【第1句】：【東溝犁，西溝耙】（慣）東溝犁一下，西溝耙一下。比喻做事不按章法，沒(méi)有次序。
【第2句】：【樹(shù)老焦梢，人老貓腰】見(jiàn)“人老貓腰，樹(shù)老焦梢”。
【第3句】：【庫(kù)里有糧心不慌】（諺）倉(cāng)庫(kù)里積存著足夠的糧食，人心就穩(wěn)定。指積存糧食備荒是頭等大事。
【第4句】：【春分無(wú)雨病人稀】 釋義：春分時(shí)節(jié)天晴，人就少生病。 例句：“春分雨，人災(zāi)”引諺云：“春分無(wú)雨病人稀。”
【第5句】：【一只碗不晌，兩只碗叮當(dāng)】（諺）一只碗不會(huì)發(fā)出聲音，兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭(zhēng)吵以至斗毆，不是單方面的行為，雙方都負(fù)有責(zé)任。 也作“一只碗敲不響，兩只碗響丁當(dāng)”。
【第6句】：【管丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話找話】（歇）指本來(lái)無(wú)話可說(shuō)，硬要找些話來(lái)說(shuō)。常含譏諷意味。 也作“見(jiàn)了丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話搭拉話”。搭拉：方言，閑談，閑扯。
【第7句】：硬樹(shù)要靠大家砍，難事要靠大家做。
【第8句】：【打小報(bào)告】（慣）指背地里向領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩夸大或無(wú)中生有地反映別人的所謂問(wèn)題或缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
【第9句】：【一家人不說(shuō)兩家話】（諺）既是親親熱熱的一家人，就不會(huì)說(shuō)出不是一家人的冷漠話。多指彼此關(guān)系親密得如同一家人，就不可說(shuō)見(jiàn)外話。
【第10句】：【恨鐵不成鋼】（慣）比喻恨所期望的人不長(zhǎng)進(jìn)、不成材。 也作“恨木不成梁，恨鐵不成鋼”。
【第11句】：【小白臉】“小白臉”專指膚白貌美的年輕男子。 “小白臉”源自三國(guó)時(shí)期的何晏。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有個(gè)美男子叫何晏，皮膚白皙。魏明帝懷疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想驗(yàn)證一下。在一個(gè)炎熱的夏天，魏明帝請(qǐng)何晏吃了一頓飯。他給何晏上了一碗熱湯面，何晏吃得汗流滿面，不斷地用袖子擦拭汗水，擦過(guò)之后，臉色反而顯得更加潔白。魏明帝這才相信何晏確實(shí)是天生的白皙皮膚。后人就把何晏稱為“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用現(xiàn)在的話就是“小白臉”。宋代柳永有一首詞：“卻傍金籠教鸚鵡，念粉郎言語(yǔ)。”就是典出三國(guó)何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白臉”。
【第12句】：【佛是金裝，人是衣裳】（諺）佛像是靠金粉來(lái)裝飾的，人是靠衣裳穿戴來(lái)裝扮的。指人的服飾對(duì)儀容關(guān)系很大。 也作佛要金裝，人要衣裳。 人靠衣裝，神靠金裝。
【第13句】：最快的馬也追不上春風(fēng)，最能干的英雄也離不開(kāi)群眾。
【第14句】：【發(fā)一回水，澄一次泥】 釋義：比喻矛盾暴露一次，問(wèn)題澄清一些。 例句：同志們，今天的會(huì)議，對(duì)我對(duì)大家都是一堂很生動(dòng)的課！發(fā)一回水，澄一次泥，經(jīng)一回事，長(zhǎng)一次智。我相信大家都會(huì)認(rèn)真地去思考，并得出正確的結(jié)論。
【第15句】：【手大遮不過(guò)天】（諺）手掌再大也不能遮住天。比喻一個(gè)人的能力再大也有限。 也作手大不遮天，手大捂不住天。
【第16句】：【猛火烤不出好燒餅】（諺）燒餅：面食的一種，用火烤熟。指火力過(guò)猛，烤出的燒餅皮焦里生。比喻操之過(guò)急辦不好事。
【第17句】：【塘里無(wú)魚(yú)蝦也貴】（諺）塘：池塘。池塘里要是沒(méi)魚(yú)，蝦米也吃香了。比喻沒(méi)有高層次的人物，次等人物也可以充數(shù)。
【第18句】：【伴君如伴虎】（諺）君：君王，皇帝。指陪伴君王，就像陪伴虎狼一樣，不定什么時(shí)候會(huì)招來(lái)殺身之禍。 也作“伴君猶如伴虎狼”。
【第19句】：【牛食如澆，羊食如燒】（諺）農(nóng)作物被牛吃過(guò)，就像被水澆過(guò)一樣，會(huì)長(zhǎng)得越發(fā)茂盛；被羊吃過(guò)，就像被火燒過(guò)一樣，會(huì)干枯死去。指牛吃青苗無(wú)害，羊吃青苗必枯。
【第20句】：【拴著的馴馬拉五百，沒(méi)籠頭的野馬馱三千】（諺）馴馬：馴服的家馬。籠頭：用皮條編成的戴在騾馬頭上的套具。指家馬負(fù)重力小，野馬負(fù)重力大。比喻死守家門(mén)沒(méi)出息，出外闖蕩長(zhǎng)才干。
【第21句】：【蠓蟲(chóng)飛過(guò)都有影】 釋義：蠓蟲(chóng)：蠓科的昆蟲(chóng)，比蚊子小，能叮咬人、畜，傳染疾病。比喻人經(jīng)過(guò)某處或做什么事情，總會(huì)留下形跡。 例句：“蠓蟲(chóng)飛過(guò)都有影，何況是常常圣旨來(lái)到，能夠瞞住誰(shuí)？”
【第22句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。 也作“眼也不眨”。
【第23句】：【大軸子裹小軸子——畫(huà)里有畫(huà)】（歇）軸子：指畫(huà)軸，裝裱后帶有軸子的國(guó)畫(huà)。畫(huà)：諧“話”。指話語(yǔ)中暗含著別的意思。
【第24句】：【人死如燈滅】（諺）指人一死，就像燈被吹滅一樣，一切都不復(fù)存在了。 也作人死如燈滅，香燒一堆灰。 人死如燈滅，陰陽(yáng)兩不接。
【第25句】：【要暖粗布衣，要好自小妻】（諺）粗布衣最暖和，結(jié)發(fā)妻最恩愛(ài)。指結(jié)發(fā)夫妻感情最深，知熱知冷，體貼入微。
【第26句】：【馬后炮】“馬后炮”常被人們用來(lái)比喻和形容事后采取措施、行動(dòng)遲緩。它源自中國(guó)象棋術(shù)語(yǔ)。 最初，馬后炮的詞義并不消極，它指的是在象棋的對(duì)陣中，炮位于馬之后，隔山將殺的一種招式。說(shuō)起它的詞義色彩，甚至偏向積極，因古時(shí)候下象棋時(shí)，“馬后炮”常常是克敵制勝的法寶之一。 在下象棋時(shí)“馬后炮”是比較常用的招數(shù)。這時(shí)，只要把馬放在對(duì)方的將上隔一格，用于控制將的移動(dòng)，再用炮“將軍”，如果對(duì)方?jīng)]有棋子可墊，往往形成絕殺。可見(jiàn)，“馬后炮”是置對(duì)手于死地的很厲害的一招，詞義并不消極。 “馬后炮”之所以反其意而用之，有兩種語(yǔ)境可以說(shuō)得通。其一，馬后炮雖然是絕殺，馬的功勞是第一位的，馬死死控制住了老將，炮才能起作用，不然還是放空炮。從這個(gè)棋講，馬先炮后，不是正好應(yīng)了“馬后炮”的比喻或引申意義了嗎？其二，馬后炮雖然厲害，但中國(guó)詞匯不能望文生義，因?yàn)樗秦S富多彩、魅力無(wú)窮的，在許多情況下與原意不同。如“高高在上”一詞，說(shuō)風(fēng)箏是好，說(shuō)干部作風(fēng)是壞，這就是反其意而用之。
【第27句】：【橋歸橋，路歸路】（慣）比喻二者互不相干。也比喻事情明明白白地?cái)[在那里。 也作“橋是橋，路是路”。
【第28句】：【眾人拾柴火焰高】見(jiàn)“大家拾柴火焰高”。
【第29句】：【話說(shuō)三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內(nèi)容的話說(shuō)上多遍，就會(huì)像清水一樣淡而無(wú)味。指說(shuō)話不宜重復(fù)啰嗦。
【第30句】：【滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)】此俗語(yǔ)比喻接受別人的救助要加倍報(bào)答，以示感恩。那么，這種說(shuō)法是怎么來(lái)的呢？ “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，最早出現(xiàn)在清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，來(lái)源于明朝的一個(gè)故事。 明朝后期，皇帝昏庸，政治腐敗，宦官當(dāng)?shù)溃⒊冀Y(jié)黨，派系林立。歷城一縣令，看破時(shí)局，無(wú)奈之下憤而離職到神通寺出家，法號(hào)“興公”。年輕女兒放心不下父親，怕父親受苦，生活不能自理，也跟隨而來(lái)。按寺內(nèi)規(guī)矩，男女不能同居，她便進(jìn)入距離父親不遠(yuǎn)的涌泉庵削發(fā)為尼，法號(hào)“明喜”。 為方便替父親洗衣服，明喜隨后建了一座單層方形坐北朝南的塔，把為父親洗好的衣服按約定時(shí)間送往塔內(nèi)，隨后父親再將衣服拿走。當(dāng)人們問(wèn)起這樣做的原因時(shí)，她說(shuō)：“父親的養(yǎng)育之恩我們必須好好回報(bào)，正所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”真是不折不扣的孝女，人們無(wú)不被她這種報(bào)恩方式所感動(dòng)。為了紀(jì)念這位女子，后來(lái)人們把神通寺后的泉起名為“滴水泉”，明喜為父親洗衣服的泉為“涌泉”。于是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這個(gè)俗語(yǔ)在民間傳開(kāi)了。至今還被人們廣為引用。
【第31句】：【天有陰睛，月有圓缺】 釋義：比喻人生之路，有時(shí)平坦幸運(yùn)，有時(shí)坎坷倒霉。 例句：我安慰他說(shuō)：“‘天有陰晴，月有圓缺’。碰上這種東西。算咱們倒霉。”
【第32句】：【瘦駱駝強(qiáng)似象】（諺）駱駝再瘦，負(fù)重遠(yuǎn)行，頂個(gè)大象。比喻富家衰落，家底也比平常人家厚實(shí)。也比喻世家破敗，威勢(shì)也還不可輕視。 也作瘦駱駝尚有千斤肉。 瘦死的駱駝比馬大。
【第33句】：【耗子偷米湯，勉強(qiáng)糊得著嘴巴】 釋義：比喻勉強(qiáng)填飽肚子。 例句：我們家一共有八畝田，有豬有牛有泉水，農(nóng)具什樣也將就拖得過(guò)去。一年到頭，只要不懶，按說(shuō)也耗子偷米湯，勉強(qiáng)糊得著嘴巴的。
【第34句】：【夜不閉戶，路不拾遺】見(jiàn)“路不拾遺，夜不閉戶”。
【第35句】：【人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡】（諺）人為了錢(qián)財(cái)不惜搭上性命，鳥(niǎo)為了食物不惜遭到捕殺。舊指人生在世就是為了錢(qián)財(cái)。 也作人為財(cái)，鳥(niǎo)為食。 人為名利死，鳥(niǎo)為覓食亡。 鳥(niǎo)為食死，人為財(cái)亡。
【第36句】：【磨磚砌的喉嚨——又光又滑】（歇）喉嚨像用磨磚砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。
【第37句】：【開(kāi)大口，說(shuō)大話】（慣）指夸口，言過(guò)其實(shí)。 也作“開(kāi)大口，講大話”。
【第38句】：【山前有路你不走，飛蛾撲火自來(lái)投】 釋義：比喻不走光明大道，自尋死路。 例句：他冷笑一聲說(shuō)：“我沒(méi)有把你一棍子夯死，就夠便宜的了，你竟敢闖山門(mén)，這可真是山前有路你不走，飛蛾撲火自來(lái)投！”
【第39句】：【先下牛毛沒(méi)大雨，后下牛毛不晴天】（諺）指陰雨天，開(kāi)始是牛毛細(xì)雨，這雨肯定下不大；雨后下著牛毛細(xì)雨，這是天不放晴的預(yù)兆。
【第40句】：【賞酒不吃吃罰酒】見(jiàn)“敬酒不吃吃罰酒”。
【第41句】：繩鋸木斷，水滴石穿。
【第42句】：要知山中事,鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng).
【第43句】：【聰明一世，懵懂一時(shí)】（慣）懵懂：糊涂，不明事理。指明白人一時(shí)糊涂做錯(cuò)了事。也指人一向聰明，腦子卻一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。 也作聰明一世，糊涂一時(shí)。 精明一世，糊涂一時(shí)。
【第44句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個(gè)人小天地，利己主義嚴(yán)重，常常被大家譏諷，批評(píng)為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個(gè)人的小天地被說(shuō)成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農(nóng)，這“一畝三分地”原來(lái)是皇帝耕種的。 清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門(mén)內(nèi)大街西側(cè)的先農(nóng)壇內(nèi)。 在太歲殿南面的觀耕臺(tái)前，豎立著一塊“一畝三分地”的標(biāo)牌，上寫(xiě)“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長(zhǎng)11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側(cè)，依古制，皇帝左手扶犁，右手執(zhí)鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農(nóng)。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當(dāng)隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書(shū)跪進(jìn)農(nóng)具，順天府尹跪進(jìn)鞭子，皇帝左手扶持農(nóng)具，右手執(zhí)鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農(nóng)夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負(fù)責(zé)播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛(wèi)的六個(gè)官員導(dǎo)引護(hù)架，在一片樂(lè)聲中，往返三個(gè)來(lái)回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。 皇帝親耕的目的，是以此勸民重農(nóng)務(wù)農(nóng)，以示皇帝對(duì)農(nóng)耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。
【第45句】：【路子寬】（慣）比喻門(mén)路多、關(guān)系廣。 也作路子野。 路子廣。
【第46句】：【滿招損，謙受益】此俗語(yǔ)淺顯易懂，自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙遜會(huì)有諸多益處。 此俗語(yǔ)源自《尚書(shū)·大禹謨》。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，“苗”這一偏遠(yuǎn)部族不服中原統(tǒng)治，舜帝命禹率軍征戰(zhàn)。禹雖然極力鼓舞士氣，但三旬之后，苗部族仍然未被征服。一個(gè)名叫益的人提建議說(shuō)：“只有德行才能感動(dòng)上天，天運(yùn)是不可違逆的。滿招損，謙受益，這是天道。至誠(chéng)可以感神，更何況一個(gè)苗部族！”禹表示贊同，接著就班師回朝了。 正是由于堅(jiān)持“滿招損，謙受益”的信條，堯舜禹三代成為中國(guó)社會(huì)形態(tài)的典范。毛澤東的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”化用了“滿招損、謙受益”，并賦予它全新的內(nèi)涵，也成了至理名言。
【第47句】：【人無(wú)剛骨，安身不牢】（諺）人如果沒(méi)有剛強(qiáng)的骨氣，就很難在社會(huì)上安身。指人要想自立，必須保持陽(yáng)剛之氣。 也作“人無(wú)剛強(qiáng)，安身不長(zhǎng)”。
【第48句】：【跑龍?zhí)住浚☉T）原指?jìng)鹘y(tǒng)戲曲中扮演±兵或隨從的角色。比喻擔(dān)當(dāng)無(wú)關(guān)緊要的責(zé)任或做些無(wú)足輕重的事情。
【第49句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時(shí)機(jī)不到辦不好事，或方法不對(duì)頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。
【第50句】：樹(shù)怕?tīng)€根，人怕無(wú)志。
【第51句】：【只聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)】（慣）比喻光聽(tīng)說(shuō)要干，卻不見(jiàn)實(shí)際行動(dòng)。 也作“只聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下樓”。
【第52句】：【閨女是狼，吃塌她娘】（諺）閨女出嫁后會(huì)像狼一樣，無(wú)休止地把娘家的財(cái)物吃個(gè)精光。指女兒嫁后一心向著丈夫。
【第53句】：【沒(méi)有擒虎藝，不敢上山崗】（諺）沒(méi)有捉拿猛虎的武藝，就不敢到猛虎出沒(méi)的山崗上去。比喻沒(méi)有高超的本領(lǐng)，就不敢去犯風(fēng)險(xiǎn)，闖難關(guān)。 也作沒(méi)得斬龍劍，哪敢下東海。 沒(méi)有擒虎藝，不敢上高山；不是擒龍手，怎能下海洋。 沒(méi)有擒龍手，不敢下東洋；沒(méi)有打虎藝．不敢上山崗。
【第54句】：【省油燈】不是“省油燈”比喻某人心地不善，浪費(fèi)折騰，不讓人放心。 “省油燈”源自宋代，當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中還真有省油燈，可見(jiàn)，節(jié)能意識(shí)不是現(xiàn)代人的專利，古已有之。現(xiàn)在的節(jié)能燈，可能是受了“省油燈”的啟發(fā)。 陸游最早記述了這種燈具，《齋居記事》云：“書(shū)燈勿用銅盞，唯瓷盞最省油，蜀有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半。”《老學(xué)庵筆記》亦云：“《宋文公集》中有《省油燈盞詩(shī)》，今漢嘉有之，蓋夾燈盞也。一端作小竅，注清水于其中，每夕一歷之。尋常盞為所灼而燥，故速干，；此燭不然，其省油幾半。”這種燈為瓷制，燈具內(nèi)有夾層，一端有孔可注入清水，用水冷法使油免于蒸發(fā)，可省油近半。 “省油燈”最先在四川地區(qū)流行，“漢嘉”在今雅安市以北。當(dāng)時(shí)陸游客居四川，曾擔(dān)任邛州天臺(tái)山崇道觀主管。由于陸游的推崇和宣傳，“省油燈”傳播到全國(guó)。1999年考古隊(duì)在三峽庫(kù)區(qū)的涪陵石沱墓地，發(fā)掘出土一盞宋代“省油燈”，它的碟壁是一個(gè)中空的夾層，碟壁側(cè)面有一小圓嘴，用來(lái)向夾層中注水。這與宋代大詩(shī)人陸游的描述完全一樣。考古證明，省油燈并非杜撰。 后用“不是省油燈”轉(zhuǎn)喻某些人品行不端。
【第55句】：【美人燈兒——風(fēng)吹吹就壞了】（歇）美人燈兒：舊時(shí)有錢(qián)人家小姐等用的燈籠，外觀小巧精致。本指美人燈禁不住風(fēng)吹，轉(zhuǎn)以形容身體弱不禁風(fēng)。
【第56句】：【煩惱不尋人，人自尋煩惱】（諺）煩悶苦惱并沒(méi)有找上門(mén)來(lái)，都是人自尋自找的。指一切煩惱都是人自身行為造成的，不必推向客觀。
【第57句】：【老鼠溜舔貓屁眼】 釋義：比喻干冒險(xiǎn)的事。 例句：李德泰幾個(gè)老漢也說(shuō)：“哼！打下馬威？不要老鼠溜舔貓屁眼，小心給我們村惹下禍害吧！”
【第58句】：【牛打江山馬坐殿】（慣）比喻奮斗得來(lái)的勝利果實(shí)被別人享受。
【第59句】：【好筍鉆出笆外】（慣）笆：籬笆。 比喻好處被別人占去。
【第60句】：生活在人民之中，仿佛睡在幸福的搖籃里。
【第61句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。
【第62句】：【東說(shuō)向東，西說(shuō)向西】 釋義：比喻沒(méi)有主見(jiàn)。 例句：那國(guó)王著實(shí)昏亂，東說(shuō)向東，西說(shuō)向西，真?zhèn)€收了關(guān)文。
【第63句】：【父子無(wú)隔宿之仇】（諺）指父子之間的仇怨很容易消除。
【第64句】：【臘月】我國(guó)農(nóng)歷十二月稱為“臘月”，來(lái)歷有二。 一是接也，含有送舊迎新的意思。《隋書(shū)·禮儀志》記載：開(kāi)皇四月十二日，詔日：“古稱臘者，接也，取新故交接之意，可以十二月為臘。”可見(jiàn)，在隋朝以前就稱十二月為臘月。 二是同獵同祭有關(guān)，用獵物祭祀。“臘”同“獵”，指田獵獲取禽獸。從周代起，各諸侯均于年終時(shí)以獵物舉行祭祀祖先和百神的活動(dòng)。漢代以后，臘月祭祀更隆重。由于臘祭都是在農(nóng)歷十二月舉行，所以十二月被稱為“臘月”。 以后，與臘月相關(guān)的往往都加上一個(gè)“臘”字，如臘月開(kāi)的梅花叫“臘梅”，臘月腌制的肉也稱“臘肉”，民俗臘月初八喝粥稱“臘八粥”。
【第65句】：馬到灘，不加鞭。
【第66句】：【狂風(fēng)不竟日，暴雨不終朝】（諺）竟日：整整一天。終朝(zha。):從早到晚。狂風(fēng)暴雨雖然猛烈，但不會(huì)持續(xù)一整天。比喻苦難的日子不會(huì)長(zhǎng)久。也比喻人力量越猛，越不能持久。
【第67句】：【誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑】 釋義：誰(shuí)家都有不光彩的事。 例句：唉！這也是劫數(shù)啊！其實(shí)這也沒(méi)有關(guān)系，誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑？
【第68句】：【著意種花花不活，等閑插柳柳成蔭】見(jiàn)“有意栽花花不活，無(wú)心插柳柳成蔭”。
【第69句】：【一虎難敵群狼】見(jiàn)“獨(dú)虎架不住群狼”。
【第70句】：【斬草不除根，萌芽依舊發(fā)】 釋義：比喻禍害如不根除，必留后患。 例句：常言說(shuō)得好，斬草不除根，萌芽依舊發(fā)。殺了他一家，恨不得把我們吞在腹內(nèi)，方才快活，豈肯安心與陳四哥做夫妻？
【第71句】：【賊風(fēng)透骨】（諺）賊風(fēng)：從小洞或小縫隙中吹進(jìn)的風(fēng)。指賊風(fēng)可穿透骨關(guān)節(jié)，使人患風(fēng)濕癥或感冒。
【第72句】：【天塌了，還有撐天大漢哩】（諺）天塌下來(lái)，自有撐天大漢頂著，傷不了大家。比喻天大的事自有當(dāng)事人承擔(dān)。也比喻問(wèn)題再大，自有解決的辦法。 也作天掉下來(lái)，有長(zhǎng)人去擋。 天塌下來(lái)，高個(gè)子頂。
【第73句】：【不怕外來(lái)盜，就怕地面賊】（諺）外來(lái)盜：從外地竄來(lái)的盜賊。地面賊：熟悉情況的本地盜賊。指本地盜賊熟悉情況，容易作案。
【第74句】：【看見(jiàn)一點(diǎn)云彩毛毛就躲雨】（慣）比喻聽(tīng)到一點(diǎn)兒消息或傳言就信以為真，趕緊采取措施。
【第75句】：【行百里者，半于九十】（諺）步行一百里路，走過(guò)九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起來(lái)最吃力。借指凡事越接近成功，越難以堅(jiān)持。常用來(lái)勸勉人做事貴在善始善終。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。
【第76句】：【水趁魚(yú)，魚(yú)趁水】 釋義：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，這本是個(gè)水趁魚(yú)，魚(yú)趁水的事。在田沒(méi)有那一身好活路，這還不是個(gè)明白事，李鴻云的人，割了他的腦袋你能沾他光？
【第77句】：【砂子地里放屁——不害你那口磣】（歇）砂：同“沙”。口磣：即牙磣，因食物中有沙子，嚼時(shí)硌牙。 指說(shuō)話不知羞恥。含責(zé)罵意。
【第78句】：【槐花黃，舉子忙】（諺）槐花黃：槐花在農(nóng)歷七月開(kāi)放。舉子：科舉時(shí)代應(yīng)試的讀書(shū)人。指農(nóng)歷七月正是舉子忙于應(yīng)試的時(shí)節(jié)。
【第79句】：【春鰱夏鯉，吃了不悔】（諺）指春天的鰱魚(yú)，夏天的鯉魚(yú)，正是肥美鮮嫩的時(shí)候，應(yīng)時(shí)品嘗，是極好的享受。
【第80句】：【下的是牛馬力，吃的是豬狗食】見(jiàn)“出的牛馬力，吃的豬狗食”。
【第81句】：【冬走十里不明，夏走十里不黑】（諺）冬季里，早晨走十里路天還未明；夏季里，傍晚走十里路天還不黑。指冬季夜長(zhǎng)，天亮得遲；夏季晝長(zhǎng)，天黑得晚。 也作“夏走十里不黑，冬走十里不亮”。
【第82句】：【拳頭硬的是大哥】（諺）誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就是老大。比喻在競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)的實(shí)力最雄厚，誰(shuí)就是強(qiáng)者，誰(shuí)就是霸主。 也作拳頭大，做大哥。 拳頭大是大哥，個(gè)頭壯是強(qiáng)梁。
【第83句】：【針尖對(duì)麥芒】（慣）麥芒：麥穗上的芒，呈針狀。比喻雙方針?shù)h相對(duì)，互不相讓。
【第84句】：【人非草木，誰(shuí)能無(wú)情】（諺）人不是花草樹(shù)木，誰(shuí)能沒(méi)有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，豈能無(wú)情。 人非草木，孰能無(wú)情。 人非草木，焉能無(wú)情。
【第85句】：【真佛面前不燒假香】（諺）比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。
【第86句】：【說(shuō)千道萬(wàn)，不如一干】（諺）指嘴上說(shuō)得再多再好，也比不上實(shí)干有用。
【第87句】：【有錢(qián)弗買(mǎi)半年閑】（諺）有錢(qián)不買(mǎi)閑放半年的東西。指精明人不愿購(gòu)置閑物，以免影響本金生息或資金周轉(zhuǎn)。
【第88句】：【半夜雞叫】小學(xué)課本里有一篇課文叫《半夜雞叫》，說(shuō)的是地主周扒皮為使長(zhǎng)工們多干活，半夜起來(lái)學(xué)雞叫的故事。好像“半夜嗚叫”是周扒皮發(fā)明的，其實(shí)不然，他已經(jīng)晚了兩千多年。 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)著名的函谷關(guān)，每天清晨開(kāi)關(guān)的時(shí)間都以雞叫為準(zhǔn)。據(jù)史書(shū)記載，齊國(guó)貴族孟嘗君落魄從秦國(guó)逃出來(lái)的時(shí)候，正是半夜間路過(guò)函谷關(guān)，關(guān)門(mén)緊閉，他擔(dān)心后面有追兵，心里特別著急害怕。他門(mén)下的食客中有一個(gè)人會(huì)口技，情急之下當(dāng)即學(xué)雞叫，這一叫引來(lái)了周?chē)垭u都叫了起來(lái)，于是騙開(kāi)了關(guān)門(mén)，使孟嘗君得以逃出險(xiǎn)境。這才是中國(guó)“半夜雞叫”第一叫。 在這里不免介紹一下“雞叫”的起源。傳說(shuō)古時(shí)候在中國(guó)東南方有座桃都山，山上有一棵很大的樹(shù)叫“桃都”，桃樹(shù)枝長(zhǎng)達(dá)三千里，樹(shù)枝上有“天雞”。每當(dāng)日出時(shí)，陽(yáng)光照滿桃樹(shù)，這時(shí)天雞就開(kāi)始啼叫，天下所有的雞都隨著叫了起來(lái)。唐代大詩(shī)人李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)里就有歌頌“天雞”的詩(shī)句：“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。”自此，雄雞隨天雞開(kāi)始五更時(shí)分報(bào)時(shí)，遂有“雞司晨，狗守夜”之說(shuō)。
【第89句】：【名、字、號(hào)】現(xiàn)在我們每個(gè)人都只有一個(gè)名字，可在古代，人們不僅有“名”，而且還有“字”，有的人還有“別號(hào)”。如關(guān)公，姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)；如蘇軾，字子瞻，別號(hào)東坡居士。 “名”的起源當(dāng)在上古時(shí)期，與姓、氏起源相當(dāng)。這是社會(huì)發(fā)展和生存的需要，“姓、氏”區(qū)分集體，“名”區(qū)分個(gè)體。“名”是社會(huì)上個(gè)人的特稱。 古代貴族取名，都有一定的禮儀，要符合規(guī)矩。而底層的百姓起名一般都很隨意，如阿狗、阿貓等。據(jù)說(shuō)這樣孩子好長(zhǎng)大。后來(lái)隨著語(yǔ)言文字和文化觀念的發(fā)展，人名也越來(lái)越復(fù)雜，也越來(lái)越被重視。 “字”，往往是“名”的解釋和補(bǔ)充，所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮，字孔明，“亮”與“孔明”的義相近；岳飛，字鵬舉，鵬舉就是起飛。一般說(shuō)來(lái)，“字”是男女成年后才加取的，表示他們已經(jīng)開(kāi)始受到人們的尊重。不過(guò)這是指上層階級(jí)，下層人往往沒(méi)有這么多的講究。 “號(hào)”，是指稱號(hào)，即人的別稱。別號(hào)則是使用者本人起的，并不受家族、行輩的制約，可以自由地寄托或標(biāo)榜自己的某種情操，一般文人往往有自己的別號(hào)，如李白號(hào)青蓮居士，陸游號(hào)放翁，王安石號(hào)半山等。號(hào)有自號(hào)，也有為他人所取。他人所取的號(hào)往往表示對(duì)此人的評(píng)價(jià)，如宋江號(hào)及時(shí)雨，吳用號(hào)智多星等都屬此類。現(xiàn)實(shí)生活中有起外號(hào)的陋習(xí)，往往抓住某人的缺陷冠以外號(hào)，有辱人格之嫌。 名、字、號(hào)其實(shí)都是人的名稱，但在用法上很有講究。在人際交往中，上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少一般直呼其名。下對(duì)上稱呼時(shí)則稱字、號(hào)。上流社會(huì)在交際應(yīng)酬中愛(ài)以別號(hào)相稱以表示尊重，直呼其名，是很不禮貌的。
【第90句】：【拿著雞毛當(dāng)令箭】 釋義：比喻把別人隨便講的話當(dāng)作命令一樣來(lái)對(duì)待，或把小事當(dāng)成大事。 例句：“俺就得問(wèn)，這是俺們民兵的責(zé)任！”“哼！別拿著雞毛當(dāng)令箭，你爹見(jiàn)著俺還得讓三分。”
【第91句】：【大姑娘上轎——頭一遭】（歇）指初次經(jīng)歷某事。
【第92句】：【耕則問(wèn)田奴，絹則問(wèn)織婢】（諺）田奴：耕田的男奴。織婢：織絹的婢女。指要學(xué)耕田，就向田奴請(qǐng)教；要學(xué)織絹，就向織婢請(qǐng)教。泛指做事必須虛心向內(nèi)行學(xué)習(xí)。 也作耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。 耕問(wèn)奴，織問(wèn)婢。 耕問(wèn)仆，織問(wèn)婢。
【第93句】：【屁股沉】（慣）指不管到哪兒，坐下就不走了。
【第94句】：【兩頭摸不著韁】（慣）韁：韁繩。 指對(duì)兩面的情況都不清楚。
【第95句】：【心急吃不了熱豆腐】（諺）指做事不能急躁，沒(méi)耐心的人是什么事情也難做得成的。
【第96句】：【有恩不報(bào)非君子，有仇不報(bào)非丈夫】（諺）指應(yīng)報(bào)答別人的恩惠，報(bào)復(fù)自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。
【第97句】：【一棒打著兩個(gè)人】（慣）比喻一句話傷了兩個(gè)人。
【第98句】：【弓是彎的，理是直的】（諺）弓不彎，射不出箭；理不直，說(shuō)不服人。 指道理不怕反復(fù)辯論，越辯理越明。也指真理是不容歪曲的。
【第99句】：【急中有失】（諺）指人在匆忙中，往往頭腦不冷靜，考慮不周到，出現(xiàn)失誤。
