名人少年勵(lì)志拼搏的事例
懸梁刺股東漢時(shí)候個(gè)人孫敬,是著名的政治家。
他年輕奮好學(xué),經(jīng)常門(mén),獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。
每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。
時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。
古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。
他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。
當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。
在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。
回家后,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。
這對(duì)他的刺激很大。
所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。
他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。
這就使蘇秦刺股的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出懸梁刺股這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習(xí)的精神。
他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。
他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。
這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。
匡衡看后,立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。
立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書(shū)來(lái)。
以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書(shū)。
由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書(shū)。
“這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車胤(yin)傳》,胤......家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)。
孫康家貧,常映雪讀書(shū)。
“晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。
為此,他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
“夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。
他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。
雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。
從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。
由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。
“同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非常可惜。
“一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。
原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。
于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。
此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。
這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。
后來(lái),他也當(dāng)了高官。
劉綺燃荻讀書(shū)。
梁代時(shí)彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買(mǎi)荻折之,燃荻為燈”,發(fā)奮讀書(shū)。
蘇廷吹火讀書(shū)。
“少不得父意,常與仆夫雜處,而好學(xué)不倦。
每欲讀書(shū),總無(wú)燈燭,嘗于馬廄中,借火照書(shū)誦焉,其苦如此。
”常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林,“性好學(xué),帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之,林雖在田野,其相敬如賓。
”李密牛角掛書(shū)。
隋朝李密,少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了,認(rèn)為這孩子不大老實(shí),就免了他的差使。
李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書(shū),決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
有一回,李密騎了一條牛,出門(mén)看朋友。
在路上,他把《漢書(shū)》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書(shū)。
此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。
他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園,但他專心致志讀書(shū)學(xué)習(xí),三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn),使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。
漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天,兩人同席讀書(shū),有達(dá)官顯貴乘車路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看,羨慕不已。
管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成!匡衡鑿壁偷光。
西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻,借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí),在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
車胤囊螢夜讀。
車胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書(shū)卻非常用功,“家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉。
”車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。
陳平忍辱苦讀書(shū)。
陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對(duì)一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著,慕名前來(lái),免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),尤其在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀。
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)。
唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱贊。
不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。
屈原洞中苦讀。
屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì),不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。
經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng),終于成為一位偉大詩(shī)人。
范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃儉用。
終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老,長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣,不接受富家子弟的饋贈(zèng),以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。
司馬光警枕勵(lì)志。
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學(xué)佛法。
玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧,為了求取佛經(jīng)原文,玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安,萬(wàn)里跋涉,西行取經(jīng),終于到達(dá)印度,歷時(shí)十七年,著有《大唐西域記》,為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
岳飛學(xué)藝。
民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向,克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家搶,并率領(lǐng)王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
厲歸真學(xué)畫(huà)虎。
五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà),尤其喜歡畫(huà)虎,但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎,總把老虎畫(huà)成病貓,于是他決心進(jìn)入深山老林,探訪真的老虎,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,在獵戶伯伯的幫助下,終于見(jiàn)到了真的老虎,通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹,其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn),筆下的老虎栩栩如生,幾可亂真。
從此以后,他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川,見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸,終于成為一代繪畫(huà)大師。
沈括上山看桃花。
“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”,當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié),“為什么我們這里花都開(kāi)敗了,山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢
”,為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán),沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風(fēng)襲來(lái),凍得人瑟瑟發(fā)抖,沈括矛茅塞頓開(kāi),原來(lái)山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。
憑借著這種求索精神和實(shí)證方法,長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
徐霞客志在天下。
有一天,江邊發(fā)生了一件怪事,很多人在打撈落水的石獅,卻怎么也找不著。
這時(shí),一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō),只要溯江而上,就能找到石獅。
果然石獅找到了,大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。
原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
李晟練成神箭手。
李晟的父親是一員威武的大將,李晟希望長(zhǎng)大成為父親一樣的人。
可是,父親卻總是說(shuō)他年紀(jì)小,不能習(xí)武。
李晟不甘心,偷偷學(xué)習(xí)射箭,終于練成了百發(fā)百中的神箭手,讓父親刮目相看。
陸游書(shū)巢勤學(xué)。
南宋詩(shī)人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。
他的房子里,桌子上擺的是書(shū),柜中裝的是書(shū),床上堆的也是書(shū),被稱作書(shū)巢。
他勤于創(chuàng)作,一生留下了九千多首詩(shī),成為我國(guó)歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
劉勰佛殿借讀。
夜深了,佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。
小和尚們嚇壞了,以為里面有鬼,立刻報(bào)告給老和尚。
于是,老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼,沒(méi)想到“鬼”原來(lái)是一個(gè)叫劉勰窮孩子,他在借佛燈讀書(shū)呢。
劉勰經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí),終于成了偉大的文學(xué)家。
閻若璩口吃成大器。
著名的考據(jù)學(xué)家閻若璩小時(shí)候是個(gè)口吃的孩子,常受到大家的嘲笑和欺負(fù),在母親和老師的鼓勵(lì)下,閻若璩憑著勤能補(bǔ)拙的精神,刻苦讀書(shū),付出別人幾倍的努力,趕上了正常的同學(xué),此后,閻若璩仍舊憑著這股好學(xué)肯吃苦的精神,成為了著名的學(xué)者。
顧炎武讀破萬(wàn)卷書(shū)。
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸,天花病差點(diǎn)奪走了他的生命。
雖然他體弱多病,但是在母親的教導(dǎo)和鼓勵(lì)下,顧炎武勤奮苦讀,以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》,終于成為一代大學(xué)者。
歐陽(yáng)修刻苦練字。
北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修,自幼天資過(guò)人,但是由于家境貧寒,家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆,歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字,想出了一個(gè)巧妙的辦法,用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
歐陽(yáng)修勤奮刻苦,練成了一手好字,成為遠(yuǎn)近聞名的神童,而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔,將李堯輔帶上好學(xué)之路。
蒲松齡草亭路問(wèn)。
清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭,記錄過(guò)路行人所講的故事,經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集,加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作,終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學(xué)。
賈逵,字景伯,出生于公元30年,東漢人,是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。
他是西漢名家賈誼的九世孫。
父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
賈逵深受家庭的影響,從小聰慧過(guò)人。
為了能夠讀書(shū),賈逵小時(shí)候隔著竹籬笆,偷聽(tīng)老師講課的故事。
孟柯改過(guò)勤學(xué)。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著名思想家、政治家。
但是,孟子并非是一個(gè)天生就有學(xué)問(wèn)的人,他幼年的時(shí)候非常貪玩,不喜歡讀書(shū)。
后來(lái),孟母為了教育他,三次搬家,還剪斷布匹開(kāi)導(dǎo)他。
終于,孟子明白了要想成才,必須努力勤奮的道理。
宋濂冒雪訪師。
明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué),不僅學(xué)識(shí)淵博,而且寫(xiě)得一手好文章,被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。
宋濂很愛(ài)讀書(shū),遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底。
這次,宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題,冒雪行走數(shù)十里,去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師,但老師并不在家。
宋濂并不氣餒,而是在幾天后再次拜訪老師,但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他。
因?yàn)樘炖洌五ズ屯槎急粌龅脡騿埽五サ哪_趾都被凍傷了。
當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候,掉入了雪坑中,幸被人救起。
當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門(mén)口的時(shí)候,老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng),耐心解答了宋濂的問(wèn)題。
后來(lái),宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn),不畏艱辛困苦,拜訪了很多老師,最終成為了聞名遐邇的散文家
陶弘景菜園求學(xué)。
古代的時(shí)候,對(duì)自然界產(chǎn)生很多誤區(qū),人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個(gè)荒唐的傳說(shuō),還把領(lǐng)來(lái)的兒子叫做“螟蛉子”。
陶弘景對(duì)此表示懷疑。
他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃,蹲在菜地里聚精會(huì)神地整天觀察。
陶弘景發(fā)覺(jué)它們有雄也有雌,經(jīng)過(guò)許多天細(xì)致的觀察,陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密:原來(lái)蜾蠃也有自己的后代,螟蛉是被銜到窩里給幼蟲(chóng)當(dāng)食物的,根本不存在“螟蛉義子”這回事
從此,陶弘景更感到,凡事最好親自觀察,絕不能人云亦云。
有關(guān)少年的名人名言
老年人常思既往,少年人常思將來(lái) 男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止。
———梁?jiǎn)⒊?恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯,曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟 。
——毛澤東《沁園春—長(zhǎng)沙》 少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。
愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。
欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。
----丑奴兒·書(shū)博山道中壁 ·辛棄疾 少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕. 未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧桐已秋聲.
關(guān)于名人的故事與感想
魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。
少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉,然后買(mǎi)了幾本書(shū),又買(mǎi)了一串紅辣椒。
每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。
他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。
由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
是當(dāng)國(guó)王還是讀書(shū)
著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信說(shuō),如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王,一輩子住在宮殿里,有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人,條件是不允許我讀書(shū),那么我決不當(dāng)國(guó)王。
我寧愿做一個(gè)窮人,住在藏書(shū)很多的閣樓里,也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書(shū)的國(guó)王。
王亞南睡三腳床 王亞南小時(shí)候胸有大志,酷愛(ài)讀書(shū)。
他在讀中學(xué)時(shí),為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū),特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。
每天讀到深夜,疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過(guò)去,他一下子被驚醒過(guò)來(lái),便立刻下床,伏案夜讀。
天天如此,從未間斷。
結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī),被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。
他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū),后來(lái),終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 ②名人讀書(shū)法 恩格斯的讀書(shū)法 恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著,一般不輕易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日,德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封,說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué),但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。
恩格斯復(fù)信道,這個(gè)問(wèn)題很難回答,因?yàn)榇髮W(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害,關(guān)鍵是要自學(xué),并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說(shuō):“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起,而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。
”“最主要的是,認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué),還有空想社會(huì)主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著作,以及馬克思著作,同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解。
”也就是說(shuō),要系統(tǒng)地讀原著,因?yàn)椤把芯吭旧恚粫?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。
” 從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看,他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子,報(bào)刊等,但花功夫最大,讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。
他認(rèn)為,系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。
這樣,可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理,而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程,了解這一理論的全貌。
杰克·倫敦的“餓狼式”讀書(shū)法 美國(guó)作家杰克·倫敦經(jīng)過(guò)苦難磨練,十分珍視讀書(shū)機(jī)會(huì)。
他遇到一本書(shū)時(shí),不是用小巧橇子偷偷撬開(kāi)它的鎖,然后盜取點(diǎn)滴內(nèi)容,而是像一頭餓狼,把牙齒沒(méi)進(jìn)書(shū)的咽喉,兇暴的吮盡它的血,吞掉它的肉,咬碎它的骨頭
直到那本書(shū)的所有纖維和筋肉成為他的一部分。
楊振寧的“滲透”讀書(shū)法 楊振寧教授認(rèn)為:既然知識(shí)是互相滲透和擴(kuò)展的,掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。
當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門(mén)課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí),如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域,必然別有一番意境。
在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán),則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。
對(duì)于那些相關(guān)專業(yè)的書(shū)籍,如果時(shí)間和精力允許,不妨拿來(lái)讀一讀,暫弄不懂也沒(méi)關(guān)系,一些有價(jià)值的啟示,也許正產(chǎn)生于半通之中。
采用滲透性學(xué)習(xí)方法,會(huì)使我們的視野開(kāi)闊,思路活躍,大力提高學(xué)習(xí)的效率。
毛姆的“樂(lè)趣”讀書(shū)法 英國(guó)作家毛姆提出“為樂(lè)趣而讀書(shū)”的主張,他說(shuō):“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。
就我自己而言,我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。
因?yàn)椋覀儫o(wú)法每一天都有保持不變的心情,而且,即使在一天之內(nèi)也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)一本書(shū)具有同樣的熱情。
” 愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書(shū)法 所謂總,就是先對(duì)全書(shū)形成總體印象。
在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上,認(rèn)真地閱讀目錄,概括了解全書(shū)的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。
所謂分,就是在“總”體了解基礎(chǔ)上,逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。
在掠讀中,要特別注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。
所謂合,就是在掠讀全書(shū)后,把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化,使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、綜合,弄清全書(shū)的內(nèi)在聯(lián)系,以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。
余秋雨的“畏友”讀書(shū)法 散文家余秋雨提出:“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’,使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。
盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面,樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。
我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū),適于選作精讀對(duì)象的,不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū),而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)。
”
名人名言加100字的感悟
任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害。
—— 馬卡連柯 ? 正如樹(shù)枝和樹(shù)干連接在一起那樣,脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死。
—— 奧涅格 ? 我們世界上最美好的東西,都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。
—— 高爾基 ? 只有人的勞動(dòng)才是神圣的。
—— 高爾基 ? 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦
—— 李紳 ? 我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法,最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。
一切樂(lè)境,都可由勞動(dòng)得來(lái),一切苦境,都可由勞動(dòng)解脫。
—— 李大釗 ? 勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。
—— 陶鑄 ? 所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。
—— 米爾 ? 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。
沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
—— 盧梭 ? 勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
—— 盧梭 ? 完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來(lái)的。
—— 歐文 ? 體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。
—— 馬克思 ? 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
—— 拉?喬乃尼奧里 ? 勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母。
—— 威廉?配第 名人名言—誠(chéng)實(shí) ? 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。
—— 孟德斯鳩 ? 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 ? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
—— 劉備 ? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
—— 張衡 ? 土扶可城墻,積德為厚地。
—— 李白 ? 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 ? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) ? 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 ? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 ? 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特 ? 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 ? 沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼?羅蘭 名人名言—謙虛 ? 九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 ? 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 ? 勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。
—— 葛洪 ? 恃國(guó)家之大,矜民人之眾,欲見(jiàn)威于敵者,謂之驕兵。
—— 魏相 ? 放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi)。
—— 張?jiān)?? 虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 ? 滿盈者,不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 ? 人生大病,只是一“傲”字。
—— 王陽(yáng)明 ? 不驕方能師人之長(zhǎng),而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 ? 人生至愚是惡聞已過(guò),人生至惡是善談人過(guò)。
—— 申居鄖 ? 盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福。
—— 張廷玉 ? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍每個(gè)人都要?jiǎng)趧?dòng)如過(guò)不勞動(dòng)將會(huì)變的懶勞動(dòng)指人們花費(fèi)在生產(chǎn)過(guò)程中的時(shí)間和精力①人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng):腦力勞動(dòng),體力勞動(dòng) ②專指體力勞動(dòng):勞動(dòng)鍛煉③進(jìn)行體力勞動(dòng):他勞動(dòng)去了勞動(dòng)就是生命
少年識(shí)得愁滋味 名人名言
老年人常思既往,少年人常思將來(lái) 男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止。
———梁?jiǎn)⒊?恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯,曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟 。
——毛澤東《沁園春—長(zhǎng)沙》 少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。
愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。
欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。
----丑奴兒·書(shū)博山道中壁 ·辛棄疾 少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕. 未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧桐已秋聲.
寫(xiě)一句關(guān)于對(duì)生命感悟的名人名言。
人的生命是有限的可是為人民服務(wù)是無(wú)限的我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人服務(wù)之中去。
(雷鋒)我的一生始終保持這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出在于給予而不是而也不是在于爭(zhēng)取。
(巴金)對(duì)于我來(lái)說(shuō)生命的意義在于設(shè)身處替人著想憂他人之憂樂(lè)他人之樂(lè)。
(愛(ài)因斯坦)
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