寫給軍校教官的祝福語二十字

雖然看似有通性，但是我覺得．．能夠從根本上去改變的，只有一種宗教．一、何謂宗教

【第1句】： 西方當代哲學之父康德于十八世紀有四問：Who am I

What should I do

What can I know

What should I hope

：（一）吾阿誰

（二）吾何為

（三）吾何知

（四）吾何望

宗教涉及人的意義、道德、活下去的動力、盼望。

宗教不是人身外的一套儀式或理論。

人受造，被造成「與上帝相關」的存在，也是「與上帝相對」的存在。

【第2句】：圣經并不重視宗教制度，圣經重視的事：受造的人與上帝的關系。

“求你轉向我，憐憫我，好象你素常待那些愛你名的人。

”(詩 119:132) “風把他們裹在翅膀里。

他們因所獻的祭必致蒙羞。

”（何4：19）

【第3句】：人日常生活的每一層面（包括所謂的「宗教生活」）都需要評鑒，標準是：人對那位既是造物主又是救贖主的上帝之態度及回應。

“因為世人都犯了罪虧缺了神的榮耀。

”(羅馬書3：23) ；“按著定命，人人都有一死，死后且有審判。

”（來9:27）“這些事都已聽見了總意就是敬畏神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。

因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、 神都必審判。

”（傳12:13-14）二、 各種比較的「比較」：

【第1句】：對等論--求其同點。

【第2句】：排斥論--突出其異點。

【第3句】：判教論--不排斥、不比附，乃由其他宗教、哲學不足之處 ，漸次轉進出來。

【第4句】：宣揚論--只要宣揚，不要比較。

【第5句】：對話論--對話的要件，不是要求我同意他，他同意我，也不是妥協。

對話是：我轉向他，愿意傾聽、了解，同時也請他聽聽我的.....。

“I belive in Christianity as I belive in the sun，not only because I see it，but because by it，I see everything else. ” ―― （英籍基督徒文學家魯益師）三、道路、真理、生命與真道的準繩：基督信仰與其他宗教的主要區別

【第1句】：：基督信仰的核心乃是。

基督完整的神、人二性以及是基督信仰與別的宗教的分水嶺。

“我就是道路、 真理、 生命。

若不借著我， 沒有人能夠到父那里去。

”（約14 : 6）。

“除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

”（使4:12）

【第2句】： 和三位一體的神觀：圣經出自神的默示，是神要對人類說的話。

基督信仰是：在人尋找神的事上，神為人作成了之事和他的降卑助人。

其它的宗教則是：人尋求神和努力接近神。

【第3句】：: “其它宗教行善事是“為了”，而基督信仰則是“所以”。

其它宗教行善事是“為了”藉著它賺得救恩，在基督信仰中，救恩是通過基督完成的工作而白白得到的禮物，“所以”行善事乃是做為一個信神愛神的人在承受救恩之后所必然有的。

”“其它宗教是“行”，而基督信仰則是“成 了”。

”四、異端（CULT）：自稱或類似基督信仰，但與正統的基督信仰和圣經教導有矛盾的。

【第1句】： 圣經提醒我們要防備假先知、假師傅的異端。

在圣經里，什么人會被視為「異端」呢

就是那些分裂教會的人。

他們分門結黨，從事愚昧的辯論，為律法條文而起爭執。

他們的行為被視作私欲的表現，是背道、犯罪的行徑(林前11∶18-19；多3∶9-11；加5∶20)。

新約圣經中幾乎每一卷都提醒我們防備假先知、假師傅的異端。

彼 得指出假先知的出現，從前已在，將來也會有。

他們的動機出于貪心、圖利；他們的謬誤是否認救贖他們的主；他們的作風及行為淫邪，毀謗真道，捏造事實；他們竟能使多人隨從；他們的結局乃自取滅亡 (彼后2：1-3)。

【第2句】： 異端的特性：

【第1句】：擁有圣經之外的權威來源；

【第2句】：拒絕之說；

【第3句】：降低基督的地位，否認三位一體；

【第4句】：自詡是唯一得救的團；

【第5句】：自認為在末世中扮演決定性地位的主要角色；

【第6句】：曲解圣經的教訓；

【第7句】：有活動力極強的領袖；

【第8句】：熱心宣教（太二十三15）；

【第9句】：要與世俗有別；

【第10句】：強調完全的交托--特別是為教會犧牲；

【第11句】：密集的教義灌輸；

【第12句】：獨裁的教會組織--組織通常是金字塔式的，強調對領袖絕對的服從。

【第3句】： 七個待異端回答的問題：

【第1句】：你的教訓，除了圣經，還有其他根據

【第2句】：你主要的任務是否傳的福音

【第3句】：你相信耶穌是彌賽亞，是基督，道成肉身的那一位

【第4句】：你是否相信耶穌流血是赦免人的罪的唯一方法

【第5句】：你相信耶穌從死里復活

【第6句】：你是否信靠耶穌基督為你個人的主

【第7句】：你是否單單信靠上帝的恩典

【第4句】： 最早的基督信仰描述：15：1－4：“弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道。

這福音你們也領受了，又靠著站立得住；并且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。

我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照圣經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照圣經所說，第三天復活了”。

五。

基督信仰與其他宗教的區別1。

基督信仰：上帝：三位一體的唯一真神，創造宇宙萬物和照自己的形象造人，神是個靈，慈愛、公義、信實永恒、無誤圣經：是上帝所默示，上帝借圣經與人說話，是信仰的唯一指導和權威罪：罪是偏離上帝的標準。

人有罪但不能自救耶穌基督：基督是道成肉身，完全的神與人，為我們救贖而死，然后復活。

基督是唯一中保和教會基石救恩：人因信而稱義，借著基督耶穌的死和復活而得救得勝2。

天主教上帝：承認上帝，承認基督，承認圣靈，教皇是基督的代表圣經：圣經的解釋必須遵從教會和神父的判斷，圣經和教會都有權威罪：人人有罪，但罪有必死和可饒恕之分耶穌基督：教皇是基督的代表，彼得是建立教會的磐石，認罪求贖也可以通過馬利亞救恩：信心和行“善功”。

信心是相信圣經教導和教會的教訓3。

猶太教上帝：上帝是唯一的主圣經：相信全部，不承認基督是神，不相信新約圣經罪：人非生而有罪或良善，每人可以選擇自己負責耶穌基督：耶穌是道德良師但非彌賽亞（基督）和救主救恩：人人可以通過把自己交托給上帝和過道德生活而得救4。

上帝：除了真主阿拉（摩西五經中的耶和華）以外，別無他主圣經：相信摩西五經，大衛的詩，但可蘭經是阿拉對人類說的最后的話罪：罪是不聽阿拉話和不守責：祈禱周濟齋期朝圣耶穌基督：耶穌不是上帝的兒子，之是先知，但比低得多救恩：人必須自己為罪負責，通過自己努力賺得救恩5。

佛教上帝：最尊貴者為釋迦佛。

佛與眾生平等。

萬物皆有佛性皆可成佛。

世界是因緣和合，無計劃無目的圣經：佛教經典總名三藏十二部。

三藏為經、律、論；十二部為十二種文章體裁罪：善與惡相對。

人會因業障而倒但因修行成果耶穌基督：耶穌是一位好教師，其重要性次于佛陀救恩：戒、定、慧是為離苦得樂。

今生不行可修來生6。

耶和華見證人上帝：耶和華上帝是宇宙萬物的創造者和保守者。

否認三位一體，認為人沒有靈魂只有身體圣經：信仰應該完全以圣經新世界譯本為依據和要實踐圣經的指引罪：罪的布局是死，但否認地獄的存在耶穌基督：耶穌是被造的，是天使長米迦勒，不是全能的神。

承認耶穌的復活，但只是靈性復活救恩：基督的救贖并沒保證給人永生，只給了人第二次自救機會7。

摩門教上帝：上帝是物質的實體而不是靈，且他曾經是個人，只是一位升了天的人。

神有多位，并非只有一位圣經：有自己的新的圣經――摩門經，視為上帝在十九世紀對圣經的增補罪：罪的布局是死，天堂有層次為不同善功人而分耶穌基督：耶穌與我們一樣，人會逐漸進步而成神。

耶穌是半神半人，耶穌多妻救恩：靠信心加上善行洗禮。

已故者可由別人代替受洗而得救8。

基督教科學會上帝：上帝就是一切的一切。

唯有萬物的原則即上帝是真實存在的，其它一切，甚至連人的生與死都是幻象圣經：圣經新約至少有三十萬錯誤。

而只有用《科學與健康》來解釋，圣經才有用罪：罪惡與死亡都不過是幻象耶穌基督：耶穌只是一個杰出偉大的教師而非神，也沒有死亡或復活。

耶穌非基督，基督只是一個靈救恩：耶穌是屬物質的人，在十字架上所流的血，不能潔凈人的罪9。

統一教上帝：有一位真神，為了解決人生與宇宙的根本問題，已經差遣了一位“真父親”文鮮明先生圣經：圣經并非真理本身而是一本教示真理的課本，需有新真理出現即“統一原理”罪：罪的根是淫行，人可借助新真理來解決罪耶穌基督：自稱16歲時耶穌向他顯現說：兩千年前所開始的使命尚未完成，你已為完成此使命而被揀選救恩：以同一位父母為中心，結合成為一個家庭而得救．希望對樓主的疑問有所幫助．＝〕

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篇一：《窗邊的小豆豆》讀后感這天，我把《窗邊的小豆豆》閱讀完了。

我覺得書的主人公小豆豆非常活潑可愛，再加上她那善解人意的品格，很惹人喜歡。

這本書主要敘述了作者小時候所發生的事情。

我讀了這本書后，覺得小豆豆是一個性格開朗、喜愛和同伴們一起玩的孩子。

不僅這樣，小豆豆還是個不嘲笑別人的孩子。

在小豆豆第一天讀的“巴學園”里，認識了很多新的朋友，唯一的一個男孩山本泰明，他患了小兒麻痹癥。

所以走路很不方便。

有一次小豆豆帶泰明一同來到她自己的那棵樹那兒，想讓泰明能看到更遠的東西，小豆豆先去校工叔叔的工具房里拖來一個梯子，很快地爬了上樹，然后讓泰明爬上來，經過泰明自己的努力和小豆豆的幫助下，他終于爬上了樹上，與小豆豆一起放眼看世界。

從這一件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一個患了小兒麻痹癥的同齡男孩，而且還很樂意幫助他，很喜歡和泰明玩。

小豆豆這一種不嘲笑別人的品格，不僅使我佩服得五體投地，還是我們學習的榜樣。

相反，有的人，卻以著自己家里富有，就經常買一些名牌的衣服，穿回學校炫耀自己的衣服多美，而看到哪個同班同學穿得不比自己好,就會嘲笑那同學，一次，我聽媽媽說，她一個朋友的女兒，因為一次交通意外，造成了腰以下的部分全部癱瘓，當時她非常傷心。

過了一段時間，她從新回到了學校上課，剛進教室，就聽到一些同學在譏笑她，笑她不能走路，是個沒有用的人。

那時，才剛剛把心情平復下來的她，又受到了同學們的歧視和嘲笑，心情又一波動。

我聽了這事情以后，很同情那女孩，同時也覺得很憤怒，真想教訓她的同學。

如果，那女孩的同學，能體諒一下她，多一點關心和鼓勵，多一點幫助她，就像小豆豆那樣。

那就不會讓那女孩感到自卑。

篇二：《窗邊的小豆豆》讀后感最近我讀了一本名叫《窗邊的小豆豆》的書，讀了它，我深有感觸。

這個故事是日本著名的電視節目主持人黑柳砌子寫出來的。

講了自己小時候的經歷，小豆豆最早在一個學校里上課，調皮搗蛋，被學校退了學。

上了巴學園這個列車學校，巴學園的校長小林宗作先生有著獨特的教學方法，將教室做成一節節火車的造型；每在吃飯前，都要唱首歌，把飯前的不愉快都拋到腦后；更令我羨慕的是每天先上什么課，后上什么課都由自己來定，提前做完就去散步，休息，玩……給孩子一個寬松的學習環境，讓小豆豆在巴學園變得乖起來了。

在巴學園里，小豆豆明白了山的味道，海的味道。

校長小林宗作先生還特意為殘疾孩子創造特殊體育比賽項目，增加殘疾孩子的自信，也使得小豆豆在巴學園學會了尊重殘疾孩子，懂得珍惜友誼。

讀完這篇故事后，我有許多感受。

植物總是向著陽光生長，動物們總愛在大自然中生活，我們也需要在寬松、自由的環境中成長。

我也很慶幸自己能就讀于中心小學。

我們的數學老師采用的是自由法，每天布置的數學作業，第二天先在課堂上講解，然后再收上去批改。

他這樣做，使我每天回家第一個做的就是做數學作業，而且漸漸地對數學產生了興趣。

我們的語文老師采用的是寬松法，她會考慮到大家的承受能力，相對布置的作業量較少，這樣，讓我們騰出時間來大量閱讀課外書籍，不僅闊大的我們的知識面，而且還能提高我們的理解力，我們在不知不覺中，語文成績提高了。

我們的英語老師采用的是獎勵法，只要我們表現好就不用上托管課，使我更用心地準備每一次的英語考試。

我有一個這樣好的學習環境，也希望更多的孩子有這樣好的學習環境，讓我們在寬松的學習環境中快樂成長。

篇三：《窗邊的小豆豆》讀后感《窗邊的小豆豆》我讀過好多遍，卻愛不釋手。

它是日本著名作家.著名電視節目主持人.聯合國兒童基金會親善大使—黑柳徹子寫的。

她也是本書的主人公。

這本書寫了作者在上小學一段真實故事。

作者因淘氣，一年級就被退學，來到了巴學園。

在小林老師的愛護和引導下，一般人眼里怪怪的小豆豆成了一個大家都能接受的孩子。

在巴學園有很多新奇的事情。

如：山的味道、海的味道，它們是學園的午餐。

小林校長是想讓孩子們養成不挑食的好習慣，山的味道是陸地上的東西，海的味道是水里的東西。

學校的運動會更是奇特，它用走路的階梯當接力賽的跑道。

有鉆鯉魚比賽，鯉魚是用很長的布做成的，還有找媽媽比賽，這個活動是為了培養孩子們的膽量……除了比賽的項目奇怪，而且發的獎品也十分獨特——全是蔬菜。

最讓我羨慕的是他們上課是選自己喜歡的課來上，而且上午完成了老師布置的科目，那下午就可以出去九品佛散步，學校還組織露營、野炊、裝妖怪試同學膽量等很多活動。

玩耍是孩子的天性，我相信只要是孩子都會喜歡，我多想如果在中國每所學校都像巴學園一樣，那該多好呀

我們這些孩子就可以在快樂的玩耍中輕松的學習，也不會再有同學因為學習壓力大，產生不良的心理以及做出讓家人傷心的事。

如果在巴學園，我也可以參加運動會，甚至有獎品——蔬菜拿回家，和家人一起分享。

要是有個像小林宗作那樣的校長，我們就沒有優生和差生的區別，個個都是一樣的，個個都是最棒的，我們就會有信心努力去實現自己內心深處的理想和愿望。

讀了這本書，我非常喜歡小豆豆執著，善良的個性。

我希望長大后辦一所像巴學園一樣的學校，我將要像小林校長一樣用一顆童心去愛，去鼓勵每個孩子。

篇四：《窗邊的小豆豆》讀后感童年的時光是最美好的，想起那一件件惹人發笑的趣事，正如紫盈盈的葡萄一般掛滿整個童年的夢鄉。

小豆豆的童年也是這樣。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事。

作者因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。

在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎。

小豆豆是一個非常調皮，可愛的女孩子。

當去巴學園的第一天，在電車上他硬是想要檢票的大叔手里的車票，弄的大叔哭笑不得。

而且他有許多許多的理想。

本來是想做間諜，但是見到檢票員后又想成為售票員。

過了一會兒，又想做一個宣傳藝人。

每天總是站在窗口與路上的宣傳藝人打招呼，請他們在學校的窗口表演。

小豆豆如此頑皮，但是值得慶幸的是小豆豆有這樣一位理解她的母親和了解孩子的小林宗作老師。

我十分羨慕小豆豆有這樣一位通情達理的母親。

她的母親并沒有怪她因淘氣而被退學了，而是默默無聞地幫小豆豆找新學校。

而另一位讓我羨慕得是了解孩子的小林宗作老師。

因為他居然可以聽小豆豆講四個小時，而且沒有打哈欠，也沒有露出不耐煩的樣子。

我是多么向往小豆豆的這種生活啊

在電車里學習，在帳篷里睡覺，中午吃“山的味道，海的味道”。

而再看我們學校里呢。

許多學生很不文明，說話都帶臟字。

并且許多男生下課后都去打一些女生。

真是和小豆豆的學校形成了天壤之別。

當然我也有小豆豆一樣的與同學之間的友情。

我有許多好朋友，只要一下課就在一起，我們整天朝夕相處，大家說我們姐妹。

雖然說巴學園在戰爭中被摧毀了，但他永遠留在小豆豆的心中，也留在了我的心中。

我相信巴學園和小豆豆也一定會留在你們的心中。

篇五：《窗邊的小豆豆》讀后感《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹子小時候上小學時的一段真實的故事。

主人公小豆豆因為調皮與無知被原學校退學后，來到巴學園。

在小林校長的愛護以及領導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸的變成了一個大家都能接受的孩子，并因此奠定了她一生的基礎。

我覺得：這本書充分體現了小豆豆童年時的有趣故事，它就像一道豐富多彩的畫，色香味具全的菜，為路人開啟的隧道，引發著大家的想象。

令我感到最吸引人的地方是從高興的生活，發誓要當老師到校園生活結束，竟能讓人孜孜不倦的讀。

所以，毫無疑問，這是一本好書

其實，大家不妨想想小豆豆的特點：朝氣蓬勃、天真爛漫、十分懂禮貌等等，這些都是我們基本上具備的。

我們每個人都像“小豆豆”一樣，只是沒遇到像小林宗作先生這樣善解人意的好校長。

因為小林宗作先生是一個很了解孩子的校長，所以這里的一切都遵從孩子頑皮的天性。

小林宗作先生用自己的言行舉止讓孩子們感受到愛、平等、自由與秩序。

比如：通過韻律操，讓孩子們“在心靈和身體兩方面都得到和諧的發展”；通過散步讓孩子們感受世界，學習知識；讓孩子們在晚上扮妖怪，行夜路，來練膽量。

他設置了適合全校個子最矮、手腳最短的高橋君奪冠的運動會。

他總能讓孩子不知不覺中養成良好的習慣，學到知識。

讀《窗邊的小豆豆》，我還更感受到了巴學園的學生們，對高橋君、山本泰明等殘疾的學生的關懷……同學們，讓我們行動起來吧

我們要對生活有信心。

更要在將來的生活中關愛殘疾人，不欺負比自己弱小的人

篇六：《窗邊的小豆豆》讀后感在假期里，我閱讀了一本書名字叫《窗邊的小豆豆》，這本書的作者是黑柳徹子，這本書寫了她那純真可愛的童年時代，讓讀的人可以想起自己曾經的童年曾經的童年因為淘氣只上一年級，就被退學了，后來，她來到了巴學園，在校長先生——小林宗作的愛護和引導下，一般人看不起的“怪怪的”小豆豆。

漸漸變成了大家都喜歡的小豆豆。

再小豆豆的小學生活中，也有許多有趣的事，我來講給大家聽。

小豆豆是這樣出場的：跟媽媽一起坐電車去新學校，幾乎沒坐過電車的小豆豆立刻決定長大了做一個把車票滿滿地堆一盒子的售票員

而直到昨天，小豆豆的志向還是一定要做間諜

怎么辦呢

小豆豆想出了一個好主意：“做一個化裝成售票員的間諜”在她去新的學校，她驚訝的看見在學校里的都是電車，哇

小豆豆高興的直跳起來，那就是小豆豆的新教室——電車教室。

小豆豆獨自一人跟校長聊了4個小時，但校長都是很認真的在聽。

有次小豆豆心愛的錢包掉到廁所里了，為了找到錢包，她找到了廁所的掏口，然后奮勇地開始往外舀東西，最后堆出了一座小山。

校長過來了，他沒有跟小豆豆說“在干什么蠢事呢”，或者說“太危險了，快停下”，而是只說了一句：“弄完以后，要把這些全都放回去。

”這就是那位讓小豆豆終身難忘的巴學園的校長———小林老師，就是那位聽小豆豆講了4小時的老師。

發生在小豆豆身上的趣事還很多很多。

我這本書時，讀著讀著就會哈哈大笑。

小豆豆的樂觀開朗、天真爛漫給我留下了深刻的印象。

還有善解人意的媽媽，令人尊敬的小林校長，都讓人不能忘懷。

巴學園的生活真令人向往，要是現實生活中的學校也像巴學園一樣該多好啊

名人少年勵志拼搏的事例

懸梁刺股東漢時候個人孫敬，是著名的政治家。

他年輕奮好學，經常門，獨自一人不停地讀書。

每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。

讀書時間長，勞累了，還不休息。

時間久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。

古時候，男子的頭發很長。

他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。

當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

這就時孫敬懸梁的故事。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。

在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。

回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。

這對他的刺激很大。

所以，他下定決心，發奮讀書。

他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。

他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。

這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

這就使蘇秦刺股的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。

他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

鑿壁偷光西漢時有一個大學問家名叫匡衡。

他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。

這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。

匡衡看后，立刻想出了一個辦法。

他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。

立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。

以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。

由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。

后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。

“這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。

孫康家貧，常映雪讀書。

“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。

為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。

為此，他只能利用這個時間背誦詩文。

“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。

一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。

他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。

雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。

從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。

由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。

“同朝代的孫康情況也是如此。

由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。

他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。

原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。

于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。

寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。

孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

后來，他也當了高官。

劉綺燃荻讀書。

梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。

“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。

每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。

”常林帶經耕鋤。

漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。

其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。

”李密牛角掛書。

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。

他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。

有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。

在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。

此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。

董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。

漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。

有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。

管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管寧其后終于事業有成!匡衡鑿壁偷光。

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。

在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。

”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。

終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

陸羽棄佛從文。

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。

陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。

后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大

少年包拯學斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

萬斯同閉門苦讀。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。

萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。

萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。

轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。

萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學畫。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原洞中苦讀。

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。

經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。

范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

司馬光警枕勵志。

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄奘苦學佛法。

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

岳飛學藝。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

厲歸真學畫虎。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

沈括上山看桃花。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢

”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。

憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

徐霞客志在天下。

有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。

果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。

原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

李晟練成神箭手。

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。

可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。

李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。

陸游書巢勤學。

南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。

他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。

他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。

劉勰佛殿借讀。

夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。

小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。

于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。

劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。

閻若璩口吃成大器。

著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

顧炎武讀破萬卷書。

明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。

雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。

歐陽修刻苦練字。

北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。

歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

蒲松齡草亭路問。

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

賈逵隔籬偷學。

賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。

他是西漢名家賈誼的九世孫。

父親賈徽也是一個大學問家。

賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。

為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

孟柯改過勤學。

孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。

但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。

后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。

終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

宋濂冒雪訪師。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。

宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。

這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。

宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。

因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。

當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。

后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家

陶弘景菜園求學。

古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。

陶弘景對此表示懷疑。

他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。

陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事

從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。