【第1句】：【螞蟻撼大樹】（慣）撼：搖動。諷刺人不自量力。

【第2句】：【水過千網魚不盡，鐵經百煉必成鋼】 釋義：比喻經過艱苦斗爭磨煉會變得非常堅強。 例句：水過千網魚不盡，鐵經百煉必成鋼。像梁永生這個從財主、官府、日本鬼子結成的羅網中間過來的人，一旦投入革命的大熔爐里，經過戰斗實踐的千錘百煉，必將成為一塊響當當的好鋼！

【第3句】：【八月十五云遮月，正月十五雪打燈】 釋義：謂八月十五云頭遮住月亮，來年正月十五就會下雪。 例句：農諺日：“月牙兒仰，糧食長；月牙兒歪，糧食衰。”又日“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”。鄉人之占驗也。然亦有應與不應。

【第4句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第5句】：【沒理攪三分】見“無理攪三分”。

【第6句】：【對著真人，不說假話】見“當著真人，不說假話”。

【第7句】：【坐冷板凳】（慣）比喻不被重用，受到冷遇。

【第8句】：【百足之蟲，死而不僵】（諺）百足之蟲：一種多足的爬蟲，即馬陸，軀干多節。僵：倒下。比喻有雄厚實力的權勢門第，雖然衰敗，還不至徹底消亡。 也作百足之蟲，三斷不蹶。 百腳之蟲，至死不僵。

【第9句】：【當面銀子對面錢】（諺）指交割銀錢時，必須雙方當面點清，驗對核實，不可有絲毫含糊。

【第10句】：【海枯石頭爛，猴笑柏葉落】（慣）形容根本不可能發生的事情。

【第11句】：【打攔頭雷】（慣）比喻竭力阻止。

【第12句】：【說的有心，聽的有意】（慣）指說話的人有意要表達某種意思，而聽的人也明白其含意。 也作“說者有心，聽者有意”。

【第13句】：【七十三，八十四，閻王不叫自個去】（諺）閻王：傳說掌管人生死的陰間之神。舊指七十三歲與八十四歲是人生命中難過的兩個“坎”，老年人往往容易在七十三歲或八十四歲死去。 也作“七十三，八十四，閻王請你商量事”。

【第14句】：【閉口深藏舌，安身處處牢】（諺）閉住嘴巴，管住舌頭，不隨便講話，自然就保得安全，不會惹是生非。 指慎言可以免禍。

【第15句】：【才高八斗，學富五車】 釋義：才：文才，才華。／＼斗：形容知識多，有才學，謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八斗。”富：富有。五車：五車書，形容書多。形容人非常有才華有學問。 例句：話說大唐德宗年間，有一位進士，姓鐘，名馗，字正南，終南山人氏。 才高八斗，學富五車。

【第16句】：【一羽示風向，一草示水流】（諺）一根羽毛在風里飛動，能標示出風向；一根小草在水中漂浮，能標示出水的流向。指觀察局部的動向，可以推斷出全局的變化。

【第17句】：【物以類聚，人以群分】此語的意思是同類的物種常聚在一起，志同道合的人相聚成群。 此語出自《周易·系辭上》。春秋戰國時期，齊國有一位著名的學者叫淳于髡，他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。 齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得肩并肩站著一樣；如果一百年能出現一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣，現在，你一天之內就推薦了七個賢士，那賢士不是太多了？” 淳于髡回答說：“大王此言差矣。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石里取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！” 這句話是至理名言，當年，革命青年冒著生命危險從全國各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集著一大批國家的棟梁之才。

【第18句】：【刀對刀，槍對槍】（慣）比喻針鋒相對。 也作“槍對槍，刀對刀”。

【第19句】：【指著明白的，說糊涂的】（慣）指心里明白，卻裝作糊涂。

【第20句】：【領袖】“領袖”現在指國家、政治團體、群眾組織等的領導人。如偉大領袖毛主席。“領袖”的本義是衣領和袖口。衣領和袖口在衣飾中，有著很重要的作用。將“領”和“袖”合并在一起使用的最早見于《后漢書》，《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》中就有“蒼頭衣綠耩，領袖正白”的描寫。 第一次將領袖用來形容人的是《晉書·魏舒傳》，其中寫道：“魏舒堂堂，人之領袖也。”意思是說魏舒儀表堂堂，氣魄非凡，如同衣服的領和袖，具有卓越地位，堪稱世人之表率。后來，人們逐漸將同一類人中的突出者稱為“領袖”。現在，專用于指國家、政治團體、群眾組織的最高領導人。

【第21句】：【債臺】人們形容借錢多數額大且無力償還為“債臺高筑”。借債為什么用臺來形容呢？這源自一段中國歷史史實。 戰國時候，周王室日益衰微，名存實亡。末代天子周赧王軟弱無能。雖然貴為天下之主，卻不能左右各國諸侯，毫無實權。秦國卻日益強盛，有覬覦天下之野心。周赧王十分恐慌，欲抗秦卻力不從心。恰在這時，接到楚孝烈王聯合各國一同出兵抗秦的倡議，便同意楚王的倡議，出兵抗秦。 但是，國庫早已空虛，軍費一時難以籌措，周赧王只好硬著頭皮向豪門富戶商借，并且立下借據，寫明戰后加利償還。然而，天子令下，響應起兵的只有楚國和燕國。拖了三個月，仍然不見別的諸侯派兵，只得偃旗息鼓，不了了之。這時候，借款給周王室的豪門富戶紛紛要赧王還債。 赧王拿不出錢來，不敢見他們，于是躲在一座僻靜的高臺上。這座臺，后來就被稱為“債臺”。

【第22句】：【海軍帽飄帶】海軍戰士帽子后面都綴著兩根黑色的飄帶，看起來很瀟灑英武。它是怎么來的呢？ 據說在1805年，稱霸歐洲的拿破侖艦隊被英國海軍統帥納爾遜率領的艦隊擊敗，徹底粉碎了拿破侖進攻英國的念頭。然而，在這次海戰中，納爾遜受重傷死去。英國皇家海軍為了悼念這位偉大的統帥，在發喪時全體水兵都在帽后綴上兩條黑紗，表示哀悼和敬意。由于納爾遜將軍深得水兵的敬重，治喪之后，水兵們都不愿意摘去帽子上的黑紗。為了尊重水兵的意愿，英國海軍正式規定海軍士兵帽后加綴兩條黑色飄帶，并從此形成傳統。后來，許多國家模仿英國，照貓畫虎地搬了過來，帽上的飄帶成了海軍的顯著標志。

【第23句】：【說得出，做得到】（慣）指人信守諾言，敢作敢為。 也作說得出來，干得出來。 說得出來就做得出來。

【第24句】：【破車礙好道】（諺）比喻不合時宜的舊事物不清除，就會妨礙新計劃的實施或新生事物的進展。

【第25句】：【平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第26句】：【敗為寇，成為王】見“成則為王，敗則為虜”。

【第27句】：【鼻子不是鼻子，臉不是臉】（慣）形容人因生氣而臉色非常難看。 也作鼻子不是鼻子，臉子不是臉子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

【第28句】：【江河千百條，條條歸大海】 釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。 例句：江河干百條，條條歸大海。今日言別，明日重逢，這也是常有的事。

【第29句】：【黃連樹上搭苦瓜棚——苦作一堆】（歇）苦瓜：一年生草本植物，果實長圓形，有苦味。指受苦人與受苦人聚在一起。

【第30句】：【錢眼里翻筋斗】（慣）錢眼：銅錢當中的方孔。筋斗：跟頭。比喻人貪財好利，專在錢上動腦筋、打主意。

【第31句】：【生死路上沒老少】見“黃泉路上沒老少”。

【第32句】：【不種百頃地，難打萬石糧】（諺）頃：百畝為一頃。指種的地廣，打的糧才會多。也泛指下的本大，得到的收益就豐厚。

【第33句】：【出家】“出家”為佛家語，是梵文“波吠爾野”的意譯。也有的譯為“林居者”，指離開家庭生活到寺廟里修行。源于印度吠陀時代和婆羅門教的遁世制度，佛家也采取了這一制度。 那么，中國何時有了“出家人”？這種做法自佛教傳人中國就開始了。據宋趙令時《侯鯖錄》卷一記載：“漢明帝聽陽城侯劉峻等出家，僧之始也；濟陽婦女阿潘等出家，尼之始也。”由此可知，我國古代第一個出家的男性是漢明帝時期陽城侯劉峻，第一個出家的女性是濟陽（今山東濟陽）女子阿潘。 出家有多種形式：如心出身不出，這指的是在家學佛；身出心不出，雖然走出原來的家庭，但對于名利仍然戀戀不舍，實則沒有出家；身心俱人空門，割除了一切世俗欲念，開始真正修行。一般意義上的出家修行，要和原來家庭脫離一切關系，不再有任何瓜葛。按照《增一阿含經》要求：剃除須發，連姓名也不能要了，依照釋門排序，重新取一佛家名號，開始與俗家完全不同的生活。

【第34句】：【大海不禁漏卮】見“滄海不能實漏卮”。

【第35句】：【劉寄奴】“劉寄奴”是一味中草藥，它是用人名命名中草藥的級別最高的人。 “劉寄奴”本是南朝宋武帝劉裕的小名。傳說劉寄奴小時上山砍柴，見一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇負傷逃躥。第二天他又上山，隱隱約約從遠處傳來一陣陣搗藥聲，即隨聲尋去，只見草叢中有幾個青衣童子搗藥，便上前問道：“你們在這里為誰搗藥？治什么病呢？”童子說：“我王被寄奴射傷，故遣我們來采藥，搗爛敷在患處就好了。”寄奴一聽，便大吼道：“我就是劉寄奴，專來捉拿你們。”童子們嚇得棄藥逃跑，寄奴便將其草藥和臼內搗成的藥漿一并拿回，用此藥為人療傷，頗有奇效。后來，劉寄奴領兵打仗，凡遇到槍箭所傷之處，便把此藥搗碎，敷在傷口，很快愈合，甚為靈驗。但士兵都不知道叫什么藥，只知道是劉寄奴射蛇得來的神仙藥革，于是就把它叫“劉寄奴”。這是唯一用皇帝的名字命名的中草藥，一直流傳到現在。

【第36句】：【不怕你銅墻鐵壁，只怕你緊狗健人】 釋義：指賊人行竊時，不怕墻壁堅固，就怕看門狗和健壯的漢子。 例句：從來做賊的道：“不怕你銅墻鐵壁，只怕你緊狗健人。”早驚動了守門的犬，哰哰著實吠將起來。張泰慌張，抽身前走，那犬一直追將出來。

【第37句】：【好物不賤，賤物不好】（諺）好貨物價錢就不會便宜，價錢便宜的貨物必定不好。指貨物的質量和價格成正比，要買好貨就不要圖便宜。 也作好貨不便宜，便宜無好貨。 便宜沒好貨，好貨不便宜。

【第38句】：【花開花落節氣定，時來運轉命安排】 釋義：迷信認為，人的運氣好壞都是命運安排的。 例句：只要你不死心眼，聽我們的話，總是有法子對付的。俗話說：“花開花落節氣定，時來運轉命安排。”我們總不會老倒霉下去嘛！

【第39句】：【真人不露相】這句俗語在百姓當中的使用率較高。有本事的人一般平時不露才，關鍵時刻顯才能。人們會說：“這才是真人不露相，露相非真人。” 那么，這個真人源自哪里呢？ 它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百羅漢室，唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中記載了五百羅漢的由來。 據說，摩揭陀國有一千個佛僧，其中五百個是凡夫僧，五百個是羅漢僧。 國王無憂王對他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪、欲之念，已得正果，不受生死輪回的佛僧。這五百羅漢僧平時不露其相，連無憂王也不知道他們是羅漢僧。在五百凡夫僧中，有一個名叫摩柯提婆的，經常發表一些違背教規的言論，影響了一大批佛僧。無憂王很生氣，想把一千佛僧全部淹死。這時五百羅漢僧才各顯本相，騰云駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。無憂王知道后，又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯，并請他們回去。羅漢僧們不肯，無憂王便在國都建起一座寺廟，照五百羅漢僧的模樣塑了五百羅漢像流傳下來。這就是“真人不露相”的源頭。

【第40句】：【撒野火兒】（慣）指故意鬧事。

【第41句】：【古箏】箏是我國古老的撥彈樂器之一，相傳形成于秦朝，盛行于隋唐，后流傳到全國、亞洲不少地區，史稱秦箏。 相傳，秦國有一種樂器叫瑟。有個叫宛無義的人，彈瑟的技藝非常高，他的兩個女兒也非常喜歡彈瑟。有一天，姐妹倆都爭著到父親那里學習彈瑟。 姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，愛撒嬌的妹妹哪里肯讓，趕忙跑過去，雙手抱住了姐姐手中的瑟。兩個人你拉我扯，互不相讓。忽然，“咔嚓”一聲，瑟被掰成了兩半。 宛無義聞聲急忙趕過來，不由得愣住了，只見姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急義氣，忙把兩個女兒手中的瑟拿過來，唉聲嘆氣地左摸摸，右看看，用手指把弦一撥，讓他吃驚的是，半邊瑟竟發出更好聽的聲音。 宛無義早忘了責怪女兒們，他把半邊瑟分別作了些修繕，結果這半邊瑟比原來好彈，聲音也更好聽了！他欣喜萬分，就把這“二女相爭，引破為二”的瑟，叫做“箏”。從此以后，箏就在秦國流傳開來。

【第42句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父親的尊稱。后借用為對有權有勢、凌駕于別人之上者的一種蔑稱。 “太上皇”源自秦漢。據說，漢高祖劉邦當了皇帝后，萬事如意，卻有一事使他犯了愁，即以何種禮節對待自己的父親劉太公。一天，劉邦去看望老父親，老父畢恭畢敬地迎接他。劉邦惶惑不解。其父說：“您貴為天子，誰敢不敬？我雖然是你父，也不過是個平民百姓，區區庶民不敬皇帝，可是要殺頭的啊！”劉邦聽出話中有話，就仿照秦始皇曾尊死去的父親為太上皇的例子，馬上舉行大典，將父親扶上了太上皇高位。

【第43句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個災難，又遇上了另一個災難。

【第44句】：【有例不興，無例不滅】（諺）原有舊例，就照著做去，不必另創新規；原本沒有前例的，談不上廢除什么。舊指凡事墨守成規，遵循慣例就好。

【第45句】：【只揀有頭發的抓】（慣）比喻專門挑能夠撈到好處的事做。

【第46句】：【媳婦到門前，還得個老牛錢】（諺）新媳婦迎到門前，還得耗費一條牛的價錢。指舊時娶媳婦花費很大，從提親到訂親直到完婚，花錢無數。

【第47句】：【舂凳折了靠背兒，沒的倚了】 釋義：春凳：寬而長的凳子。比喻失去依靠。 例句：那潘金蓮見孩子沒了，李瓶兒死了生兒，每日抖擻精神，百般的稱快，指著丫頭罵道：“賊淫婦！我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的時節？你春登折了靠背兒，沒的倚了！”

【第48句】：【爛肉煮不出香湯】（諺）比喻素質低劣的人，說不出品味高雅的話或做不成讓人贊許的事。

【第49句】：【兩手提兩籃——左也籃來右也籃】（歇）籃：諧“難”。指左右為難。

【第50句】：【瞎子見錢眼睛開】（諺）指金錢對人有著極大的吸引力。 也作瞎子見錢眼也開。 瞎子見錢眼睛亮。

【第51句】：【外披羊皮，內藏狼心】（慣）形容人外表裝得善良，內心卻十分狠毒。

【第52句】：【公雞鉆籬笆，進不去又退不回】 釋義：比喻進退兩難。 例句：一時間，他真有點像“公雞鉆籬笆，進不去又退不回。”

【第53句】：【白糖嘴巴砒霜心】（慣）砒霜：無機化合物，有劇毒，用來制殺蟲藥和殺鼠藥。指嘴上說得好聽，內心卻非常狠毒。

【第54句】：【娘】“娘”是對母親的稱呼。但“娘”字產生時，卻不是指母親。南朝蕭齊的《玉篇》解釋說：“娘，女良切，少女之號。”當時該字并非母親的代稱，而是指年輕女子。作為母親的稱謂，當時習用“孃”字。“娘”、“孃”讀音相同。清代著名學者段玉裁指出：“唐人此二字分用畫然，故耶孃字斷無有作娘者。今人乃罕知之矣。”意思是在當時，人們把“娘”、“孃”二字區分得非常嚴格，沒有用“娘”字作為母親代稱的。考察唐代小說詩詞，確實如此。“娘”字基本上用于年輕女子的名字，如武媚娘、杜十娘、謝秋娘等。 或者用“娘子”等作為年輕女子的泛稱。涉及母親代稱，則用“孃”字。如杜甫《兵車行》：“耶孃妻子走相送。” 不過，由于“娘”、“孃”兩字發音相同，后來人們逐漸用“娘”字代指母親了。到了明清時期，甚至超過“孃”的用法。新中國建立后，國家對漢字進行簡化改革，干脆用“娘”字取代“孃”字，“娘”字代指年輕女子的意思便廢棄不用了。但“姑娘”仍舊指年輕女子，應是古意的延續。

【第55句】：【龜走龜路，鱉走鱉路】 釋義：比喻各走各的門路。 例句：張刀柱一個人在房里左思右想，想起了一個補救的辦法；“對，找朱局長去。兒子搶了頭功，我去搶個二功吧！他報告團長，我報告局長，龜走龜路，鱉走鱉路。”

【第56句】：【晴天還要防陰天】見“好天也得防陰雨”。

【第57句】：【常病無孝子】見“百日床前無孝子”。

【第58句】：【經霜的扁豆罷園的瓜】 釋義：罷園：指瓜菜等收獲完畢。比喻失勢，振作不起來。 例句：塘洼據點不撒咱也不怕它，他鬼子是：經霜的扁豆罷圓（園）的瓜，咱游擊隊是：炕頭的貍貓坐地虎。好瞧的還在后邊哩。

【第59句】：【瞎炸煙】（慣）指本來不懂還亂說亂嚷。 也作瞎咋呼。 瞎咋唬。

【第60句】：【笨烏先飛早入林，小船早開先到岸】 釋義：比喻能力差的人只要勤奮，遇事提前行動，肯下功夫，可以收到比其他人還好的效果。 例句：文化低怕什么？誰也不是一生下來就高的，學嘛！咱漁家有句俗話：笨鳥先飛早入林，小船早開先到岸。不會就學，就練。

【第61句】：【既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇】 釋義：比喻既敢碰硬，就無所畏懼。 例句：李堅決心很大：“既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇。當年包公敢鍘駙馬陳世美，我們還怕這些地頭蛇！”

【第62句】：【天塌了，還有撐天大漢哩】（諺）天塌下來，自有撐天大漢頂著，傷不了大家。比喻天大的事自有當事人承擔。也比喻問題再大，自有解決的辦法。 也作天掉下來，有長人去擋。 天塌下來，高個子頂。

【第63句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】（諺）比喻凡事跟在別人后邊學樣，不如自己去開拓創新。

【第64句】：【趕人不要趕上】（諺）指做事要留有余地，不可把人逼到無路可走的地步。 也作趕人不過百步。 拉弓不可拉滿，趕人不可趕上。

【第65句】：【愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少】（諺）指頭發早白，是由愁郁引起的；歡笑能使人變得年輕。

【第66句】：【船到橋，直苗苗】（諺）指船行到橋頭，船身自會直直地隨著水流通過。比喻凡事用不著心急，事到臨頭，自會有解決的辦法。 也作船到橋頭自會直。 船到江心自會直。 船到灣頭自然直。

【第67句】：【是非只因多開口，煩惱皆因強出頭】 釋義：惹是生非，只因愛說閑話；煩惱纏身，都是由于硬要出頭露面。指為人處世，要慎言慎行。 例句：小蔡，你我要不是小姜子，咱們也不管閑事。多一事不如少一事，是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。

【第68句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實際行動。

【第69句】：【餓死膽小的，撐死膽大的】見“撐死膽大的，餓死膽小的”。

【第70句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，為什么把“老鼠”稱為“耗子”呢？ 五代時，封建軍閥割據，爭戰頻繁。統治者為了自己窮奢極欲地享受和籌集戰爭經費，變本加厲地搜刮百姓，他們給苛捐雜稅立了許多稀奇古怪的名目。據《舊五代史·食貨志》記載，賦稅除正項之外，還有許多附加稅，如農家吃鹽要上鹽稅，釀酒要交酗稅，養蠶要交蠶稅等。 不僅如此，附加稅之外還有附加稅，名為“雀鼠耗”。官府規定：每交糧食一石，加損耗兩斗。連絲、棉、綢、線、麻、皮這些雀鼠根本不吃的東西，也要加“雀鼠耗”，每交銀十兩加耗半兩。 到后漢隱帝時，“雀鼠耗”由納糧一石加耗兩斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公開抱怨皇帝，便將一肚子的怨氣發泄到老鼠身上，咒罵老鼠是“耗子”。其實，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第71句】：【狗窩里落不下剩饅頭】（諺）比喻好吃懶做、揮霍成性的人，不會有積蓄。

【第72句】：【拿碌碡打月亮——不知輕重】（歇）碌碡：又叫石磙，一種用來軋谷物、平場地的圓柱形農具，用石頭制成，很重。本指不知重量大小，轉指不知道掌握行為的分寸，亂來蠻干。

【第73句】：【迅雷不及掩耳】（慣）迅猛的炸雷突然響起，使人來不及捂住耳朵。 比喻動作或事件突然發生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

【第74句】：一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。三天吃一只羊，不如洗腳再上床。

【第75句】：【宰相肚里能撐船】這一俗語形容為人大度，能容人。源自王安石。 相傳王安石中年喪妻，續取了一個妾叫姣娘。王安石身為宰相，公務自然十分繁忙，很少在姣娘身邊。時間長了，年輕貌美的姣娘自然是寂寞難耐，便與家里的年輕仆人有了私情。不久，這件事被王安石知道了，就想了一計，親自探個究竟。一日，王安石對姣娘謊稱上朝辦理公務，卻悄悄藏在家中，果然在臥室外偷聽到姣娘與仆人偷情。王安石火冒三丈，想沖進去捉奸，可轉念一想，自己堂堂當朝宰相，如此做法會很難堪，只好轉身就走。剛走了幾步，忽然看見了院中大樹上的老鴰窩，他靈機一動，拿起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下。屋里的仆人聽到老鴰叫以為有人來了，便慌忙跳后窗而逃。 事后王安石一直裝作若無其事。轉眼到了中秋節，王安石和姣娘喝酒賞月，酒過三巡，王安石即席吟了一首詩：“日出東來還轉西，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著綿蠶睡，撇下干姜門外聽。”姣娘一聽，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。她感到無地自容，靈機一動，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘卻正值豆蔻年華，這件事情也不能全怪她，不如來個兩全其美吧。于是，他就將姣娘許配給了那個仆人。這件事傳出后，人們對王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撐船”這句話來形容他的寬宏大量。 這當然是一則傳說，但卻是附會了王安石的一則真實故事。據朱熹《三朝明臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧款。王安石即“呼其夫，令為夫婦初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾錢，還贈錢九十萬，令其夫妻團聚，確實有“宰相肚里能撐船”的雅量。朱熹不禁也贊嘆：王荊公（安石）“不好聲色，不愛官職，不殖貨利”。能得到朱熹的好評，褒貶自有公論。

【第76句】：【海上無風三尺浪】見“大海無風三尺浪”。

【第77句】：【打狗要用擒虎力】（諺）比喻降伏一般敵人，也要使出對付強敵的手段，絲毫不能輕敵。

【第78句】：【賊是小人，智過君子】（諺）做賊的人雖然品格卑下，但機智計謀往往勝過正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

【第79句】：【手無縛雞之力】（慣）手上連捆雞的力氣也沒有。指人沒有一點兒力氣。

【第80句】：【喝酒喝厚了，耍錢耍薄了】（諺）耍錢：賭博。彼此在一起喝酒，越喝友情越厚；要是在一起賭博，不免爭贏論輸，越賭友情越薄。常指賭博對人有百害而無一益。

【第81句】：【癟三】《現代漢語詞典》對“癟三”的注釋是“上海人稱城市中無正常職業而以乞討或偷竊為生的游民為癟三，他們通常是極瘦的。” 到底“癟三”一詞從何而來？近年國內有些學者找出了根據，原來是較早接觸洋文化的滬人，以英語拿來再創造的杰作。英文Penniless是“一分錢也沒有”，清末被上海人音譯成“畢的生”，后又將“畢的生”改稱為中國風味的“癟三”了。 上海人形容此類干癟流浪男童，或辱罵猥瑣偷摸之人，說聲“癟三”等于描繪了他的形態相貌，譏諷之意頓可意會，呼之欲出，妙不可言。在上海風行幾年后，民國二十五年便被語言學家黎錦熙編纂的《國語詞典》收入詞條了。毛澤東在《反對黨八股》一文中，批評有些干部喜歡寫誰都不愛看的蹩腳文章，稱其謂“語言無味，像個癟三”，加速了此詞推廣。

【第82句】：【鍋里多了，碗里也就多了】 釋義：比喻集體富了，個人也就多得。 例句：彎彎繞希望有個人出頭露面，能夠鉗住蕭長春，多報點產量，多分點麥子。不論怎么一個方法，鍋里多了，碗里也就多了——彎彎繞的要求僅僅是這個。

【第83句】：【知性同樂】（諺）指彼此都能了解對方的性格，就能安樂相處。

【第84句】：【快刀不削自己的柄】（諺）柄：刀把。再鋒利的刀劍，也不能削去自身的柄。比喻自己人總不會傷害自己人。

【第85句】：【山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之】（諺）度：計算，估量。 山上有樹木，工匠就會去估量如何采用它；賓客有禮儀，主人就會擇優錄用他。指只要有才，就不愁不被選用。

【第86句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個姓楊的就夠你對付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第87句】：【山小雀翻筋斗——賣弄花屁股】見“啄木鳥翻跟頭——賣弄花屁股”。

【第88句】：【沒眼兒悶葫蘆】（慣）比喻沒有心眼的人。

【第89句】：【人上有人，天上有天】（諺）強人之上還有更強者，藍天之外還有更廣闊的天。告誡人不可自滿自足，須知高手之上還有高手。 也作人外有人，天外有天。 人外有人，山外有山。 天外有天，人上有人。

【第90句】：【漱上水】（慣）、洑(fu)：游泳。向上游。比喻巴結討好有權勢、地位，或有錢財的人。

【第91句】：【黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光】 釋義：比喻誰都覺得自己孩子好。 例句：“這大概就叫黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光。然乎？”江學輝笑嘻嘻地插上說。

【第92句】：【水至清則無魚，人至察則無徒】（諺）徒：同類，同伙。水過于清澈，會使魚失去生存的條件；人過于苛察，會使自己孤孤單單，失去群眾。 指為人處世貴在寬厚，切忌苛求。 也作水清無魚，人察無徒。 水至清則無魚，人至清則無徒。

【第93句】：【迅雷不及掩耳】 釋義：形容特別快，措手不及。 例句：顯然，敵人為了迅雷不及掩耳地破壞他們的組織、破壞政治犯們堅持下來的絕食斗爭，要把他或者還有其他的同志突然弄走，

【第94句】：【驢唇不對馬嘴】 釋義：比喻答非所問。說話離題或事物兩方面不符合（yipinjuzi.com）。 例句：“咱兩人是驢唇不對馬嘴，你說了半天把我也說糊涂了，……”

【第95句】：【拔了蘿卜栽上蔥，一茬比一茬辣】 釋義：比喻一個比一個厲害。 例句：年輕輕的，成了這個樣子！唉，真是拔了蘿卜栽上蔥，—茬比一茬辣。

【第96句】：【敲竹杠】（慣）據說清代販賣鴉片的人常把鴉片藏在竹杠里，官員檢查時，敲打竹杠，聽聲音查虛實，若被查出，煙販子會向官員行賄。比喻利用別人的弱點勒索財物。也比喻尋找借口抬高價格。

【第97句】：【里三層外三層】（慣）1形容聚集在一起的人非常多。2形容層次多，一層包著一層。

【第98句】：【虎狼當道，不治狐貍】見“豺狼當道，安問狐貍”。

【第99句】：【一人在朝，百人緩帶】（諺）緩帶：放寬衣帶，形容舒適、安然的樣子。舊指一人在朝做官，親友都能過上悠閑的生活。