恨人有笑人窮的美文
在我們這兒有種說(shuō)法叫“窮磕”，指的不是擁有財(cái)富的程度，說(shuō)的是一種心態(tài)，即“恨人有，笑人窮”。其意思不難理解，就是說(shuō)當(dāng)人貧窮時(shí)，就背地里嘲笑人家；而當(dāng)人家有錢了，心里又老大不是滋味，恨不得均了貧富才解氣。
不知是否準(zhǔn)確，我以為最近有兩件事情的意思與此相近。一件是趙麗穎捐資修路被鄉(xiāng)親指責(zé)，另一件是大衣哥朱之文也有同樣的遭遇。
我不，對(duì)星們?nèi)绻簧暇W(wǎng)查找，基本說(shuō)不出所以然。比如我聽(tīng)說(shuō)趙麗穎的大名時(shí)，首先就會(huì)跟已過(guò)世的老藝術(shù)家趙麗蓉聯(lián)系起來(lái)，后來(lái)在網(wǎng)上看到是個(gè)長(zhǎng)相清甜的女孩。但她演過(guò)什么角色我還是一無(wú)所知，其實(shí)也無(wú)所謂，因?yàn)榻裉煳也⒉魂P(guān)心她作為演員的成就，只是覺(jué)得這事對(duì)她不太公平：她好心好意出錢為家鄉(xiāng)修了一條路，反被鄉(xiāng)親責(zé)罵，沒(méi)有別的原因，僅僅是覺(jué)得她修的路太少了。
趙麗穎出生在河北省的一個(gè)小村子，靠著自己的.努力在演藝圈做了當(dāng)家花旦。由于成名前曾演過(guò)各種各樣的龍?zhí)捉巧痪W(wǎng)友戲稱為“丫鬟專業(yè)戶”，跑了六年龍?zhí)缀笏K于因《花千骨》中的小骨頭一角竄紅。不久前有人在網(wǎng)上曝出趙麗穎老家的照片，但見(jiàn)崎嶇的泥土路上坑坑洼洼，有網(wǎng)友對(duì)趙麗穎隔空喊話說(shuō)：“你賺錢多了也該出點(diǎn)力把家鄉(xiāng)的路修一修吧，不能忘本啊。”趙麗穎迅速響應(yīng)并出資修路，而且很低調(diào)未向他人提起。然而，對(duì)于趙麗穎的善舉，當(dāng)?shù)厥芤嫒怂坪醪⒉活I(lǐng)情。還是那個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖諷刺趙麗穎修路修得不好，沒(méi)過(guò)多久就又坑坑洼洼了。還有人吐槽趙麗穎修的路太爛，修得太少……據(jù)說(shuō)這段路已經(jīng)修得很不錯(cuò)了，而且趙麗穎出的是資金，具體修路的是施工方，可她的善舉卻依然被同村人這樣吐槽。
接下來(lái)躺槍的是大衣哥朱之文。據(jù)說(shuō)大衣哥出名、賺錢后也給閉塞的家鄉(xiāng)修了一段水泥路，但他的鄉(xiāng)親也是一肚子意見(jiàn)：“就修這么點(diǎn)，太少了。”
取之于民，用之于民，這是人們對(duì)待財(cái)富的理想的狀態(tài)，尤其是注重形象的演藝人員似乎更應(yīng)該如此。然而能夠做到的不會(huì)太多，盡管大都知道錢財(cái)這玩意兒生不帶來(lái)死不帶去。所以說(shuō)，既然是理想就當(dāng)它理想好了，你不能要求別人把錢拿出來(lái)供大家“有鹽同咸”，事實(shí)上你自己也做不到，這種絕對(duì)的平均主義只能使人們生活的社會(huì)倒退至原始社會(huì)。你要求人家一定要將錢拿出來(lái)做公益、建設(shè)公共產(chǎn)品，其實(shí)是蠻橫的道德綁架，于情于理都說(shuō)不過(guò)去。你說(shuō)了，這樣道德大棒揮上去，與強(qiáng)盜和綁匪無(wú)異。
然而，不管是趙麗穎的鄉(xiāng)親，還是朱之文的鄰居，他們不約而同地埋怨捐款少了，就修了這么點(diǎn)路，這已經(jīng)不能從經(jīng)濟(jì)角度抑或人之常情來(lái)考慮問(wèn)題了，只能從群體心態(tài)分析原因。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，殷實(shí)富足的生活只存在于人們的期盼之中，對(duì)財(cái)富的追求業(yè)已成為許多人的唯一目標(biāo)，結(jié)果是極少數(shù)人富了，大多數(shù)人窮其一生依然過(guò)得緊緊巴巴、捉襟見(jiàn)肘。這也使得社會(huì)心態(tài)變得兩極對(duì)立，即所謂的貧富分化，要么成為“舍命不舍財(cái)”的守財(cái)奴，要么成為“吃大戶”的擁護(hù)者，有錢人越是捂緊口袋，別人越是希望用暴力手段“均貧富”，其矛盾在尖銳時(shí)幾乎不能調(diào)和。而在相對(duì)緩和時(shí)期，人則會(huì)希望“有錢人”能主動(dòng)解囊。能得到幫助就好比是揀了天上掉下來(lái)的餡餅，得不到就怨天尤人，就罵娘，罵為富不仁。所以民間向有“升米養(yǎng)恩人，斗米養(yǎng)仇人”的說(shuō)法，這從吐槽趙麗穎、朱之文的人群中就可找到恰當(dāng)注腳。
人窮志不能短，否則無(wú)藥可救。有條件的話，一些人十分向往衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，如果“要要要”就能達(dá)到“給給給”的目的，他們的思想、行為就會(huì)變得懶惰并缺乏創(chuàng)造性。因而，他們一方面求財(cái)神開(kāi)恩，一方面又希望別人“好心”大大的。一旦失望則憤憤不平，而且只能憤憤不平，像個(gè)忿聲蟲(chóng)。
這大約就是典型的“窮磕”了。
恨人有,笑人窮美文
在我們這兒有種說(shuō)法叫“窮磕”，指的不是擁有財(cái)富的程度，說(shuō)的是一種心態(tài)，即“恨人有，笑人窮”。其意思不難理解，就是說(shuō)當(dāng)人貧窮時(shí)，就背地里嘲笑人家；而當(dāng)人家有錢了，心里又老大不是滋味，恨不得均了貧富才解氣。
不知是否準(zhǔn)確，我以為最近有兩件事情的意思與此相近。一件是趙麗穎捐資修路被鄉(xiāng)親指責(zé)，另一件是大衣哥朱之文也有同樣的遭遇。
我不追星，對(duì)星們?nèi)绻簧暇W(wǎng)查找，基本說(shuō)不出所以然。比如我聽(tīng)說(shuō)趙麗穎的大名時(shí)，首先就會(huì)跟已過(guò)世的老藝術(shù)家趙麗蓉聯(lián)系起來(lái)，后來(lái)在網(wǎng)上看到是個(gè)長(zhǎng)相清甜的女孩。但她演過(guò)什么角色我還是一無(wú)所知，其實(shí)也無(wú)所謂，因?yàn)榻裉煳也⒉魂P(guān)心她作為演員的成就，只是覺(jué)得這事對(duì)她不太公平：她好心好意出錢為家鄉(xiāng)修了一條路，反被鄉(xiāng)親責(zé)罵，沒(méi)有別的原因，僅僅是覺(jué)得她修的路太少了。
趙麗穎出生在河北省的一個(gè)小村子，靠著自己的努力在演藝圈做了當(dāng)家花旦。由于成名前曾演過(guò)各種各樣的龍?zhí)捉巧痪W(wǎng)友戲稱為“丫鬟專業(yè)戶”，跑了六年龍?zhí)缀笏K于因《花千骨》中的小骨頭一角竄紅。不久前有人在網(wǎng)上曝出趙麗穎老家的照片，但見(jiàn)崎嶇的泥土路上坑坑洼洼，有網(wǎng)友對(duì)趙麗穎隔空喊話說(shuō)：“你賺錢多了也該出點(diǎn)力把家鄉(xiāng)的路修一修吧，不能忘本啊。”趙麗穎迅速響應(yīng)并出資修路，而且很低調(diào)未向他人提起。然而，對(duì)于趙麗穎的善舉，當(dāng)?shù)厥芤嫒怂坪醪⒉活I(lǐng)情。還是那個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖諷刺趙麗穎修路修得不好，沒(méi)過(guò)多久就又坑坑洼洼了。還有人吐槽趙麗穎修的路太爛，修得太少……據(jù)說(shuō)這段路已經(jīng)修得很不錯(cuò)了，而且趙麗穎出的是資金，具體修路的是施工方，可她的善舉卻依然被同村人這樣吐槽。
接下來(lái)躺槍的是大衣哥朱之文。據(jù)說(shuō)大衣哥出名、賺錢后也給閉塞的家鄉(xiāng)修了一段水泥路，但他的鄉(xiāng)親也是一肚子意見(jiàn)：“就修這么點(diǎn)，太少了。”
取之于民，用之于民，這是人們對(duì)待財(cái)富的理想的狀態(tài)，尤其是注重形象的演藝人員似乎更應(yīng)該如此。然而能夠做到的不會(huì)太多，盡管大都知道錢財(cái)這玩意兒生不帶來(lái)死不帶去。所以說(shuō)，既然是理想就當(dāng)它理想好了，你不能要求別人把錢拿出來(lái)供大家“有鹽同咸”，事實(shí)上你自己也做不到，這種絕對(duì)的平均主義只能使人們生活的社會(huì)倒退至原始社會(huì)。你要求人家一定要將錢拿出來(lái)做公益、建設(shè)公共產(chǎn)品，其實(shí)是蠻橫的道德綁架，于情于理都說(shuō)不過(guò)去。你說(shuō)了，這樣道德大棒揮上去，與強(qiáng)盜和綁匪無(wú)異。
然而，不管是趙麗穎的鄉(xiāng)親，還是朱之文的鄰居，他們不約而同地埋怨捐款少了，就修了這么點(diǎn)路，這已經(jīng)不能從經(jīng)濟(jì)角度抑或人之常情來(lái)考慮問(wèn)題了，只能從群體心態(tài)分析原因。在漫長(zhǎng)的`歷史長(zhǎng)河中，殷實(shí)富足的生活只存在于人們的期盼之中，對(duì)財(cái)富的追求業(yè)已成為許多人的唯一目標(biāo)，結(jié)果是極少數(shù)人富了，大多數(shù)人窮其一生依然過(guò)得緊緊巴巴、捉襟見(jiàn)肘。這也使得社會(huì)心態(tài)變得兩極對(duì)立，即所謂的貧富分化，要么成為“舍命不舍財(cái)”的守財(cái)奴，要么成為“吃大戶”的擁護(hù)者，有錢人越是捂緊口袋，別人越是希望用暴力手段“均貧富”，其矛盾在尖銳時(shí)幾乎不能調(diào)和。而在相對(duì)緩和時(shí)期，人則會(huì)希望“有錢人”能主動(dòng)解囊。能得到幫助就好比是揀了天上掉下來(lái)的餡餅，得不到就怨天尤人，就罵娘，罵為富不仁。所以民間向有“升米養(yǎng)恩人，斗米養(yǎng)仇人”的說(shuō)法，這從吐槽趙麗穎、朱之文的人群中就可找到恰當(dāng)注腳。
人窮志不能短，否則無(wú)藥可救。有條件的話，一些人十分向往衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，如果“要要要”就能達(dá)到“給給給”的目的，他們的思想、行為就會(huì)變得懶惰并缺乏創(chuàng)造性。因而，他們一方面求財(cái)神開(kāi)恩，一方面又希望別人“好心”大大的。一旦失望則憤憤不平，而且只能憤憤不平，像個(gè)忿聲蟲(chóng)。
這大約就是典型的“窮磕”了。
他們都較窮,心靈卻富有美文
一對(duì)修理自行車的中年夫婦的攤位就在我每天上下班必經(jīng)的那個(gè)鐵路口。同所有做這種手藝活兒的人一樣，他們黝黑的臉龐上顯露著歲月的風(fēng)霜。
多年來(lái)，那不止一次的“接受”，讓我心生感激。是的，這夫妻倆這么多年來(lái)，對(duì)所有在他們面前停下來(lái)的人，有一個(gè)約定俗成的習(xí)慣，就是自行車打氣、緊螺絲、擦油之類的活兒，不僅分文不取，而且笑容可掬……
這種說(shuō)不清的溫暖在心里絲絲堆積，最終釋放出縷縷好感。緣于此，這些年來(lái)，我只選擇在他們那兒修車，并且修車也不再成為一件讓人懊惱的事，反而成為一種溫馨的小聚。
在我居住的小區(qū)邊的菜市場(chǎng)里，有一個(gè)很不起眼的攤位，賣菜的是一位中年婦女，沒(méi)見(jiàn)她大聲攬過(guò)客，也極少見(jiàn)她出售稀有菜品，她的攤前有點(diǎn)門(mén)庭冷落。那次很偶然，在她那兒挑了幾棵香菜，結(jié)帳的時(shí)候，沒(méi)想到她竟然輕輕說(shuō)了句：“沒(méi)有零錢就算了。”我翻了翻包，巧到真的沒(méi)有一毛兩毛的面值，便很不好意思地欠下這個(gè)人情。沒(méi)有想到第二次竟仍是如此，她還是淡淡的那句話：“沒(méi)有零錢就算了。”后來(lái)，我便認(rèn)定了她的攤位，雖然每次交易，只是塊兒八毛的時(shí)令菜蔬，想象她從中也掙不了幾毛錢，卻每次都心甘情愿繞道走到那兒買菜，我不看秤，更不講價(jià)。
一位大爺，開(kāi)了一家小小的報(bào)亭，由于地勢(shì)較偏，所以極少有人去光顧他的.小店，大爺?shù)纳獠凰愫谩Ｎ乙淮纬鲩T(mén)等公車，也為了換零錢，隨手要了份即看即扔的小報(bào)，大爺望著我遞進(jìn)去的100元愣了愣，說(shuō)：“先拿回去吧，啥時(shí)路過(guò)捎1元錢來(lái)就行了。”我怔了，零錢沒(méi)換上，換來(lái)了意外的驚喜。雖天天路過(guò)，可跟大爺實(shí)在談不上熟悉，他卻如此信任地把報(bào)紙送給我，我又豈能輕易辜負(fù)，于是換了零鈔匆匆送去。
很多時(shí)候，我也渴望自己是個(gè)有錢人，能夠優(yōu)雅地生活。可偶爾我與有錢或貌似有錢人的相處，卻時(shí)時(shí)讓我感到陌生、懷疑和冷漠。而上述的那些小人物都是生活在這個(gè)城市最底層或接近最底層的窮人，如同一棵棵默默無(wú)聞的小草，可他們卻如此相似，在不經(jīng)意的那個(gè)瞬間將我的心弦觸動(dòng)，讓我感到溫暖并且彼此傳遞溫暖。與他們?cè)谝黄穑退麄兇蚪坏溃挥迷幃惖厝徱晫?duì)方，也不必錙銖必較，只需坦然地接受，然后真誠(chéng)地付出，世界便頃刻間變得簡(jiǎn)單、高尚、文明和美好。
他們都是窮人，但心靈富有。他們是真正富有的人，在進(jìn)行著富有的傳遞。
窮富差異美文
窮人總是輕信別人，外界風(fēng)傳什么就往往輕易相信什么，他們很少思考這種事情發(fā)生的真實(shí)性和可能性。這種思維使得他們以外界為中心，往往被各種假象和表象迷惑，自己成了外圍。這樣自然就失去自我，往往被外界或別有用心的人利用。在這個(gè)世界就沒(méi)有自己的位置，自己成了圍著別人轉(zhuǎn)的資源。
富人往往自信，相信自己的判斷力，對(duì)于外界傳說(shuō)的事情往往探究其真實(shí)性，甚至深度研究事情背后的成因。他們很少被表象和假象迷惑，不太容易被那些表面的現(xiàn)象所利用，他們以自己為主體。這種思維使得他們以自己為中心，外界圍著自己轉(zhuǎn)，自然容易利用別人，獲取資源。
窮人容易輕信，失去自我成就別人；富人自信，利用別人成就自己。
窮人喜歡講對(duì)錯(cuò)，他們往往簡(jiǎn)單地將世界分為好和壞兩個(gè)部分，所以他們喜歡看好人和壞人分明的電影，他們喜歡看到好人終于得到好報(bào)，壞人終于得到報(bào)應(yīng)的結(jié)尾。這與窮人在這個(gè)世界上所受到的不公正的`遭遇有關(guān)，在他們看來(lái)，壞人少了世界就會(huì)美好！
富人講的則是另外一種邏輯，他們通常先考慮利益，你不喜歡我沒(méi)關(guān)系，甚至你罵我也沒(méi)關(guān)系，只要你能給我?guī)?lái)好處，我就接受你，我就跟你合作。
窮人在對(duì)錯(cuò)的糾結(jié)中失去利益，富人在利益的糾結(jié)中獲得財(cái)富。
