河北邱縣前大槐樹

元末明初，頻繁的戰(zhàn)爭和災(zāi)害使全國許多地方十室九空，而晉南經(jīng)濟(jì)繁榮人口稠密。

1371年（洪武三年）至1417年（永樂十五年），明政府在洪洞大槐樹下設(shè)局駐員，在約50年間，大規(guī)模遷民18次，總數(shù)達(dá)百萬之眾，遷民遍布京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市，是中國歷史上規(guī)模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。

而今，大槐樹移民子孫繁衍遍布全國各地，以至輾轉(zhuǎn)遷

海內(nèi)外的移民后裔數(shù)以億計。

數(shù)百年來，古槐后裔紛紛回歸大槐樹尋根祭祖。

洪洞縣政府從1991年開始，已連續(xù)成功舉辦了16屆大槐樹尋根祭祖節(jié)。

為彰顯以堯文化為龍頭的根祖文化獨(dú)特魅力，打造發(fā)展軟實力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，山西省人民政府和臨汾市人民政府舉辦了這次活動。

上午9時9分，祭祖活動正式開始。

尋根祭祖大典突出“凝重、深情、神圣”的主題，分“迎親人、尋根樂、祭先祖”三個篇章。

威武的旌旗儀仗隊、威風(fēng)鑼鼓隊、百家姓刀旗隊列陳迎接尋根親人，鳳凰衛(wèi)視著名節(jié)目主持人吳小莉、中央電視臺著名節(jié)目主持人朱軍、山西電視臺節(jié)目主持人李麗萍主持節(jié)目。

著名歌唱家譚晶一曲《大槐樹》唱出了人們對大槐樹的無限深情，閻維文現(xiàn)場演唱的《母親》表達(dá)了華夏兒女的一片赤子之情，大型歌舞《尋根祭祖我中華》、《大槐樹下中華根》、百名兒童古詩詞朗誦等具有濃郁地方特色的精彩文藝表演震爍人心、蕩氣回腸，表現(xiàn)了大槐樹移民后裔的同根親情。

山西省副省長宋北杉主持今天的大祭。

全國政協(xié)副主席李蒙偕夫人向先祖敬獻(xiàn)花籃。

一代名流、著名愛國將領(lǐng)張學(xué)良外甥黃大偉也特意從他鄉(xiāng)趕來，在此發(fā)表祭祖感言，以表達(dá)外公生前對故鄉(xiāng)的眷念之情。

臨汾市市長李天太致熱情洋溢的歡迎詞，歡迎海內(nèi)外鄉(xiāng)親能常回家看看。

他介紹，此次中國

洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)”的理念是“以‘根’為紐帶，以‘親’為軸線，以‘和’為主題。

確立這樣一個理念頭就是要弘揚(yáng)根祖文化，增強(qiáng)民族凝聚力，以發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興為宗旨，利用尋根祭祖這個大平臺，進(jìn)一步加強(qiáng)對外合作，擴(kuò)大對外交流，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

祭奠儀式上，國家、省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)和港澳臺及海外大槐樹移民后裔代表分別敬獻(xiàn)花籃，古槐后裔代表還敬獻(xiàn)了五色土、四海水、五谷、百果。

在象征移民分18次遷往18個省市的18響禮炮聲中，祭祖大典進(jìn)入高潮。

山西省省長于幼軍宣讀祭文，古槐后裔代表致感辭祈愿書。

少年兒童放飛的881個氣球，象征著從大槐樹遷出的881個姓氏的百萬移民的子孫而今已走遍天涯，正在全國各地和海內(nèi)外生根開花。

慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚是中華民族的傳統(tǒng)美德，這次活動受到了社會的廣泛關(guān)注，奧運(yùn)冠軍高敏、錢紅、楊凌等專程前來參加了祭祖活動。

中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視、山西衛(wèi)視同時進(jìn)行了現(xiàn)場直播，百余家新聞媒體記者云集大槐樹遺址進(jìn)行報道。

本次尋根祭祖節(jié)規(guī)模之大、規(guī)格之高、影響之廣前所未有。

蒼松千叢迎歸客，心香一柱祭先祖。

大槐樹根祖文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和社會整合力。

海外歸來的一位老華僑說，這樣的活動，給我們憑吊先祖、感受親情提供了一個很好的場所，滿足了我們古槐后裔回鄉(xiāng)祭祖的強(qiáng)烈愿望。

來自河北晉州的劉先生說，祭祖節(jié)不公展示了根祖文化的獨(dú)特魅力，而且必將促進(jìn)文化旅游業(yè)的發(fā)展，是件一舉多得的大好事。

負(fù)責(zé)祭祖節(jié)宣傳工作的臨汾市委常委宣傳部長李海淵說：這次祭祖活動，將使先民們愛國愛家、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神得到承傳和光大;必將加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)文化交流，增強(qiáng)山西、臨汾、洪洞的對外吸引力和影響力，對擴(kuò)大開放，促進(jìn)合作共贏產(chǎn)生巨大的推動力;對增強(qiáng)海內(nèi)外華人的民族認(rèn)同感和民族凝聚力起到積極作用，激勵人們勤奮創(chuàng)業(yè)建設(shè)美好家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

山西省洪洞縣已連續(xù)舉辦16屆大槐樹尋根祭祖節(jié)。

此次活動是舉辦祭祖節(jié)以來規(guī)模最大、規(guī)格最高、影響最廣的一次節(jié)慶活動。

期間，首屆洪洞大槐樹國際書畫藝術(shù)展、根祖文化研討會、旅游產(chǎn)品推介會、蒲劇藝術(shù)表演等在內(nèi)的一系列文化活動相繼展開。

端午節(jié)思鄉(xiāng)念親短文

節(jié) 一.起源： 寒食節(jié)原發(fā)地是介休綿山，距今已有2640年史（比端午節(jié)的發(fā)生早358。

據(jù)《辭源》、《辭海》“寒食節(jié)”釋義：春秋時，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后，隱居介休綿山。

重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。

晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節(jié)。

關(guān)于寒食節(jié)起源于介之推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續(xù)載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。

歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個節(jié)日。

《唐會要·卷八十二·休假》明確記載：“（開元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。

大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。

至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天。

”因此，《中國傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。

” 二. 在漫長的發(fā)展過程中，寒食節(jié)形成了豐富的文化、活動內(nèi)容：

【第1句】：禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。

但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。

【第2句】：拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。

唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。

后演變?yōu)榛始壹懒辏还俑揽讖R、祭先賢；百姓上墳等。

時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

【第3句】：寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。

其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強(qiáng)；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)……。

【第4句】：寒食插柳：柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。

早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。

據(jù)各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首”之說。

【第5句】：寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。

宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。

明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。

”可謂盛極。

【第6句】：寒食秋千：秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂項目。

五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。

帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。

”

【第7句】：寒食蹴球：盛行于唐，宋《文獻(xiàn)通考》載：“蹴球，蓋始于唐。

植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負(fù)。

”史載：唐德宗、憲宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節(jié)帝御麒殿之東亭，觀武臣及勛戚子弟會球，兼賜宰臣宴饌。

”宋代也有《太祖蹴鞠圖》。

【第8句】：寒食詠詩：寒食節(jié)時，文人們或思鄉(xiāng)念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發(fā)，詠者甚多。

據(jù)查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為我國詩歌藝術(shù)中一枝奇葩。

此外，寒食節(jié)時期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動，極大地豐富了我國古代的社會生活。

三.寒食節(jié)具有以下特點：

【第1句】：節(jié)日形成早。

源于春秋時，介之推被焚于介休綿山。

晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。

到唐代時已形成全國性法定節(jié)日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中形成最早的節(jié)日。

【第2句】：延續(xù)歷史長。

距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節(jié)日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后變?yōu)橐蝗铡?/p>

【第3句】：文化內(nèi)涵深。

由尊崇介之推忠君愛國，功成身退的奉獻(xiàn)精神，清正廉明的政治抱負(fù)，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現(xiàn)中華民族根祖文化的重要節(jié)日。

并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長壽的寒食食品。

【第4句】：節(jié)日活動多。

拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。

【第5句】：流傳地域廣。

由介休，太原郡到全國各地乃至海外（如高昌國自唐代起將三月九日定為寒食節(jié)）。

五 回顧歷史的發(fā)展，寒食節(jié)已經(jīng)成為我國古代社會文明的脈絡(luò)之一。

因此，從歷史研究、社會研究和旅游觀光等多個社會活動層面來看，寒食節(jié)所具有的獨(dú)特的價值值得人們注意。

【第1句】：社會、歷史價值 寒食節(jié)是春秋時晉文公為紀(jì)念介之推而設(shè)的節(jié)日，距今已有2640年的歷史。

歷經(jīng)各朝代延續(xù)至今，從未間斷。

雖經(jīng)東漢周舉、三國曹操、后趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，卻屢禁屢興，寒食習(xí)俗蔓延全國，深入民心。

唐玄宗順應(yīng)民意，頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開元禮》中，并定為全國法定長假，豐富多樣的寒食活動，充實了社會生活，增進(jìn)了社會人際和諧關(guān)系，對緩解社會矛盾，推動社會不斷前進(jìn)起了重要作用。

特別是北魏、遼、金、元和清代兄弟民族統(tǒng)治者對寒食節(jié)俗的認(rèn)同和參與，通過寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和政權(quán)鞏固具有潛移默化的巨大作用。

寒食節(jié)蘊(yùn)含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負(fù)和“功不言祿”、功成身退的奉獻(xiàn)精神，是古代社會倫理準(zhǔn)則，是社會安定、民族團(tuán)結(jié)的紐帶，至今仍有重要的現(xiàn)實意義。

寒食文化以忠孝為核心的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統(tǒng)道德的核心，民族根祖文化的基礎(chǔ)，也是維系民族、家庭團(tuán)結(jié)的道德力量。

當(dāng)今，更是聚民心，凝國魂，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會的重要活動方式和精神理念。

介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民群眾的一致愿望，對于當(dāng)代進(jìn)行民主政治建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

此外，從唐代宮中寒食節(jié)放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o(hù)林防火；由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰矘湓炝郑挥甚砭希葑優(yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運(yùn)動，意義可謂深遠(yuǎn)，不可低估。

同時，寒食節(jié)2640年的演變，是對我國古代社會多個階層意識形態(tài)的反映，是當(dāng)代研究中國古代社會學(xué)的重要線索之一。

【第2句】：文化價值 歷史上，寒食節(jié)活動由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳎渲刑N(yùn)含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心，成為家庭和諧、社會穩(wěn)定的重要載體。

發(fā)展到現(xiàn)代，寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。

同時，每逢寒食節(jié)，港澳臺同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。

古代先民，對寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著，表達(dá)了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。

寒食食品和飲料達(dá)數(shù)十種，多數(shù)寓意深刻。

如：祭食蛇盤兔，介休俗有“蛇盤兔，必定富”之說，有企盼國富民強(qiáng)之意；祭食面燕，介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。

寒食節(jié)插柳，意為追求政治清明…… 在元雜劇及近代京劇、晉劇、現(xiàn)代晉劇、明代小說都有許多介之推暨寒食節(jié)的專門曲目和章回。

從東漢以來，關(guān)于介之推的傳說、故事及碑刻也成為研究三晉民間文學(xué)和金石藝術(shù)的重要史料。

【第3句】：藝術(shù)價值 寒食節(jié)，在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多文學(xué)作品：《左傳·僖公二十四年》“介之推不言祿”，被《史記》和《資治通鑒》等歷史名著反復(fù)引用，清代被收入古文啟蒙讀本《古文觀止》，《中國散文鑒賞》第一篇就是“介之推不言祿”，成為我國古文的經(jīng)典作品之一。

在歷代詩詞作品中，題詠寒食節(jié)的詩詞從戰(zhàn)國屈原、西晉孫楚到現(xiàn)代從未間斷，僅全唐詩就有近三百首，宋代詩詞及元曲也有一百余首，涉及唐玄宗、張說等歷史名人，杜甫、白居易及唐宋八大家等各個流派的代表人物，成為研究我國詩詞發(fā)展史的重要資料。

讀完《沁園春雪》后的感受

當(dāng)我讀的《沁園春，雪》，生有感悟的時候，仿佛又看到了那個中華人民覺得出色的人物角色一一毛澤東，不由得想起毛主席寫詩時心中的豪放風(fēng)格，磅礴氣勢，廣闊的胸懷，這首詩中用藏著我們祖國壯麗山河的畫卷，使人讀后對毛主席氣壯山河的豪邁之情，佩服不已

女媧造人讀后感400字

篇一：女媧造人讀后感　　盤古開天辟地以后，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔跑，水里魚蝦嬉戲、、、、、、世界充滿了生機(jī)。

　　后來，又出現(xiàn)了一位人頭蛇身的天神，名叫女媧，她很寂寞，決定制造一些向她一樣有靈魂的生物。

　　女媧找到一處清澈的水，再水邊拿起黃泥按照自己的模樣捏了一個泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又繼續(xù)捏，一直工作到星星布滿天空才稍微睡一會，天還剛微微亮就又開始工作，女媧覺得這樣很累，速度還很慢，就從懸崖上摘下一根枯藤，蘸上黃泥，再把藤條一甩地上就出現(xiàn)了很多人，不久，大地上就布滿了人類。

女媧想如果人類死亡了，還要再造一批嗎

女媧想了一個辦法，她在一些人身上注入了陽氣，他們就成了男人，在一些人身上注入了陰氣，她們便成了女人，女媧讓他們合在一起，創(chuàng)造后代，人們就這樣生兒育女，一代又一代的傳下來。

　　就這樣女媧創(chuàng)造了人類，被人們稱為人類的始祖。

　　我明白了女媧很辛苦，為了造人，只休息一會就開始工作，很不容易，，我們也要學(xué)習(xí)女媧的這種堅強(qiáng)不息的精神。

篇二：女媧造人讀后感　　《中國神話故事》中的每個故事都很吸引我，可是最吸引我的還是《女媧造人》這個故事。

　　這個故事的大概內(nèi)容是這樣的：一天，天神女媧來到地面，地面上只有山川樹木，蟲魚鳥獸，她感到非常孤獨(dú)和寂寞。

她坐在一個池塘旁邊，茫然對著池塘中自己的影子。

忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。

她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀

為什么她會有那種說不出的孤寂感

原來是世界上缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。

她感到好高興。

于是，女媧照著自己的模樣用水和土造出了人類。

女媧不感到孤獨(dú)了，她繼續(xù)造人類，聽著自己創(chuàng)造的小娃娃叫自己媽媽，心里美極了

　　我們要感謝女媧，如果沒有女媧也就沒有我們?nèi)祟悺?/p>

從這個故事里我知道了要動腦筋才會有創(chuàng)造。

篇三：女媧造人讀后感　　今天我打開書柜，翻起了《中華上下五千年》這本書。

從書里看到了《女媧黃泥造人》這個故事，于是我津津有味地閱讀起來。

這個故事是這樣的： 　　傳說女媧也是人類的始祖，民間有些地區(qū)現(xiàn)在仍稱她為祖姑娘，并經(jīng)常去祭拜女媧。

相傳很早以前，天地之間只有女媧一個人。

白天她面對著山川錦繡、鮮花經(jīng)開的迷人景致，自娛自樂，飄然與名山秀水和萬花叢中。

可是到了黑天，她卻雙眉緊鎖，獨(dú)自一人感受著孤獨(dú)與寂寞。

她幻想著：要是能有一天，有好多人和自己一起觀賞風(fēng)景的話，哪怕是一人，該有多好啊

于是第二天，女媧就到小溪邊，用黃泥一絲不茍地做起泥人兒，打算到了晚上和它說說話，好打發(fā)寂寞無趣的時光。

驚奇的事情發(fā)生了：女媧剛做完了一個泥人，沒想到那個泥人竟然朝女媧說：“媽媽

媽媽……”女媧被這喊聲陶醉了，她抹了一把臉上的汗水，欣慰的看著眼前的情景，一種成功的喜悅使女媧有升發(fā)了無窮的力量。

她接著又埋下頭捏了第二個、第三個、第四個……　　時間過得很快，女媧不知道捏了多少個泥人。

她已經(jīng)氣喘吁吁，沒有力氣再捏泥人了。

忽然一個新想法又掠過了她的頭，女媧起身折了一根柳枝，沾滿了泥漿，然后再甩了出去……天黑了，女媧筋疲力盡了，她看了看自己的周圍，又看了看山坡上、溪水邊站滿了人，人山人海。

女媧朝大家揮了揮手，然后，她把肩寬和肌肉健碩的人分做一部分，把他們叫做男人；把胸部比較豐滿的人分做一部分，稱她們?yōu)榕耍⒁?guī)定他們可以自由娶嫁，生兒育女。

人類就這樣一代一代繁衍了下來。

我們長大了，記憶漸漸會被淡忘。

兒時的玩、笑漸漸而被時間埋沒了。

可從不曾忘記的，卻是這些讓人沉浸于聯(lián)想中的傳說……女媧日夜兼勞，為了“人”這高貴而智慧的種類而付出著心血與汗水，使人感嘆

　　這些傳統(tǒng)的文化在中國造就了不朽的回憶；這美麗而動人的情節(jié)鎖住了我們的心；這些質(zhì)樸而充滿愛的故事，才是我們最值得珍貴，最值得留戀的啊! 請保留著女媧的這種無私與偉大

女媧造就了人類，造就了這個繁衍生息的種類。

這人類的母親啊，又滿載著多少的愛呀

篇四：女媧造人讀后感　　女媧真是厲害啊!隨隨便便地用手把泥巴一捏就成了一個人的模樣，而且用氣一吹這個人就活了。

比那個在醫(yī)院里生小孩的阿姨強(qiáng)多了，那個阿姨在醫(yī)院里大哭小叫半天才生一個娃娃下來。

而且，女媧還真是聰明啊!她特別注意提高工作效率，用手捏泥娃娃累了，就用一根藤條沾上泥漿撒，一下子就能創(chuàng)造出好多人類。

你看，用手一個一個捏有多累啊!效果還特別好，用藤條撒出來的人類的相貌也還能做到千差萬別。

　　在生活中我也要向女媧學(xué)習(xí)，做一個聰明、美麗，善良的人，特別是要在學(xué)習(xí)中想辦法提高學(xué)習(xí)效率，又快又好!　　要是女媧再來人間一次就好了，我一定要想辦法見一下她，好當(dāng)面請教。

篇五：女媧造人讀后感　　盤古開天辟地后，萬物生機(jī)勃勃，一片興旺，山川水秀，日明月朗，各種野獸在森林里自由奔跑，無數(shù)飛禽在空中自由飛翔。

　　可是，這個世界上卻沒有人類.這時，一位女神出現(xiàn)了。

她叫女媧，她放眼看去，遠(yuǎn)處沒有和自己一樣的同類，于是她感到無比的孤獨(dú)和寂寞。

有一次，女媧用黃土合成黃泥，照著自己的樣子捏造出一個一個的小東西，女媧給這些小東西取名為“人”，他們在女媧身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的叫她“媽媽”，女媧把他們分成兩類，讓他們自己結(jié)婚，世代繁衍下去。

那么讓我們珍惜生命吧

珍惜自己，珍惜他人，讓生命青春異彩，實現(xiàn)應(yīng)有的價值。

篇六：女媧造人讀后感　　《女媧造人》的故事我已經(jīng)聽過很多遍了，可唯有我從《一本書讀通中國史》里的第二篇中的《女媧造人》印象深刻。

　　這篇文章講的是女媧造人的過程和婚姻的來源。

　　更有趣的是下面的《趣味鏈接》，大家從古至今都認(rèn)為女媧是女的，其實現(xiàn)在還沒能確認(rèn)女媧是男是女

而且她人首蛇身是誤解，其實她是人首龍身

　　女媧為了擺脫寂寞而創(chuàng)造了人，即使這是一個神話故事，但我不得不說它有與眾不 同之處：為什么那么多的“神”只有女媧創(chuàng)造了人類

那是因為它有過人的才智和智慧嗎

不是，而是因為它能從一件事中悟出很多的道理，證明她比別人更努力去觀察、去想、去創(chuàng)造，只有比別人強(qiáng)，才會有比別人更大的收獲

　　所以，沒有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一點點的向上爬，就算達(dá)不到十全十美，最起碼我們曾努力過，所以離十全十美也不遠(yuǎn)了。

篇七：女媧造人讀后感　　在課堂上，我們學(xué)習(xí)了《女媧補(bǔ)天》這個傳說，知道了女媧是一個勇敢、善良的女神。

今天，我翻開了《華夏文明故事》這本書，看見了《女媧造人》的傳說，就認(rèn)真地讀了起來。

　　當(dāng)我讀到“捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。

捏好后往地上一放，居然活了起來。

女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。

她把這些小東西叫做‘人’”的時候，覺得女媧很聰明，用一雙靈活的手創(chuàng)造了偉大的人類，才有了五千多年的華夏文明。

　　讀了這個神話故事，我為古代勞動人民豐富的想象力和聰明智慧所折服，更為我是一個炎黃子孫而自豪。

五千多年的華夏文明造就了今天繁榮昌盛的中國，作為祖國二十一世紀(jì)的小雛鷹，我決心努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，為建設(shè)祖國更美好的明天而奮斗

篇八：女媧造人讀后感　　有一天，補(bǔ)天的女神，在河邊玩耍，河水映出了她的影子。

她奇怪的想，于是，用土和泥捏了一個小東西，她把它叫做人，這些小人只要一落地就有生命。

　　讀了這個故事我明白了，只有人類是最寶貴的，有了生命才有未來的一切，我們要珍惜自己的生命，以及他人的生命。

我要好好認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大成人，為自己的祖國做貢獻(xiàn)。

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【第2句】：htm

10篇50字小故事

（小故事1〕 有一個人作了一個夢，夢中他來到一間二層樓的屋子。

進(jìn)到第一層樓時，發(fā)現(xiàn)一張長長的大桌子，桌旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴，可是沒有一個人能吃得到，因為大家的手臂受到魔法師咒詛，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食，夾不到口中，所以個個愁苦滿面。

但是他聽到樓上卻充滿了歡愉的笑聲，他好奇的上樓一看，同樣的也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高彩烈。

原來每個人的手臂雖然不能伸直，但是因為對面的人彼此協(xié)助，互相幫助夾菜喂食，結(jié)果大家吃得很興。

〔默想〕 沒有一個人可以不依靠別人而獨(dú)立生活，這本是一個需要互相扶持的社會，先主動伸出友誼的手，你會發(fā)現(xiàn)原來四周有這么多的朋友。

在生命的道路上我們更需要和其它的肢體互相扶持，一起共同成長。

{小故事2} 有一個人經(jīng)過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設(shè)鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心的丟下了一百元，當(dāng)做施舍。

但是走了不久，這人又回來了，他抱歉的對這殘障者說：「不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當(dāng)成一個乞丐。

」過了一段時間，他再次經(jīng)過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他，「我一直期待你的出現(xiàn)，」那個殘障的人說，「你是第一個把我當(dāng)成生意人看待的人，你看，我現(xiàn)在是一個真正的生意人了。

」 〔默想〕 一個人，那人可能就會因你而有所變，你看他是寶貴的，他就是寶貴的。

一份的尊重和愛心，常會產(chǎn)生意想不到的善果，所以朋友們，不妨用心的看待這個世界用心的去尊重每一個人及自已，你將會發(fā)現(xiàn)，自己及周遭的人都有著無窮的潛力。

〔小故事3〕 有位老師進(jìn)了教室，在白板上點了一個黑點。

他問班上的學(xué)生說：「這是什么

」 大家都異口同聲說：「一個黑點。

」 老師故作驚訝的說：「只有一個黑點嗎

這么大的白板大家都沒有看見

」 〔默想〕 你看到的是什么

每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是那些呢

是否只有看到別人身上的黑點;卻忽略了他擁有了一大片的白板(優(yōu)點）

其實每個人必定有很多的優(yōu)點，換一個角度去看吧

你會有更多新的發(fā)現(xiàn)。

〔小故事4〕 有二個婦人在聊天，其中一個問道：「你兒子還好吧

」「別提了，真是不幸哦

」這個婦人嘆息道：「他實在夠可憐，娶個媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢

」「那女兒呢

」「那她可就好命了。

」婦人滿臉笑容：「他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢

」 〔默想〕 同樣的狀況，但是當(dāng)我們從我的角度去看時，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。

站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。

〔小故事5〕 法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。

有一天，一個柱著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路。

旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎

」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：「我不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求他幫助我，教我沒有一條腿后，也知道如何過日子。

」 〔默想〕 學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。

〔小故事6〕 父子二人經(jīng)過門口，看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。

兒子不屑地對他的父 親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問

」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的 人，口袋里一定沒有錢

」 （注：你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度

） 〔小故事7〕晚飯后，一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。

突然，廚房里傳來打 破盤子的響聲，然后一片沉寂。

是兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。

」 「你怎么知道

」」「她沒有罵人。

」 （注：我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。

） 〔小故事8〕有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本旅游，路況很壞，到處都是坑洞。

其中一位導(dǎo)游連 聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。

說而另一個導(dǎo)游卻地對游客說：諸位先生女士 ，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。

」 （注：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。

思想是何等奇妙的 事，如何去想，決定權(quán)在你。

） 〔小故事9〕妻子正在廚房炒菜。

丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。

小心

火太大了。

趕快把 魚翻過來。

快鏟起來，油放太多了

把豆腐整平一下

「哎厎」妻子脫口而出，「我懂得 怎樣炒菜。

」「你當(dāng)然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時 ，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。

」 （注：學(xué)會體諒他人并不困難，只要你愿意認(rèn)真地站在對方的角度和立場看問題。

） 〔小故事10〕 理由充份 一輛載滿乘客的沿著下坡路快速前進(jìn)著，有一個人后面緊緊地追趕著這輛車子。

一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：老兄

算啦，你追不上的

我必須追 上它，這人氣喘吁吁地說：我是這輛車的司機(jī)

(注：有些人必須非常認(rèn)真努力，因為不這樣的話，后果就十分悲慘了

然而也正因為 必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質(zhì)終將充份展現(xiàn)出來。

） 〔小故事11〕 原來如此 甲：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴。

」 乙：「的確可惡

你有沒有馬上報警

」 甲：「沒有。

我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭。

」 （事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣在你面對沖突和爭執(zhí)時， 先想一想是否心中有虧，或許很快就能釋懷了。

） 〔小故事12〕 誤會 某日，張三在山間小路開車，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿囗黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對他大罵一聲：豬

張三越想越納悶，也越想越氣，於是他也搖下車窗回頭大罵：你才是豬

才剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。

（不要錯誤的詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。

在不明所以之前，先學(xué)會按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意。

） 〔小故事13〕 后生可畏 小男孩問爸爸：是不是做父親的總比做兒子的知道得多

爸爸回答：當(dāng)然啦

小男孩問：電燈是誰發(fā)明的

爸爸：是。

小男孩又問：那的爸爸怎麼沒有發(fā)明電燈

（很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。

權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。

） 〔小故事14〕 不必緊張 小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向求助。

醫(yī)生說：我現(xiàn)在還有幾個病人在，可能要半小時后才能趕過去。

小明媽媽說：在你來之前，我該做甚麼

醫(yī)生說：給小明喝一杯白開水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨 時間了。

（Take it easy，放輕松放輕松些，生活何必太緊張

事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦 然自在的面對。

擔(dān)心不如寬心，窮緊張不如窮開心。

） 〔小故事15〕 鑰匙 一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。

鑰匙來 了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就啪地一聲打開了。

鐵桿奇怪地問：為什麼我費(fèi)了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了 呢

鑰匙說：因為我最了解他的心。

（每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。

唯有關(guān)懷，才能把自 己變成一只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。

）

有關(guān)于道德的名言警句

結(jié)尾一：每一個發(fā)節(jié)，都會成為來成功的鋪墊注意一個細(xì)節(jié)，都會使你的成功多一分希望。

每當(dāng)你用心地去發(fā)現(xiàn)他們時，你有驚喜的收獲。

結(jié)尾二：細(xì)節(jié)是美的源泉，讓一木一石現(xiàn)出光彩；細(xì)節(jié)是時間的圣使，使飄逝的化為永恒。

朋友們，讓我們注重人生的每一個細(xì)節(jié)，去鑄就生命的成功吧

因為，細(xì)節(jié)決定著人生與事業(yè)的成敗。

結(jié)尾三：晚上躺在床上，面向天花板，耳中依然響著爸爸的話：“細(xì)節(jié)決定成敗，縱然你和別人用同樣的功，不注意細(xì)節(jié)，你永遠(yuǎn)超不過別人沒。

”

揭猛的相關(guān)事件

東直門中學(xué)校訓(xùn)感言東直門中學(xué) 初一三班 任藝(小山屋作文網(wǎng)) 記得爸爸曾經(jīng)說過：“如果你想要考取哪所學(xué)校，那么你必須要了解這所學(xué)校。

只有真正解讀過她，才有可能被她錄取。

”于是我便通過各種渠道了解東直門中學(xué)，東直門中學(xué)的校訓(xùn)更是爛熟于心。

但這不能僅僅是停頓在知道這一階層，我還要對它有所認(rèn)識、有所感悟。

如果這一項你做得非常好，那么明確將來的目標(biāo)就是對你更高的要求。

分析認(rèn)識一句警句或校訓(xùn)首先要做的就是明白作者為什么要寫它，寫它有何意。

其次就是感悟明白作者向你表明的這個意思。

最后你要做的只有把這個道理代入你的生活，利用你的大腦得到或者是發(fā)現(xiàn)更多的道理。

“愛國愛校”是毋庸置疑，作為一位合格的公民這一點必須做到。

熱愛祖國，尊重祖國，不出賣祖國。

如果說我們的祖國是一個“大社會”，那么我們學(xué)習(xí)生活的校園就是一個“小社會”我們應(yīng)當(dāng)用熱愛祖國的情感熱愛學(xué)校。

“尊師愛生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”這是相關(guān)聯(lián)的。

“尊師”告訴了學(xué)生們要尊敬師長，傳承中華的傳統(tǒng)美德。

相比較“愛生”就是學(xué)校教師育人的一種體現(xiàn)。

我認(rèn)為，“愛生”并不溺愛孩子，而是去引導(dǎo)我們、培養(yǎng)我們以及鍛煉我們。

記得我去東直門考試的時候，看到一位姐姐利用引領(lǐng)考生的空閑時間看書，這個表現(xiàn)我感觸很深。

據(jù)心理學(xué)家表明：一個人的某一種想法或做法被驗證21次，這個理念你就會形成習(xí)慣；如果他被你證實了90次，恭喜你，這已經(jīng)成為了你的習(xí)慣性做法，你會在下意識中做出來。

這就說明一個好習(xí)慣的養(yǎng)成是不易的。

它需要教師的引導(dǎo)教學(xué)以及學(xué)生自己的努力實踐。

這不僅說明了老師的“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”，還說明一點，就是學(xué)生自己的“自強(qiáng)不息”。

以上觀點就是我對校訓(xùn)的感悟，下面是我日后通過校訓(xùn)的感悟，明白了更深的道理。

想要作為一個成功的人，那么必須做到Shutyourmouthandopenyoureyes

(閉緊你的嘴巴，睜大你的眼睛)。

還有一句是這樣說的：聰明的人擁有長的耳朵和短的舌頭。

我一直不懂，為什么這句警句的作者要加上“短的舌頭”

后來我明白了，給你舌頭是叫你問問題的，不是叫你說廢話的。

人要自強(qiáng)不息積極向上就要多問，然后閉上你的嘴聽別人發(fā)己的觀點。

慢慢我就明白了，一個“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的教師、一股“自強(qiáng)不息”的力量和一顆“愛國愛校”的忠心是你人生道路上不可缺席的一部分。

而幸運(yùn)的你擁有了這三個伙伴，又有什么理由不“尊師”呢

這里很多