余秋雨名言警句

【第1句】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

【第2句】：誠懇坦然地承認奮斗后的失敗、成功后的失落，只能變得更沉著。

【第3句】：人生的追求、情感的沖撞、進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏；可以恬然卻不可以清淡。

【第4句】：長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。

【第5句】：希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀錄、樂于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

【第6句】：如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做收藏人生的游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的'收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和干涸的危險。

【第7句】：杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不危險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。

【第8句】：我是行路者，不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱。

【第9句】：百般使命，只要人際關系復雜，便什么也做不成；反之，山高路遠，只要人際關系單純，便怎么也走得通。

【第10句】：成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

【第11句】：友情的來去是一個探測儀，告知你與原先進入的那個層面的真實關系。如果在一個領域，一群朋友突然沒有理由地冷眼相對、栽贓構陷，那就意味著你可以離開了。你本來就不應該出現在這里，臨時給你的笑臉只是為了索取和探詢，等探詢明白，彼此無法調和，你的存在只能給這個村寨帶來不安寧，而你住在這個村寨中也非常不安全，那就應該上路。昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天，眼前隱約有一條出山的路。不必告別、不要留話，這一切都失去了意思，快步離開要緊。

【第12句】：偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施舍。

【第13句】：我們一生最花力氣維護并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。

【第14句】：世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實；長久期盼的，可能是虛假；猝不及防的，可能是真實；疊床架層的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實。

【第15句】：人生，只要有一線希望，就還有無限可能。

【第16句】：在對一些復雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。

【第17句】：多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點破，明白表示失望，然后離去，這是一種結束虛假的可喜舉動，會使雙方都感到輕松。

【第18句】：害怕失敗，那就反而很難做成事情。

【第19句】：大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會在與鄰居的打斗中展現戰略戰術。

【第20句】：不要害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己并沒有獨占風水的企圖。

【第21句】：一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一個高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。

【第22句】：什么是流浪的本性，哥倫布表明了：不在乎腳下，只在乎前方。

【第23句】：在社會轉型中感受到了生存空間的危機，只能產生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間；第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。

【第24句】：有人在慷慨激昂地毀損，有人在點點滴滴地追求；有人在振振有詞地偷盜，有人有含辛茹苦地奮斗；有人在流言蜚語間鉆營，有人在冰天雪地里行走。

余秋雨名言

【第1句】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

【第2句】：誠懇坦然地承認奮斗后的失敗、成功后的失落，只能變得更沉著。

【第3句】：人生的追求、情感的沖撞、進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏；可以恬然卻不可以清淡。

【第4句】：長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。

【第5句】：希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀錄、樂于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

【第6句】：如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做收藏人生的游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和干涸的危險。

【第7句】：杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不危險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。不錯哦

【第8句】：我是行路者，不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱。

【第9句】：百般使命，只要人際關系復雜，便什么也做不成；反之，山高路遠，只要人際關系單純，便怎么也走得通。

【第10句】：成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

【第11句】：友情的來去是一個探測儀，告知你與原先進入的那個層面的真實關系。如果在一個領域，一群朋友突然沒有理由地冷眼相對、栽贓構陷，那就意味著你可以離開了。你本來就不應該出現在這里，臨時給你的笑臉只是為了索取和探詢，等探詢明白，彼此無法調和，你的存在只能給這個村寨帶來不安寧，而你住在這個村寨中也非常不安全，那就應該上路。昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天，眼前隱約有一條出山的路。不必告別、不要留話，這一切都失去了意思，快步離開要緊。

【第12句】：偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施舍。

【第13句】：我們一生最花力氣維護并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。不錯哦

【第14句】：世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實；長久期盼的，可能是虛假；猝不及防的，可能是真實；疊床架層的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實。

【第15句】：人生，只要有一線希望，就還有無限可能。

【第16句】：在對一些復雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的`，最容易作出錯誤的決斷。

【第17句】：多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點破，明白表示失望，然后離去，這是一種結束虛假的可喜舉動，會使雙方都感到輕松。

【第18句】：害怕失敗，那就反而很難做成事情。

【第19句】：大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會在與鄰居的打斗中展現戰略戰術。

【第20句】：不要害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己并沒有獨占風水的企圖。

【第21句】：一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一個高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。不錯哦

【第22句】：什么是流浪的本性，哥倫布表明了：不在乎腳下，只在乎前方。

【第23句】：在社會轉型中感受到了生存空間的危機，只能產生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間；第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。

【第24句】：有人在慷慨激昂地毀損，有人在點點滴滴地追求；有人在振振有詞地偷盜，有人有含辛茹苦地奮斗；有人在流言蜚語間鉆營，有人在冰天雪地里行走。

95句余秋雨名言

【第1句】：你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。——余秋雨

【第2句】：天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。——余秋雨

【第3句】：在Google上輸入“故事”，可以得到113000000條結果，但輸入“結局”，卻只能得到44900000條結果。可見，并不是每個故事，都有結局。——余秋雨

【第4句】：青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。——余秋雨

【第5句】：以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。——余秋雨

【第6句】：我輕輕地嘆息一聲，一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。——余秋雨

【第7句】：一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰勝不了丑。——余秋雨

【第8句】：人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。——余秋雨

【第9句】：一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強。——余秋雨

【第10句】：美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。——余秋雨

【第11句】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。——余秋雨

【第12句】：該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽。——余秋雨

【第13句】：你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責備也不存在。——余秋雨

【第14句】：人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。——余秋雨

【第15句】：莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。——余秋雨

【第16句】：當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。——余秋雨

【第17句】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

【第18句】：水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……——余秋雨

【第19句】：既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。——余秋雨

【第20句】：來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話“學會珍惜，小心翼翼。”——余秋雨

【第21句】：羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。——余秋雨

【第22句】：人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。——余秋雨

【第23句】：人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。——余秋雨

【第24句】：山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。——余秋雨

【第25句】：這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。——余秋雨

【第26句】：就人生而言，也應該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。——余秋雨

【第27句】：天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？——余秋雨

【第28句】：它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。——余秋雨

【第29句】：熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變為平視，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。——余秋雨

【第30句】：早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。——余秋雨

【第31句】：拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經擁有過那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。——余秋雨

【第32句】：像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。——余秋雨

【第33句】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的溪流匯成了湖。——余秋雨

【第34句】：冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。——余秋雨

【第35句】：如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到你的身邊。——余秋雨

【第36句】：老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。——余秋雨

【第37句】：什么季節觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——余秋雨

【第38句】：長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那么硬也無法面對斗牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。——余秋雨

【第39句】：美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。應該告訴好人：我們的生命來得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴，還忙不過來。——余秋雨

【第40句】：我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——余秋雨

【第41句】：堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。——余秋雨

【第42句】：膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。——余秋雨

【第43句】：災難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標志，是損毀他人。——余秋雨

【第44句】：最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。——余秋雨

【第45句】：放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。——余秋雨

【第46句】：許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。——余秋雨

【第47句】：“成功”這個偽坐標的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰場”，并把“打敗他人”當做求生的唯一通道。因此，他們經過的地方，遲早會變成損人不利己的精神荒路。——余秋雨

【第48句】：客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。——余秋雨

【第49句】：向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。——余秋雨

【第50句】：最大的悲劇，莫過于把并不存在的'文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。——余秋雨

【第51句】：空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。——余秋雨

【第52句】：這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。——余秋雨

【第53句】：人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。——余秋雨

【第54句】：誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。——余秋雨

【第55句】：世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。——余秋雨

【第56句】：在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峰的向往。——余秋雨

【第57句】：光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。——余秋雨

【第58句】：缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。——余秋雨

【第59句】：偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。——余秋雨

【第60句】：任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風干和脆折。——余秋雨

【第61句】：別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事，別人才有機會遇見，別人錯過了，你才有機會擁有。人人都會錯過，人人都曾經錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。——余秋雨

【第62句】：孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。——余秋雨

【第63句】：羅馬的偉大，在于每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。——余秋雨

【第64句】：文明可能產生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。——余秋雨

【第65句】：嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。——余秋雨

【第66句】：人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。——余秋雨

【第67句】：更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。——余秋雨

【第68句】：再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。——余秋雨

【第69句】：善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。——余秋雨

【第70句】：山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。——余秋雨

【第71句】：人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。——余秋雨

【第72句】：思念中的一切都比現實美麗。——余秋雨

【第73句】：一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。——余秋雨

【第74句】：不關顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。——余秋雨

【第75句】：面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節未到。——余秋雨

【第76句】：生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。——余秋雨

【第77句】：假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。——余秋雨

【第78句】：有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。——余秋雨

【第79句】：大地默默無言，只要來一兩個有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。——余秋雨

【第80句】：時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。——余秋雨

【第81句】：人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。——余秋雨

【第82句】：假飾天真是最殘酷的自我糟踐。——余秋雨

【第83句】：誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。——余秋雨

【第84句】：希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。——余秋雨

【第85句】：如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。——余秋雨

【第86句】：人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。——余秋雨

【第87句】：再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——余秋雨

【第88句】：干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。——余秋雨

【第89句】：不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風中滿天轉悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個都無法估計。——余秋雨

【第90句】：所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。——余秋雨

【第91句】：金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。——余秋雨

【第92句】：最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。——余秋雨

【第93句】：一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。——余秋雨

【第94句】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。——余秋雨

【第95句】：學術無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。——余秋雨

余秋雨名言精選

2誠懇坦然地承認奮斗后的失敗、成功后的失落，只能變得更沉著。

3人生的追求、情感的沖撞、進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏；可以恬然卻不可以清淡。

4長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。

5希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀錄、樂于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

6如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做收藏人生的'游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和干涸的危險。

7杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不危險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。

8我是行路者，不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱。

9百般使命，只要人際關系復雜，便什么也做不成；反之，山高路遠，只要人際關系單純，便怎么也走得通。

10成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

11友情的來去是一個探測儀，告知你與原先進入的那個層面的真實關系。如果在一個領域，一群朋友突然沒有理由地冷眼相對、栽贓構陷，那就意味著你可以離開了。你本來就不應該出現在這里，臨時給你的笑臉只是為了索取和探詢，等探詢明白，彼此無法調和，你的存在只能給這個村寨帶來不安寧，而你住在這個村寨中也非常不安全，那就應該上路。昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天初中作文，眼前隱約有一條出山的路。不必告別、不要留話，這一切都失去了意思，快步離開要緊。

12偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施舍。

13我們一生最花力氣維護并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。

14世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實；長久期盼的，可能是虛假；猝不及防的，可能是真實；疊床架層的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實。

15人生，只要有一線希望，就還有無限可能。

16在對一些復雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。

17多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點破，明白表示失望，然后離去，這是一種結束虛假的可喜舉動，會使雙方都感到輕松。

18害怕失敗，那就反而很難做成事情。

19大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會在與鄰居的打斗中展現戰略戰術。

20不要害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己并沒有獨占風水的企圖。

21一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一個高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。

22什么是流浪的本性，哥倫布表明了：不在乎腳下，只在乎前方。

23在社會轉型中感受到了生存空間的危機，只能產生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間；第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。

24有人在慷慨激昂地毀損，有人在點點滴滴地追求；有人在振振有詞地偷盜，有人有含辛茹苦地奮斗；有人在流言蜚語間鉆營，有人在冰天雪地里行走。