【第1句】：【佛心禪語】《菩提道次第廣論》上說：我們隨逐欲望，希望得到滿足。但是，隨逐欲望只會導致不滿足，使我們一直遭受六道輪回之苦。所以不隨逐欲望，就是修行；隨逐欲望呢，哪怕你天天誦經、念佛，那也只是世俗法。

【第2句】：淡然使人在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，讓自己的生命鳴唱出最美妙動聽的天籟之音，淡然不是淡漠，不是處世消極，對事物不聞不問，它是閱盡蒼桑后的醒悟，是了然于胸的大度，是不以物喜，不以已悲的超脫，是坦然面對一切的平靜，讓自己的生命鳴唱出最美妙動聽的天籟之音。

【第3句】：當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第4句】：在享受層面，抓住吃飯本質的人，可能是最懂生活真味的人。李叔同先生曾經是一個大學者，有過歌舞尋歡的日子，后來卻遁入空門，法號弘一。一天，著名教育家夏丐尊去拜訪弘一大師，吃飯時，見他只吃一道咸菜，頗不忍心地說：“難道您不覺得咸菜太咸嗎？”

【第5句】：如果你感覺到自己身處的一個環境有煩惱、有問題，一定要先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。因為正是有了煩惱，才有可能激發出你的智慧，給你修正自我的機會，使你能夠不斷成長。當你邁過了那些煩惱，就要感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你，也是在幫你消業障。

【第6句】：【禪心佛語】人生匆匆，雖說朝看青絲暮成雪，夸張比擬，但時光匆逝誰也無法挽留，暮年回首，總會有數十年轉眼一瞬的感觸，漠漠塵寰，幾人能見得滄海變桑田？滾滾煙云，誰又能挽留不散繾綣成永久？蕓蕓眾生只不過是蒼茫宇宙間匆匆過客，日月星辰亦不能永恒。生命一瞬，所有經歷也是一場云煙而已。

【第7句】：【禪心佛語】上根器的人一旦認識真理就去努力踐行證悟眞理；中根器的人認識到真理、只會常掛在嘴上講給別人聽、而自己從不去踐行；下根器的人永遠只會視財色名利為真理。

【第8句】：【禪心佛語】佛教講放下，是要我們放下我執我見，放下對名利、地位的過分在乎，然后才能客觀、從容的面對一切。放下絕非放棄。對于積極、正向的事業，佛教鼓勵我們努力為之，至于不善的行為，佛教才要求我們放棄。

【第9句】：【禪心佛語】人道是六道中的樞紐，一個人升天、下地獄，或當畜生，都是以人為中轉站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，為改善未來的生命服務，這是非常重要的。

【第10句】：如果以平和之心勸化眾生，使他們不起恨心，即是忍辱。有的人一開口就遭恨，原因可能是不懂道理，可能是心無善意，可能是態度不好，也可能是口才不佳，那都是修養不到的緣故。假設能把話講得讓大家開開心心，一定在多方面下過不少苦工夫。

【第11句】：【禪語人生】有些傷害，雖看不見，心卻疼得很。有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第12句】：【放下感情的禪語】我們是活給自己看的，別把人生活成一場急急忙忙的追趕，到頭來收獲了一場身心俱疲。時光悠然，其實是對人生的提醒，學會讓心態慢下來，倦態歸來，莫忘當初心地的初衷，路在腳下，量自己的力量，活自己的命，過今天的日子！

【第13句】：譬如鉆二木，風吹生彼火，火生剎那間，而復燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復燒正觀。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第14句】：【佛心禪語】不殺生就是要愛護一切生命，尊重一切生命。對個人來講是生命自重自愛的體現，對整個地球來講就是保證生態平衡的道德約束。要維護人類生存權利，也要維護人類以外生命體的生存權利，這樣做最終還是在維護人類的生態環境。

【第15句】：夫敬妻愛夫之敬妻，亦有五事。云何為五？一者相待以禮，二者威嚴不闕，三者衣食隨時，四者莊嚴以時，五者委付家內。善生。夫以此五事敬待于妻。妻復以五事恭敬于夫。云何為五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬順，五者先意承旨。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第16句】：【禪心佛語】六和文化：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第17句】：【心靈禪語】一生總有些人留不住，總有些事躲不過，別為那些往人往事傷懷，有時執手摧情老，逃避使神迷，孤單未必不快樂，擁有豈能長相隨，轉身并非軟弱，面對讓心堅強。那些難過、悔恨、墜落，皆因我們沒有放過自己。只有放下了，心情才能輕松；只有遺忘了，靈魂才能自由；掙脫了苦難，才能遇上后來的風景。

【第18句】：我們的身體在勞碌，但心地依舊清凈，一塵不染，這就是定力。"隨其心境，則佛土凈。"清凈心生智慧，純善的心生福德，福里就有壽。純凈的心，智慧圓滿，純善的行為，福德圓滿。高度智慧從禪定中來，所以佛法的修學是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬四千法門、無量法門，都是修清凈心的方法。

【第19句】：我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學習、求法，沒有機會孝敬。記得，有一次我回家鄉看望母親時，媽媽對我說：“雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學佛，將來好好地服務眾生，我就會心滿意足！”我發愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我！

【第20句】：品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時候，個中三昧，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊含甘甜；第三道，則似伊人遠去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。

【第21句】：悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，“悟”是自證自覺的境界。

【第22句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第23句】：曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實力”，但我理解的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。因為，你的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是你真實的自己。

【第24句】：【禪語人生】有人問禪師：魚在沒有躍過龍門的時候做什么?禪師答：在深潭寒水中修身養性。又問：躍過后又怎樣?禪師答：躍過騰飛天空同類難于追上。又問：那又怎樣?禪師答：慈云覆蓋大地滋潤世界.每個人都有自己的境遇，深寂時要耐得住寂寞，成就后要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什么環境做什么事。

【第25句】：在人際交往中，偏執于“我是對的，錯的是別人”，毫無意義，關系的疏離，感情的疏淡，卻是實實在在的損失。為了無意義的偏執而蒙受損失，顯然并不明智。

【第26句】：“放下”并不是“放棄”，它們本質上不一樣，結果自然也不一樣。所謂“放下”是一個人尋找機會成長；而“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，所以放下事情；“放棄”是因為不能放下事情，最終只能放棄自己。智者懂得放下，愚者只會放棄。

【第27句】：【禪心佛語】世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。世界雖殘酷，但只要你愿意走，總會有路；看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。人生貴在行動，遲疑不決的時候，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第28句】：【關于心靜的禪語】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情。有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢。有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難。

【第29句】：【禪語人生】因別人的過錯而自餒是非常負面的能量和心態。重新找到立足點，浴火重生的鳳凰更有生命力。不管現實有多慘不忍睹，你都要固執的相信，這只是黎明前暫時的黑暗而已。

【第30句】：【禪心佛語】生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒有答案，生活不需要答案。當生活即將不屬于誰時，他才會發現：生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。

【第31句】：苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第32句】：【禪語人生哲理經典文案】對自己沒有正確的認識，不相信自己有力量，就更不可能贏得別人的信任與尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，這幾乎成了必然的結局。唯有學習正確地認識自己，提升自我形象，才有可能讓沉睡的能量醒來，才有可能創造一份完全不同的美好的生活。

【第33句】：一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第34句】：一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第35句】：佛法要人間化，必須先凈化人間：要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

【第36句】：我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語花香，風清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。

【第37句】：【佛心禪語】《般若攝頌》中云：“雖受數多難忍害，然彼勝士心不變，安忍之力心穩故，多信解修勝菩提。”這就是轉為道用。肚飽被暖的時候，都像個修行人；一切都比較順利的時候，都像個修行人；坐著聞法修法的時候，都像個修行人；但是一旦遇到對境，遭受磨難、坎坷的時候，還是個凡夫，一點變化都沒有。

【第38句】：【禪心佛語】佛說愛情的結果是失戀，唯其不足以蝕骨升華完滿。感慨清純漸逝，波瀾不驚是苦是甜？奈何肉眼凡胎心不堅，總在倚門眺望春天。佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。

【第39句】：識人識己識進退，知福惜福多培福。忙沒關系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關懷替代責備，以鼓勵替代輔導，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。

【第40句】：一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態，就能達到“日日是好日”的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

【第41句】：【禪心佛語】人人都能看到的，你也能看到，這不算什么。用甚深、多元的智慧，發現普通人發現不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實的東西，往往是很多人看不到的。

【第42句】：【禪語人生】在日常的生活中，我們常常強調要存好心，并認為存好心是佛教徒最基本的道德素養。然在實際的生活中，存好心，更要用恰當的方式，如此才會彼此歡喜。若存好心，方式不對，導致彼此心存芥蒂，如此的方式則不是佛教所提倡。奉勸諸位存好心，用好的方式落實信仰，如此才會薪火相傳，讓更多的人去信仰佛教。

【第43句】：【一日一禪語】有一種品質，它叫自信，它能挺直你的脊梁，就算背負千鈞亦不彎腰；它能堅毅你的眼神，哪怕煙霧迷蒙也不迷茫。自信的人即使看不見遠方，但他心中有遠方的模樣；即使看不到希望，但他知道只要努力就會慢慢地靠近夢想。苦痛再多，壓力再大，我們都要自信：我們錯不了，我們選擇的這條人生之路錯不了。

【第44句】：【禪心佛語】禪悟人生：經常地不肯妥協，不滿于現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。

【第45句】：【佛心禪語】不要帶著某種功利的目的去信佛，不要把佛信得那么痛苦，生活喂給你的苦，你不能指著佛去替你消化。快樂地信佛，相信自己身上善的力量，快樂地安妥那顆潔凈如蓮的心。在惱人的塵世喧囂中聽到佛音，聞見佛法，悟透佛理，慈悲地面對，智慧地領悟，寬容地接受，勇毅地改變。這樣，你就與佛相互擁有了。

【第46句】：生活都是有喜有悲的，沒有必要羨慕別人而增添自己的煩惱。不是不追求，只是不強求。淡然過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。多一點快樂，少一點煩惱。你不論錢多錢少，只要每天開心就好，餓了就吃飯，累了就睡覺，醒了就微笑。生活什么滋味，自己放調料，品味百味人生。

【第47句】：【禪心佛語】很多人常感嘆：時間很無情、過得毫無痕跡。其實，時間最平等，它能累積人生經歷；會利用的人，世間一切的歷史、一切活的寶物都在時間的寶庫里；不會利用的人，時間也可能成為罪惡的淵藪。

【第48句】：【禪心佛語】和廣信先生：每天睡覺前，給自己打打氣，相信明天開始，你會更努力，會慢慢克服所有的困難，盡管你知道，可能還要面對無數挑戰，但只有你去相信自己，起碼才能睡個好覺，也才有更多的精力面對未知的一切。

【第49句】：【禪心佛語】淡定看人生，寧靜做自我。學會適應，讓你的環境變得明亮；學會調節，讓你的心情不再憂傷；學會寬容，讓你的生活沒有煩惱；學會奉獻，讓你的人生充滿陽光。其實天很藍，陰云總會散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。人生原本就是修行的道場。

【第50句】：【禪語人生】希望自己高于別人，總想高高在上；若有人服從了，有人伺候了，就很得意，希望越多越好。人都有這種毛病，只是嚴重不嚴重的差別。這不是小事啊。這都是墮落的因。將來很難再次得到人身，即使得到人身了，也是種姓低賤、相貌丑陋、愚蠢的人。

【第51句】：得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。得意夫妻欣相守，負心朋友怕重逢。登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。東方不亮西方亮，一理能通百理通。東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。動念即應思改過，得閑何不再讀書。

【第52句】：貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第53句】：【禪心佛語】人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。不同價值觀用這把尺子量，能量出巨大反差。眼中有事三界窄，心頭無事一床寬。人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生有了方向，社會有了規則，世界就會因此而美麗。內在生命有了寬度，放寬心中尺度，整個世界都會為你讓路。

【第54句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第55句】：【讓人靜心的禪語】心，應該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。真正的人生，是內心郁郁蔥蔥蓬勃靈動地對生活的熱愛，真正的碧水，是內心坦坦蕩蕩從從容容的寧靜祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是為了引領我們去看一處與眾不同的風景。人生何處不道場，每個人都是歲月的行者。

【第56句】：【心靈禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第57句】：【禪心佛語】生活的過程就在于讓自己更積極，更陽光，方向在哪里，未來在哪里，一個懦弱的性格活不出一個光明的人生。一生懷抱有誰知，莫讓煩惱成枷鎖。培養自己相信生活的希望，成為內心世界向前的力量，找到美好才是美好。

【第58句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第59句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于得到一筆高利率存款，它使人生不斷增值；經營自己的短處等于借了一筆高息貸款，它使生命不斷貶值。勝出者皆是懂得揚長避短的人。

【第60句】：【佛心禪語】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理。大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望。

【第61句】：【看透世事的禪語】人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛。嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。

【第62句】：【禪心佛語】禪悟人生：事物蓬勃發展時已埋下凋零的種子，萬物凋零中亦醞釀著重生，有誕士居安思危，發生變故，則能堅強忍耐等待否極泰來。

【第63句】：生活的禪法就是好好活著，是我們對人生的一種態度，對生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡單些，人生會很幸福，生活本來很簡單，是我們的心太復雜了。

【第64句】：恒唯法師：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁支撐了你的命運，累了歇一會兒，不算懶惰，天黑看不見不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

【第65句】：【心靈禪語】人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。平常心看世界，花開花謝皆風景。幸福與快樂的秘訣在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

【第66句】：自由，在個人要有道德觀的約束；在社會應有法律加以規范。否則，就易于“野而無禮”；野則橫霸——力大、聲大、欲大、權大，縱情放行，心無閘欄，而“自由真義”反倒遁退難伸。

【第67句】：【每日一禪語凈美心靈】走走停停，看看風景、賞賞虹霓、吹吹清風，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，其實每個人都是幸福的，只是你的幸福常常在別人眼里。幸福，不是長生不老、權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。總之人生要看得清晰，幸福要懂得珍惜。

【第68句】：【心靈禪語】人生活的就是個過程，無悔就是最高境界。天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。機緣光顧有準備的人，有準備的人卻不一定都有機緣。人生短暫，轉瞬即逝，有夢想就要虔誠、踏實地去做；經過了風雨歷程，也未必都能見到彩虹。走過來就應得到滿足，畢竟是享受了風雨過程。

【第69句】：茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第70句】：【禪語心燈】在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了享受生命。懂得享受生活的過程，人生才會更有樂趣。人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發現人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好。一切都是過眼云煙。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。

【第71句】：有人請教倓虛大師：“您學佛幾十年，不知道您對佛教最重要的體會是什么？”他說：“我只有六個字的體會：看破，放下，自在。”——凈慧

【第72句】：我們在這世界上最難忘記的也就只是兩件事，一是遇見，二是忘記。我每天都會找一個滿足自己存在于這個世界的感覺，有時是一杯咖啡，有時是一場電影，有時是一段適合散步的街道，有時只是一個畫面。而我們只需要一顆簡單的心就能享有這世界的一切。

【第73句】：【禪語人生】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望；有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲；有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情；有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛；有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢；有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難；有兩種東西讓人釋懷：一是智慧，二是心態。

【第74句】：【睡仙大法】右側臥，像臥佛那樣，躺好后，默念：真人本無夢，一夢則游仙。人亦無睡，睡則浮云煙。念完就全身放松，做體呼吸20次。氣的時候，想著全身毛細孔都打開，把好的氣給吸納進下丹田，呼氣的時候，則想著全身的病邪之氣從全身毛細孔射出體外。此很快即可入睡。

【第75句】：【佛心禪語】自己再不堪，也是自己，獨一無二的自己。努力去做最好的自己，定能給自己最大的驚喜。艷羨別人的代價就是失去自己。別人有的你可能沒有，你有的別人也未必有。欣賞自己，善待自己，經營好自己，總有一天你會閃射出耀眼的光芒。人生不求與人相比，但求超越自己。

【第76句】：問：“一切眾生，皆有佛性，如何？”師日：“作佛用，是佛性；作賊用，是賊性；作眾生用，是眾生性。性無形相，隨用立名。”——《大珠禪師文案》

【第77句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前，不管是命中注定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。

【第79句】：【禪心佛語】能容天下者，方能為天下人所容。世上只要有人的地方就會有紛爭，若要與人和諧相處，就應當以恕己之心恕人，以責任之心責己。你若要彩虹，就得寬容細雨；你若要豐收，就得寬容糞肥。寬容別人就是善待自己。一個人的心中如果裝不下“寬容”，生活就如同在刀鋒上行走，稍不小心就會傷人傷己。

【第80句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲；持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪州的出離；忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨；精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜；禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺；智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第81句】：月低天曉，雪積山寒，風樹蕭蕭，野云冉冉。廣長舌相，無爾藏縮處。凈妙法身，無爾蓋覆處。到這里如何？得端的相應去。一《宏智禪師廣錄》

【第82句】：【禪心佛語】出生一張紙，開始一輩子；畢業一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙，糾纏一輩子；做官一張紙，斗爭一輩子；金錢一張紙，辛苦一輩子；榮譽一張紙，虛名一輩子；看病一張紙，痛苦一輩子；悼詞一張紙，了結一輩子；淡化這些紙，明白一輩子；忘了這些紙，快樂一輩子。

【第83句】：【禪心佛語】用心走路，常深；用腳走路，常遠；腳步和心靈協調一致，常成。心，不單是器官，思索著的人心，是智慧與情感的精靈。腳，不單是肢體，它是一種高級行為的代表。善用心者，睿智而深遠；勤用腳者，因踐行而通極遠。成大事者，善于思而勤于行，所以常鑄偉業。做一個心靈豐富而勤奮的人，一路向前。

【第84句】：【禪語人生】越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第85句】：【禪語人生】中國傳統文化意識中非常重要的一環，就是要知道感恩。把對待世界的態度立足于自我，雖然要無我，但立足于自我是第一步。因為，若無世俗梯，難上正法高樓。世俗的階梯是把觀待世界的目光從被蹂躪得七零八落的各種世界觀和眼光中，重新收歸于自我——這就是我們一切人生觀、價值觀被捋順的起點。

【第86句】：【禪心佛語】此外，佛教還有一部分經典立足于真心的修行。所謂真心，又稱佛性、如來藏等，是每個眾生本自具足的覺悟本性，禪宗稱之為“本來面目”。這正是佛陀在菩提樹下悟到的——一切眾生皆有如來智慧德相，只因無明妄想不能證得。《涅槃經》、《如來藏經》、《勝鬘經》等經典，就是圍繞這一思想展開。

【第87句】：海濤法師有一句名言：“生命不是用來尋找答案的，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地生活的。”生命只是一個過程，如何活著則是一種態度。佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸之間。”生命如此短促，我們應該懂得珍惜。

【第88句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第89句】：恒秋：生活的禪法，淺淺的理解，為誰辛苦為誰忙，一場糾纏空慌張，放下那些無聊的糾葛，直下承當生命的本來。命運是什么？謙虛的直白，溫和的進取，也包括一個輕松的心情。人生不是承載多少，它的意義在于放下多少，不為外物所動，不為執著所困，這就是生命不一樣的風景。

【第90句】：【禪心佛語】生活原來是一支鉛筆，而不是其他的筆。因為鉛筆具有不可復返性，一去不回，會不斷地磨損、衰減，過一段就少一段。鑒于此，我們必須學會珍惜自己的時光，認真對待每一天。

【第91句】：【一日一禪文案】一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦；一個人，就算再留念，如果你抓不住，就要適時放手，久了你會心碎。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第92句】：【禪語人生】有些事情，拿不起，就選擇放下；有些東西，要不得，就把它放棄；有些感情，理不順，就忍痛割舍；有些傷痛，揮不去，就學著遺忘；有些過去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助別人。人生，總有路可走，風雨人生，淡然相隨。只要快樂，你就什么都不缺。

【第93句】：【禪心佛語】機會總是稍縱即逝，可以錯，但不可以錯過。沒有成功我們不會后悔，而錯過成功的機會必然會后悔。要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會。

【第94句】：【佛心禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第95句】：【禪語人生】在現實當中，許多人備受壓力的煎熬，以至于情緒煩躁，甚至罹患精神疾病，最糟糕的就是像這個女孩一樣選擇輕生。因此對許多人來說，如何解壓已成為一個迫切的課題。

【第96句】：浮生如夢，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡單留給己，在安之若素里，找一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩意，心中方能開出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。

【第97句】：【禪心佛語】世界上最賠本的買賣是自己和自己過不去，每個人在生活中都可能遇到麻煩，身陷困境。愚蠢者往往難以自拔，自己捆綁手腳而無所適從，而聰明人決不會和自己較勁，他們會盡最大努力去爭取，去實踐，去闖，去做。

【第98句】：【佛心禪語】他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第99句】：【禪語人生】問：你認為該怎么做，才算是對父母孝順？古人云：子欲養而親不待。一個老人，最害怕最擔憂的問題，不是缺衣少食，而是孤獨感。現如今，一般家庭的生活條件都不差，但許多人對孩子寵愛有加，對老人的照顧做得卻不太夠。老人其實并不在意給他們多少錢、多少禮物。給老人最好的禮物，就是抽空多陪陪父母。