師德先進(jìn)感言100字

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-02-26 18:33:00 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

教師師德修養(yǎng)提高計(jì)劃

教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表。

教育就是以心靈塑造心靈，以人格造就人格的神圣事業(yè)。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。

”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。

作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。

要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)。

師德是指教師在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。

教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

那么，教師師德通過(guò)哪些途徑來(lái)提高呢

筆者認(rèn)為不外“知”與“行”兩步，二者相輔相成，缺一不可。

第一步，要“勤知”。

努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。

人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。

學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。

個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。

教育部門，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問(wèn)題。

樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。

認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的理論認(rèn)知，汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二步，要“善行”。

參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。

參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。

在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。

教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。

如果只是“閉門思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的；或者說(shuō)，在實(shí)踐過(guò)程中，不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟，勢(shì)必會(huì)多走彎路。

因此，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。

進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。

那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢

【第1句】：努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。

包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。

為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。

作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。

而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。

【第2句】：學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。

學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

【第3句】：正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。

正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，糾正不足，克服缺點(diǎn)，完善自我。

綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。

師德演講觀后感

高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。

首先,老師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。

教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位置。

教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。

這就要求教師做到身教重于言教。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。

教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。

教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。

所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。

　　其次,凡要求老師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡是要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。

“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。

　　熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

　　我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。

　　我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。

我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。

嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。

我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。

以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。

因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

　　通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。

教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。

家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。

如何樹(shù)立良好的師德形象

，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過(guò)對(duì)師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸：\\r　　一、老師要具備良好的師德。

\\r　　能夠廉潔從教。

堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

\\r　　這學(xué)期學(xué)校組織我們教師聽(tīng)了李小凡老師的講座《讓師德在教育中閃光》等相關(guān)內(nèi)容。

以高尚的人格感化學(xué)生和家長(zhǎng)。

\\r　　二、充分認(rèn)識(shí)了行業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性。

\\r　　我是轉(zhuǎn)來(lái)華西小學(xué)四年的一名普通老師。

近幾年，在原來(lái)單位通過(guò) ***\\r員先進(jìn)性教育活動(dòng)，使我的工作作風(fēng)進(jìn)一步得到轉(zhuǎn)變，工作效率得到提高，取得了教育改革和發(fā)展的新成績(jī)，得到了原校學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)的肯定，先后被評(píng)為區(qū)家校先進(jìn)工作者、鎮(zhèn)師德標(biāo)兵、市優(yōu)秀班主任等。

這次活動(dòng)使我對(duì)教師這一角色有了更深一些的認(rèn)識(shí)，愛(ài)的前提要尊重。

\\r　　愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿天下”。

霍懋征教師從教六十年感悟到：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育；鄒有云老師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”；林崇德老師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。

在教學(xué)中，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。

當(dāng)然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。

在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。

對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。

應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

\\r　　三、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

　　教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。

為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識(shí)以外；還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。

在學(xué)校里，知識(shí)淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛(ài)戴，因?yàn)榻處煹呢S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。

我們認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。

當(dāng)然，教師的文化知識(shí)修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)。

\\r　　隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。

教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。

\\r　　四、立足本職，教書育人。

我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。

在具體的教學(xué)過(guò)程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。

刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。

自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。

教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

而這一切都基于教師的楷模形象。

因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。

\\r　　在我身上仍然存在一些不容忽視的問(wèn)題，思想不夠解放，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不夠，執(zhí)行《中小學(xué)生教師“八要八不準(zhǔn)”》規(guī)定不嚴(yán)，實(shí)施《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》措施不力等。

尤其在剛剛來(lái)到新的環(huán)境工作時(shí)，適應(yīng)的能力不強(qiáng)，一個(gè)階段來(lái)，總是找不到自己的位置。

面對(duì)多媒體教學(xué)的大環(huán)境，茫然失措。

然而在之后兩年的工作中，我不斷調(diào)整自己的心態(tài)，樹(shù)立教好學(xué)生的自信心。

\\r　　學(xué)習(xí)了報(bào)告后，我對(duì)上述問(wèn)題有了深刻的認(rèn)識(shí)，為了使自己在工作作風(fēng)上有一定的突破，特為自己制定以下工作、生活作風(fēng)改進(jìn)目標(biāo)。

\\r　　

【第1句】：堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作用，環(huán)境變了，自己工作的積極性不能下降，反而要更為努力，切實(shí)把改變自己的工作作風(fēng)擺在首位。

\\r　　

【第2句】：弘揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。

不會(huì)的要虛心向領(lǐng)導(dǎo)和老師問(wèn)，各項(xiàng)工作不能拖泥帶水，加強(qiáng)自我的適應(yīng)能力。

\\r　　

【第3句】：作為一名教師要忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作中的“備、講、改”等每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，向?qū)W生傳授知識(shí)要做到一絲不茍，精益求精，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。

\\r　　

【第4句】：作為一名教師，我要遵守師德八條，不放縱自己，堅(jiān)持清廉的作風(fēng)，親切和藹的態(tài)度，耐心細(xì)致地引導(dǎo)，良好的溝通能力，用真心與愛(ài)心溫暖每一個(gè)孩子與家長(zhǎng)的心靈。

\\r　　總之，作為一名一線教師，要深刻的認(rèn)識(shí)自己的位置，隨時(shí)注意自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面的情況，努力使自己成為一個(gè)人民滿意的好教師。

怎樣加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是題，在新形勢(shì)下，更有緊迫當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是綜合國(guó)力爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，人才是核心。

由此可以說(shuō)，教育與人才是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素。

“教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本”，只有加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)才能提升教育的形象，培養(yǎng)出數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的創(chuàng)新人才，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的復(fù)興打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)，一方面盡可能按時(shí)代的要求，去認(rèn)識(shí)，去豐富師德的內(nèi)涵，提升師德的境界，使師德得以與時(shí)俱進(jìn)，另一方面努力在各項(xiàng)實(shí)際工作中將師德的外延拓展，落到實(shí)處。

我認(rèn)為新時(shí)期的師德師風(fēng)建設(shè)可以從以下幾個(gè)方面切入：一、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，是師德建設(shè)的重中之重。

長(zhǎng)期以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，以身作則、嚴(yán)于利己，為人師表、教書育人，對(duì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感不斷增強(qiáng)，良好的師德師風(fēng)培育了一代又一代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，為我國(guó)教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信任和全社會(huì)的尊重。

但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日益多樣化，人們的社會(huì)生活方式受影響的因素多樣化、社會(huì)利益主體和價(jià)值取向多樣化，社會(huì)上出現(xiàn)了道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)的現(xiàn)象。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給學(xué)校帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)負(fù)面影響。

金錢拜物，實(shí)惠思想，不誠(chéng)信，西方文化的價(jià)值取向等已經(jīng)侵蝕學(xué)校肌體，侵蝕師生心靈。

眼前在重物質(zhì)條件攀比，輕人文精神動(dòng)力方面較為普遍，直接影響了學(xué)校的發(fā)展。

目前，教師對(duì)物質(zhì)條件的攀比有明顯的傾向。

大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。

因?yàn)榻處煿ぷ鞑皇且话阋饬x上的謀生手段，其工作量與工作時(shí)間很難準(zhǔn)確估算；而教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性，他們經(jīng)常不得不突破空間和時(shí)間的界限進(jìn)行工作，花費(fèi)大量精力和心血，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)從根本上決定了教師的勞動(dòng)和因這種勞動(dòng)所取得的報(bào)酬是難以相等的。

因此要引導(dǎo)教師以苦為樂(lè)，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)地把人民利益放在首位，以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則。

我們看看大教育家陶行知是怎樣說(shuō)的，又是怎樣做的。

陶行知認(rèn)為最高尚的獻(xiàn)身精神就在我們身上，它神圣、珍貴、強(qiáng)烈、持久，是因?yàn)樗慌c金錢發(fā)生因果關(guān)系。

犧牲自己，造福于人，這種獻(xiàn)身精神豈是金錢能買來(lái)的

若問(wèn)獻(xiàn)身精神哪里來(lái)

答曰：信仰。

陶行知篤信教育興國(guó)。

堅(jiān)定的信仰決定了強(qiáng)烈的事業(yè)心。

他發(fā)宏愿：“要集合一百萬(wàn)同志，要提倡一百萬(wàn)所學(xué)校，去改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村，使個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都得到充分的新生命，合起來(lái)造成中國(guó)的偉大的新生命。

” 他還說(shuō)：“要人敬的必先自敬，重師首在師之自重。

教師要自敬自重，就是將對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)定信仰化為自己雙肩上的職責(zé)。

”陶行知將錢用于大眾，一生兩袖清風(fēng)，心地坦蕩。

從陶行知的言行中是否讓人悟到并重視人的崇高精神的作用呢

人總是要有點(diǎn)精神的。

我們面對(duì)的是活生生的人，而不是物，不能拿商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換規(guī)律去衡量我們的勞動(dòng)。

在我們農(nóng)村學(xué)校經(jīng)常遇到學(xué)生交不起學(xué)費(fèi)，老師墊學(xué)費(fèi)，為了不讓學(xué)生失學(xué)從自己微薄的工資里拿出一些幫助學(xué)生的現(xiàn)象。

這是什么

這就是奉獻(xiàn)精神。

從這些平凡樸實(shí)的教師手里塑造出了多少共和國(guó)的精英棟梁，這些平凡的人是“托著太陽(yáng)升起”的巨人。

如何培養(yǎng)廣大教師的奉獻(xiàn)精神呢

學(xué)校可以采取“一學(xué)二導(dǎo)三激勵(lì)”的方法。

所謂學(xué)，就是通過(guò)政治學(xué)習(xí)、時(shí)事形勢(shì)報(bào)告等途徑，讓教師深刻領(lǐng)會(huì)教育在新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位，使教師明白自己的時(shí)代責(zé)任和自身素質(zhì)提高的緊迫性。

所謂導(dǎo)就是引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育整體改革的各項(xiàng)方針政策，把握教育教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感。

所謂激勵(lì)，就是激勵(lì)教師樹(shù)立“國(guó)家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺(jué)性。

二、增強(qiáng)群體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

教育工作的特點(diǎn)之一是教師的個(gè)體勞動(dòng)與教師群體效益相結(jié)合。

教師個(gè)體勞動(dòng)質(zhì)量高，群體又能擰成一股繩，團(tuán)隊(duì)精神好。

因此要增強(qiáng)教師的群體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在新形勢(shì)下，抓凝聚力，抓弘揚(yáng)正氣，提倡以學(xué)校大局為重，以千方百計(jì)教好學(xué)生為重，反對(duì)保守，反對(duì)封閉，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

我們提倡“團(tuán)隊(duì)精神”絲毫沒(méi)有忽視充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造才能的意思，相反個(gè)人的創(chuàng)造才能是團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)、前提，一個(gè)沒(méi)有核心的團(tuán)隊(duì)還能稱為團(tuán)隊(duì)嗎

在教育界，這個(gè)核心應(yīng)該是被公認(rèn)在其研究領(lǐng)域里造詣最高的學(xué)術(shù)帶頭人，是在學(xué)術(shù)研究和科學(xué)實(shí)踐中自然形成的。

這個(gè)核心或帶頭人，除了他個(gè)人的突出成就和貢獻(xiàn)外，還必須具備一種獨(dú)特的品質(zhì)，就是識(shí)人用人，而且用其所長(zhǎng)，避其所短，凝聚一班人，讓其充分發(fā)揮群體效益。

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)就顯得越來(lái)越重要，“團(tuán)隊(duì)精神”也就更顯突出了。

特別是新課改形勢(shì)下的教學(xué)活動(dòng)，更離不開(kāi)“團(tuán)隊(duì)精神”，教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施的探究性學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)，教研活動(dòng)中的集體備課、學(xué)科間的滲透等都需要團(tuán)隊(duì)的配合，在教學(xué)活動(dòng)中教師與教師間的交流、教師與學(xué)生的交流、學(xué)生與學(xué)生的交流無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不存。

所以說(shuō)在廣大教師中提倡和培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)精神”不僅是工作特點(diǎn)的需要，而且是時(shí)代發(fā)展的需要。

在學(xué)校工作這盤棋中，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，重視各學(xué)科之間的相互照應(yīng)，有機(jī)滲透，提倡工作中相互尊重，相互支持，主動(dòng)協(xié)作，反對(duì)各自為政，各搞一套，要保持經(jīng)常溝通，有利于工作上協(xié)調(diào)，感情上融洽。

三、健全教師完善的人格，是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在。

教師勞動(dòng)的各個(gè)組成部分都是人，整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程都是人與人相互作用的過(guò)程。

正是由于教師勞動(dòng)的這種特殊性，決定了教師的職業(yè)心理特點(diǎn)與特殊需要。

如自信心、進(jìn)取心、毅力等深層素質(zhì)，既是教師職業(yè)要求，更是健全教師完善人格必須具備的內(nèi)在品格。

未來(lái)的教育，要求教師具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力。

教師應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：深思熟慮，不冒進(jìn)，不保守；具有敏銳的觀察力；靈活的思維能力和豐富的想象能力，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和開(kāi)朗的性格；并且具有自我控制和自我完善的能力。

這樣的教師才能勝任新時(shí)期的教育工作，才能真正起到表率作用。

我們所說(shuō)的為人師表，主要是說(shuō)教師的人格魅力。

俄羅斯教育家烏申斯基曾經(jīng)告誡我們：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。

因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的管理機(jī)關(guān)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不可能代替人格在教育事業(yè)中的作用。

”因此，健全教師完善的人格是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在。

新時(shí)期的師德師風(fēng)建設(shè)就應(yīng)加強(qiáng)教師的校本培訓(xùn)，塑造教師的健全人格，同時(shí)要提倡教師的自我塑造，提升人格。

教師的內(nèi)在品格的塑造，一要堅(jiān)持修身養(yǎng)性，“吾日三省吾身”；二要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)；三要提供良好的心理環(huán)境。

四、樹(shù)立榜樣，制定標(biāo)準(zhǔn)，是師德建設(shè)的有效抓手。

一所學(xué)校要謀求發(fā)展，要躋身先進(jìn)行列，必須要有一支品德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍，也就是說(shuō)一所學(xué)校必須要有自己的“名師”。

何為“名師”

名師就是敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師，名師就是思想境界高、業(yè)務(wù)水平高、工作干勁高、育人業(yè)績(jī)高的教師，名師就是那些學(xué)生最歡迎、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最尊重的教師。

在一所學(xué)校里“名師”的作用決不可低估，他們是杰出人才的塑造者，他們是學(xué)校上名牌的頂梁柱，他們是教學(xué)改革的“領(lǐng)頭雁”。

我們應(yīng)當(dāng)大力宣傳這些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，組織師生開(kāi)展大學(xué)習(xí)、大討論，聯(lián)系實(shí)際，制定受學(xué)生愛(ài)戴的好老師的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀師德群體的標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)合學(xué)校的實(shí)際筆者認(rèn)為受學(xué)生愛(ài)戴的好老師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：熱愛(ài)教育，以深沉的愛(ài)心感染學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以精彩的課堂吸引學(xué)生；修身養(yǎng)性，以高尚的人格影響學(xué)生；開(kāi)放思想，以發(fā)展的需要塑造學(xué)生。

優(yōu)秀師德群體的標(biāo)準(zhǔn)可以歸納為“五講、三不許”：堅(jiān)定信念講境界；敬業(yè)愛(ài)崗講奉獻(xiàn)；教書育人講愛(ài)生；團(tuán)結(jié)協(xié)作講友誼；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)講優(yōu)教。

不許體罰或變相體罰學(xué)生；不許諷刺挖苦學(xué)生；不許學(xué)生為自己家務(wù)。

優(yōu)秀師德有了具體標(biāo)準(zhǔn)，廣大教師只要照著學(xué)，照著做，師德師風(fēng)的好轉(zhuǎn)必將指日可待。

五、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。

一是形式發(fā)展的需要。

胡錦濤總書記《在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》，對(duì)廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”，這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹(shù)立教育的良好形象，這是辦人民滿意教育的需要；黨在十七大時(shí)提出“辦人民滿意教育”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

“學(xué)高為師，身正為范”，作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。

我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺(jué)做人民滿意的教師，學(xué)生愛(ài)戴的教師。

二是學(xué)校發(fā)展的需要。

“師者，人之模范也。

”師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。

一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是主題年建設(shè)眾望所歸的大業(yè)。

我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好。

為創(chuàng)建合格學(xué)校，打造一面品牌，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。

三是教師自身發(fā)展的需要。

名校是因?yàn)橛忻麕煟麕熢炀土嗣！?/p>

名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且具有高尚的師德和人品。

但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

簡(jiǎn)而言之，能否建成一流的農(nóng)村小學(xué)，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。

學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。

只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。

所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來(lái)。

六、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)幾個(gè)重要問(wèn)題：

【第1句】：正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。

我們每一個(gè)教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)校”這個(gè)目標(biāo)思考問(wèn)題，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹(shù)立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺(jué)把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

【第2句】：強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。

教師是“太陽(yáng)下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿?shù)人的事業(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的階梯和橋梁。

也就是說(shuō)，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來(lái)負(fù)責(zé)。

因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，要意識(shí)到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來(lái)，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，無(wú)愧人民教師的光榮稱號(hào)。

【第3句】：遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。

教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。

這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。

要按照 “尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個(gè)性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見(jiàn)影、拔苗助長(zhǎng)的急功近利情緒。

要?jiǎng)?chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營(yíng)造百花齊放、萬(wàn)馬奔騰的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

【第4句】：團(tuán)結(jié)協(xié)作開(kāi)拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。

團(tuán)結(jié)是一個(gè)組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。

在高度分工合作的現(xiàn)代社會(huì)，任何單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。

因此，大家要千方百計(jì)形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭(zhēng)取更大的突破。

創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力；勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)；對(duì)于每個(gè)教師來(lái)講，創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。

我們要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

【第5句】：言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。

要培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生；要教育學(xué)生，首先要關(guān)愛(ài)學(xué)生；要使學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。

要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份；既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)思考，一定要意識(shí)到學(xué)生是在透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、透過(guò)小節(jié)看大局，一葉可以知秋

我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會(huì)上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。

師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)方面。

希望大家，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動(dòng)開(kāi)展，建設(shè)一面小學(xué)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹(shù)立新時(shí)期教育工作者的嶄新形象。

總之，師德師風(fēng)建設(shè)確實(shí)不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，將師德師風(fēng)建設(shè)提升到新的水平是每一個(gè)教育工作者的光榮使命和歷史責(zé)任。

小學(xué)語(yǔ)文有哪些名師

幼師的一、幼兒教師的職業(yè)理想

【第1句】：理想的含理想是人們?cè)趯W(xué)就、未來(lái)職業(yè)、道德人格、家庭生活等方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。

人生的理想從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。

職業(yè)理想是人生理想的組成部分。

職業(yè)理想，是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動(dòng)中希望達(dá)到的水平、成就或境界。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)已經(jīng)確定，教師職業(yè)理想主要表現(xiàn)為在教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就和境界。

【第2句】：實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)具備的條件（1）客觀條件（2）主觀條件

【第3句】：幼兒教師的職業(yè)理想要解決以下問(wèn)題：（1）我是誰(shuí)

（2）我想干什么

（3）我能干什么

（4）允許我干什么

（5）我該怎么干

【第4句】：職業(yè)理想實(shí)現(xiàn)路徑：觀念決定行動(dòng)、行動(dòng)決定結(jié)果。

二、幼兒教師應(yīng)該具備基本理念（一）幼兒為本。

尊重幼兒權(quán)益，以幼兒為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性；遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和保教活動(dòng)規(guī)律，提供適合的教育，保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。

（二）師德為先。

熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。

關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。

（三）能力為重。

把學(xué)前教育理論與保教實(shí)踐相結(jié)合，突出保教實(shí)踐能力；研究幼兒，遵循幼兒成長(zhǎng)規(guī)律，提升保教工作專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。

（四）終身學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)前教育理論，了解國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。

（五）專業(yè)理念與師德

【第1句】：職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)：貫徹黨和國(guó)家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)；理解幼兒保教工作的意義，熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神；認(rèn)同幼兒園教師的專業(yè)性和獨(dú)特性，注重自身專業(yè)發(fā)展；具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表；具有團(tuán)隊(duì)合作精神，積極開(kāi)展協(xié)作與交流。

【第2句】：對(duì)幼兒的態(tài)度與行為：關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康,將保護(hù)幼兒生命安全放在首位；尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒。

不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒；信任幼兒, 尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求；重視生活對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)的重要價(jià)值，積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂(lè)的幼兒園生活。

【第3句】：幼兒保育和教育的態(tài)度與行為：注重保教結(jié)合，培育幼兒良好的意志品質(zhì)，幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣；注重保護(hù)幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想像力，發(fā)掘幼兒的興趣愛(ài)好；重視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨(dú)特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動(dòng)；重視豐富幼兒多方面的直接經(jīng)驗(yàn)，將探索、交往等實(shí)踐活動(dòng)作為幼兒最重要的學(xué)習(xí)方式；.重視自身日常態(tài)度言行對(duì)幼兒發(fā)展的重要影響與作用；重視幼兒園、家庭和社區(qū)的合作，綜合利用各種資源。

【第4句】：個(gè)人修養(yǎng)與行為：富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗，有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取；衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

三、幼兒教師應(yīng)該具備職業(yè)道德（一）、做愛(ài)國(guó)守法的好公民，好老師——教師職業(yè)的基本要求

【第1句】：用愛(ài)國(guó)展現(xiàn)最高尚的情操。

人們常把祖國(guó)比作母親，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切行為看作是“世界上最偉大的情操”。

而作為這一情操的感染者、傳播者的教師，我們更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)視為自己首要的追求目標(biāo)。

尋根溯源，把愛(ài)國(guó)主義情懷傳承下去；讓愛(ài)國(guó)情感不斷升華；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感的具體方法；建設(shè)祖國(guó)視為愛(ài)國(guó)的前提；保衛(wèi)祖國(guó)是愛(ài)國(guó)主義思想的最直接體現(xiàn)；讓愛(ài)國(guó)主義情感不斷深化；在教育實(shí)踐中踐行愛(ài)國(guó)主義。

【第2句】：了解祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)。

【第3句】：文明的底線是守法

【第4句】：理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的具體方法

【第5句】：弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民（二）、做愛(ài)崗敬業(yè)的模范——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

【第1句】：愛(ài) 崗敬業(yè)定義：愛(ài)崗是一種情感，即熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)自己從事的職業(yè)；敬業(yè)是對(duì)待職業(yè)的態(tài)度，即以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)、專心致志。

【第2句】：基本要求：樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)

【第3句】：甘于寂寞，樂(lè)在愛(ài)崗敬業(yè)

【第4句】：培養(yǎng)積極主動(dòng)的心態(tài)(三)、關(guān)愛(ài)幼兒——師德的靈魂

【第1句】：關(guān)愛(ài)幼兒的道義性存在。

【第2句】：關(guān)愛(ài)幼兒的教育性需求：熱愛(ài)幼兒是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)；熱愛(ài)幼兒是做好教育工作的重要條件。

【第3句】：保護(hù)幼兒安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

【第4句】：關(guān)愛(ài)幼兒意味著寬容

【第5句】：教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。

（四）、教書育人——教師的天職

【第1句】：孜孜不倦，積極進(jìn)取。

【第2句】：以身作則、率先垂范。

【第3句】：讓幼兒有自由發(fā)展的思維