【第1句】：【禪語人生】一句公道的話，可能讓人感激你一生；一句道歉的話，可能平息一場戰爭；一句勸慰的話，可能治愈別人的傷口；一句贊美的話，可能化解一場危機；一句直白的話，可能使緊張的氣氛升級；一句風涼的話，可能讓人恨你一生；一句詆毀的話，可能使一個家庭解體；一句刻薄的話，可能讓人把心傷透。

【第2句】：貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發揮長情大愛，必須對眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來救護一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫療，使他們歡喜滿足。

【第3句】：【禪語人生】修持一顆平靜的心，心放正了，一切都會一帆風順。生活其實很簡單，就是在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第4句】：生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第5句】：【禪心佛語】生活的所有坎坷都是人生的體驗和歷程，并不是人生真正的陷阱，對生活客觀的思考，在于突破那些自我的套路和固執的思維模式，能夠用一種新思維活出人生的新旅途，不要用別人的模式來改變自己，是打破自我的狹隘，并不是單純模仿了別人，人生需要更多的反躬自省，還需要適應認同和改善。

【第6句】：只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第7句】：【佛說放下的禪語】不要讓生活過得太匆忙。人生不是賽跑，而是旅行，每一步都有值得駐足欣賞的風景。宋朝詩人黃庭堅說過：“人生正自無閑暇，忙里偷閑得幾回？”這就告訴人們人生是忙碌的，所以要學會忙里偷閑。忙里假閑即符合張馳之道，也符合自然規律。人本身也是自然的一部分。

【第8句】：做一件事，必須具有決心、耐心、信心，并且專心。不要有與人一爭長短的念頭，要懂得縮小自己，才能進入別人的心目中；并非擴大自己的架勢，而是穩重又謙虛，以包容的心與人相處，如此才能建立人緣。人和則事順，自然能圓滿達成工作目標。

【第9句】：大眾、團體的力量是強大的，也是難以抗拒的。古人說“畏大人”，是說要敬畏大眾，大眾得罪不起。人是團體的動物，離了團體，難以生存。若沒有歸屬團體，雖住在鬧市，也如獨自一人在深洞中。

【第10句】：【佛家禪語】學佛的意義，是依靠佛法的智慧，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心，幫助與服務眾生。了智慧，我們才能對眾生的苦難有切身體會；有了愛心，我們才會發自內心地幫助與服務眾生。以我們應該在通達佛法道理的同時，對眾生生起強烈的慈悲；在提高修行境界的同時，對萬事萬物生起緣生緣滅、無我空性的見地。

【第11句】：【佛言慧語，禪心如水】做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。善若水，從善如流。水人生，隨緣從眾。

【第12句】：人說有兩個方向很重要：一是出門，二是回家。沒錯，有多少人走出去卻忘記了回家？又有多人走進了重重迷霧，而遺失了回家的路？出門——行走人生開拓建樹；回家——返本歸源，心靈歸宿。人生最大的痛苦就是心無歸屬盲目追逐，心靈找到了本源歸宿，人生才能安寧；明白了自己的使命，就能笑對人生。

【第13句】：【經典佛語】“世出世間法都是因果的定律，若能明乎此理，見解就正確正見’就是‘深信因果’。因果不是信則有之，不信則無，因果是真理，不管你信不信，它都有。整個佛法也不離因果，《華嚴經》講‘五周因果’，《法華經》講‘一乘因果’，因此釋迦牟尼佛49年所說一切法，只是說明世出世間因果而已。

【第14句】：上學的時候，讀徐霞客游記，讀嵩山華山太與山，閱錢塘江九鯉湖鄱陽湖，都是山一程水一程的美，立志長大了也云游四海三山，后來才明白世事非所愿，山水隱于胸。既然不能徒步四方，輕舟天涯，那就讓我在我的小院里，種流年，植清風，養水蓮。一路歲月，聽風來，看蓮開，淡淡清清，禪意光陰吧。

【第15句】：【佛心禪語】生活是追求與探索的過程，而非為生活而生活。追求的是極致的幸福，探索的是生活的奧秘。所謂的幸福是不參雜貪、嗔、癡等煩惱的自然。所謂的奧秘就是解放自己看破無常。萬事都有個追求與結果的程序，請別為幸福灰心。法國偉大的思想家盧俊曾說：“忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。”

【第16句】：【心靈禪語】淡然寬懷看春秋，人生需要從容。路有升沉進退，人有悲歡離合。從容，才能走遠路，不怕萬水千山；從容，才能干大事，敢于倒海翻江，扭轉乾坤；從容，才能臨危不亂，舉棋若定，化險為夷；從容，才能善待自己，善待生活，善待人生，善待生命。

【第17句】：當思人生在世，能有幾時，石火電光，眨眼便過。趁此未老未病之前，抖擻身心，撥棄世事，得一日光景，念一日佛名，得一時工夫，修一時凈業。由他臨命終時，好死惡死，我之盤纏預辦了也，我之前程穩穩當當了也。若不如此，后悔難追。（明）天如惟則《凈土或問》

【第18句】：【禪心佛語】何故我們的人生就像秋天的孤寂？因為我們是孤獨一人來世間旅行，雖說有親屬、朋友、同事，但并不能互相傾吐心中的一切，我們找不到真正彼此理解的心靈之友，即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事。

【第19句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。

【第20句】：【佛心禪語】我們之所以不能放下，是放不下利害得失。總是希望未來按照我們的標準來實現。你越在意，可能它越不會來，擔憂和等待反而是障礙。放下這些，無所求地，沒有期待地，只管努力去做。從當下開始不斷地準備，最后它就來了，不期而至。這就是無為法——只問耕耘不問收獲。

【第21句】：【禪心佛語】生活太忙，生命太短，握清歡在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，隨清風漫舞，看綠植搖曳，心煩了，就靜一靜，與花草凝眸，與山水對視。走急了，就緩一緩，和自然對話，和自己微笑，生活有序。心自無憂。記住生活，沒有絕望，只有想不通，人生沒盡頭，只有看不透。

【第22句】：【禪語人生】現實總是有許多無奈，往往你愛的人不愛你，愛你的人你又不愛。但不管怎樣，相信愛情必定存在的信念不能動搖，要相信總有一天，那個對的人會踩著七色云彩出現在你的生命中，而你要做的，就是在那一刻努力地抓住他。

【第23句】：明媚著，便是快樂；快樂著，便是溫暖。經年中，總有些故事屬于曾經，總有些思緒隨風。很多人，很多事，走過了，離開了，就讓它成為風景。在人生黑白交正確的背景里，畫一筆領悟，書一筆珍重，抑或安靜，抑或淡然。學會淺行，學會釋重。心，只有經歷過，才會堅強；生命，只有承受過，才會厚重。

【第24句】：【佛心禪語】作為一個普通人，我們不可能不在乎親人和生活，但是如果過分執著，德不配位，就會召來加倍的痛苦。越是注重執著強調錢利上的成功的人，往往虛名越大，為此付出的淚水冤憂愈深，行住坐臥都處在探視燈下，窒息了普通人應享的一切淡淡的快樂，放下虛榮和不必要的執著，你會發現世界不是你想象的那樣。

【第25句】：【佛心禪語】愛別人就是愛自己。我們每個人的都在接受著生活的錘煉。讓自己更厚道一些，更善良一些，在理解別人的同時完善自己。我們祈望幸福，其實被別人信任，也是一種幸福。

【第26句】：【禪心佛語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。我每天最重要的事情就是保持自己的快樂狀態，并快樂地行動做好每天該做的事和未預見的事情。

【第27句】：【人心禪語】得樂還是苦取決于自己現在的所作所為，只有物質沒有精神的發展是把雙刃劍。經商要講誠信，念經不能只為自己求佛。如果我們一個人把自己的內心煩惱調和好了，會影響周邊的人，會善良地面對一切事情，不管是好的，還是不好的。而我們的世界中，更需要善良的對待。

【第28句】：【禪語感悟人生的文案】萬象皆分境界，為人處世亦是如此。做人做事境界的高低決定成敗。學來的是經驗，經歷的是資歷，悟到的是境界。境界的高低和年齡無關，關鍵在于勤于悟和善于悟。心是智慧之眼，人真正該擦亮的應該是心眼。善于運用心眼的人，萬象都是他的老師。用心感受世界，世界才會走進你的心中。

【第29句】：【禪心佛語】做人要一半聰明一半糊涂，把聰明的眼光對向自己，對自己的缺點錯誤，一定要心如明鏡明察秋毫，一點不能馬虎放過；把糊涂的目光對向別人，眼中看不到別人的對錯得失。即使還做不來看不到，那至少要學會心里有數嘴上不說。說了，就是傷害；不說，那是寬容。

【第30句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】小小不如意，心里就不平，就憤怒，這人學佛是一點功夫都沒有，沒入門。處世待人接物果然做到心平氣和，那恭喜你，你真的得佛法殊勝的受用了。心平氣和的人必然是煩惱輕、智慧長。煩惱輕就生福德，智慧長就開智慧。你的福慧年年、月月在增長，你生活快樂，叫法喜充滿，常生歡喜心。

【第32句】：有什么樣的心就過什么樣的日子！如果此時我們有嗔心，我們就過著地獄的日子；如果我們此時的心是善良、美好的，我們就過著天堂的日子；如果我們此時的心是無貪無執的，我們就過著阿羅漢的日子；如果我們此時的心是慈悲空性的，我們就過著菩薩的日子；如果我們的心是究竟圓滿的，我們就過著佛的日子。

【第33句】：有些人一生都在苦苦追求，卻一生都感覺不到幸福；有的人從未刻意的追求幸福，卻時刻品嘗著幸福。其實幸福只是一種感覺。越簡單越幸福，心像開滿花的樹，愛就在我們身邊，難道不是嗎？人生活在這世上，欲望越多，負累也就越多，放下過多的欲望，人生，真的別太復雜；生活，真的可以如此簡單。

【第34句】：【禪心佛語】若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第35句】：【圣經文案】453弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。(來10:19-20)

【第36句】：【禪心佛語】痛苦才是人生的必修課，目的就是為了教會你懂得生活；一次學不會，就讓你再痛苦一次，還是學不會，就讓你反復的痛苦。包教不包會，學會為止。深刻的失落感往往是成長的機會，它可以使你更了解自己，并經驗到那些你以為靠別人才能填滿的洞。

【第37句】：【一日禪文案】靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。靜，通一切境界。

【第38句】：我認為，至深的平和，一定經過命運浮沉的洗禮，一定經過生離死別的考驗，一定經過愛與恨的煎熬。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，添了柔。這時候平和下來的生命，已經沉靜到擾不亂，已經穩健到動不搖，已經淡定到風打不動。

【第39句】：世人大多有從眾心理。正義不去引導，邪惡就會去誘惑；真善美不去爭取，假丑惡就會趁機而入。沒有從眾心理，就沒有宗教；沒有從眾心理，邪教也沒有市場。從眾是人的天性，因為很少人不怕孤獨。從眾心理本身沒有錯，錯與不錯，取決于究竟是什么在引導它，取決于它所從的方向。

【第40句】：【禪心佛語】成功不是一蹴而就的。當你開始著手解決困難的時候，你就向著成功的目標邁進。克服困難就是對失敗說不。當你前進兩步后退一步，或者前進一步后退兩步的時候，不要感到驚訝。心里明白，失敗與成功共存，成功與失敗都在前進道路上，就看成功與失敗，那個會更加順利。

【第41句】：【禪語人生】幸福人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生答卷沒橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去就讓它過去，否則就是跟自己過不去。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才能掌控自己命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第42句】：有些人成功了也不會忘記過去的磨難，更不會忘記生命中給予自己幫助的人。因為他們明白這世上沒有永久的成功，人生命中源源不斷的營養永遠來自根基，而根基在最低處。到達高處，須從低處起步，人若是懂得生命的高下之道，便會在人生路上進退有度，以達到平衡。

【第43句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。——《中阿含經》

【第44句】：生命的次第從有形到無形，物質永遠是第一性，凡人要了解的首先是自己的身體，形體都不規范、不圓滿又何談神韻。生命的運氣好壞皆由有形之身——心、肝、脾、肺、腎來決定，如肝氣旺之人必然有謀略和膽識，自然也就具備當官的素質，反之膽都拿掉了，魄力從何而來，官又如何求之。

【第45句】：一種是學術上的曲解：一些有智識的人，將佛教經典文籍做深入的研究探討，而愈覺佛法的深奧，認為這不是人的能力所及之事，所以對佛教敬而遠之，誤解佛陀的人格脫離現實生活。

【第46句】：【禪語人生】要掌握時間，生命是有限的，誰也不能把握，誰也不敢說自己能活百年千年。但是，在你尚能做主之時，念念都要不離開佛法僧三寶，要好好的用功預備資糧。

【第47句】：一個真正成功的人，應該做到健康、家庭、事業的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業是風事業是雨，事業興旺才能呼風喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第48句】：【心靈禪語】對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。人生是一盤棋，子已落定就不能反悔。人，各有各的位置、人生觀和價值觀。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真誠，寬容待人，嚴于律己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長。

【第49句】：【佛家關于善良的禪語】人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦?應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。