【第1句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現，有一個發展的過程。 漢原是漢水，與男子漢是風馬牛不相及的兩回事，怎么聯系在一起呢？ 漢水和男子是歷史的自然結合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。 南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史。” 宋代以后，出現了“男子漢”一詞。《水滸傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業的人。 “男子漢”一詞，現在成為男人的代稱，有時有強調男性的健壯或剛強之意。

【第2句】：【正月可栽大樹】（諺）農歷正月，土地剮開始解凍，此時栽大樹，成活率最高。

【第3句】：【無志之人常立志，有志之人立常志】（諺）沒志氣的人，經常立志，卻不能實行；有志氣的人，一次立志，終身實行。指立志不在次數多，在于堅定不移。

【第4句】：【價出口，貨出手】（諺）價：價錢。 指市場交易中，買方說定了價錢，賣方交出了貨物，就算成交，雙方不得反悔。

【第5句】：【近朱者赤，近墨者黑】此語比喻人與周圍事物、人與人之間習性的關系，常因環境等改變自己。此典出自《北堂書鈔》六十五卷引《晉傅玄少傅箴》：“夫金木無常，方圓應形，亦有隱括，習與性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晉朝的大臣傅玄是個品學兼優的人，很受皇帝敬重，被任命為太子的首席教師——太子少傅。 太子府里屬員很多，有宮女、太監以及一大批為太子辦事的官吏。這些人為討太子歡喜，阿諛逢迎，在這樣的環境里，要想學好是很難的。為此，傅玄非常憂慮。有一次，他給太子講課的時候，講道：“想要做一個好人，做一個好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就會被它染紅；多接近墨水，就會被它染黑。對自己則一定要嚴格要求，行為端正，做到這些，周圍的人才會跟你學，正派的人才會圍繞到你身邊來。譬如：聲音清亮，回聲就一定和諧；自己站得直，影子就一定不會斜。你如果多接近正人君子，那么符合德義的話就會聽得多，自己的行為就會逐漸符合規范準則。如果你多接近小人，那就好像進入賣鮑魚的店一樣，時間久了，你就聞不到蘭花的芳香了。”后來皇帝聽到了傅玄的這番話，覺得很有深意，就命人把它寫在屏風上，放在太子的房里，讓他每天讀一遍，把它叫做《太子少傅箴》。從此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右銘。

【第6句】：不是你的財,別落你的袋.

【第7句】：【離家三里遠，別是一鄉風】（諺）離開家門，哪怕只有三里遠的地方，也會是另外一種風俗習慣。指各地的風俗習慣不盡相同。 也作“離家三步遠，別是一家風”。

【第8句】：【隔年的皇歷看不得】 釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。借指不能按老規矩辦事。 例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第9句】：【干姜有棗——越老越好】（歇）干、有：沒有實際意義，為增加音節的助詞。本指姜越老越辣，棗越老越甜；轉指人越老越有經驗，辦事越老到。

【第10句】：【升西天】見“上西天”。

【第11句】：【恨小非君子，無毒不丈夫】（諺）對仇敵或丑類要是恨得不深，不是疾惡如仇，就算不得大丈夫。指真正的好男兒是愛憎分明的。

【第12句】：【天有不測風云，人有旦夕禍福】（諺）不測：無法預料。旦夕：早晚。指人的禍福命運就像天空變幻的風云一樣很難預測。 也作天有不測風云，人有無常禍福。 天有不測風云，人有旦夕禍變。 天有不測的風云，人有無端的禍福。

【第13句】：【有一句說一句】（慣）指實話實說，沒有虛假成分。

【第14句】：【叫化子也有三個窮朋友】（諺）指不管什么樣的人都會有些朋友。

【第15句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經濟上有沉重的負擔。

【第16句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第17句】：【春光一刻值干金】 釋義：形容春天時光極寶貴。 例句：時候不早了，春光一刻值干金，別耽誤時間了，你是領頭的，你提個名，大家同意就行了。

【第18句】：【鐘不扣不嗚，鼓不打不響】 釋義：比喻事情做了，總會被人知道。 例句：鐘不扣不鳴，鼓不打不響。欲人不知，莫若不為。你做的事，外邊哪一個不說的？

【第19句】：【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。

【第20句】：【羊群出駱駝】（慣）比喻人群中有一個人與眾不同。也諷刺人十分特別。

【第21句】：【猴屁股坐不住金鑾殿】 釋義：比喻小人物掌不了權，例句：我看他貴發是猴屁股坐不住金鑾殿，快沒啥好“戲”唱了！

【第22句】：【天下無難事，只怕心不堅】見“世上無難事，只怕有心人”。

【第23句】：【要知山下路，須問去來人】（諺）要知山下路的難易走向，還得問問過往的行人。比喻要了解真實情況，還應向實踐著的人請教。

【第24句】：【心有靈犀一點通】 釋義：靈犀：犀牛，傳說它是靈異之獸，角內有白紋直通角的兩頭。比喻心意相通或心心相印。 例句：江漢說：“應該說，劉局長有指點，也有暗示，但是，只那么稍微的點一下子，你就心有靈犀一點通了。”

【第25句】：【頭頂高梁花，腳踩漿泥瓣】（慣）比喻身為農民，生活在農村。

【第26句】：【老媽兒坐飛機——抖起來】（歇）老媽兒：舊時稱呼女傭人，又稱老媽子。本指顫抖起來，轉指因突然有了錢財或地位等而得意起來。常含譏諷意味。 也作老婆兒坐飛機——抖起來。 老婦坐飛機——抖起來。

【第27句】：【酒肉穿腸過，佛在心中坐】見“佛在心頭坐，酒肉穿腸過”。

【第28句】：【初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖】 釋義：五月初一下雨，井中涌出泉水；五月初二下雨，井里泉眼要干枯；五月初三下雨，井水外流通太湖。 例句：五月，諺云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”

【第29句】：【鞋不加絲，衣不加寸】（諺）絲：長度單位，十絲等于一毫。指鞋或衣服的制作稍大一點就不合適，而鞋的制作準確度比衣服更為嚴格。 也作“鞋不增分，衣不增寸”。

【第30句】：【放隔山炮】（慣）比喻所采取的行動威力很大，在這個地方行動，其他地方也受到影響。

【第31句】：【丈二和尚摸不著頭腦】這句俗語比喻不知究竟，弄不清底細或緣由而心中納悶。那么，這句俗語是怎么來的呢？有兩種傳說。 一說源自蘇州西園寺，寺里有座羅漢堂建成一個“八卦”形，五百多個羅漢布置得往返循環，上上下下，將房屋的角角落落全部利用了起來，實在高妙。據說，設計這種奇特建筑的人，是本寺一個老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法號，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不畫圖紙，二不將施工計劃告訴大家，只管招呼大家干活。一個“八釙”式的建筑，左拐右拐，東彎西彎，把一般工匠弄得暈頭轉向，都嘆息：“丈二和尚弄得我們摸不著頭腦。”等到竣工那天，大家細細一看，這個八卦形的羅漢堂精美極了，大家稱贊：“難怪丈二和尚摸不著頭腦，實在是本領太高了。”從此，“丈二和尚摸不著頭腦”這句話就傳開了。 二說來源于山西普救寺。普救寺在今山西省永濟縣城西北，這里曾經發生過著名的《西廂記》故事。元代時，普救寺的香火旺盛，僧人們除了化齋念佛就是吹拉彈唱，很喜歡關漢卿的昆曲戲，一個俗名叫張耳的和尚尤其著迷，演唱起來廢寢忘食，常常忘記到齋堂吃飯。盡管師兄師弟好心提醒，張耳依然如癡如醉。有時想起吃飯了，可到了齋堂以后，別的和尚早已吃過，第一個拿勺盛飯的從來沒有張耳。寺里有個僧人愛開玩笑，說“張耳和尚摸不著頭勺”。這句話傳到普救寺外，日久天長就成了“丈二（張耳）和尚摸不著頭腦（頭勺）”，一直流傳至今。

【第32句】：【二虎不能同山，兩雄不能并立】見“兩雄不俱立”。

【第33句】：【有福同享，有禍同當】（慣）有好處大家分享，有災難共同分擔。舊時江湖上或好友間表示同甘共苦，不分彼此的常語。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有難同當。

【第34句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對于朋友的妻子，要尊重、嚴肅，不可有任何輕浮的表現。指朋友之間義氣為重，對朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第35句】：孤樹不成林，孤雁不成群。

【第36句】：【釘頭碰著鐵頭】（慣）形容厲害人碰上了厲害人，雙方態度都很強硬。

【第37句】：【虱子多了不怕咬】（諺）身上生的虱子多了，反倒不覺得癢癢。常比喻欠的債務多了，再愁也沒用。也泛指做的不光彩事多了，反而無所謂。 也作虱多不癢，債多不愁。 虱子多了不癢，賬欠多了不愁。 債多不愁，虱多不癢。

【第38句】：【屋漏更遭連夜雨】此語比喻禍不單行，事事不順。典出《醒世恒言》：“這等苦處，分明是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。” 明朝天順年間，官居吏部給事中的馬萬群，單生一子名叫馬德稱，德稱聰明好學，卜二歲中了秀才。鄰人黃勝把妹妹六瑛許與德稱為妻，由于德稱用心讀書，年過二十尚未成婚。誰知馬萬群彈劾奸宦乇振，反被王振誣告貪污，削職追“贓”，家產被官方賣空。萬群氣不過一病身亡，留下德稱在墳堂中棲身，生活沒有著落。于是他便去杭州投奔表叔，表叔十日前死了。再到南京訪故，則故舊或升、或轉、或死，或罷了官，一個也沒投著。盤纏用盡，不得不寄食佛寺。家鄉學官因他誤了考，把他秀才頭銜也申黜了，真是“屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風”。 你猜怎的，自此命運更不順了：運糧趙指揮請他做門館先生，糧船沉沒了；劉千戶請他教八歲兒子，兒子出痘死了；龍侍郎薦他去陸總兵處幫忙，陸總兵兵敗被押解來京問罪。所以人們傳說：馬德稱所到之處，一定會有災殃，給他取名“鈍秀才”。人們和他狹路相逢，一個個口吐唾沫，叫聲“吉利”便走。 光陰易過，德稱已是三十二歲。這年王振勢敗，新皇帝訪知馬萬群冤屈，復其原官，追加三級，抄沒田產發還，準許馬德稱恢復秀才資格，“落實政策”。從此，“鈍秀才”一洗晦氣，連考連中，殿試二甲，選為庶吉士，方與六瑛完婚。正是“十年落魄少知音，一日風云得稱心”。

【第39句】：【家貧顯孝子】（諺）指家境困窘時，才能顯出真正的孝子。泛指在艱難困苦的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。 也作家貧出孝子。 家貧出孝子，國亂顯忠臣。

【第40句】：燈不亮,要人撥;事不明,要人說.

【第41句】：【拍馬挨了踢，上勁崩了弦】（慣）比喻想討好人卻遭人冷待，想干好事卻辦成了壞事。

【第42句】：【睜著眼做，合著眼受】（慣）指自作自受，不怕受罰。 也作“開著眼做，合著眼受”。

【第43句】：【積財千萬，不如薄技在身】（諺）薄技：小手藝。積攢下萬貫錢財，也不如掌握一門小手藝好。指即使有萬貫錢財也會坐吃山空，有薄技在身就可以長久維持家庭生計。 也作積財千萬，不如一藝隨身。 一藝：一門小手藝。 家有千金，不如薄技在身。

【第44句】：【聯合國】第二次世界大戰結束后于1945年成立的國際組織，總部設在美國紐約。其主要宗旨是維護國際和平與安全，發展國際友好關系，促進經濟文化等方面的國際合作。中國是聯合國創始會員國之一。 1942年，美、英、蘇、中等國著手建立反法西斯大同盟，并決定草擬一份宣言，但一時沒有合適的名稱。美國總統羅斯福和英國首相丘吉爾多次討淪名稱問題，但一直沒有拿出令人滿意的名稱。一天清晨，羅斯福醒來后，突然想到“聯合國”這個名稱，丘吉爾聞聽后表示贊同。于是，1945年10月24日聯合國正式成立。中華人民共和國成立后，直到1971年才驅逐臺灣當局，恢復中國在聯合國的合法席位。

【第45句】：【老將至而耄及之】（諺）耄：昏聵，糊涂。指人上了年紀，年老糊涂隨著來了。

【第46句】：【百貨店】現在的百貨公司、百貨商場貨架上擺的商品琳瑯滿目，應有盡有，品種之多，數以萬計。那么，為什么非叫“百貨店”呢？ 相傳，清朝年間南方有一家雜貨鋪，生意興隆，鋪里的貨物樣樣都有，掌柜的便為自家的店鋪起了個“萬貨全”的字號。 一日乾隆帝南下私訪，一見“萬貨全”的牌子，就想，這口氣也太大了。 當下，乾隆把伙計叫來，開口說道：“我買把糞釵子。”小伙計趕緊遞過來幾把。乾隆一看說：“我不要鐵的，要金的。”小伙計一看來頭不對，急忙把掌柜找過來。掌柜說：“小店確實沒有金糞釵子。”乾隆說：“你這里不是萬貨全嗎？”掌柜為了求得太平，忍住氣，叫伙計把招牌摘下來，然后說：“小店備貨有限，今后不敢吹‘萬貨全’了，客官如看得起小店，就請給起個字號吧。”乾隆隨口說道：“就叫‘百貨全’吧。”后來，店主聽說此人是乾隆皇帝，喜不自勝，趕緊把“萬貨全”改成“百貨店”了。自此生意做得更興隆了，發了大財。這事傳開后，其他店鋪紛紛效仿。從那時起，“百貨店”的名稱被正式固定下來了。 可嘆，當下這“百貨店”老字號牌子被“購物中心”、“超市”所取代，很少能見到“百貨店”、“百貨公司”的牌匾了。

【第47句】：【沒有過不去的火焰山】（諺）火焰山：《西游記》中描寫唐僧去西天取經，途經火焰山；孫悟空幾經周折，借來芭蕉扇，扇滅了大火，才得通過。指世上沒有走不通的路，沒有克服不了的困難。 也作沒有爬不上的山，也沒有過不去的河。 沒有過不去的河，沒有爬不上的山。 沒有爬不到頂的高山，沒有走不到邊的草灘。

【第48句】：【豆腐青菜，各人所愛】（諺）比喻各人志趣不同，追求不同，所走的生活道路也就不會一樣。

【第49句】：【話到舌尖留半句】（諺）話到出口時，應有所保留，不可和盤托出。 指說話不宜毫無遮攔，必須慎重思索，嚴加控制。 也作“話到嘴邊留三分”。

【第50句】：【插一只腳】（慣）比喻參與某種活動，并從中干擾。 也作插一腳。 插一腿。 插一手。

【第51句】：【促織不吃癩蛤蟆肉——都是一鍬土上人】（歇）促織：蟋蟀。比喻都是地位低下或命運相同的人。

【第52句】：【胡子老兒吹燈——把人燎了】（歇）胡子老兒：長有長胡須的老人。燎：（毛發）挨近了火被燒焦，諧“了”，本指完畢、結束，轉指人死亡。指人死了。

【第53句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰時，曾渡江到東吳，勸說舊友周瑜歸降，想借此立功報效曹操，結果中了周瑜的反間計。指各自做事都為自己所效勞的主子。

【第54句】：【騎著驢騾思駿馬】（諺）騎上驢和騾子，可以代步，還想著騎駿馬可以更快更風光。指人的欲望總是無止境的，

【第55句】：【胸口上掛笊籬——撈心】（歇）撈：諧“勞”。指費心勞神，操心。

【第56句】：【哪只山羊不吃柳】（諺）山羊性愛吃柳樹枝葉。比喻行為不檢點的男子，總愛和女人在一起廝混。

【第57句】：【先來媳婦不怕晚來婆】（諺）媳婦雖然是晚輩，但先來；繼母雖然是長輩，但晚到。先來的不怕晚到的。指資格老往往勝過地位高。

【第58句】：【摔碟子摔碗】（慣）形容摔摔打打，亂發脾氣。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子摜碗。

【第59句】：【路是人走的，錢是人掙的】 釋義：只要努力干，就可以辦到。 例句：“路是人走的，錢是人掙的；我不信我小子就沒有能耐蓋上三間房，買上二畝地。”

【第60句】：【連軸轉】（慣）指白天黑夜不休息，一直不停地做事。

【第61句】：【千招會，不如一招熟】（諺）武術招數練得再多，也不如有一招是獨到精熟的好。指練功不在招數多，而在有精到的絕招。

【第62句】：【七十二個心眼兒，九十六個轉軸兒】（慣）形容人心眼多，頭腦靈活。

【第63句】：【做賊不犯，少做一遍】（諺）指做賊的不犯案，是因為做的次數還少，做多了必犯。

【第64句】：【皇帝輪流做，明年到我家】（諺）皇帝的寶座也應該是輪流著坐，不應該是由一人獨占到底。指任何權利都應平均享用。

【第65句】：【空口說白話】（慣）指光說不做或說了不兌現。 也作空口講白話。 空口說空話。

【第66句】：【撞了一鼻子灰】見“碰了一鼻子灰”。

【第67句】：【牛耕田，馬吃谷】（慣）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．馬食谷”。

【第68句】：【雞食盆里鴨插嘴】（慣）斥責人多嘴多舌。

【第69句】：【寧挑千斤擔，不抱肉疙瘩】（諺）肉疙瘩：對嬰兒的戲稱。寧肯肩挑千斤重擔，也不愿在懷里抱個嬰孩。指抱著不會立不會走的嬰孩是最費力的。

【第70句】：【牛欄里關貓】（慣）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

【第71句】：【嬰兒眼里有天堂】（諺）天堂：最理想的美好境界。在嬰兒的眼里，世上一切都是美好的。指天真無邪的小生命，不知人世間會有邪惡。

【第72句】：【看景不如聽景】見“觀景不如聽景”。

【第73句】：【刀分兩把，各有其鞘】 釋義：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞錯，張冠李戴。 例句：潛逃犯與謀殺案，究竟有什么必然聯系呢？俗話說：刀分兩把，各有其鞘。搞破案的，可不能隨意地張冠李戴啊！

【第74句】：【千般易學，千竅難通】 釋義：各種東西容易學，但要精通冬種訣竅就難了。 例句：“千般易學，千竅難通。李書記，恐怕你對這個道理不熟。”

【第75句】：【月里嫦娥愛少年】（諺）嫦娥：神話中居住在月亮里的仙女。即使是仙女嫦娥，愛的也是年輕男子。 指年齡相當，本是男女情愛的基礎。

【第76句】：【人在人情在】（諺）人在的時候，你來我往，有情有義；人一死，便情義兩斷。常指世態炎涼，人情冷暖，令人慨嘆。 也作人在人情在，人死情丟開。 人在人情在，人死兩丟開。

【第77句】：【安釘子】（慣）比喻在對方的內部秘密安插自己的人。

【第78句】：【背后罵皇上】（慣）指背地里責罵強有力的人。 也作“背地里罵皇上”。

【第79句】：【躲脫不是禍，是禍躲不脫】 釋義：禍害要來，無法躲過去，只有大膽地迎接它。 例句：“躲脫不是禍，是禍躲不脫。”她決定違背男人的勸告，回到芙蓉鎮上去。

【第80句】：【兩物相形，好丑愈見】（諺）人或物，只要兩兩放到一起比較，好的丑的，自會看得很分明。指比較是識別人與事物的最好辦法。

【第81句】：歹馬害群,臭柑豁筐.

【第82句】：【呱呱叫】（慣）形容極好或極其優秀。

【第83句】：【人不可貌相，海水不可斗量】見“凡人不可貌相，海水不可斗量”。

【第84句】：【大懶使小懶】（慣）指懶人支使懶人做事，一個比一個更懶。

【第85句】：【人往高處走，水往低處流】 釋義：指人要有進取心，要追求進步。也指官職地位、生活水平等的提高。 例句：“……要是農村富起來，手工匠人將來歸到工廠，變成正經八百的工人階級，誰不樂意，誰愿意一輩子抱風箱掄錘。人往高處走，水往低下流！爹，對不？”

【第86句】：【冊、卷、頁】只要讀書，就離不開冊、卷、頁，它們表示什么意思，又是怎么來的呢？ 冊：在中國古代文字產生以后，當時沒有紙張，人們只好把文字刻到甲骨上，寫在竹片或木片上。竹片或木片統稱“簡”。一片簡只能寫幾十個字，記一件事情，往往需要多塊簡。為了查找方便，就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊”。 卷：在發明紙以前，有的人因為竹簡、木簡太重，也有把文字記載在絲織品上的，稱為帛書。帛書比竹筒、木簡攜帶方便，也容易收藏，它可以卷起來，按次序編號，于是出現了一卷一卷的書。 頁：造紙發明以后，人們把印好的一張張紙用線裝訂成冊，這就是我們現在看到的線裝本。線裝本大多采用毛邊紙，只能一面印字，對折裝訂，每張稱之為一頁，頁碼數印在對折線上。后來，印書采用機制紙，兩面都可以印字了，每一面都印上頁碼數。現在稱頁，就是由此而來。

【第87句】：【知足者常樂，能忍者自安】（諺）指知道滿足就能永遠保持快樂，能夠忍讓就能永遠保持安寧。 也作知足心長樂，能忍身自安。 知足身常樂，能忍心自安。

【第88句】：【沒有規矩，不成方圓】這句俗語比喻辦事情沒有規則、標準，就不會有合于這種規則、標準的結果。特別是對人的約束，不能誰想干什么就干什么，必須用規章制度、法律法規來約束，才能保證社會和諧運轉發展前進。 “沒有規矩，不成方圓”源自戰國時期《孟子》一書。《孟子·離婁上》中說：“公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”“規”是校正圓形的用具，“矩”是校正方形的工具。這句話是說，公輸班（即魯班）雖然木工技能高超，但是他不用規和矩這兩種工具，也畫不出方和圓的圖形，做不出方形或圓形的木制品。魯班是木匠的祖師爺，尚且如此，何況他人乎。

【第89句】：【以書為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達于事之變】（諺）御：駕御。制：裁斷。以書本上的知識駕御馬，不能盡情發揮馬的性能；以古代的法制治理當今社會，不能適應時代的變化。指不能迷信書本，泥古不變。

【第90句】：【發一回水，澄一次泥】 釋義：比喻矛盾暴露一次，問題澄清一些。 例句：同志們，今天的會議，對我對大家都是一堂很生動的課！發一回水，澄一次泥，經一回事，長一次智。我相信大家都會認真地去思考，并得出正確的結論。

【第91句】：【價一不擇主】（諺）商家一旦就某一商品與買家議定了價格，就不應該為了圖利而棄信，將此商品賣與其他出價更高的買家。指買賣要講信譽。

【第92句】：【面和意不和】 釋義：臉面上和睦，內心里有意見。 例句：因他做主管時，得了些不義之財，手中有錢，所居與劉家基址相連，意欲強買劉公房子，劉公不肯，為此兩下面和意不和，巴不得劉家有些事故，幸災樂禍。

【第93句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】（慣）比喻抓了次要的，丟了主要的，主次不分。 也作“揀了芝麻，丟掉西瓜”。

【第94句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】（諺）螻蟻：螻蛄和螞蟻。像螻蟻這樣微小的昆蟲也知道貪生，人生七尺之軀，有什么理由不愛惜自身。指人應該珍惜自己的生命。 也作螻蟻尚且貪生，豈有人不惜死。 螻蟻且貪生，人豈不惜命。

【第95句】：【大海哭孩臉，一天變三變】（諺）哭孩臉：動不動就哭的小孩的臉。 指大海的水面變化莫測，一會兒風平浪靜，一會兒風浪掀天。 也作“大海孩兒面，一朝變三變”。

【第96句】：【表壯不如里壯】 釋義：事物的外表強壯不如事物的內里強壯。也可以比喻妻子善于持家，比男子更重要。 例句：“嫂嫂是個精細的人，不必用武松多說。我哥哥為人質樸，全靠嫂嫂做主看覷他。常言道：‘表壯不如里壯。’嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚么？……”

【第97句】：【雖有智慧，不如乘勢；雖有鏈基，不如待時】（諺）磁(zT)基：古時農具名，大鋤。縱然智慧高超，也不如趁個有利的形勢；縱然使用著先進農具，也不如遵從農時效果好。 指善于待時和乘勢，是事業成功的關鍵。 也作雖有茲基，不如逢時。茲基：即磁基。 雖有智慧，不如乘勢。

【第98句】：【挑刺咂骨頭】（慣）比喻故意挑別人毛病。

【第99句】：【高田宜黍稷，低田直稻麥】 釋義：高田：地勢高的田。低田：地勢低的田。指黍稷性耐寒，宜種在高田：稻麥性喜暖，宜種在低田。 例句：然麥性微寒，以為金，則徐氏之說優矣。古稱：“高田宜黍稷，低田宜稻麥。” ………