【第1句】：【禪語人生】越是修行，你將越能在你的修行中得到滿足，你會看透自己的心。

【第2句】：人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。

【第3句】：化解傷害之箭不要以別人無心的傷害來傷害自己，應該當作鼓勵，歡喜接受。

【第4句】：【佛心禪語】以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第5句】：但行不學，十有九到；但學不行，十無一到；學行兩全，十修十到。（明）慧經《壽昌無明和尚文案》卷二

【第6句】：能“得一善而拳拳服膺”，日于斯、夜于斯，時時刻刻行于斯，能夠早晚時時刻刻依理行事，日常生活中的一切言談舉止、行為動作合于道理，就是真正體悟道理的精粹了。

【第7句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第8句】：愚者猶如半瓶水，智者猶如滿池水。《經集》第三品，第十一章《那羅迦經》

【第9句】：【佛語摘抄精選】猶如伐木，片片漸砍，一時頓倒，亦如遠詣都城，步步漸行，一日頓到。（《禪源諸詮集都序》）

【第10句】：【禪心佛語】生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時，隨意發泄不滿，只會帶來麻煩，若能心平氣和、微笑面對，讓別人感覺輕松自在，許多困境都容易突圍。

【第11句】：【圣經文案】169你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。(太5:14)

【第12句】：此身一切悉無有我，唯有心、風因緣和合，示現種種所作事業，譬如咒力幻術所作，亦如箜篌隨意出聲。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第13句】：【禪心佛語】再大的業力逢到淸靜的愿力也都消業了。再大的無明遇見覺照也都照破了。

【第14句】：若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。《法句經》卷上，述千品

【第15句】：“布施”的形式多種多樣，歸結起來，不外乎三種：財施、法施、無畏施。

【第16句】：人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好，以至肩上的擔子越來越重，連步子都邁不開了。——凈慧

【第17句】：【佛心禪語悟人生】恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第18句】：譬如凈滿月，普現一切水，影像雖無量，本月未曾二。如是無礙智，成就等正覺，普現一切剎，佛體亦無二。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第19句】：【禪心佛語】禪悟人生：幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。

【第20句】：【佛心禪語】最大的功德和福報是明心見性、是開悟成佛；最大的犯戒是無明、是沒有開悟。

【第21句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，困于一念；一念放下，自在心間。

【第22句】：【經典佛語】“世間良馬不能顧影而驚察，然以鞭杖觸其毛尾則能驚速察御者心，遲速左右”——世間第二良馬。

【第23句】：我們唯一能抓住的實際的東西其實也是虛空的，實有其實是虛空的另一種表現。

【第24句】：快樂的時光過去了，不要流連：痛苦的歲月過去了，也不應日日深陷其中。

【第25句】：做個縣官還嫌小，要到朝中掛紫衣。不足歌，不足歌，人生人生奈若何？若要世人心滿足，除非南柯一夢兮！

【第26句】：【禪心佛語】凡是生命中有價值的東西，只有在贈與之后才會加倍增值。

【第27句】：【禪心佛語】你以為你已經歷經風雨，其實，在生活面前，我們永遠都是孩子。

【第28句】：【禪心佛語】生活的意義在于鼓勵自己去友好的探索，拓寬自己的心地，讓那些陌生成為友好，讓那些隔閡成為善意，聽取一句忠告，攜將一顆高低心，怎換歲月一場平。

【第29句】：有些人參禪，覺得禪很玄、很妙，他要做一個很玄、很妙的人，所以去參禪，像這樣的人，因地便不正確。——耕云先生

【第30句】：【禪語人生】有實力才有勢力，有作為才有地位，財大就能氣粗，落后就被擠垮。市場經濟不照顧弱者，政治舞臺不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭氣。

【第31句】：相生，不一定就好。愛也是一樣，只有符合孩子正常需求的愛，才是真正意義上的愛。

【第32句】：滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如夢，人的來去有如睡覺與夢醒一樣，峨山的回答表明，他已悟出了生死真諦。

【第33句】：諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第34句】：【佛心禪語】不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將軍。

【第35句】：它來自我們的內心，我們內心的欲望在無時無刻地燃燒著，我們的環境也因此遭受摧殘。

【第36句】：【佛心禪語】昨天是張作廢的支票，明天是張期票，而今天則是你唯一擁有的現金。

【第37句】：【禪心佛語】人生并不是永遠都像想象中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。

【第38句】：【佛心禪語】「任性合道、逍遙絕惱。」你任這個自性合真實之道，你不要去執著不要去取舍，你自自然然的就可以破除煩惱。

【第39句】：慮而后言，辭不強梁，法說義說，言而莫違。《法句經》卷上，教學品話到口邊想一想，講話之前慢半拍。當代）圣嚴《108自在語》

【第40句】：【佛語摘抄精選】前心作惡，云覆月；后心起善，如炬消暗。（《未曾有因緣經》）

【第41句】：【禪語人生】心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡。這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

【第42句】：【禪心佛語】往事如煙，拈一段舊事，品自己可笑。捫心自問，尋來去得失，看哪個無知。

【第43句】：禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白云，讓人可以漂流十方，任性逍遙。禪是不離開人間的，禪是幫助吾人在人間獲得解脫的不二法門。

【第44句】：【禪語人生】只有具備樂觀和堅強的品質，一個人才能更好把握自己的命運。因為樂觀和堅強是掌握人生航向的舵手，把握命運之船的動力槳。

【第45句】：無有一法而可滅壞，無有一法而可乖違；無有一物而可貪著，無有一法而可厭離。《華嚴經》卷二十八，十回向品

【第46句】：【圣經文案】480不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。(約壹2:15)

【第47句】：沾染古跡的青石階上，幾株新抽出葉兒的蘭花，在月光下襯著微微跡痕，曵然舞動，似若你最美的音影。愿點燃一盞青燈，懷一顆禪心，祈你此生安好。

【第48句】：十六、精進欲為初行，欲增長名精進。如佛說：一切法欲為根本。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十六

【第49句】：【禪心佛語】鴿子的生命很重要，老鷹的饑飽也很重要，只有自己不重要，這種“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲心使釋迦牟尼佛能夠坦然地看輕自己。

【第50句】：設滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣度生死流。《無量壽佛經》卷下

【第51句】：【禪心佛語】觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

【第52句】：有一種存在無聲無息，就在清寧的世界氤氳的花開。風羈草色隨心傾，如夢浮生禪心靜。

【第53句】：【佛心禪語】不要太能“說”了，小心嚇著別人，說話注意把握分寸，過分恭敬等于警戒，恭維恰當，人人愛聽，不做沒有意義的爭論，抱怨連連，讓人忍無可忍。

【第54句】：【圣經文案】445從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提后4:8)

【第55句】：【禪語人生】我們必須要學著當自己最好的朋友，因為我們太容易變成自己最大的敵人。

【第56句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第57句】：【禪心佛語】禪悟人生：神：眾天神與人渴望得利益，思慮求幸福請示最吉祥。佛：勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。

【第58句】：【佛心禪語】比一比，想一想，心情自然會寬暢；會一會，喝一喝，傾吐煩惱心明亮；走一走，讓一讓，他人高興自安祥；樂一樂，放一放，卸去負擔心神曠。

【第59句】：但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經》

【第60句】：只需靜下心來什么都不用去想，放下所有的經驗還有得失，全然地相應就夠了，就這么簡單！相信即天堂！

【第61句】：不應該迷戀舊事物，不應該承受新事物，不應該哀傷消失的事物，不應該依附虛空。《經集》第四品，第十五章《執杖經》

【第62句】：【禪心佛語】改邪歸正、懺悔罪業修積福報的因緣，后世轉生直至成佛，會始終遇到明師和善知識，壽命無量。

【第63句】：【禪心佛語】放下不是一個行為，是一種心態。遠離境界不是真正的放下，當面對境界時內心仍舊平靜，才是真正的放下。

【第64句】：【禪心佛語】確切地講，物化文明的強勢其實不是物化文明擊潰了心性文明的這種交鋒，而是有信仰對于沒有信仰環境的一種進犯，這很關鍵。

【第65句】：【自尊心不可太強】自尊心太強的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

【第66句】：【羅狀元醒世詩其6】塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉頭。

【第67句】：由于執著自己的角度，在文字里面做文章，所以煩惱斷不了。——慧律法師

【第68句】：【禪語人生】須常常自行省察，所有一言一動為善歟？為惡歟？若為惡者，即當痛改。時時注意改過。

【第69句】：【禪心佛語】雖業識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

【第70句】：【佛語摘抄精選】一中解無量，無量中解一，了彼互生起，當成無所畏。（《華嚴經·光明覺品》）

【第71句】：【禪語人生】吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛，于是便滅。吾法滅時，亦如燈滅，自此之后，難可數說。

【第72句】：【禪語人生】我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。

【第73句】：【禪心佛語】你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去。

【第74句】：美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。——《靈泉宗一禪師》

【第75句】：境地緣無好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，智人除心不除境。心即除矣，境豈實有？——《法語四》

【第76句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第77句】：我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富應該是內心源源不斷的能量。

【第78句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.

【第79句】：【禪心佛語】法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。

【第80句】：菩薩于乞求者生難遭想，所以者何？若無乞者，檀波羅蜜則不滿足，無土菩提則不可得。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施主乞者增長品

【第81句】：真正的妙法是：以智慧流露出來的方法；真正的慈悲是：以智慧的力量去推動濟世志業的心愿。

【第82句】：《長阿含經》卷十五，《種德經》道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第83句】：【禪心佛語】啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。

【第84句】：一切相分，皆是心影；一切見分，皆是心光；一切自證分，皆是心體；一切證自證分，皆是心性。——《法語四》

【第85句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。——《中阿含經》

【第86句】：【圣經文案】167為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。(太5:10)

【第87句】：感情的癡迷，會使人心地黑暗；我們如能把感情擴大，就不會有癡迷。所以必須以智慧點亮心靈的光明，去除種種癡暗。

【第88句】：若覺一切法，能不著諸法，一切愛意解，是為通圣意。《法句經》卷下，愛欲品

【第89句】：【禪心佛語】如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。

【第90句】：【禪心佛語】任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。

【第91句】：隨其所行業，如是果報生，作者無所有，諸佛之所說。如機關木人，能出種種聲，彼無我非我，業性亦如是。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第92句】：【禪心佛語】故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。

【第93句】：諸法皆空觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。《般若心經》

【第94句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第95句】：【禪語人生】未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

【第96句】：【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

【第97句】：【禪語人生】希望可以寄托于明日，行動必須實踐于現在。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來。實踐告訴我們：你不理財，財不理你。

【第98句】：【禪語人生】只因自我存在，所以才會迷茫、才會孤獨、才會貧窮、才會與萬物格格不入，一旦拋棄自我才回到真正的家園，心花才會怒放。

【第99句】：不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。