【第1句】：智者能迅速驅散涌起的悲傷，就像風兒驅散棉絮。應該拔掉自己的箭，自己的悲傷、欲望和憂愁。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第2句】：四項最高回報的投資：【第1句】：讀書，去別人的靈魂里偷窺；【第2句】：旅行，去陌生的環境里去感悟；【第3句】：電影，去熒屏里感受別人的生活歷程；【第4句】：冥想，去自己內心的秘境里探尋。

【第3句】：學佛先從做人開始，把學佛落實在做人做事當中。這樣，信仰才有根底，學佛才有落實的地方。

【第4句】：人非圣賢，孰能無過。如果能夠以正確的心念修正自身的錯誤，就是勇于擔當的表現。

【第5句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第6句】：【禪語人生】與其猜測別人怎么認為你，不如多花點心思了解自己，人們往往因為追求了解自己而富有。

【第7句】：【禪心佛語】如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。

【第8句】：【禪心佛語】人人念佛皆成佛動靜閑忙莫變差，念到一心不亂處眾生家是法王家。

【第9句】：菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

【第10句】：【禪心佛語】九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第11句】：【心靈禪語】人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第12句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。

【第13句】：設于念念中，供養無量佛，未知真實法，不名為供養。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第14句】：【禪語人生】在快樂的時候喜歡流淚，相反，痛苦的日子是滴淚不流。習慣了堅強面對所有。好好地生活，好好地工作，好好地面對周圍的人和事。

【第15句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第16句】：哭出淚水，那是因為傷心過頭，笑出淚水，那是因為開心過頭。傷心過頭與開心過頭，最后流出的，是相同的淚水，最后得到的，是相同的結果。

【第17句】：過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第18句】：【禪心佛語】佛曰-菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

【第19句】：【禪心佛語】受了傷，就迫不及待地躲起來撫摸自己的傷口，然后自欺欺人。

【第20句】：【禪心佛語】能保護自己的人，必懂得為他人著想，為他人著想并不吃虧，因為，唯有促使團體和諧，才能實現自我。

【第21句】：一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。《觀普賢菩薩行經》

【第22句】：【禪語人生】有的人位置高但是他在趴著，有的人位置低但是他在站著。有的人怎么扶也扶不起，有的人怎么壓也壓不倒。有的人想記總是記不住，有的人想忘總是忘不了。

【第23句】：【禪心佛語】三萬六千日，浮云一場夢，世路曲折平常過，欲開口處道什么。

【第24句】：粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第25句】：未來的還沒有來，過去的已經過去。如果每一個當下我們都不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第26句】：然而，等到“我”這口氣斷了以后，這個“我”是否還能擁有這些房屋、財產、土地，甚至自己的身軀呢？

【第27句】：不說他人長短，不念他人恩怨，是慈悲；時刻誠心待人，日夜專心做事，是慈悲。心懷慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快樂。

【第28句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第29句】：禪是在醒覺自在的生活中流露出來的自然，而不是加給生活一些勉強的約束刻意作出來的。——鄭石巖

【第30句】：愛出者愛返，福來者福往古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。

【第31句】：【經典佛語】“見性成佛”，當我們見到了我們的本心本性，我們就獲得了覺悟，我們的生命就是覺悟的生命，我們也就成了覺悟的佛陀了。

【第32句】：做人應該時時感恩已擁有的一切，勤儉自持，發揮‘良能為社會付出；有錢出錢，有力出力，這就是無量的福慧功德。

【第33句】：【心靈禪語】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第34句】：法身無相，不可以音聲求。妙道亡言，豈可以文字會？——《光孝思徹禪師》

【第35句】：【佛心禪語】不會矯揉造作；真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

【第36句】：【禪心佛語】色具足：“若有問阿毗曇、毗尼，乃至能為決定解說”——辯才比丘。

【第37句】：我們要教化一切有情，必須先端正自己。眾生剛強，他們的心態千差萬別摸不透。只有一個方法可以感化他們：那就是“誠”與“正”，誠正可以降伏無量剛強的眾生。

【第38句】：【禪心佛語】禪修時，內心若起現粗大的昏沉掉舉，發現之時應采用剖析調伏妄念進行對治，如觀想上師瑜伽皈依境、念誦蓮花生大師心咒、觀共同外前行、四無量心等。

【第39句】：【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

【第40句】：【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。

【第41句】：心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無路可走，無處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。

【第42句】：自己不愛的事情，絕不要強加于人；試想自己受害時，那會是什么感情！（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第43句】：【禪語人生】我以為終有一天，我會徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因為這首歌，我們一起聽過。

【第44句】：【禪心佛語】人因為眼見，耳聞，迷惑于假象，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。

【第45句】：【禪心佛語】當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。

【第46句】：【禪心佛語】世間有太多的誘惑讓人生起欲望，當欲望得不到滿足，煩惱就來了。

【第47句】：【禪心佛語】佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。

【第48句】：【禪語人生】夜賞天河星漢縹緲羅列，晝品春秋炎涼無常輪換。醒了，喝茶去；醉了，喝茶去；惱了，喝茶去；笑了，喝茶去。

【第49句】：【佛心禪語】不要眼高手低，摔了跟頭還不自知，眼睛向下看，從小事做起，不要小看瑣碎的工作，善于安排的人，永遠不會喊忙。

【第50句】：【禪心佛語】菩薩妙法樹，生于直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝干，五度為繁密，定葉神通華，一切智為果，最上力為蔦，垂陰覆三界。

【第51句】：【禪語人生】知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

【第52句】：謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。《大日經》卷六，受方便學處品

【第53句】：【禪語人生】在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。

【第54句】：【禪心佛語】如果你想走的快，那么你就一個人走，如果你想走的遠，那么就一起走。

【第55句】：【佛心禪語】不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，可以遠害。

【第56句】：首先，以身體的行為清凈讓不安定的心安定；中問，以口的言語清凈讓安定的心穩閻；最后，以意的思想清凈讓穩同的心發揮功用。這就是身、口、意三門清凈的修持過程。

【第57句】：【佛心禪語】不相信因果的人，就會怨天尤人。相反，明白了因果道理，就會知道“各有因緣莫羨人”。

【第58句】：【禪心佛語】過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第59句】：當一個人能量旺盛，處于陽性氣場時，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當一個人能量虛弱，處于陰性氣場時，感召的也都是不祥之物。

【第60句】：【禪心佛語】盡管乞丐會羨慕其它擁有較多東西的乞丐，但他們仍然不會去羨慕一個百萬富翁。

【第61句】：勝義諦有五種相：一離名言相，二無二相，三超過尋思所行相，四超過諸法一異性相，五遍一切一味相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五

【第62句】：【禪心佛語】為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報酬，但兩者終將來臨。

【第63句】：【禪語人生】擁有財富的人，通常只能做一件事：不停地擔心會失去財富。

【第64句】：【佛心禪語】曾經有機會目睹他最軟弱或最糟糕的時刻，你仍能夠接受他的不完美，并且和他共同擁有這個秘密，這一段愛情，才能夠長久一點。

【第65句】：【禪心佛語】世界在龐大的雨水里變得安靜。變得孤單。變得寂寞。變成了一個讓人悲傷的星球。

【第66句】：佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。《四十二章經》

【第67句】：【禪語悟道】對己知足，對人無爭，人與人之間以善善念、善行互動，自然平安自在。

【第68句】：孔子贊美弟子顏回：“不遷怒、不貳過。”這的確是待人、處世的良方，也是學佛者應有的起步。

【第69句】：【禪心佛語】人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。

【第70句】：【禪心佛語】當一個人忽略家人的時候，他忘了愛與關懷是一種習慣。【第5句】：當一個人溝通障礙的時候，他忘了真誠傾聽是一種習慣。

【第71句】：【禪心佛語】歲月看去如流水，了知空幻自安然。不問浮云散何處，抬頭梅花滿枝香。

【第72句】：【禪心佛語】若自己過度執著時，即使遇到了真理，也聽不到它所帶給你的啟示。

【第73句】：不要在無明煩惱以外再去找菩提涅槃。當下覺悟、當下寂滅無明煩惱，就是菩提涅槃。

【第74句】：【禪語人生】以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

【第75句】：【禪心佛語】仇恨和報復永遠解決不了問題，只能是傷害自己及無辜眾生。只有放下無明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。

【第76句】：【禪語人生】希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。

【第77句】：【圣經文案】302體貼肉體的就是死；體貼圣靈的乃是生命平安。(羅8:6)

【第78句】：以聞思律藏讓不安定的心安定，以聞思經藏讓安定的心穩固，以聞思論藏讓穩固的心發揮功用。這就是經、律、淪三藏的聞思過程。

【第79句】：【禪心佛語】生活品需要管制，除非真的需要，否則不要輕易擁有，物質擁有的越多，不僅不會讓我們感受到富有，反而更貧窮。

【第80句】：【禪心佛語】彎腰，可以將長長短短的不良習慣隨著揮動的雙手變成勤儉持業的行動，不僅贏得精神的富足，更創造人生的財富。

【第81句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第82句】：【禪心佛語】禪悟人生：拴小船的木樁對小船道：哈。怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

【第83句】：【圣經文案】59你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(詩34:8)

【第84句】：【禪心佛語】你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

【第85句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第86句】：【佛心禪語】禪師笑著說：“先喝杯水吧。”于是就拿起桌子上的茶壺，往杯子里倒水。水很快滿了，但禪師卻沒有停手，依舊往杯里倒水。

【第87句】：少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜。

【第88句】：佛教中的“愛”有兩種：一是餓鬼愛，也就是欲愛——貪無饜足；一是菩薩愛，也就是“法愛”一一清凈無染。

【第89句】：【禪語人生】心，可以讓我們愛欲、纏綿，也可讓我們于一切苦難眾生，慈悲、不舍。

【第90句】：【圣經文案】235只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。(路15:32)

【第91句】：【佛心禪語】老人說：“普通人看花，聚精會神，將自己的精氣神，都傾瀉到花上去了，會看花的人，只是半覷著眼，似似乎乎的，反將花的精氣神，吸收到自己身中來了。”

【第92句】：佛祖而來原無僧俗，但人人有諦當，親證真得處，名入佛心宗。——《宏智禪師廣錄》

【第93句】：【第1句】：不要因為小小的爭執，遠離了你至親的人，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第94句】：知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態度。

【第95句】：若是發菩提心、慈悲心，修般若智，不僅能度一切苦厄，而且“心無呈礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想”。

【第96句】：多聞如戒行，法律精進學，修已無所爭，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品

【第97句】：【佛家禪語】善緣、惡緣，都在語默動靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。

【第98句】：【禪心佛語】兩手將山河大地，捏扁搓圓，掐碎了遍撒虛空，渾無色相；一棒把千古業魔，打死救活，喚醒來放入微塵，共作道場。

【第99句】：【禪心佛語】隨著正法、佛法、戒律來決定因緣成熟和不成熟，不能用世間法來衡量。