優秀教師發言稿，優秀教師如何發言

【第1句】：優秀教師演講稿一尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家好!今天我能作為教師的代表發言，感到非常榮幸。

首先，請允許我對上述獲獎的教師與同學表示衷心的祝賀! 接著，我帶著五個感謝而來：第一個，要感謝學校，是這所美麗的學校給我這樣的一個平臺，讓我能在這樣的平臺上展現自我。

第二個感謝，感謝學校個各位領導，是你們的關心與鼓勵，給我最大的支持，也給我最大的動力，讓我能安心工作，實現夢想。

第三個感謝，感謝很多身邊的同事，是這些同事給我很多很多無私的幫助，從上課到管理班級，給我很多經驗，讓我能夠這么快的成長;我所在的科組是一個優秀的教研組，很多老師在教學上是我學習的榜樣，他們都是非常優秀的教師，非常敬業，敢于創新，又很熱心幫助指導青年教師，這非常有利于我們的教學水平的提高。

第四個感謝，是要感謝我的學生，感謝你們的積極參與和配合，感謝對你們老師工作的理解與支持。

在這一過程中，你們成長成熟了，與此同時，也從另外的一個側面幫助了我的成長。

。

我今天的成績，有你們的功勞，感謝你們，希望你們與我們老師一起，共同努力，開拓進取，為我們美好的明天而奮斗。

第五個感謝，就是要感謝我的老師，是老師的辛勤教育，才有了我的今天。

生命之旅如爬山，成長要過十八盤。

成績已入歷史博物館，如今我們又站在同一起跑線上。

下面我對同學們再說幾句話。

【第1句】：領先同學，心態歸零。

成績屬于歷史，今天屬于自己。

人生之旅如登山，無限風光在險峰，體力好，走在前面，體力差，落在后面，在前面的稍稍松懈就可能被后來者居上。

學習成績優秀的同學要時刻仰望星空，志存高遠，居安思危，心態歸零，奮力跋涉，個別階段的領先不是目的，更不是這場登山之旅的終點，要攀登高山之巔，領略無限風光。

【第2句】：后進同學，關上后門。

是的，人生就是要關閉后門，向前邁進。

同學們，尤其是后面跟進的同學們，過去你獲得了什么或者失去了什么，那不重要，重要的是拋棄過去，重新開始，現在向前!今天累了，你就好好地躺下來休息，把所有的煩惱和傷痛，都用力關在門后。

明早一起來，你依舊可以看到嶄新的太陽。

太陽如青春，每天都是新的!我們也可以在風雨中徘徊，但不要停留過久，一旦思想溝通，目標確定，辦法找到，哪怕是再大的風、再密的雨，也不要留戀身邊繁華的風景、短暫的誘惑。

要蹬直你的雙腿，擦亮你的雙眼，盯著遠方的目標，但問耕耘，勇往直前，幸福和快樂才會永久地圍繞在身邊。

【第3句】：享受過程，精微至大。

同學們，要取得勝利，就要瞄準自己，培養自己的真性情和真興趣，把應該做的事盡量做得精細卓越，讓自己滿意，享受過程，精微盡，致廣大。

在課堂上用你渴求知識的雙眸替換你疲憊的身影;自習課上用投入每道習題的思考替換你左顧右盼說閑話的行為。

嚴格自律，環節扎實，不懈攀登，讓自己不后悔!我們x中的老師可以說很苦，因為為了愛，甘將心血化時雨，潤出桃花一片紅。

因為老師的夢想和榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，老師就是快樂的;你們是進步的，老師就是欣慰的;你們是成功的，老師才是優秀的。

我相信，正中師生，眾志成城，和諧奮斗，一定會共同筑就美好的明天!最后用兩句話結束發言：同學們，有作為才會有地位!只要你相信奇跡并為奇跡付出奇跡般的努力，奇跡一定會在你身上奇跡般的產生!堅持到不能堅持的時候，再堅持一步就是勝利!

【第2句】：優秀教師演講稿二金秋歲月，秋高氣爽。

在第我們中復中學地處紅軍長征第一村，在這紅色的熱土上工作倍感榮幸和光榮。

同時我們也深知南山鎮有兩所中學，加上長汀教育的特殊性，我校每年招生數在減少。

學生數的多少，將決定一個學校的生存與發展。

“人無遠慮必有近憂”。

我們要有“校興我榮，校衰我恥”的主人翁的責任感。

因此，我覺得在新的歷史時期，應該做到以下幾點：

【第1句】：要有危機感。

古人云：生于憂患，死于安樂。

要為學校分憂，也就是為學校的生存著想。

在自己的崗位上，忠于職守，兢兢業業。

【第2句】：要有責任感。

我們要深切認識到未來社會的發展，未來民族的進步，都需要教育這塊最堅實的“奠基石”。

今天，我們之所以能夠為人民貢獻我們的聰明才智。

為人師表，無尚光榮。

振興半溪峒的希望在教育，振興教育的希望在我們教師。

【第3句】：要有質量意識。

農民希望風調雨順，大豐收，有個好年成。

工人希望產品質量好，效率高。

我們教師盼望的是學生成人成才。

因此我們要愛崗敬業，無私奉獻。

要落實好教學常規，更要向45分鐘要質量。

讓我們一起做到：認真備課，仔細編寫教案，設法上好課，及時檢測、批改作業。

靜心坐班，勤于輔導。

尊敬的領導，親愛的老師們，“黑發積霜強日月，粉筆無言寫春秋。

”今天我以能為中復中學貢獻自己的聰明才智感到莫大的榮幸。

相信，明天的中復中學一定會以我驕人的成績為榮。

祝老師們節日快樂，謝謝大家。

暑假勞動心得600字

今天，我早早地其了床，起床后，我發現媽媽正要洗衣服，我想：老師說過假期應該幫助爸爸媽媽干家務。

想到這里，我跑道媽媽面前說：媽媽，我來幫您洗衣服吧!媽媽笑著說：正好我要出去，那你幫我洗吧!。

我聽了，愉快地答應了。

我先做準備工作。

我先把一個盆子拿了過來，又拿點洗衣粉，再把要洗的衣服拿了過去。

我拿了一件我的衣服開始洗，我先把衣服放在裝滿水的盆子里，又放進了點洗衣粉，我想：這么點洗衣粉一定不夠，要不一邊搓一邊放洗衣粉吧。

于是，我一邊搓一邊洗衣服，盆子里堆滿了泡沫，好象小朋友正在吹泡泡。

我心不在焉地左看看右看看，過了一會，我一看放了非常多，怎么辦?我只好趕快把衣服擰出來，用清水涮了很多次，總算水清了。

我趕快把衣服搭了。

我在搭衣服的時候，我發現衣服上有一個油點，我想：該洗還是不該洗，這時候我心理出現了兩個小人，一個說洗，一個說不用洗。

我看了看衣服，衣服好象說：你沒把我洗干凈，你真是個小馬虎。

經過我的思想斗爭，我又把衣服耐心地重新洗了一遍。

我看到經過我洗的衣服那么漂亮，我感到非常自豪。

我通過這件事情，懂得了無論做什么事情都應把它做認真作仔細。

暑假里的一次家務勞動勞動創造美、勞動是最美麗的，這些的口號我一點也不陌生，當我在這個暑期我親身投入到家務勞動之中，才明白家務勞動是如此艱辛，而父母平時的操勞又是那般不易，真是給自己上了及時而十分必要的一課。

簡單家務，初嘗甘甜雖然我是家里的獨生女，可媽媽也從小就培養我的自理能力，像掃地、擦桌、收拾房間這些簡單的小家務我早已全（轉載渭水學子網，請保留此標記。

）部掌握，至今做起來也算游刃有余了吧。

只是在這個暑期里把我的這些行為由型變為了長期堅持型，這下就助了爸爸媽媽一臂之力，還不時得到他們的夸獎，再看看整潔如新的房間，我也是樂在心頭，付出后的收獲是那么令人欣喜，那又何樂而不為呢?細致家務，體味艱辛當我小試牛刀受到全家的認可之后，媽媽便又為我增添了一份特別任務--拖地。

接受命令時我有點不屑一顧，心想，媽媽天天如此，而且看起來十分輕松，難道還會難住我?我胸有成竹地投入了新的勞動，可沒過幾分鐘就敗下陣來，原來拖地需要十分用力，否則那些污漬根本拖不動，而且還不時有細小的微塵給你玩著捉迷藏，我一時累得氣喘吁吁，還有些垂頭喪氣。

最終，還是老媽上陣，手把手地傳授技巧，我這個新手才算蒙混過關。

挑戰家務，仍需磨練有句話說得好民以食為天。

一時，我也心血來潮，忽然想嘗試一下炒菜，那就先從最簡單的開始吧。

我小心翼翼地把洗干凈，接著便開始切了起來。

可刀卻一丁點也不聽使喚，讓我稚嫩的小手挨了皮肉之苦后，我又費了九牛二虎之力才打好雞蛋。

開始炒了，一看到煤氣灶紅紅的火苗，我便有些膽戰心驚，顫巍巍地倒好了油，可哧--的一聲巨響差點讓我逃之夭夭，讓媽媽哭笑不得。

真是看起來容易做起來難，最終我的首個作品還是在媽媽的幫助下誕生了，但一點也沒有媽媽炒的那樣鮮嫩可口，看來做飯可不是一日之功啊!感謝2024的暑期，讓我與家務勞動親密接觸，體驗了家務勞動的快樂，也感受了家務勞動的辛酸，更讓我深刻地明白了：勞動是人生中必不可少的一筆財富!

莊子的浪漫主義色彩

在中國文學史,莊子以卓犖獨特的文藝思想和汪洋恣肆、恢詭譎怪的藝術風格對后世產生了深遠的影響,尤其是莊子在<天下><寓言>篇中比較集中地涉及到的浪漫主義理論問題:浪漫主義的淵源;浪漫主義精神的感性基礎和表現形式;浪漫主義理論中有關藝術表現手法和語言藝術等.這些理論對中國古代浪漫主義理論具有開創意義,對后世浪漫主義作家的創作具有指導意義.　　以下為我摘錄的一篇文章，相信會給你答案的：　　莊子與浪漫主義　　目錄　　Ⅰ.導論　　Ⅱ.本論　　Ⅲ.結論　　Ⅳ.附注　　Ⅴ.參考書目　　Ⅵ.感言　　Ⅶ.附錄　　Ⅰ.導論　　又要作國文報告了。

今天是三月十六日，十天后要交，開始著手羅

　　雖然老師此次提前在寒假前已公布主題，但整個寒假我都在金門，金門沒有圖書館，所以無法動手。

現在，三月十六日，我才開始寫報告，準備在三月二十四日完成。

　　此次我選的主題是「莊子與浪漫主義」，聽同學說資料不好找，因此我決定找西洋浪漫主義的書，來和莊子比較，也許能找到一些蛛絲馬跡。

　　莊子和十九世紀初歐洲浪漫主義者有一些相似之處，如對自然的神秘崇拜，善用諷刺的筆法進行批評，及不修邊幅等。

然而，在當時來說，莊子只是很自然的過著無憂無慮的生活，沒想過什麼浪漫不浪漫，更何況，當時那里會有「浪漫主義」這個外來名詞呢

　　徐老師說「這是一個新的題目」也許這就代表著以前注意到這個部分的學者較少，因此截至目前為止，我還沒有找到有關「莊子和浪漫主義」的論文及相關的文章。

距截稿日只剩幾天了，要加油啦

　　莊子的思想其實處處隱藏著浪漫的思想，例如濠梁之辯中，他看到魚在游，就猜想魚兒很快樂，這種放任心靈自由奔馳的態度，就是浪漫主義的典型。

　　也許是古代學者太過嚴肅的關系，都忽略了莊子有如此浪漫的思想。

也許國人都太過重視儒學，以至於其他各家思想未能完整的植入大家的心中，反倒是外國朋友們對道家的著墨較多，就連在網路上，道家文章都以外文撰述者為主。

文學應當兼容并蓄的，當政者不應該只強調儒學，其他人的思想也應該受到同等的重視。

　　Ⅱ.本論　　莊子，名周，［唐代道士成玄英說他字「子休」，這可能因古代文字（反切）拼音關系而加以附會］戰國時代蒙地人，曾任蒙縣漆園地方的小職員。

他的學問十分淵博，研究的范圍也十分廣泛，無所不包；他的學說基本上是根據老子而來，其著述有時幾萬字；大都用寓言的形式。

他所寫的：漁父、盜跖、胠篋各篇文字，用以辱罵孔子的門徒，來闡明老子的學說。

譬如：畏壘虛、亢桑子等篇，全是說空話，沒有事實的根據。

可是擅長撰寫文章，分析辭句，揭舉事實，挖苦儒家和墨家的學者；縱使是當代的通儒碩學，也免不了遭受他的批評。

他說話口無遮攔，因此許多王公大臣都不敢重用他。

他這種處世的態度，和十九世紀時的一些人頗為類似。

　　法國浪漫主義的自由和個人主義最充分的表現在喬治桑和雨果的作品中。

喬治桑是第一批以農民和卑賤的勞動者為小說主人翁的作者之一。

另一個影響更廣的作家是雨果，在許多年里，他是法國浪漫主義的喉舌。

他熱衷於公共事務，雄辯的捍衛政治自由和為那些命運不濟的人們主持正義，他最著名的一部小說《悲慘世界》是一部通過英雄主義和苦難使靈魂凈化后得到拯救的史詩，也是對社會殘酷的有力控訴。

　　周顯王二十年［西元前三四九年］，莊子在濮水釣魚；楚威王聽說莊周很能干，指派代表，帶很多金錢和禮物去聘請他，要他為相。

莊周卻苦笑對楚國來人說：「千金的確是一筆大財富，卿相的確有崇高的地位，你難道沒有看到，天子在祭祀時用以犧牲的肥牛嗎

那些牛被飼養了好多年，一但披上了彩色的布巾，最后被載了送進太朝內當祭品；在這個時候，想平安的作一只小豬也辦不到嗎

我寧愿像烏龜一樣，拖著尾巴在污泥溝中過活，不愿被有國的當權者牽著鼻子走，一輩子也不打算過官癮，是何等的寫意啊

」　　莊子和老子一樣，都不愛受到牽絆；只喜歡接近大自然，寫寫小文章。

莊子最拿手的就是寓言，使人更容易了解其中的道理，而這種放任自己的心靈奔馳想像的態度，和浪漫主義文學家的想法不謀而合。

　　如果我們把浪漫主義文學看成社會與思想進步的一個因素，對它的重要性做出評價時，首先必須注意到它的嚴重局限性。

即使是最自由的浪漫主義者，它們對理性和科學分析的輕視，對於最終解決人類的問題必然是個障礙。

過分的感情是不容易控制的，讓感情一方面像脫韁野馬那樣的自由馳騁必然會妨礙在另一方面做出判斷。

因此我們一方面看到雨果一方面對拿破侖三世發出憤怒的控訴，把它叫做「小拿破侖」，一方面卻為拿破侖一世唱贊歌。

　　莊子和惠施在濠梁閑游。

莊子說：「白魚安閑自得的由水中出來游玩，這是白魚的快樂。

」惠施說：你又不是魚，你怎麼知道魚的快樂

」莊子說：你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂

」惠施：「我不是你，不知道你的心緒，但你也不是魚，自然也無法知道魚的心思。

」莊子：「我們從頭說起吧

你問我怎麼知道魚的快樂的，表示你早就知道我已經知道魚的快樂了才來問我。

可見我在濠梁上便已知道了。

」［注一］　　莊子浪漫思想最著名的例子應該稱的上是「濠梁之辯」了。

魚兒在水中自由自在的游著，莊子見此，自然無法自拔的想像著魚兒的快樂。

但惠施顯然不是浪漫主義的信徒，而以實際的態度回應莊子，造就了這一場聞名中外的辯論。

兩人的對話，也可以算是浪漫主義及其反動者的對應吧

　　德國唯一的重要作家梅涅，其父母市政統的猶太人，但是后來為了方便的緣故皈依基督教。

和雪萊與拜倫一樣，梅涅也是一個個人主義者，一個對保守主義無情的批評者。

它幾乎是把整個積極的一生獻給他喜愛稱呼的「人的解放戰爭」。

但他不只是一個機智的諷刺家和對自滿與反動進行辛辣批評的批評家。

在他的《歌集》里，他表現了溫情和憂郁的抒情天才，以及當時極少有人能超過的迷人的音樂魅力。

他十分恰當的被稱之為「筑巢在伏爾泰的假發中的夜鶯」。

　　音樂和藝術與文學相似，在十九世紀的頭十年目睹了浪漫主義的興起。

浪漫主義者并不真正把音樂看成客觀的美。

他們主要他來表達人們的精神境界。

音樂不僅要喚起聽者的興趣，而且要激起他們的共鳴。

音樂家試圖用音樂把握住自然界的各方面，首先是人的情緒和熱情。

在一定程度上說，作曲家和詩人一樣，他們對周圍發生的激動人心的政治戲劇做出反應。

值得注意的是音樂方面的浪漫主義首先在抒情風格中找到了恰當的表演方式——鋼琴曲和歌曲。

這是對符合邏輯結構的大型交響樂形式的反動。

自從大型交響樂令人敬畏的保衛者貝多芬像一個難於攻克的衛士那樣捍衛著大型交響樂的大門以來，浪漫主義精神只能緩慢的進入室內樂和交響樂。

　　莊子雖然并未涉及音樂，但他和西洋浪漫主義者的共同點在於：兩者皆重視精神層面的表現。

相對於莊子以寓言方式將讀者導入心靈的探討，浪漫主義的音樂家也一鋼琴曲和歌曲來表現其抒情的風格，并成功的將聽眾們珍藏在內心深處的澎湃的熱情給激發了出來。

貝多芬的命運交響曲公演時，全場如雷的掌聲震耳欲聾，雖然貝多芬自己聽不到，但他看到了。

　　貝多芬出生在德國的波昂，但他在維也納度過了大部分的創作時代。

貧困和嚴酷的父親使他的童年生活充滿了不幸，成年后主要由於不實際的性格和暴躁的脾氣，使他遭遇一連串的困難。

衣著隨便，率直到無理的程度，而且過度敏感和多疑，常自己假想受到最親密的朋友們的怠慢，以至於傷了彼此的感情。

雖然它有這些性格，仍舊能夠獲得朋友們對他的忠誠，并吸引住維也納的男女貴族，對他卑恭屈膝。

　　莊子的隨性和貝多芬不相上下。

莊周穿著修補過的粗布大衣，用麻繩綁住的破鞋，去謁見魏國的國王。

魏王說：「閣下為何如此落魄

」莊周說：「我是貧窮，并非落魄。

讀書人不能實踐自己的理想才是落魄，穿著粗衣破鞋只是貧窮，不是落魄；也可以說是時運不濟吧。

」　　莊周是個放浪不羈，非常開通的人。

他把生死都看透了，要逍遙自在，不受任何拘束。

他說：「天地與我并生，萬物與我為一。

」世間不管如何變化，都是一樣的。

沒有什麼看不開的地方，也沒有什麼太興奮的事；這就是他的達觀哲學。

他重奉自然，不眾人為。

所以荀況批評他說：「莊子蔽於天而不知人。

」這話說的十分恰當。

　　西方也有一些人和莊子一樣豁達，過著自由自在，無憂無慮的生活。

德國的著名音樂家舒伯特就是其中之一。

［注二］　　舒伯特離開父母之后，和一群志同道合的詩人，畫家和歌唱家過著浪漫主義的希波米亞式的生活。

他們始終貧困，始終工作，始終抱著希望。

在這親密的朋友之間可能是三人合一頂帽子，五個人和一個錢包，但是人們卻用狹隘的觀點錯誤地看待他們無憂無慮的生活。

一夥被社會遺棄的人們過著與眾不同的生活，他們在這種生活中一一死去。

這些人自由自在的生活著，但是這種生活不符合資產階級所制定的方式。

他們的要求不高，晚上聚集在一起奏音樂，好天氣一起到鄉間去。

在鄉村，舒伯特會於某個下午在一張鄉村飯店菜單的背后寫作六首歌曲和華爾滋舞曲。

舒伯特的音樂正式這樣的反映了威尼斯的優美和生活的節奏。

　　莊子延續了老子對自然的崇敬，而主張人應多接觸大自然，領略大自然偉大的一面。

浪漫主義的作家和畫家也和他有著相同的看法，將其表現在他們的作品之中。

　　浪漫主義文學在英國根源最為深長。

十九世紀初英國浪漫主義文學的兩位偉大先驅是華滋華斯和科勒律治。

華滋華斯以對自然的神秘崇拜而著稱。

他不僅崇拜自然表面的美，而且把自然看成是一種宇宙精神的具體體現。

這種宇宙精神把一切生物都團結在神性的關系中。

他相信感官對自然的崇拜能使人們更深地悟解生活的崇高，使他們能夠聽到「人的寧靜的悲哀的音樂」，由此而增進同類的愛和同情。

柯勒律治的特殊天賦是使奇異怪誕世界變得可信。

雖然他有時在形而上學的濃密森林中漫步，他的神秘詩歌《古舟子詠》成功地創造了英語中最生動而富有想像力的著作。

這部著作表現了柯勒律治異乎尋常的才能。

他把纖細的、幾乎是女性的感情和對奇異的、超自然的恐懼事物，以及產生於人們感情的朦朧深處，以一種孤立無援的感覺折磨人們的精靈鬼怪的扣人之弦的描寫成功地結合在一起。

」　　浪漫主義風景畫家的代表者是卡米耶?科羅(一七九六—一八七五年）。

他是巴比松派的領袖，以巴黎附近的村莊巴比松得名。

遵循這一傳統的其他畫家中有英國特納（一七七五—一八五一年）。

浪漫主義風景畫家們像德拉克魯瓦一樣醉心於恣意地表現感情主義，但是他們所表現的感情主義的調子比較寧靜。

他們是自然的詩人，他們筆下的森林、溪流和山巒籠罩著一層薄薄的霧靄，充分地表達他們崇敬自然的心情。

　　古人對莊子的評語，比較明確地如漢代司馬遷的史記所說：他的思想，主要是根源於老子。

并且常常攻擊并挖苦儒家和墨家。

戰時代的荀卿（況）說他：莊子的學說偏重於自然，忽略了人為的作用。

從這些評語，就可以明白他的學說的大概。

　　Ⅲ.結論：　　從上述的舉證，莊子和浪漫主義的密切關系已大致明朗了。

雖然沒有找到任何一篇論文來支持我的論點，但透過史書的記載和后人的考據，中外書籍對照之下，就可以明顯看出兩者密不可分的關系。

只可惜鮮少有人注意到此一關鍵，若非徐老師訂了這一個題目，我也不可能發現莊子也可以算是浪漫主義的學者呢

　　再仔細觀察，可以發現惠施和莊子的焦點不同。

莊子較隨性，放任自己的心靈天南地北的自由奔馳，并擅用自己豐富的想像力，寫出一篇篇文字簡短卻寓意深長的寓言故事，比起其他各家教條式的文字更具有說服力。

而且其殺人不見血的諷刺手法，尤是一絕。

但惠子就不同了，他不像莊子那麼隨性，因此兩人的關系雖是好友，但也可以和浪漫主義及其反動者有一絲相似之處，您注意到了嗎

　　也許本學期結束之后，甚至可能是本篇報告完成之后，我和莊子的緣分就已經盡了，終吾生不再有機會接觸到他，但我仍舊愛好道家清新自然的處世態度，有機會的話，我也會告訴別人，┌在徐富昌老師的導引之下，我發現莊子原來是浪漫主義者呢

┘　　Ⅳ.附注：　　注一：即「濠良之辯」，原文出自《秋水》。

　　注二：舒伯特和貝多芬同住在同一個程式，是當時唯一可以和他齊名的音樂家，但舒伯特非常敬畏貝多芬，因此一直沒有勇氣和他交談。

他的八部交響曲中有許多無可比擬的杰作，只有歌劇沒有完全表現出他全部才華。

　　Ⅴ.參考書目：　　徐富昌老師的講義。

　　老子莊子，嚴靈峰編著，正中書局。

　　莊子選注，嚴靈峰編著，正中書局。

　　莊子集釋，清。

郭慶藩編，王孝魚整理，木鐸出版社。

　　當代文明史話〈四〉，羅國治編著，華嚴出版社。

　　Ⅵ.感言：　　現在時間是三月二十六日凌晨三點二十八分，報告終於接近完成的階段，只差這一段感言。

原先預定在三月二十四日完成，卻還是在最后關頭才完工。

　　有點后悔選了這一個題目因為資料實在相當少，少到找不到把莊子和浪漫主義放在一起的論文。

雖然我只花了五天來撰寫這一份報告(前言是十六日寫的，正文是二十二日才動手的)，但這五天的心力交瘁是無法形容的。

但一切的辛苦都已隨著報告的完成而煙消云散了。

　　上一次報告完成時，我下定決心下學期的報告一定要提早著手尋找資料，不可以臨時抱佛腳。

孰料上次還用了十天，這一次卻只花了五天，實在是一次不如一次。

　　其實我雖然很倉促的完成了這一份報告，但我的收獲還是不少，我了解了莊子的思想及文學之中，充滿了十九世紀初浪漫主義者的特質和生活方式。

貝多芬、雨果、梅涅、歌德和席勒等人的作品，都或多或少和莊子的文章有相似之處。

莊子早在兩千多年前就已經有了如此的浪漫思想，稱的上是浪漫主義的始祖，只可惜很少有人注意到這一點，使我們這些小朋友必須去匯整西洋史及莊子，才能成就此篇。

　　無論如何，我終於可以卸下這一個沉重的負擔，可以開心的過青年節了。

只希望期末考時也能順利通過，畫下休止符，成功邁入人生的另一里程。

　　Ⅶ.附錄：　　

【一】　　莊子家境貧困，生活不好過，就前往監河侯處去借米糧；監河侯說：┌好吧

等我催討了市面上的稅收之后，可以借給你三百兩銀子，行不行

┘莊子馬上發怒火，氣沖沖的說：┌我昨天到這里來的時候，在路上有人喊我，我掉頭一看，原來在車輪底下有一條魚，我問他是干什麼來的，魚兒回答說：『我是東海的水神，你有沒有一升半斗的水來救活我

』我說：『好的，我正要到南方去，說通了吳國和越國的君王，引導西江的水來救濟你，可以嗎

』魚兒憤怒的冷著面孔說：『我丟失了我正常的水中生活，現在走投無路，只要一升半斗的水就可以救我了；你這麼說，不如早一點到市場去找我吧

』┘　　

【二】　　最有代表性的英國浪漫詩人可能是濟慈、雪萊和拜倫。

濟慈和他的大多數同時代人不同之處在於他把美和思想熱情相互等同，這和希臘人把美和善相互等同很相似。

他的信條的精萃。

表現在著名的詩《希臘故甕頌》中：「美就是真，真就是美——這就是你在世上所知道的一切，你也只需要知道這些。

」他的觀念是理想的美；不管鮮花枯萎，青春消逝，理想的美將永不消逝。

雪萊和拜倫對政治和社會問題更感興趣。

他們雖然出身上層階級，卻都是頑固的保守主義的叛徒，并利用他們的天才熱情洋溢的為正義和自由呼吁。

雪萊已無政府主義的罪名被牛津大學開除，以后幾年里成為哲學上的無政府主義者威廉?歌德溫的信徒。

雖然他最終修正了一些年輕時代的激進主義，他的思想越來越在朦朧的抽象世界里漫游，他始終沒有放棄對非正義的憎恨和對於一個歡樂與自由的金色黎明的向往。

十歲就繼承男爵爵位的拜倫爵士，比雪萊更是一個富有反抗精神，浪漫主義的勇氣和對人類的虛偽和驕橫進行冷嘲熱諷的詩人。

他不僅以高傲的個性，而且以圍繞他一生的丑聞，和直率而大膽的詩句典型的代表了這一時代浪漫主義者的精神。

他在為希臘人爭取自由的戰爭中死去。

他的死亡是他短暫的、充滿冒險的一生最為恰當的頂峰。

求看到貧困山區孩子的生活之后的感想（發言稿）

在接到支教的正式通知后，為自己在農村的工作和學習的情景曾經作過無數次的夢，夢里仿佛又回到兒時快樂的殿堂。

那兒的空氣帶著泥土的氣息，帶著花草的芬芳，那兒的孩子更是帶著質樸的笑容，天真，純潔。

夢想春天來臨，呼吸著濃濃的春意，倘祥在花“洋”草“海”里，吟誦著“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，閑適盡在眼前又何須趕著周末擠著人流去踏青。

夏天，更可以溪里捕魚，河里捉蝦，戲水于江河之邊，納涼于濃蔭之下，讓涼涼的夏意沁透心脾。

秋天，可以山坡上“采菊東籬下，悠然見南山”，喜看黃澄澄的稻穗綻開農民喜悅的笑容。

甚至還夢想著把課堂搬出教室之外，在晴空萬里下，在廣袤無垠的天地間，帶著僅有的幾個學生海闊天空 ?? 然而，現實是殘酷的，同時也不得不驚訝于現代農村的高速發展。

高樓大廈，現代化的廠房比比皆是，一碧萬里的農田已不復存在，簡陋的教室濟濟一堂的是農民工的子女。

進入一個全新的環境擔任四年級的語文教學工作。

教材是新的，學生是新的，領導同事是新的。

盡管之前已調整好心態做好“入鄉隨俗”的應適。

但初接觸還是恍恍然然。

這些孩子的文化知識遠不如城里的孩子，是由于父母文化水平的局限，教育觀念的偏差，忙于打工等因素的影響，對孩子缺乏必要的激勵和引導，關注孩子學習的甚少，孩子回到家里要么看電視，要么在外面玩耍，甚至流連于游戲廳，網吧等。

各方面發展是“自然狀態”——順其自然。

學生雖天真淳樸，卻顯得有些木納。

學生思維緩慢，語言蒼白，作業拖拉也就不足為奇了。

學生的認知水平遠在意料之外。

通過與學生的接觸并向同事請教之后，對教學工作的策略作了一些調整。

原來，自以為成功的方法方式不再是金科玉律，只好想了一些點子，一切從頭開始。

半期考試卷發下來了，望著一張張以離題論處的作文試卷，評講課上我不再為考出4個100分而沾沾自喜，不由得陷入了沉思，毫無疑問，平時作文教學的形式僅在課堂上，憑著老師一張嘴間或寥寥幾個學生的發言，內容僅限于教材的要求，對于我們這樣一所以農民工子女居多的學校來說已完全不能引起學生的興趣了。

孩子們的思想被完全地禁錮，下筆猶有千斤重。

對于他們，由于父母出于對生活的考慮，極少有外出旅游的機會，難以有效地拓展知識面，再因為父母本身知識水平的限制，他們極少有機會能大量閱讀到課外書籍，從而從書本中汲取到豐富的精神食糧。

作文教學更是難上加難，正所謂：巧婦難為無米之炊。

我的目光再一次落到試卷上，深究了作文的題目，我想應該順應兒童的心理構建作文的過程。

于是我就地取材，想到讓孩子們上一節自由活動課，想怎么玩就怎么玩。

這些農民工的孩子幾乎沒有什么有益身心的玩具，我幫他們從體育室借來所有可以或不可以用的器材。

這些想法付諸實施后，隨著一聲“耶”的歡呼，久違了游戲的孩子們拋掉了手中的試卷奔向了操場，頓時，操場成了一片歡樂的海洋，完全沒有了課堂上正襟危坐時的呆滯與茫然。

他們有的三五成群跳繩，有的打羽毛球，有的玩陀螺，更有一群男孩子玩起了踢足球（受條件的限制，只有前鋒和守門員），乒乓球桌邊更是熱鬧非凡，每一粒飛球都緊扣著孩子們的心，引得歡呼聲陣陣。

每一個孩子都不閑著，他們都投入到自己喜歡的游戲中去。

望著玩興正濃的孩子們，作為老師我也不閑著，我在他們中間為他們喝彩，替他們加油，我注意地觀察著孩子們每一張神采飛揚的臉，留意著每一個小組活動的過程，他們的每一個漂亮的動作，每一句經典的評論，每一個隨著勝負而不同變化的神情都深深的地留在我的腦海中。

時光飛逝，隨著下課的樂曲聲響起，游戲活動結束了，孩子們興味盎然，他們一邊走向教室一邊談論著剛才激動人心的活動————我想評講這樣一節活動類的作文應該是水到渠成了。

于是我趁熱打鐵，在第二堂課上，我讓孩子們再次審題（半期考的作文題目要求），向孩子們簡單地介紹了活動類作文的一些寫法，包括由點及面寫法的應用，側重了描述活動過程及人物心里感受的重要性。

介紹完，我并不忙著讓孩子寫作文，而讓他們先好好回味一下剛才游戲的過程，把你快樂的回憶介紹給同組成員聽（課堂上孩子們都樂意把游戲過程介紹給他人，樂于把游戲時的情趣表達出來與他人分享）。

在濃烈的氣氛中，我也不失時機地敲邊鼓給予肯定性的鼓勵，給他們出出點子，想幾個好詞好句，引得他們興味盎然。

然后我讓孩子們打開自己的考場作文，再仔細閱讀。

我注意地觀察，孩子們的臉上大多寫滿了不滿意。

我趁機引導他們修改自己的作文。

課堂上出現了難得的安靜，只看到埋頭奮筆疾書的身影，只聽見沙沙的寫字聲。

不久，一篇篇新文便誕生了。

重新謄寫后的作文與考場作文已“面目全非”，閱讀之后，欣喜之情溢然臉上。

心里竊想：真不枉操場上那一頓筋疲力盡地來回穿梭，口干舌燥地不斷鼓勵啊。

我又舉一反三例舉了另一些活動作文的寫法，鼓勵孩子們進行練筆。

通過這樣一堂課我深有感觸，像指導這樣一類的活動作文，應該根據題意積極開展各種各樣的活動或創設生活情境，讓學生通過參加各項活動，獲得一定的生活體驗，使作文成為在教師指導下學生主動傾吐情感的過程，讓學生痛痛快快地大玩了一把，而后下筆成文寫過程談感受，學生的興奮之情自然躍然紙上。

這樣的作文又何其稱難呢

面對家庭教育嚴重缺失的農村小學，語文老師的作文教學更是任重而道遠，它需要老師的熱情更需要老師的智慧。

與孩子相處久了，就會慢慢感受到孩子們對老師的那份愛是何等的純真,“老師，我幫你抱作業本”“老師，下課后我們一起玩．．．．．．同時，我也深刻體會到了做教師的艱辛，以前，我總認為教師是多么舒服的一個職業呀

每年有兩個可供自己支配的假期。

整天和孩子們在一起分享快樂從而擁有年輕的心態和思想，同時也就的教師是受人敬重的一個行業，因為在精神和物質上都收益不少．．．．．．．而當自己親自走上講臺，這才發現，以前看老師只看到了他們頭上的光環，所以才顯得處分外的神圣，偉大。

身處其中，就會發現，老師也是一個普普通通的人，有著自己的優點和缺點。

唯一不同的是老師出于自己的職業道德和為人師表的職業要求，需要付出比其他人更多的心血和精力。

“人類靈魂的工程師”是燃燒自己照亮別人后得到的榮譽。

這其中所凝聚的又豈是筆墨所能道明說清的

短短的一個星期帶給我非常大的收獲，也重新激起了那些早已沉淪的思想，讓我以純真的眼光來看待世間的點點滴滴，讓我學會了換位思考，也讓我更加珍惜這美好的生活。

我會不由自主去看照片，腦海里浮現出一張張天真無邪的臉，又想起那群可愛的孩子，我清楚地記得，我們班好動的“百靈鳥”張金翠，記得班長王紅杏那燦爛的笑容，記得李一青給我畫的畫，記得聰明好動的王鑫，記得被別的學生打哭給我告狀的姚耀祖。

記得他們每個人的面孔與聲音。

更讓我會之不去的是在我每次上課的時候，他們都會把黑板布置得非常漂亮，還會寫一些打動我的話語“歡迎李老師來教我們”“李老師辛苦了”等等，就是這些真摯，樸實的話語足以讓我把在那里經歷的每一秒鐘都變成為永恒的烙印。

老師要走了，我親愛的學生，請不要拽著我不讓離去，請不要再問我“可不可以在留半天”．．．．．．

離別是人生的一大悲境，真正感受它的時候，才知道心是熱的，淚卻是咸的。

人生相遇或許偶然，或許緣份，離別便是偶然和緣份之后的一種痛，這種痛將深深地烙印在我的心中。

就是這樣純樸，這樣真誠的孩子們用他們那顆純凈的心靈，讓我一次又一次地向發自內心地對他們說：能當你們的老師，是我今生最大的幸福． 莫大的感動和動力，促使我努力學習更多知識，豐富自己，積蓄能量，再來教這些我親愛的學生們．路，還要繼續走下去，愛，仍然在繼續?? 一星期的支教工作就這樣結束，但一顆牽掛的心還留在那里。

也許我的到來不能馬上改變什么，可是我想至少通過我能給他們帶來一縷清新的空氣。

一星期來，可以說隨時隨地每時每刻都面對一種挑戰，我用行動戰勝自我，戰勝困難，走過這一星期的歷程，將在我的實踐生涯中寫下不平凡的一頁，也是對我人生經歷的一次極大的豐富，更是我人生道路上濃墨重彩的一筆。

有辛苦地付出，就有幸福地收獲，我感受著支教賦予我生命的精彩。

支教對我們每個支教老師來說，是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規律，要具備吃苦耐勞的精神。

它同時給了我一個鍛煉的平臺，讓我學有所長。

支教工作時間雖然短暫，但很充實。

我將把這段經歷永遠地珍藏在心里。

有多少付出，就有多少收獲。

對于支教給予的清泉，我要讓它細水長流，生命也因為它而更加豐富和精彩，這將是我今后工作的不竭動力。

形容老同學好久不見重逢的有詩意的句子

題老同學久別重逢留影二首（一）七言古絕四載同窗老高中，倉皇一別各西東。

四十年來無音信，重逢更喜未龍鐘。

（二）新韻對式七絕同窗難忘老高中，兩載讀書兩載瘋。

倉皇一別卌年整，且喜重逢背未弓。

看望空巢老人的感想作文一千字

關愛，讓他們不再孤單六年級 | 其他 | 764字——踐行“中國夢”一個孤苦伶仃的身影，一個傻乎乎的笑臉……時常出現在我的眼前。

她經常拄著拐杖，在小區的垃圾桶里撿些廢舊報紙，塑料瓶，顫巍巍地走著。

她是誰

她的兒女呢

她就是生活在我們小區里的一位老奶奶。

聽媽媽說，老奶奶的老伴早已去世，兒女不在身邊。

家里只剩下了她，因為身體不太好，需長年吃藥，退休金不高的她只能靠撿些垃圾來貼補生活。

每當我放學時，我都會笑著說上一句：“奶奶好

”接著她就沖著我傻乎乎地笑著。

每天吃過晚飯，我都會在小區里散步。

我常常見她坐在小區門口的椅子上，看著來來往往的人。

這時，我會坐在她身旁，和她聊一聊我們的校園生活，發生在班級里的有趣的事情，學校開展的活動等。

因為我知道，在這個世界上，很少有人跟她說話。

而她回答我的總是一個傻乎乎的笑臉。

像老奶奶這樣的老人，被稱之為“”。

而當今社會，這樣的也越來越多了。

一天，我翻開報紙，幾個數據跳進我的眼簾：目前，我國城鄉空巢家庭超過50%，部分達到70%。

農村約4000萬，占農村的37%。

預計“十二五”期末，全國65歲以上空巢老人將超過5100萬。

關愛空巢老人，已經成為刻不容緩的大事。

古人云：“樹欲靜而風不止，。

”說的就是孩子想孝敬親人，可親人早已不在。

有些事情是你想做也做不了的，而有些你現在能做的事情不去做的話，等你想去做了有可能就沒機會做了。

試想，很多的年輕人，遠離父母，外出打拼掙錢，也許他們掙錢是為了讓父母有更好的生活，可也許等你掙到了很多很多的錢以后，你才知道你失去的是什么

也許你會后悔，沒有陪同自己的父母走過人生的最后一段本該幸福的時光——晚年。

我想，每一個人都要在情感上關注父母、理解父母，常回家看看。

社會也應該給這些老人更多的關愛。

關愛空巢老人，讓他們的晚年不再孤單，成為我們踐行的中國夢。

本文章來自319名師點評這是一篇描寫關愛空巢老人，讓他們不再孤單的文章，讀了你的文章老師知道了你是一個非常有愛心的孩子，文章字里行間都流露著對空巢老人的同情。

全文語言流暢自然，是一篇不錯的習作。

臺灣七天之旅的感想怎么寫好看

2024年5月20日至5月26日，我有幸作為“優秀教師赴臺研修交流團”的成員，隨團到臺灣作了難忘的七天之旅。

我們一行從成都出發，乘機抵至臺北，在臺旅程自臺北而臺中、嘉義、高雄、臺南，沿途考察了具有代表性的臺北仁愛、臺北日新國民小學、臺中東峰、臺中頭家國民小學、嘉義高中等學校。

這七天的旅程，讓我們領略了臺灣的人文、風景，更啟迪了我們對教育的思考。

激動與興奮過后，靜下心來反思、沉淀，將此行作如下報告： 一、賞自然風光，領人文之美 臺灣的風景之美，不只是，還有與自然和諧相處的人文之美。

臺灣的風景，可以用精致、秀美、清潔來概括：風景區雖然游人如織，但是竟然幾乎見不到一個煙蒂、一片垃圾；街市上盡管車流呼嘯，但是也盡遵規而行。

這也許和敬業、樂群、友善的悉心經營密切相關吧

因此，一路行來，我們都保持較高的興致和暢快的心情。

我們從禮貌、周到、貼心的陪同人員身上學習到了鞠躬盡瘁的；我們從愛崗、樂教、奉獻的臺灣同仁身上學習到了追求教育理想的執著。

二、赴學校研修、闊教育視野 我們考察的學校，涵蓋了小學、初中、高中，是義務教育階段的學校。

經深入學校、深入課堂走訪研修，并與這些學校的領導和老師進行交流，我們加深了對教育的認識，開闊了視野。

歸納起來，的學校在以下幾個方面值得我們借鑒：

【第1句】：找準發展定位，凸顯 不管是辦學條件相對具有優勢的臺北市仁愛國中、日新國小，還是生源較少或生源素質較低的東峰國中、嘉義高中，他們都能依據自身實際準確定位學校，并發展學校自身的特色文化。

在臺北仁愛國中，“教師”所創造的成果令我們震撼；而在臺北日新國小“小學生科創成果發表會”上，具有較高科技含量的機器人和其他科技成果讓我們不得不驚嘆于小學生的創造力；東峰國中的舞獅隊、豎笛團的表演，我們領略了中華傳統文化和西方文化的魅力；頭家國小自編的英語教材和英語故事集讓我們對教育有了更多的思考；嘉義高中的實驗操作教育、體育特色教育，也一一展現了學校的特色。

【第2句】：深入推進課改，接軌 課改在臺灣以“翻轉課堂”的形式呈現。

我們在課堂上看到，教師的教學行為和學生的學習方式完全顛覆了傳統課堂。

臺灣教師已經脫離了自我認識為知識擁有者和傳播者的窠臼，真正轉變了角色，將課堂的主動權還給了學生。

而臺灣的學生則將課堂變成了交流學習心得、研討知識的平臺，在完全開放和自由的環境中成長。

【第3句】：直面學生差異，分層發展個性 臺灣的義務教育階段學校，均按一定比例將學生分到質優班、潛能班、資源班三個層次的班級之中。

這并不等于臺灣的教育缺失公平，反而是在承認學生存在差異并以此促進學生個性發展之中體現真正的教育公平。

無論是在哪個地方，不同的學生由于家庭環境等因素，不可避免地存在一定的差異，而將在某一方面有特長的學生作為資優生加以培養，學校也必將成為拔尖人才成長的搖籃。

【第4句】：密切家校聯系，發展經營學校 “經營學校”這一理念在臺灣的學校中體現得淋漓盡致，不管是哪類學校，校長和老師的經營都無處不在。

給我們留下深刻印象的是這些學校無論是舉辦何種活動，總有家長代表、家長委員會、里（社區）人士的身影。

他們對學校、對教育的關心，是參與學校活動、參與學校發展的實實在在的行動。

而各界人士對教育、對學校的幫助，都源于學校的苦心經營。

【第5句】：體貼無微不至，關懷無處不在 在考察臺灣學校的幾天時間里，我們從一些細節上窺見了學校的人文關懷。

即使是學生上體育課而舉行的班級內籃球賽，賽場邊上也安排了兩名教練和一名醫務人員；就是地面讓樹根綻開了一條裂縫，也有一塊溫馨的標牌在提示。

三、啟發展思路，謀教育理想 本次研修學習，確是大大開闊了我的眼界，啟迪了我對教育的思考、對學校發展的思考。

簡要梳理如下：

【第1句】：堅定教育理想，辦好平民教育；

【第2句】：提高思想認識，精心經營學校；

【第3句】：放手探索課改，建構生命課堂；

【第4句】：立足學校實際，打造學校特色。

總之，這次赴臺灣之行，是一次豐收之行。

或許，在我的教育生涯中，它不僅是一次難忘的經歷，更是一個新的起點。

校慶50周年活動策劃，宣傳部策劃

第一章 五十周年校慶活動的整體思想宗旨：回望本校、挖掘文化、展示成就、加強合作、提升人氣、鑄造品牌目的：◇通過本次校慶活動，鑄造一個文化深厚、品質優良、特色鮮明的本校品牌形象，擴大本校在社會的影響力，提升社會的認知與美譽度。

◇通過本次活動的規模效應，建設一個生命靈動、關系和諧、人氣升騰、榮校報國的本校精神家園。

◇以本次活動為契機，完善校園網站，編撰校園的校史、開辦校慶報等信息、宣傳、交流平臺。

◇通過本次活動的開展，增強全體師生共同參與性。

彼此關注、支持，營造“校園情懷”“師生情感”的氛圍，并為日后的相關校園活動奠定基礎。

原則：隆重熱烈、簡樸務實、重視過程、把握細節、師生共參、辦出特色策劃構思：一、通過對本校資料的整理與其他渠道獲得的信息互補，進行研究，深入了解本校。

挖掘活動可利用信息資源，重點突出，完美展示本校。

二、針對本次50周年校慶活動，結合本校的具體情況，制訂具有鮮明性與完整性，并具有延伸力的可行性系列方案。

三、在活動中著重體現“光輝的歲月”“非凡的現在…‘真摯的情感”的人文主題，以“情感”為凝聚，形成強烈的氛圍統一。

四、在活動中，改變舊模式，采取“創新性”手法，使全校師生共同關注，共同參與。

第二章：校慶活動具體策劃方案與構思一、啟動期啟動期內的活動意義：主要是通過廣大在校師生的共同參與，營造出校慶的氛圍。

并通過參與的形式，表達出對校園的熱愛與對本次活動的重視。

為日后的工作進行鋪墊。

時間：2006年5月～7月1．成立校慶籌備領導機構和工作機構。

2．研究確定校慶日和校慶范圍及名稱。

3．啟動校慶活動經費籌集工作。

4．針對“本校成立50年”，面向校園開展校慶標志和校慶禮品的征集活動。

開辟 全校師生的參與途徑，增加全體師生的關注度。

5．“我愛我校”為話題舉辦激揚文字、真摯祝福主題征文活動，加強本此活動在學生中的情感共鳴。

6．以“校慶——師生總動員”為宗旨，舉辦“慶校慶”黑板報比賽描繪出自己眼中的校慶。

7．以“吾愛吾師”為主題開展多樣的繪畫、攝影、書法展。

依此搭建老師與學生的情感交流。

二、推進期推進期間的活動意義：對學校發展取得的成就進行一個總結性的回顧，通過教師的名譽和學子的成績體現學校的實力。

并為社會拓展活動奠定基礎。

時間：2006年7月～10月1．建立各地校友聯絡站，編輯《校友通訊錄》。

設立專題網站。

2．編撰校史，編印畫冊，編輯《校慶專刊》，制作光盤，設計確定校慶紀念品。

3．“五十年榮譽與夢想”本校50年的發展歷程主題圖片展。

突出“成就”“榮譽”。

回顧50年來學校的發展狀況，在教育設施，教學理念，師資力量，教育成果，杰出人才等等綜合反面去反映。

4．“昔日的老師，闊別多年的同學”社會尋找活動。

(利用媒介)5．“獻給母校50歲的禮物”師生紀念品制作展覽。

6．開展歌唱祖國、歌唱母校歌詠比賽。

7．繼續籌集校慶活動相關經費，設立專項基金。

三、高潮期高潮期間內的活動意義：以“共同的母校”為線索，充分拓展，歷代本校師生對與學校的貢獻，回憶往昔，總結今日，展望未來，凝聚校園文化。

時間：2006年10月～12月1．邀請領導、來賓、校友。

2．召開新聞發布會，在各媒體上加大校慶宣傳力度。

3．“回顧光榮歷史，展望美好未來”慶祝50周年主題論壇。

邀請上級領導，歷代學子的代表、老師代表、家長代表共同圍繞本校的發展里程進行回顧和探討，并對未來進行一個展望。

4．邀請我校畢業并在社會上有較高威望的專家、學者及各界名人進行一次高水平的專場學術報告．5．種植校友林，種下我們的愛心，種下我們的希望。

6．開辦歷屆老校友同學會，回味過去，寫下感言，拍照留念。

7．以“五十聚首，人生難逢”為主題的詩歌、散文朗誦比賽。

新老校友互相合作，交流感情，獻上一份對母校的祝福。

8．“學予榮譽勛章”頒發活動。

對獲得社會成就的學子和在國內比賽活動中取得成績的學生頒發本校榮譽勛章，目的是為加強與以畢業生的情感聯系與鼓勵在校師，上為校爭光的熱情。

9．大型文藝演…晚會。

體現“奮斗”“光榮”“輝煌”主題。

以活動的形式加強反映出學校的成果與學校的優勢。

也成為凝聚校園情感的一個重要組成部分。

10．個人DV拍攝、攝影比賽，每位師生運用自己的DV機、照相機，在校慶過程中抓拍精彩瞬間，感人鏡頭，校園風光。

四、延續期(校園外部)延續期內的活動意義：向社會傳達本校的悠久歷史、校園文化、優勢的資源、杰出的成就，并通過相應的活動，拓展影響力度與范圍。

向社會進行鞏同。

1．“放眼校園，美在身邊”公益環境活動，以“綠色校園”為切入。

開辦綠色環保服裝秀。

旨在率先樹立“綠色校園”的社會認知，形成本校的“形象推廣戰略”。

2．“友誼校園”牽手活動：與其他高校建立友誼校園的牽手活動，進行學術交流。

同時也要考慮與偏遠地區的學校建立“愛心工程”，增加社會美譽度。

3．“示范校園”參觀活動：向社會開辟“示范校園”參觀活動。

在活動期內，開放校園。

讓社會(家長，學生)進行參觀。

增加對本校的了解與信任。

提高“生源”問題。

屆時也可通過學校的宣傳資料，推薦學校的優勢與特色。

給回憶，永不褪色的珍藏；給思念，自由飛翔的翅膀；給困難，輕松燦爛的笑臉；給朋友，一世不泯的友誼；給老師，我們真誠的感謝；給母校，我們永恒的眷戀!回顧歷史，我們心潮澎湃，展望明天，我們激情滿懷。

沿著學長們光輝的足跡，我們前進的步伐是多么的堅定。

我們有足夠的理由相信，母校的明天會更好!四、參考文獻1．《50周年校慶紀念冊》，柯永仙主編；2．《校志》；3．有關學校的校慶活動方案