【第1句】：【佛心禪語】整體狀況如此，又何談以少數高端寺院的高端路線為模板，去打造鏡花水月的虛假繁榮呢？那豈不是把僅有的一點生存余地都耗散殆盡了幺？

【第2句】：【禪語人生】信佛的人要以佛心為心，無驕慢心，而有謙下心，服務他人的心，如大地運載一切，供給一切而無厭足的心，忍一切苦而無懈怠的心，對一切貧苦眾生施與善根的心。無論順逆，無論任何時候，都要增進信仰，如山而不動搖，祈求更深入于成佛之道。

【第3句】：【禪語人生】我們一定要樹立佛法的正知正見，一定要樹立牢固的因果觀念，一定要樹立牢固的前生后世的輪回觀念；一定要相信命運是可以改變的，一定要相信人是可以大徹大悟的，一定要相信自心具有無量的功德和能量。

【第4句】：【禪語感悟】人生于世，長于世，源于父母。父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這種恩情，是我們永遠也報答不完的。所以，我們每個人都要孝敬父母，以報答父母的養育之恩。

【第5句】：【禪語人生】睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

【第6句】：人的內心都有某種空缺期待填補，因為欲望很多。沒錢的想錢，有錢的思權，有權的要名，有錢有權也有名了又能怎樣？空缺的還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人的寂寞，權貴更有權貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因為喜歡發呆，再多的缺我往往也看不見。

【第7句】：兩個人之間最主要的是信任，沒有了信任，處處隱藏著猜測、懷疑，那樣的生活會了然無趣，沒有生機。心累是一個人最痛苦的事，如果經常處于心累狀態，會讓人感到萬念俱灰。哀莫大于心死，心死了，愛也將一去不復。有時，敏感的后果，會弄巧成拙，適得其反。順其自然，或許會有意想不到的驚喜。

【第8句】：【禪語人生】養生貴在養心：不良心境如同毒草，長期處于其中，會使機體抵御疾病的能力下降，損害自身的身心健康。實際上，人生只有一次，沒有彩排，更不需要彩排。活著就要活得精彩，快快樂樂地享受每一天，你無法選擇如何死去，何時離去，但你能決定此刻怎么去活。

【第9句】：【佛心禪語】舍利弗一聽這句話，頓時開悟了——“既然萬法都是因緣而生，又是因緣而滅，那么我的師父不也是一個法幺，也是萬法因緣和合而生的啊。因緣一消散，他不是自然就要死亡幺？因緣一合，所以生出了這一法，因緣一滅，這一法不就散了幺。萬法因緣滅啊，人不也是一樣的幺。”

【第10句】：【禪心佛語】善男子。若有眾生發心始學是大乘典大涅槃經。書持讀誦亦復如是。雖未具足位階十住則已墮于十住數中。或有眾生是佛弟子或非弟子。若因貪怖或因利養聽受是經乃至一偈。聞已不謗當知是人則為已近阿耨多羅三藐三菩提。

【第11句】：【禪心佛語】錢，讓我們追逐忙碌一生，身疲體倦；情，讓我們困惑迷茫一世，心累腹傷。到頭來，沒有多少東西真正屬于自己，沒有哪種感情永恒不變。看輕，是活著的必須，看開，是做人的智慧。

【第12句】：【禪語人生】心存感激地生活吧。我們來自偶然，生命是最寶貴的禮物。愛你所愛的人，溫柔地對待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。無論前途怎樣兇險，都要微笑著站定，因為有愛，我們不該恐懼。

【第13句】：佛法強調，真正的善良首先應該是建立在彼此平等的基礎上的。如果沒有平等，便談不上善良。一個高高在上的有錢人施舍一點殘羹冷炙給乞丐，這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來施行自己的慈悲與善良的。

【第14句】：【佛心禪語】不殺生在佛教徒看來，落實在吃長素，如果萬一吃不了長素，吃花素——六齋日、十齋日或者初一、十五。那即便說你連長素、花素都吃不了，煩惱很重，離開肉就下不了飯，那善巧方便，你最低限度，不能在家里殺生，你就買現成的來吃。總之，要過渡到保護一切生命。

【第15句】：【禪心佛語】沒有不可能在一起的兩個人，只有靠不到一起的兩顆心，愛情不是轟轟烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧，用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。心情不好時，要經常問自己，你有什么而不是沒有什么。世界很大，機會很多，人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。

【第16句】：【禪心佛語】美國著名心理學家路易斯·海在《生命的重建》一書中，談到自己被檢查出患有癌癥的悲慘遭遇。但她通過心理的建設，讓自己活的快樂，最后不僅治愈了癌癥，還幫很多人重新建立起生活的信心。這說明，只要我們合理建設自己的內心，就能遠離痛苦，獲得快樂。

【第17句】：【禪心佛語】其實人生的本質也就是如此的，都是空的。那些被世人追逐的功成名就，被世人所追求的虛偽名望，被世人所熱衷的攀比附會，都是空的。深層意義上來說世間萬物的存在都是空的。而當我們明白了這個空的本質意義，我們的心也就可以空下來，是一種內心緩緩騰空，不留一絲雜質的空。

【第18句】：【禪心佛語】佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

【第19句】：【禪心佛語】人生守得住低處，才到得了高處。唯有耐得住寂寞，擋得住誘惑，不被名利所困，不為財色所迷，才能心無旁騖，直達彼岸。守住低處，才能捍衛自己最初的夢想、內心的激情和靈魂深處的寧靜。守得住低處的人，如梟鳥在林，不鳴則已，一鳴驚人；耐得住寂寞的人，如潛龍在淵，不飛則已，一飛沖天。

【第20句】：【禪語人生】在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大的區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第21句】：【禪心佛語】人，懂得惜福，才會幸福。心存感恩，生活便會少些怨氣和煩惱；心存感恩，心靈便會獲得寧靜和安詳；心存感恩地生活，才會時刻感受到生活的擁有，而不是缺少。持有一顆感恩的心，才會少些抱怨，多些知足惜福。珍惜福分的人，福常有余；暴殄天物的人，福常不足。惜福者，福德綿長；不惜福者，災殃必至。

【第22句】：【佛門禪語】佛說："不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第23句】：【佛心禪語】第二天早上，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把拂塵來見禪師，問道：“這可是禪師之物？昨晚怎會從家中母馬的肚子里生了出來？”

【第24句】：除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說為方便。般若離方便，方便離般若，俱說為系縛，故二不應離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

【第25句】：【禪心佛語】生命的天空里，有風和日麗，亦有云遮霧障。不是每輪艷陽都暖人，不是每片烏云都下雨。既然決定不了命運的走向，那就踏實走過每一天；既然左右不了天空的變幻，那就悉心裝扮自己的心空。請相信：珍惜了，能擁有；付出了，有回報；走過了，不后悔。

【第26句】：【佛家靜心禪語】嬰兒出生時都是握著拳頭，仿佛是說“我什么都想要”。但在離開人世時，人都是撒開雙手，仿佛是說“我什么都沒帶走”。如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過一個比較知足的快樂生活。

【第27句】：【禪心佛語】人既要順任自然規律各歸其位，又要洞見自己的短長，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個準確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第28句】：每個人的本性都沒有差別，所謂“人之初，性本善”，人一生下來本都具有純真的心念，只不過被后天的欲念玷污，才變得爭權奪利、事事計較，或因一時糊涂一步走錯，步步皆錯。然而在這茫茫塵世中，又有幾個人的心能夠不被欲念玷污呢？但若能如蓮花一樣出淤泥而不染，就可以保持自身高潔，芳香如故。

【第29句】：凡人犯戒有五衰耗，何謂為五？一者求財所愿不遂，二者設有所得日當衰耗，三者在所至處眾所不敬，四者丑名惡聲流聞天下，五者身壞命終當人地獄。《長阿含經》卷二，《游行經》

【第30句】：【佛心禪語】每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去吃大便吧。”

【第31句】：因此欲望是美麗、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，難以安寧。精彩和無奈、陽光與黑暗永遠是一對雙胞胎。只有曠達、寧靜、淡泊地對待，才能給心靈一絲慰藉。

【第32句】：我們應該突破狹窄的范圍，將愛推廣出去，普及整個社會人群。一個人若時常抱著感恩的心，好好思考日常生活的來源，就能體悟到：沒有一個人，可單憑自己的力量生活在世間。我們要靠社會一切眾生的幫助，才能維持生活；既然如此，我們應該“取之于社會，用之于社會”，多去付出，不斷地彼此感恩。

【第33句】：是身眾穢器，猶如貯糞瓶，凡夫無智慧，恃色生僑慢。鼻中涕恒流，口氣常臭穢，眼眵蟲遍身，誰當生凈想！《大寶積經》卷九十六，勤授長者會人在世間，譬乘泥船渡河，當浮渡，船且壞。人身如泥船不可久，當疾行道！《三慧經》

【第34句】：作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。--入行論講記

【第35句】：【佛心禪語】保持感恩的心。緊張的生活會讓情感變得麻木。每天抽點時間，體會生活中的點滴美好，比如鮮花、鳥鳴，保持感恩的心，會給生活增添不少亮色。

【第36句】：世界是永遠不會和平的，除非佛教普及，大家實踐佛教里的無我和慈悲才能使世界趨向和平，除了佛教，世界上的戰爭皆與宗教有連帶關系。又如中文的“我”字，形狀似兵器，能夠做到“無我”。

【第37句】：【佛家看透生死的禪語】生命，淡然如花就是幸福。別和他人爭吵，別和命運爭吵，在生命的征途中，要想實現人生理想，我們既要學會直行，瞄準目標一往無前，又要學會拐彎，審時度勢調整路線。尤其是在山窮水盡之時，要告訴自己，不是路走到了盡頭，而是我們該轉彎了。

【第38句】：【禪心佛語】堅定的意志最重要，有了它，外在的束縛就不會放在心上，掛念和憂慮就不會占據內心，自然會在宇宙中找到自己安身立命所在。

【第39句】：人生，面對自己需要勇氣；改善自己，需用傾聽內心；經營自己，更是要有強大的內心培養自信；一切的，正如培根所言：“深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己”。經歷多了，越來越喜歡獨處，獨處便多一份沉思，于沉默中自我領悟超越。生活的路，簡約而不簡單！

【第40句】：【禪心佛語】人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。有句話說得好，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。

【第41句】：生活的禪法，在于平靜的改善那些曾經的憂慮和當下的憂慮，突破那些自我的固執和任性，矯情與狹隘，煩惱怎么來？不過是病和懶，病，是當下懶，懶，是從前病。煩惱是一種對生命沒有意義的消耗，煩惱也是比固執更大的錯誤，明白生命的可貴，別讓煩惱瞧不起。

【第42句】：【佛門禪語】人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預料中發生。而體弱多病的我更加要勇敢的面對困難，選擇堅強地走下去。要學會不抱怨，不去怨天尤人，有時候，處境不太好，會抱怨，就像海水永遠在那里低聲嗚咽。

【第43句】：【禪語人生】我們嘗試把長遠的目標化解到每天，每一天積極快樂地去面（應）對所有的人和事，這個目標就不大了，也容易實現，對未來更有信心，天天實現了這種快樂的人生狀態，那我們的整個人生就一定會很輕松、很快樂、很幸福或者很成功。你不信，那就一定試試吧。

【第44句】：【禪心佛語】年輕的時候，我幾乎一直處在焦慮中，我覺得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，當我開始修持慈悲時，我發現那種孤立感開始減弱，也逐漸變得有自信，甚至覺得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后來，我發現：顧及別人的幸福，對于發掘自心的平靜很重要。

【第45句】：【禪心佛語】每個人所做的工作，都是由一件件小事構成，但不能因此而對工作中的小事敷衍應付或輕視懈怠。要明白，工作中無小事。所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡單的小事，唯一的區別就是，他們從不認為他們所做的事是簡單的小事。

【第46句】：我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂與幸福。就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第47句】：【禪語人生】心情平和地面對一切，感恩一切。當自己內在強大的時候，不是驕傲自大，而是放下。人生最大的修養是寬容：每個人都希望自己是一個有修養的人。什么是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待您好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養。

【第48句】：【禪心佛語】行走在這山水間，多了一份恬淡，多了一份安然。也許腳步匆匆，但靜下心來想一想這世界從來都不匆忙，我們慌張什么？愛自然，愛悠閑。

【第49句】：【禪語禪語的微博】不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因為那是你余生中的第一天；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、夠堅強，人生就不會太蒼白。

【第50句】：【佛心禪語】昨天已成歷史，明日不可預知，今天才最珍貴：如果銀行每天早上在你帳戶里匯86400，但余額不能結轉到明天，子夜銀行會把你當日余額刪除。你會怎么做?每天不留分文的全額取出當然是最佳選擇。其實每人都有這樣一個銀行，存入的是時間。每天存入86400秒，晚上清零。請把握現在。

【第51句】：朋友問行者，你為什么那么熱愛早晨？行者答，因為每個早晨都是全新的，新事物總能打動我快樂愉悅的神經，我會因此按捺不住內心的激動，并不可遏制地想給大家傳遞這種激動。如果你足夠細心和敏感，就一定會發現早晨與早晨并不一樣，鳥鳴和鳥鳴的韻律千差萬別，霞光的味道也如此不同。

【第52句】：大道理是極簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。世間瑣事難就難在簡單。簡單不是敷衍了事，也不是單純幼稚，而是最高級別的智慧，是成熟睿智的表現。完美的常常是簡單的。學會了簡單，其實真不簡單。

【第53句】：永不失望，更不絕望在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。

【第54句】：山頭松柏半無主，地下白骨多于土。消磨歲月詩千卷，笑傲乾坤酒一壺。人情似水分高下，世事如云任卷舒。與有肝膽人共事，從無字句處讀書。

【第55句】：【禪語感悟人生的文案】心中有尺行事有度：我們不能決定生命的長度，但可控制它的準度，確立目標，一擊成功；不能決定生命的長度，但可控制它的角度，換位思考，以己度人；不能決定生命的長度，但可控制它的尺度，心中有尺，行事有度；不能決定生命的長度，但可控制它的廣度，大行德廣，廣結善緣。

【第56句】：【禪心佛語】人之本，在于心，思想決定行為。佛說：“物隨心轉，境由心造。”心是自己的主人，內心的想法決定了人的表現。心中有什么，眼里就會看到什么。其實，就像一種投射反應，我們對別人的看法，常常緣自自我體現。所以，做人先要修好自心。自心美好，萬物皆美。

【第57句】：【禪心佛語】大多數人的快樂是建立在事事稱心如意上，他們必須讓世上每個人都只說令人愉快的事，但每個人是否可能都如此做呢？若那是你想要的方式，怎么可能找到快樂？...即使是自己的小孩，他們是否曾說過觸怒你的話呢？你曾傷過父母的心嗎？不只是其他人，甚至連自己的心也可能攪亂我們。

【第58句】：【禪語感悟人生的文案】人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。

【第59句】：土耳其遭遇地震災難，近兒年發生的地震，更讓我體會了無常佛經有四句關于“無常”真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明“高則必倒”；二、物質錢財都損壞了，這說明“積則必盡”；三、成千上萬的人死亡了，這說明“生則必死”；四。親朋好友都離散了，這說明“聚則必敞”。真是諸法無常啊。

【第60句】：【經典佛語】“萬般皆下品，惟有讀書高”的年代已經過去了，但是養成讀書的好習慣則永遠不會過時。一個人沒有理由不謙虛。相對于人類的知識來講，任何博學者都只能是不及格。謙虛不僅是一種美德，更是是一種人生的智慧，是一種通過貶低自己來保護自己的計謀。

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】生活的禪法，在于簡化生活，而不是被生活所迫，找到生活積極樂觀的力量，使整個身心平衡合理而改善，是給生活減壓，而不是煞費苦心的去對立，更不可以因為自我的執著，而讓煩惱和痛苦渲染和加劇。臨濟禪師有句忠告，無事是貴人。

【第62句】：【經典佛語】“道在稗草里”，何嘗不是?稻稗形似，不懂的人難以分辨，農夫都能辨別其異，也知道稗草只會消耗肥料，若不拔除，稻苗一定長不好。

【第63句】：【禪語人生】我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風清月朗。

【第64句】：【禪心佛語】另一位心想：如果先出發，運送糧食的牛只就可以先吃到一路上的青草。而且，大隊人馬走過的路可能會被踐踏得很不好走；再加上先到達目的地就可以搶得先機、先做生意，便決定選擇先走。

【第65句】：管理好自己的情緒，善待有緣的一切。一句輕易抱怨別人的話，不僅傷他人的心，也會破壞好自己自己前進的動力，違緣增多。而一句關懷別人的話，不僅給別人勇氣，也增強了自己內在的信心，順緣增多。因此要經常注意自己的言語，多說好話，少說壞話，以免破壞了好的因緣。

【第66句】：【佛家經典禪語靜心】心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第67句】：【禪心佛語】佛家有一句話，叫“一心不亂”，就是一顆心不亂，別人是亂不了你的。現在有一種生活方式病，就是我們追求效率，忽略了生活本身的原味。

【第68句】：【佛心禪語】我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第69句】：【禪心佛語】師父說：您抬頭看，看到什么？徒弟說：天空。師父說：天空這么大，但我可以用一只手遮住整個天空。于是師父用手掌遮住了弟子的雙眼，說：您還能看見天空嗎？生活中的煩惱，就是這只手掌，它很小，但您若放不下，總是拉近放在眼前，放在心頭，您將錯過人生的太陽與藍天。我不想錯過一切。

【第70句】：不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。《六祖壇經·機緣品》

【第71句】：水寒江靜，月明星疏。也許我們都該持有一顆良善的心，把今生當作最后一世，守候在緣分必經的路口，尊重每一段來之不易的感情。輕叩庭園，換一種踏雪尋梅的心情，找回詩意的簡單。光陰無涯，聚散有時。因為懂得，所以慈悲。

【第72句】：生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第73句】：【禪心佛語】沒有好的心理素質和良好的心態，困惑就會像病魔一樣被不時的干擾著······心態好的人不以物喜，不以已悲，達觀大度，坦然面對，知足常樂。因此，生活過得輕松愜意，快樂幸福。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。

【第75句】：【考量適己（八多少箴）】少飲酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。少開口，多閉目；多梳頭，少沐浴。少群居，多獨宿；多讀書，少積玉。少爭名，多忍辱；多行善，少干祿。便宜勿再往，好事不如無。

【第76句】：唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義和唯物主義。中觀般若的大空性中，心和物是一體的；大法界的智慧中，主觀和客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取和所取是一體的。

【第77句】：總有人問什么是真愛。真愛就是看到自己愛的人痛苦，自己的心會更痛；看到自己愛的人快樂，自己也會感到快樂。遇到任何問題能夠自然的站在對方的角度考慮問題，而不是以自己的感受為主考慮，這才是真愛。如果一個人面對所愛的人，總是考慮讓對方滿足我的要求，那不是真愛。不論我們面對的是孩子還是愛人。

【第78句】：【禪語人生】這些佛學論著，表明了雍正帝不僅信佛崇佛，而且對佛家經文也很有研究。大量刊刻發行后，在佛教界產生了不小的影響。雍正帝政事不廢，又搞了這么多的佛學著作，恐怕也實在難以找到第二個這樣的皇帝了。

【第79句】：對待煩惱的態度，也就直接構成煩惱的真實性和危害性。煩惱的本質虛幻不實，往往因為自我的執著，讓煩惱對生活形成真實的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對，實踐超越。#延參法師禪語人生#

【第80句】：【道家關于生死的禪語】昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履；今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有傾情的追求。過去已經定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。

【第81句】：【禪語人生】一個人原本擁有很多快樂，因為他不希望看到別人快樂，結果把自己的快樂也搞砸了；—個人原本只有一點點快樂，因為他樂于和別人分享，結果他的快樂無限的增長。

【第82句】：我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業。有些人失敗，卻體認不到因果報應，仍然繼續造業。現在我們的所思所做，注定了難以獲得內心安定，更不用說穩固或發揮功用了。

【第83句】：沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會幸福。實現真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉蓮邦。衡量一個人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。

【第84句】：【禪語人生】無始以來我們一直沒有解決生死輪回的問題，在輪回中經歷過各種各樣的事。在座的人也許曾經很輝煌，也許曾經很糟糕。也許有人曾當過國王，或者特別漂亮莊嚴，具足這樣的條件，但是從未利用這些條件讓自己提升，讓自己解除煩惱，從未從根本上解決生死問題。所以導致今生還在輪回。

【第85句】：【晚安禪語】應盡便須盡，無復獨多慮。生命中的一切，該走的就讓它走遠吧，每個人從小到老，也許是朋友，也許是親人，也許是物品，也許是職位。很多東西，包括我們的生命都是一個從擁有到失去的過程，都是走近我們，然后又走遠。既然都是“應盡”的，那就平靜地看著它們來來去去。

【第86句】：決心易下，堅持很難；目標易定，實現很難；諾言易許，踐行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識容易，相知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

【第87句】：【禪心佛語】佛就是好老師、是具備德行的善知識；法是善道正法；僧寶就是我們道上的伴侶，在佛道上陪伴幫助我們的行者。皈依三寶就是要依靠好的老師、好的正法和好的助伴，且一生當中我都要這樣依止、皈依他們。

【第88句】：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第89句】：【佛心禪語】最近從電視上看到阿茲特克帝國血祭傳說，他們殺害無數人來祭祀神明。如果我們是那些被殺害用來祭祀的人，你是否會感受到劇烈的恐懼與痛苦，不希望這種行為發生在自己身上？同樣的，當你為了口腹之欲而殺害無辜生命時，為什么沒有體會到它們的恐懼與痛苦的感受呢？難道因為它們不是人才沒有這種感受？

【第90句】：【道家經典禪語】心路始終是寬闊明媚的陽光大道，而意念總牽引著我走向不為人知的荒蕪而偏遠的小徑，許是厭倦了眼前的繁華，只想“獨坐幽篁”的聊賴生活，而在那一顆騷動的心靈深處，還是渴望“路盡隱香處，翩然雪海間”的覓蹤，也許，有一番掙扎，才不至于遺憾，才不至于遺忘。

【第91句】：【一心向佛的禪語】時間是往前走的，鐘不可能倒著轉，人們說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

【第92句】：有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第93句】：【禪心佛語】釋道成“走過了這個古剎，又走過了那個廟宇，拜訪了這位高僧，又拜訪了那位大德，還未停下的行者，你可否知道？你就是你一生尋找的佛。虔誠的跪拜，恭敬的上香，那是虔誠的我在恭敬“真正的我”。迷惑的佛在找清醒的佛，忘記的佛在認本來的佛，因為迷惑，你認不出了自我，修行是一個回歸自己的過程。

【第94句】：【禪心佛語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第95句】：【佛家關于善良的禪語】一青年向禪師求教：“大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禪師反問，青年一臉茫然。“譬如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成了酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大的出息，取決于你怎么看看待自己”。

【第96句】：既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠接受佛賜，豈可以自己的好惡對佛的作品評頭論足、挑三揀四呢？

【第97句】：【哲理禪語】悲和歡，都是一場坦然面對。無論是人生的何種處境，告訴自己：Iamready(我準備好了)。用最大的勇氣活著、活好，是對生命最高的尊敬。每個人都能好好的活著，就是這個世界存在的最大意義。

【第98句】：【禪心佛語】佛教里，佛像不能供在經書的上面，而要把經書供在佛像的上面，這才如理如法。為什么?因為經書是佛的媽媽。在《佛說文殊菩薩授記經》中，釋迦佛陀有如是贊嘆，若有眾生稱念十方諸佛名號，不如一念文殊菩薩的功德大。文殊菩薩是一切諸佛之母，一切諸佛之師，你要想成佛，還要多憶念文殊菩薩。

【第99句】：【禪心佛語】人生修煉：【第1句】：修一顆平常之心，接受已發生的事。【第2句】：修一顆寬闊之心，包容對不起你的人。【第3句】：修一顆放下之心，面對難以割舍的事。【第4句】：修一顆美好之心，欣賞周遭的事物。【第5句】：修一顆真誠之心，善待每一個人。【第6句】：修一顆愉悅之心，分享他人的快樂。【第7句】：修一顆感恩之心，感激擁有的一切。