親。指坐享其成的后人，不知前輩創業的艱辛困苦。

【第3句】：【五服】“五服”是說古時候喪服按跟死者關系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來用出沒出五服表示家族關系的遠近。習慣上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一詞是怎么來的呢？五服，原是指古代喪服的五個等級，它是按照生者和死者之間親屬關系的遠近而制定的。喪服分五等，重輕有差，越親近者喪服越重，是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成，衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服，不縫輯。兒子、未嫁女為父母，嫡孫為祖父母，妻為夫，都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成，縫邊整齊。細分起來，齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年，曾孫為曾祖父母服喪為五月，玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成，較齊衰所用精細。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成，較大功服更為精細。服喪五月。如為伯叔祖父母，為在室祖姑等，均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細麻布（緦）制成。服喪三月。如夫為妻的父母，妻為夫的曾祖、高祖父母等，均服緦麻。現在喪服沒有這么復雜，且各地戴孝風俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會，改為一律戴黑紗。后來，喪服又用來直接表示親屬關系的遠近。“五服”遂由指喪服向指親屬關系轉化。“五服”之內者為親屬，五服之外者就不是親屬了，即所謂“六世親屬竭矣”（《禮記·大傳》），出了五服，不再穿孝。

【第4句】：【 秋后的螞蚱，蹦不了幾下子】接近滅亡，拖延的時間不會 很長了。類似的：秋后的螞蜂命不長／秋后的蚊子，飛不了 幾天。傳記圖書：“他自己講過，自己是秋后的螞蚱，蹦不了 幾天了。他現在想的，只是如何盡人子的一份孝道罷了。”

【第5句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第6句】：【無祀鬼神壇——憑你自來自去】（歇）無祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神壇：祭祀鬼神的高臺。指可以任憑人自由來去。

【第7句】：【想象】“想象”詞典上的解釋為“心理學上指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程；對于不在眼前的事物想出它的具體形象。” 顧名思義，“想象”就是對大象的想念。它源自《韓非子·解志》中記載：“人稀見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”這句話的意思是說，戰國時候，由于氣候的變化，北方人已經很難見到活的大象了，人們只能看到死去大象的骨骼，于是人們就對著以前畫下來的大象的圖案意想過去的大象到底有多大，長什么樣，這就是想象。夏商時期，北方是有大象的，當時北方也是亞熱帶氣候，但到了戰國時期，氣候變得干旱，北方的大象就逐漸遷到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年發表了一篇題為《殷人服象及象之南遷》的論文，指出河南一帶是大象的產地，商人服象用于軍事也是當時的歷史事實。河南省簡稱“豫”，說明當時這個地方是以出產大象聞名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，緊扣省名。對于曾經見過但后來又見不到的大象，人們自然特別想念。可見象在當時人們生活中是多么的重要，以至于從想象大象引申為想象一切。

【第8句】：李明出外找事做，事情沒找到，還賠了盤纏。他媽嘆氣道：“真是狗沒套到，卻把狗繩給弄丟了。”（安徽·樅陽）

【第9句】：床底下吹喇叭——低聲下氣

【第10句】：【背人偷酒吃——冷暖自家知】（歇）本指酒的冷熱自己知道，轉指各人的心事或處境，各人自己知道。

【第11句】：【 騙子有屏風，屠夫有幫手】為壞人提供方便。成語：助紂 為虐、為虎作倀。《人民日報》( 1982，3，16):“騙子有屏風， 屠夫有幫手。不禁使我聯想起以往冒險家樂園的上海，只 要投奔洋人腋下，同‘包打聽’一掛鉤，送點‘酬款’，就可以 在十里洋場，得逞一時。”

【第12句】：【貓老吃子，人老惜子】（諺）指貓老了，會將生下的崽子吃掉；人老了，會特別惜愛自己幼小的孩子。 也作“人老惜子，貓老吃子”。

【第13句】：哈巴狗逮耗子——像貓又沒貓的本事

【第14句】：最近，弟弟因迷戀上玩游戲機，學習成績像坐滑梯似的急速下降。媽媽嚴厲批評他說：“種瓜得瓜，種豆得豆，誰勤奮，誰的瓜兒就結得大如盆；誰偷懶，誰的瓜兒就結得像小碗。你現在這樣，怪誰呀！”（甘肅·蘭州）

【第15句】：【小麥剃了頭，高梁沒過牛】釋義：小麥收割完時，高梁長得像牛那樣高了。例句：這里的小麥大部已經收割完了。“小麥剃了頭，高梁沒過牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁蔥蔥，一棵棵頭頂上，像伸出了把槍，葉子支繃著，像大叫驢耳朵。

【第16句】：【門縫里瞧人——把人看扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第17句】：【攪成一鍋粥】（慣）1比喻把事情搞糟搞亂，鬧得無法收拾。2指許多事情攪在一起，理不出頭緒。

【第18句】：人民行動起來，鐵鑄的寶座也不穩。

【第19句】：【肚子里撐船】（慣）形容人心胸寬廣。

【第20句】：盧生借枕頭——黃梁一夢

【第21句】：演員出臺——粉墨登場

【第22句】：【手插魚籃避不得腥】（諺）手既然伸進魚籃，就非沾上魚腥氣不可。比喻人既然已經插手辦事，就不必顧慮重重。

【第23句】：【你拿刀子擋，我用斧頭開路】釋義：比喻強行通過，阻擋不住。例句：他王春山要是歸順了，咱也就不管他了；他若是還要打腫臉充胖子，咱可就不客氣了：你拿刀子擋，我用斧頭開路，反正這回咱非進城里去干它一場不可了！

【第24句】：【說漏了嘴】（慣）指無意中把隱瞞的事實透露出來。

【第25句】：爸爸買了很多蘋果，準備分給叔叔一點兒，就叫媽媽到鄰居家去借秤。媽媽去了很久沒有回來，爸爸惱火地對我說：“快去叫你媽回來，怎么搞的，莫不是在‘抱窩’？”（湖南·道縣）

【第26句】：【 好借好還，再借不難】借東西要守信用。明代《西游記》： “老孫可是那當面騙物之人？這叫做好借好還，再借不難。”

【第27句】：【不比不知道，一比嚇—跳】經過比較，才發現巨大的差別。 比，也說：說，算。張賢亮《邢老漢和他的狗的故事》：“這個 賬真是不算不知道，一算嚇一跳。這就等于我們一個人定 的一半。”

【第28句】：【放火自燒身】（慣）比喻本想謀害他人，最終卻害了自己。

【第29句】：【三斤鴨子兩斤嘴】（慣）三斤重的鴨子有兩斤重的嘴。形容極會說話。

【第30句】：【勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸】（諺）三春：正月孟春、二月仲春、三月季春的總稱。春天正是百鳥生育的季節，打死一只母鳥，就會餓死一窩雛鳥。指人要有保護動物、特別是保護雛鳥幼獸的觀念。

【第31句】：【熱不過三伏，冷不過三九】見“冷在三九，熱在三伏”。

【第32句】：羅漢的肚子——假大空

【第33句】：【屎一把，尿一把】見“一把屎一把尿”。

【第34句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】（諺）比喻話講清了，別人心里才會明白；道理說透了，問題才能得到解決。 也作鼓不打不響，話不說不明。 鼓不打不響，理不辯不明。

【第35句】：三過其門而不入——公而忘私

【第36句】：【一死一生，乃知交情】釋義：只有在生死關頭才能顯出交情的真假或深淺。例句：“自古道得好：‘一死一生，乃見交情。’若非今日我是死的，你是活的，怎知你為同年之情淡薄如此！”

【第37句】：【色膽大如天】（諺）指迷戀女色的人，膽子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顧。 也作“色膽天來大”。

【第38句】：人死大夫到——無濟于事；不濟事

【第39句】：吃烙餅卷木炭——黑心肝；心腸黑

【第40句】：縣上有個會，我們都想去看熱鬧。老師卻說：“你們不買騾子不買馬，去干啥？還不呆在家里做作業！”（陜西·武功）

【第41句】：【把送殯的埋在墳里】（慣）送殯的：送葬時陪送靈柩到墳地的人。 比喻傷害了好心幫忙的人。

【第42句】：【 讓龍頭擺起來】舊俗春節要耍龍燈，龍頭擺動，龍身隨著 舞動，比喻關鍵事情要首先做好。《北京日報》(1986，2，3): “讓龍頭擺起來。耍龍燈，龍頭擺起來，龍身龍尾也就動起 來了。規劃、設計和勘測，是城市建設的龍頭。對開創首都 建設新局面至關重要。”

【第43句】：【洪洞縣里沒好人】這句俗語是句氣話，意思是對某個地方的一些人有不滿，埋怨到整個地方，說這一個地方沒有好人，便用“洪洞縣里沒好人”來指代。實在是冤枉了洪洞縣。 “洪洞縣里沒好人”源自京劇《玉堂春》。此劇唱腔動聽優美，普及率很廣，上歲數的人幾乎入人都能哼上幾句，要不然也不會形成俗語。劇情是聰明美貌的少女蘇三，因家貧被賣到妓院，她反抗迫害婦女的娼妓制度，追求自己所愛，執著地愛上了青年王金龍。老鴇看王金龍把銀子花光用完，連打帶罵把他趕出妓院。蘇三偷偷將自己的私房錢送給王金龍，發誓若非金龍日后來娶，她永世也不會嫁人。老鴇見蘇三如此固執，沒法做妓院的搖錢樹了，正好有個山西洪洞縣的闊佬富豪沈燕林看上了蘇三，兩下一拍即合，老鴇將蘇三賣給了這姓沈的惡人為妾。蘇三不從，大吵大鬧，把沈妻也煩死了。沈妻伙同私通的奸夫，下毒藥要害死蘇三，沒想到沈燕林誤吃了毒食猝死。奸夫淫婦一不做二不休，惡人先告狀買通官府，誣陷蘇三害死了沈某人。在起解前往省城太原的途中，蘇三見老解差崇公道是個好人，遂認崇公道為干爹。蘇三邊走邊唱，向干爹訴說自己遭遇的不幸，對加害于她的縣官、妓院老鴇、姓沈土財主、淫婦沈妻及其奸夫等痛加斥責，越說越氣，因為這些人都是當地的，最后說道：洪洞縣里沒好人！她也沒想到，編劇也沒想到，這句話竟成了一句使用率非常高的俗語。只是冤枉了洪洞縣的好人。

【第44句】：爸爸被選為村上的調解主任。媽媽對他說：“這干部難當，有時還受氣挨罵，你不如讓給別人當，咱不進刺架，不惹刺掛。”（河南·沁陽）

【第45句】：【猴子不上竿，多敲兩遍鑼】（諺）指猴子不肯做爬竿表演，是鑼聲催得不緊。比喻事情不成功，是措施不力，壓力不夠。 也作“猴不上竿緊打鑼”。

【第46句】：【說風涼話】“說風涼話”比喻別人遇到困難或麻煩，不但不幫助或鼓勵，反而說些推波助瀾的諷刺話。 “說風涼話”起源于《舊唐書》，書中記載了這樣一件事：在一個炎熱的夏天，唐文宗和他的大臣們聚在宮廷里乘涼，那時沒有電扇和空調，天子和百姓同熱，皇家的優越性也不過是“公子王孫把扇搖”。君臣們一邊乘涼一邊吟詩。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。”大臣柳公權馬上接了一句：“熏風自南來，殿閣生微涼。”人們都認為盛夏天熱太難熬，君臣們卻一起說著涼快的話。從此就留下了“說風涼話”這個俗語。

【第47句】：南郭先生吹竽——不會裝會；濫竽充數

【第48句】：【走一步，看一步】（慣）指做事情心中無數，邊干邊作打算。

【第49句】：我跟媽媽犟嘴，媽媽有點生氣，要打我，我趕快跑到外面。媽媽說：“罐兒里的雞蛋——都給你攢著呢！”（江西·興國）

【第50句】：【扎魚不扎母子魚，打獵不打失群雁】（諺）母子魚：將近產子的魚。 失群雁：離群的孤雁。指捕魚打獵也應有憐憫之心。

【第51句】：看病方知健康是仙。

【第52句】：【三公后，出死狗】（諺）三公：朝廷最高官位的合稱。死狗：借指人群中的敗類。三公的后代，往往出敗類。指養尊處優的環境容易使人墮落。

【第53句】：【今日不談明日事】（慣）指只管眼前，不管今后。

【第54句】：【不吃苦中苦，難得驚人藝】（諺）讓人感到驚奇的技藝，是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾，必須吃苦下死功夫。

【第55句】：【心急繡不出好花】（諺）指從容耐心才能把細活做好。

【第56句】：【吃蔥吃蒜不吃姜】（慣）姜：諧“將”，用話語刺激人（使人沖動之下做出原先不愿或不敢做的事）。 指頭腦保持冷靜，無論別人怎么激將，自己也不上當。

【第57句】：【百年修來同船渡，千世修來共枕眠】（諺）修：修行。指能同舟共濟乃至做成夫妻皆因前世有緣。

【第58句】：【一個虛，百個虛；一個實，百個實】（諺）一個是虛假的，可以懷疑其他也是虛假的；一個是真實的，可以判斷其他也是真實的。指從一件事上或一個人的行為中，可以推斷出同類的結果。

【第59句】：鳥籠里的小鳥總是上下躥來躥去地跳著不吃食。原來，奶奶喂了它一些陳谷子。我要給它換些新的，奶奶卻說：“不用管它，槽里有草餓不死驢！”（山東·萊陽）

【第60句】：【 留情不舉手，舉手不留情】謂不打則已，打起來就很重。 明代《西游記》：“常言道：留情不舉手，舉手不留情。你外公 手兒重重的，只怕你捱不起這一棒。”

【第61句】：院里的劉二寶總愛貪小便宜，常惹人嫌。奶奶說：“自己掙來的吃著也香，穿著也光。貪那仨瓜倆棗的，又吃不飽，還落個讓人戳脊梁骨，啥多啥少？”（北京·延慶）

【第62句】：【苦海無邊，回頭是岸】原為佛教用語，謂回心轉意皈依佛 教，就能脫離苦難。借用來勸人改過自新。劉紹棠《二度 梅》：“她的發言也遭到其他發言者的批駁，說她對洛文看似 無情卻有情，勸告她苦海無邊，回頭是岸。”

【第63句】：【—粒谷子千滴汗】糧食來之不易。類似的：十粒汗珠一 粒糧。古華《芙蓉鎮》：“而且和泥水、土地打交道，一天到晚 嘴巴都閉臭，身上的汗水干了又濕，濕了又干；真是一粒谷 子千滴汗啊。”

【第64句】：【正人先正己】（諺）指要糾正別人，先要自己做好。

【第65句】：【人窮窮在債里，天冷冷在風里】（諺）指天冷時刮風，會助長氣候的寒冷；人窮時借債，會加深窮人的貧窮。

【第66句】：【雪水煮豆腐——好不冷淡】（歇）指用雪水煮成的豆腐，又冷又淡，轉指對人很不熱情。

【第67句】：奶奶常對我說：“父母對子女是路，子女對父母是線。”（河南·鄭州）

【第68句】：【獵狗的鼻子藥農的眼】（諺）獵狗的鼻子最靈，任何異味一嗅便知；藥農的眼睛最亮，在紛繁的草叢中一眼能認出要找的草藥。指具有專業技能的專門人才是無可替代的。

【第69句】：【吃酒紅人面，財帛動人心】見“白酒紅人面，黃金黑世心”。

【第70句】：人死請郎中——白費功夫；白費勁；枉費工

【第71句】：【枕著烙餅挨餓】（慣）比喻放著有利條件不去利用，卻受著窘迫。 也作“頭枕著烙餅挨餓”。

【第72句】：嬸嬸想讓小華去集市上幫她賣菜，叔叔說：“不行，他膽子太小，白天仨人架著還不敢看螞蟻打架呢，這事怎么能讓他去？”（山東·巨野）

【第73句】：【一花不是春，獨木不成林】（諺）一枝花扮不成春天，一株樹形不成樹林。比喻個體的作用畢竟有限。

【第74句】：【畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心】（諺）畫出虎的皮毛容易，要把虎的風骨畫出很難；認識人的外貌容易，要看清人的內心很難。指世間最難的事莫過于識透人心。 也作畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 畫虎難畫骨，知人難知心。

【第75句】：一天上午，爸爸做了我愛吃的燒土豆。沒等爸爸把菜碗放穩，我便擠到爸爸面前。媽媽見狀道：“你下到碗里吃吧！”（河南·滑縣）

【第76句】：我雖然讀了許多作文書，可寫作能力并沒有明顯提高，小姨說我學習不得法，是“茶壺裝扁食，進得去出不來”。（江西·廣豐）

【第77句】：【龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草】釋義：眼力不同，有的識貨，有的不識貨。例句：“嘿嘿，龍跟識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。我金某人在這方圓幾百里的地界看了十幾年的風水，像這樣好的山形地勢見著的還不多。”

【第78句】：【兒女情長，英雄氣短】釋義：沉溺于男女私情，英雄的壯志就會消磨掉。例句：這平生的大志，都被這嬌妻美妾消磨盡了。常言道：“兒女情長，英雄氣短。”

【第79句】：【給個臉，還想往鼻子上抓撓】（慣）形容人得寸進尺，越來越放肆。

【第80句】：【狼上狗不上】（慣）形容人心不齊，步調不一致。

【第81句】：【放冷槍】（慣）冷槍：乘人不備，暗地里射出的槍彈。比喻暗中傷人，或用冷言冷語傷人。

【第82句】：我十歲生日那天，親戚們給我買了許多禮物。媽媽說：“真是人情不隔年，一錢還一錢。”（江蘇·寶應）

【第83句】：大門口的春聯——對紅

【第84句】：【記吃不記打】（慣）斥責人不接受教訓，只記得好處而忘了受罪的時候。

【第85句】：【虎無傷人意，人有傷虎心】（諺）老虎本沒有傷害人的打算，但人卻有傷害老虎的心意。比喻人與人相處要有警惕，你對他一片善心，他卻可能暗里算計你。

【第86句】：頭發絲兒打結——難解難分；難分難解

【第87句】：【撒迷魂藥】（慣）迷魂藥：迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語迷惑人。

【第88句】：大海退潮——水落石出

【第89句】：【 天機不可泄漏】天機，天的機密，深奧的道理。謂機密事 情不可告訴別人。魯迅《準風月談》：“然而預言的妙處，正 在似懂非懂之間，叫人在事情完全應驗之后，方才恍然大 悟。這所謂天機不可泄漏也。”

【第90句】：黃牛鉆鼠洞——行不通

【第91句】：口含糍粑——難開腔

【第92句】：【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】原為佛教徒的用語。 借指：做好事和做壞事，遲早會有報應。明代《西游記》：“正 是人生切莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報，只 爭來早與來遲。”

【第93句】：【沒吃過豬肉，也見過豬跑】謂有些見識，略知一二。后句 或說：也聽過豬叫。類似的：沒吃過雞蛋，也聽過雞打鳴。 清代《紅樓夢》：“誰都是在行的？孩子們這么大了，沒吃過 豬肉，也見過豬跑。”

【第94句】：【只見食，不見鉤】（慣）比喻只看見誘人的利益，沒看見背后的陷阱。

【第95句】：五一節放假，我們一家人出去郊游。本來準備早點動身，可是我忙著帶這樣那樣，磨蹭到八點多鐘才上路。媽媽說：“你呀，半夜起來下揚州，天亮還在屋后頭。”（安徽·舒城）

【第96句】：【給根麥秸稈兒，就當拐棍拄】（慣）比喻誤把別人的小恩小惠，當成是真心實意。

【第97句】：【捧鐵飯碗】見“端鐵飯碗”。

【第98句】：【福如東海，壽比南山】在給老人或長輩祝壽時，常用“福如東海，壽比南山”作為祝詞。它作為完整的一句話最早出自明代洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海……從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”可是，“福如東海，壽比南山”這兩句話原本并不在一起使用。先說“壽比南山”。南山之名最早見于《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”大致意思是說，如同上弦的月亮，好比初升的太陽，恰似南山之壽，不會崩塌陷落。因為《詩經》是中國最古老、最知名的經典，好多成語典出《詩經》，《詩經》被稱為典故的搖籃。 “壽比南山”源出于此，應十分確定。再說“福如東海”。比喻福氣像東海那樣浩大，一望無際，永無盡時。此是泛指東方的海。祝詞中借用“東海”，就是祝愿老人或長輩富足、長壽，福氣像東海那樣浩浩蕩蕩，無邊無際。到了明代，人們才把“壽比南山，福如東海”連起來用，自有道理，壽長福大，才為幸福，缺一不可。

【第99句】：【只認銀錢不認人】（慣）指人過于看重錢財，根本不講人情。