【第1句】：沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。

【第2句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第3句】：【禪心佛語】世上有無數的人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多的人可以得到好處－－就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。在橋的那一端，平靜、喜悅、祥和正等著迎接我們。

【第4句】：親為親好，鄰為鄰安。勤能補拙，儉可養廉。窮家難舍，熱土難離。窮勿信命，病勿信鬼。窮巷多怪，曲學多辯。窮找窮親，富找富鄰。取人之長，補己之短。群居守口，獨坐防心。人不為己，頂天立地。

【第5句】：【禪語人生】有的人本來幸福著卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱卻看起來很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。因為清醒的人看得太真切，一較真，便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。所以人生的煩惱是自找的，不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

【第6句】：出家者有出家者之家務事業也，即所謂“弘法為家務，利生是事業也”。在家人有在家人之家務事業，即仕農工商，各操其一，贍身、養家、利國、益群之業也。否則，即為世之負債人，更何能成就佛法中超世之志業哉！（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第7句】：最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第8句】：人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，靜靜遺忘，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。等待是一個過程，每一種堅守都是幸福，收藏點點滴滴的美好，讓它化成滿天的璀璨。

【第9句】：【禪語人生】越有故事的人越沉靜簡單，越膚淺單薄的人越浮躁不安。每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。我們執著誰，常常就會被誰所傷害。所以，我們要學會放下。凡事看淡一些，看開一些，看透一些，不牽掛，不計較，是非恩怨由它了。

【第10句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第11句】：這些微不足道的快樂，我們已經視若無睹；因為對財富的熱衷已經讓我們迷失了本性。只有在面對死亡時，我們才會發現，所有的外物都毫無用處，而支撐我們活下去的是對生的信念，如果沒有信念，人放慢腳步，才能體味幸福。

【第12句】：【禪心佛語】古人云：“人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。”我們要積極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根，善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第13句】：【悟】高興與痛苦，人皆有之，我不承認高興與痛苦有什么不同，其實，它們是一樣的。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多的區別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分地加起來，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

【第14句】：【佛家經典禪語】自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。要長立于天地之間，就要懂得低頭。

【第15句】：【佛心禪語中的人生智慧】微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂。快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第16句】：【禪心佛語】如果你不快樂，那就出去走走，世界這么大。風景很美機會很多人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。要永遠堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創傷心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭。過去是這樣，將來也是這樣。人生苦短，算法由人。運算之妙，存乎一心。

【第17句】：在一杯茶的溫情里，體味生活的詩意；在一碗粥的清淡中，感受生活的平和。每天清晨與陽光一起醒來，每天清晨用善愿將心靈照亮，把貪的心念轉為滿足，把滿足的心念轉為慈悲。用愛與感恩洗凈心中的煩惱，不斷提升生命的能量，才是美好的人生。

【第18句】：【心靈禪語】心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。

【第19句】：【禪語說】幸福這東西，就看你怎么對待。不要掂量得太重，世相萬千，欲壑千萬，擁有得多，苦累就多。你簡單了，世界才會簡單。不要計較得太眾，多少悲劇，都是源于攀比。過自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，錯過莫癲狂，失去又何妨。風烈心愈靜，雨驟神更清。心態擺正了，生活才不易傾斜。

【第20句】：【禪心佛語】每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。

【第21句】：【禪語人生】一切眾生，迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛心起，以憎愛故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現。

【第22句】：【禪語人生】在快樂的時候喜歡流淚，相反，痛苦的日子是滴淚不流。習慣了堅強面對所有。好好地生活，好好地工作，好好地面對周圍的人和事。

【第23句】：是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第24句】：【佛心禪語】做人的道理就好象木匠一樣，鋸木的時候需要繩墨，蓋房舍時需要磚板，才能有所準則；一個人如果無繩墨、無磚板般的準則來匡正言行舉止的話，那么偏離了軌道，命便不好，運就會不順了。

【第25句】：【禪心佛語】人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的；不是想來的，而是做來的。算是一廂情愿，感是得道多助；求是只望結果，修是培植因緣；想是畫餅充饑，做是腳踏實地。物質向上比，便心態難平；物質向下比，就滿足快樂；精神向下比，便平庸低俗；精神向上比，就純凈升華。

【第26句】：唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。

【第27句】：【禪心佛語】人在江湖飄，誰能不挨刀?江湖風浪高，酒色似鋼刀。媚眼橫江山，玉臂領**，挨刀就挨刀，風月任我嘯。人在江湖飄，一刀狠一刀。刀刀疾如電，不離后腦勺。天涯有芳草，芳草是毒藥。楊柳萬千條，褲衩剩一條。

【第28句】：【禪心佛語】戒律智慧如眼腳，依單無法到彼岸。在解脫的大道上，清凈的戒律和廣大的智慧，像健康的腿腳和眼睛，缺少其中之一都不能解脫成佛。有戒律的基礎和智慧的攝持才能成就。因此大家應該按自身的條件來受持戒律，然后盡量依智慧來把握人生，這樣對今生與來世都會有很大幫助，最終定會解脫成佛。

【第29句】：【佛心禪語】愛情越單純越幸福，一生只談一次戀愛是最好的，經歷多了會麻木；分離多了會習慣；換戀的人多了會比較；到最后，你不會再相信愛情，你會自暴自棄；你會行尸走肉；你會與你不愛的人結合，就這樣過一輩子。

【第30句】：【看透人生的佛家禪語】每個人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現眾生相；在佛眼里，現佛的莊嚴相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過這一切，都是清靜的，干凈的。

【第31句】：【經典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性。“基”的部分，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。

【第32句】：博友對行者說，你既是微博老農，就別總種那幾種常規菜，人家會吃膩的，不如來點花樣，以常規菜為主，時鮮菜也種一點，還可以搞大棚菜、腌菜、醬菜，會有更多人喜歡你。行者想想，也是哈，我干嘛那么保守，什么好賣種什么嘛。又一想，不行啊，我就會種些常規菜，再說，時鮮菜的行情我又不懂。

【第33句】：生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現在。每天一個人保持只爭朝夕的精神，其生命才會流光溢彩。

【第34句】：【佛心禪語】不要在別人的眼光里找快樂，否則永遠悲哀。不要在別人的嘴巴里找尊嚴，否則永遠卑微。隨時保持覺性、清楚、明白。真心愛自己、做自己的主人，人生才能擁有自在，才能展演的淋漓盡致，不留遺憾。這輩子留下的遺憾，將會成為下輩子的功課。

【第35句】：有理問得君王倒，不怕君王坐得高。為人不可做偽證，害人終歸害自己。一人說話全在理，兩人說話見高低。開顏語多戒失語，怒時話粗忌失理。

【第36句】：你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

【第37句】：【心靈禪語】凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第38句】：【佛家禪語形容人生】一個成熟的人，應該少一些憤憤不平，少一些惡語中傷，多一份寬容與理解。過去不理解的，以后會理解，小時候不理解的，長大了會理解，長大了不理解的，年老了會理解。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，淬了剛，添了柔。

【第39句】：【佛門禪語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

【第40句】：【禪心佛語】人活著，其實有許多事情無法言說，有時走的太遠，往往忘記了回路；有時候看的太清，往往看不到東西；有時候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無，便靜；心中空，便悟。學會微笑，學會面對，學會放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。

【第41句】：【經典的人生禪語】我們渴望簡單，總想棄置纏身的累贅；我們追求簡約，總想刪除生活的細節；我們渴醉心簡樸，總想擺脫世俗的紛擾。心態簡單了，思想簡約了，生活簡樸了，一切都會變得美好。不必有無謂的偏見，豁達者是聰慧的；不必有過強的偏執，寬容者是愉悅的；不必有太多的偏愛，知足者是快樂的。

【第42句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

【第43句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，便可擁有“行到水窮處，坐看云起時”的優雅閑適；守住一顆寧靜的心，便可顯露出“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜；守住一顆寧靜的心，人生的前程便冰消雪融，鶯飛草長，風光綺麗。

【第44句】：生活的歷練，在于培養一種積極寬闊的素質，去充實那些寂寥，化解那些挫折，能高抬貴手的過去，就不要一而再、再而三的糾結。歡喜的說一句祝福，煩惱的說一聲晚安，這世間不管遇到什么，是感同身受，但不是苦苦煎熬。

【第45句】：【禪語人生】有脾氣的人，就是苦；沒有脾氣的人，就是快樂。有脾氣的人，就有煩惱；沒有脾氣的人，常常歡喜。這個脾氣是我們最大的敵人。好像人生種種病，為什么生的？因為有脾氣。一切事情不順利，為什么？也因為有脾氣。所以人若能沒有脾氣，一切時、一切處，都是快樂的，都是平安的。

【第46句】：【禪語人生】我等實為從無始以來患有無明煩惱大病卻不自知的病人，能夠診斷病情、給予治療的良醫就是佛寶，能夠對治無明煩惱大病的妙藥就是法寶，而從旁協助看護的護士的就是僧寶。

【第47句】：沒有一個人，能夠一輩子享受幸福快樂。人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易;只有失敗過，才知道成功是那么艱難。

【第48句】：【經典禪語】人生中的一道道門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我真的很無奈，有的事情又讓我很無助，有的事情讓我很無語——不管遇到怎樣的艱難，能否簡單釋懷，好像完全取決于對自己的信心。換個角度看問題，結果可能就會大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的充滿陽光的時刻。

【第49句】：【禪心佛語】教育：在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道是最短。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱。

【第50句】：【心靈禪語】即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，也不會透明；即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓自己的心靜下來，清明、澄澈、自由、自在。

【第51句】：【禪心佛語】如果愛里沒有責任，愛就變得自私。如果愛里沒有節制，愛就容易放縱。如果愛里沒有平等，愛就變成一種施舍。如果愛里沒有尊重，愛就變成一種專制。如果愛里沒有喜樂，愛就不能成為真愛。如果愛不能光明正大，愛就是罪惡的化身。

【第52句】：【禪心佛語】禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈和自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。

【第53句】：【佛心禪語】不要迷茫，不要困惑，生活中的無奈時時有，不要怕受到傷害，因為人生中有無數的困苦與憂傷，假如你偎或這些困苦與憂傷，你的一生將得不到安寧。勇敢面對，因為逃脫沒有用，也逃脫不掉的；讓自己插上勇敢的翅膀，飛過困惑與憂傷，到達屬于你的理想彼岸。

【第54句】：人有一種本性，總是趨向于自我保護，相信“我”，甚至放縱“我”，憑自己舊有的經驗行事，自以為是。“作繭自縛”便是指我們常常像蠶蛹一樣，忙不迭地為自己編織一個精致難破的繭，把自己牢牢地困在里面。“庸人自擾，自尋煩惱；愚人自縛，自綁天足”，這是世界每天都在不斷上演的悲劇。

【第55句】：【禪心佛語】每個人的人生路程質量，在這生活的淬煉中得到提高和升華，那些生活的困惑不是生活給提高的難度，而是應該相信自己的自信，能在突破這些煩惱里起到關鍵作用，成為自己人生的獨特風格和思維方式，生活不會對誰翻白眼，那么經過生活每一個場景，需要自己恰當的概括和理解。

【第56句】：如果老天善待你，給了你優越的生活，請不要收斂自己的斗志；如果老天對你百般設障，更不要磨滅了對自己的信心和向前奮斗的勇氣。當你想要放棄，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的人，他們早已在晨光中跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

【第57句】：天下之苦，莫過有身。饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、色欲、怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，患禍之元。勞心極慮，憂畏萬端，三界蠕動，更相殘賊，吾我縛著，生死不息，皆由于身。《法句譬喻經》

【第58句】：【佛心禪語】不禁喟嘆，原來，佛法無邊，體現在對世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鷹，是為慈悲。觀音大士幻化凡人，教育世人，是為慈悲。玄奘法師印度取經，度化眾人，是為慈悲。

【第59句】：人生之簡單，如巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊，有著清清涼涼的寧靜。人生之復雜，若潑灑在宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故，揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美，于簡單處得。人生有大疲憊，在復雜處藏。

【第60句】：我們都有夢想，它引領著我們奔跑，燃燒著我們的渴望。夢想也會破滅，能讓我們瞬間從天空跌落。沒有懸念的夢想，它會淡化我們追尋的激情，削弱我們跋涉的力量。夢想落空了不可怕，可怕的是從此錯了行進的方向。我們可以停下來，審視曾經走過的路，思考下一步往哪走，夢想或許就在下一個路口為你守望。

【第61句】：【佛心禪語】佛陀就像太陽：太陽遠離烏云密布，佛陀遠離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第62句】：當追求變成了一場漫長的馬拉松，往往會得非所愿。正如仇人報仇，多年來苦苦掙扎，用盡心機，終于大仇得報，卻發現舍棄了太多人生樂趣，到頭來兩手空空；得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航，把握最真實的自己。

【第63句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

【第64句】：【禪語人生】異心邪念：為人妻子應該要時時警惕自己對丈夫的敬愛不夠，對家庭的關心不足，殫精竭慮、全心全力去愛護自己的家園，不可心存異念。要打消貪愛情欲，為建立美滿幸福的家庭而獻出一切。

【第65句】：【禪語人生】無論我們目前處于什么樣的生命能量狀態，我們都期望自己的生活越來越好，都希望自己的未來越來越美好，若你真想如此，那么，從今天起，對萬事萬物心懷感恩，時時處處以正能量的念言行去對待，不斷積累你的生命正能量，當你這樣做的時候，你會發現，你的生命中美好的事件正在一件件發生。

【第66句】：【禪語人生】直至1904年，虛老三上雞足山，在諸位當地居士和雞足山大覺寺道成長老的護持下，“于山中覓得一破院，名缽盂庵，居之。雖住無房屋，餐無宿糧，然十方四眾來者，皆禮接之。”雞足山乃至云南百廢待興之佛教，從此缽盂舊庵始得以重興。

【第67句】：【禪語早安心語】與其選擇悲觀抱怨，不如選擇樂觀積極，如果我們不能改變環境，至少可以改變自己對待事情的態度。心態是我們應對各種人生遭遇的態度反應，好的心態有助于成功，差的心態只有毀滅自己。我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。

【第68句】：【佛心禪語】不去抱怨，盡量擔待；不怕孤單，努力沉淀。獨處但快樂，沉默卻努力。真正能治愈自己的，只有自己。等你已經變成更好的你，繼續勇敢地追尋下去，總有一天，我們都能強大到什么都無法擾亂我們的心。

【第69句】：一根火柴不夠一毛錢，一棟房子價值數百萬。但一根火柴可以燒毀一棟房子。一根火柴是什么東西呢？【第1句】：無法自我控制的情緒；【第2句】：不經理智判斷的決策；【第3句】：頑固不化的個性；【第4句】：狹隘無情的心胸。類似的火柴，你有幾根？

【第70句】：【禪心佛語】古人云：天行鍵，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。金玉雖好，若不能容，終不能成器。人若想成大器，必須要能容世人之不能容的廣博。心態若蘭，意志如水，你能包容多少，終會收獲多少；你能接納多少，就能得到多少；您大度，世界才開朗；您善良，人生才美好。

【第71句】：【修行人】人生的幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多、滿足太少。人生的修行，很大程度就是對欲望的控制。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第72句】：【禪心佛語】超越五和合：即戰勝五種執著。五和合一般指“貪、嗔、癡、慢、見”(依《顯揚心義》之見)，也有認為是五結，即“貪、恚、慢、嫉、慳”等五結縛。

【第73句】：一個人如果只是自命清高，不關心社會和他人，自己的價值也得不到實現，到頭來終將一事無成。一根據社會發展需要隨時調整自己，融進時代的發展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會，積極地為社會做出貢獻，才能實現自我的價值。

【第74句】：菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第75句】：快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第76句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第77句】：修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責任和義務，在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。

【第78句】：【禪語人生】在世間經過，需要的是善意與寬恕，而不是糾結與埋怨，不必要去奢望什么純粹的一帆風順，更需要的是自己積極一些去化解那些誤解與障礙，包括自己內心的起伏與障礙，傷痛與固執，悲觀與被黑。

【第79句】：對人與事必須說誠實言，論法也一定要合理；不可談神通百怪，講一些令人惶恐驚怕的言論。如此才能提高信仰的智識水平，引導眾生向善。

【第80句】：心靈禪語：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第81句】：了知自身，觀心數法，若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅相，知已能除，猶如金師善知冷熱，不令失所。樂甘露味，雖處世法，身心不動，猶如須彌不為四風之所傾動。《優婆塞戒經》卷七．禪波羅蜜品

【第82句】：【禪心佛語】煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執著，通達的人，遠離貪念，淡化執著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。

【第83句】：【禪心佛語】當你遇到坎坷時，也要把曲折的人生看做是一種常態，不要悲觀失望，不要長吁短嘆，不要停滯不前，把走彎路看成是前行的另一種形式，另一條途徑，這樣你也可以像那些走彎路的河流一樣，抵達那遙遠的人生大海。

【第84句】：【禪心佛語】是否吃了東西，看臉頰上的紅色就能知道。是否懂得或修持了佛法，看看能否克服煩惱及我執也就曉得了。如果能降服煩惱和我執，就表示此人懂得佛法，也修持了佛法。否則縱然能在談話中全占上風和贏盡一切辯論，而對煩惱及我執卻絲毫不能遣除，這種“佛法”只是邪知和邪行而已。

【第85句】：【禪心佛語】人生中最可怕的就是無所事事，人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見什么，遭遇什么。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。有的人活了一輩子，卻沒有真正活過完整的一天。因為他們不是追憶過去，就是期許未來，從來沒有活在當下。

【第86句】：【禪語人生】一般來說，那些犯了罪的人都會被關起來，被排除在社會之外，這時他們也會覺得自己是沒有人要的害群之馬。由于再也沒有希望改善，沒有辦法重新做人，他們就會用暴力的方式去對待其他人犯，并且欺負那些最弱小的。在這樣的情形下，他們根本不可能會變好。

【第87句】：【禪語感悟】火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。

【第88句】：【禪心佛語】人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。生活畢竟不是演戲，無須用太多的脂粉去涂抹自己，無須戴上“面具”去“逢場作戲”。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。這就是舒心、快樂、瀟灑。中秋快樂。

【第89句】：【佛心禪語】瑪欣德尊者總結：“佛陀為斷除煩惱指出了一條清晰的道路，這條道路分為三個階段：第一是提升自己的戒行、道德品質，第二要致力于內地的平靜，第三是培育智慧，并通過智慧來斷除煩惱，根除苦之因。”

【第90句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.

【第91句】：眼中的流年，是盈落一縷清香，彌足永遠，心中的感懷，是盞滿一滴陳釀，悄然收藏，學會淡忘，學會珍惜，擁有一份領悟，一份坦然，一份溫暖，人生如茶，就清淡而品，心靜如水，就清流而歡，人如花開，就淡淡而美。

【第92句】：【禪語人生哲理經典文案】我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，不期盼別人的贊美；不嫉妒別人的優秀；不奢望別人的喝彩；不寄望別人的憐憫。

【第93句】：【禪語人生】也許自己是無意流露，也許自己覺得不必在意，越是當自己滔滔不絕的時候，越要警惕是否給人居高臨下的感覺。尤其是朋友之間，而且十分投機，自己常會鋒芒太露，無所顧忌。過度的炫耀，會傷害別人的自尊，日久天長，會使別人敬而遠之。

【第94句】：【禪心佛語】存在主義是西方文化接通東方文化的橋梁，前者強調具體生活和禪家強調切身經驗，頗有相似之處。然而，存在主義在生活中得到的是苦悶，禪悟得到的是喜悅。

【第95句】：時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。

【第96句】：【佛心禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。

【第97句】：【禪心佛語】舍棄對此生執著的“因”是什么呢?認識到輪回是無意義的。舍棄此生的“緣”是什么呢?知道此生的過患。要認識因與緣這兩部分，如果這兩者不具備，很難舍棄對此生的執著。舍棄此生的“標準”是什么呢?對世間八法感到厭惡與反感。舍棄此生的“征兆”是什么呢?要教你世間八法都學不會。

【第98句】：【禪心佛語】能夠降伏自己的身口意才有資格，才能與是團隊合作，降伏身口意才是團隊打勝仗的保障，才是團隊提升素質的證明。團隊就是一群，言必行，行必果。出去就能打勝仗的一群人。

【第99句】：【禪心佛語】看她戴帽子不舒服，認為換一頂帽子我就不生氣了；看她到處拍照片我就生氣，認為這有什么好拍的，我就不拍；看她那樣我就。這些其實正是“自我”強烈的表現，認為她換一頂帽子、不再拍照我就不會生她的氣了，這無非是滿足自我，讓“自我”更堅固。