【第1句】：【哪壺不開提哪壺】 釋義：比喻故意難為人，使人難堪。 例句：金不換今天怎么啦，哪壺不開提哪壺，我的父母是革命干部，兄弟姐妹都是共產黨員，沒那樣的賊仔頭。

【第2句】：【親的掰不開，疏的貼不上】（諺）掰(bal)：用手分開。關系親密的，掰也掰不開；關系疏遠的，靠也靠不攏。指人際關系的親與疏是自然形成的，勉強不得。 也作“親的疏不開，疏的親不攏”。

【第3句】：【把煮熟的鴨子鬧飛了】 釋義：比喻把到手或即將到手的好處丟掉了。“鬧”又作“弄”。 例句：這一來倒不好了！別的都是小事，老爺那個天性，倘然這一翻臉，要眼睜睜兒地把只煮熟了的鴨子給鬧飛了，那么怎么好？

【第4句】：【討飯怕狗咬，秀才怕歲考】（諺）歲考：清代各省學政對所屬府、州、縣學生員舉行的考試。指秀才們怕的是歲考，就像討飯的乞丐怕狗咬一樣。

【第5句】：【棗核兒——兩頭尖】（歇）兩頭：本指棗核兒的兩端，轉指前期和后期。尖：諧“艱”。指窮人的生活在幼年和老年時期最艱難。

【第6句】：【奴要白飯，馬要青芻】（諺）白飯：白米飯。青芻：青草。奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代價，不是白使喚的。

【第7句】：【麻繩熬斷鐵索鏈】（諺）麻繩雖弱，卻能把鐵索鏈熬斷。比喻力量雖小，只要堅持不斷，也能完成看起來是難以辦到的事。

【第8句】：【做一天和尚撞一天鐘】這句俗語有混日子、消磨時光的貶義。生活中，有人遇事敷衍，得過且過，湊合著混日子，于是就會被別人戲稱為撞鐘和尚，甚至說連鐘也撞不響。那么，這一俗語源出何處呢？ 原來，出家人里確有專司撞鐘之事的和尚。“做一天和尚撞一天鐘”的鐘，指的是寺廟里的晨昏鐘。據佛家講，人生共有一百零八種煩惱，所以，按以前的寺規，就是在早晨和黃昏各敲一百零八下的鐘，以清除人生的煩惱，稱為晨昏鐘。 撞鐘也不是件容易的事，也存在一套嚴格的規定。撞鐘前，和尚必須默誦佛經，誦畢方能撞鐘。在撞鐘時要撞出輕重緩急的節奏，抑揚頓挫的韻律。 晨昏兩次鐘，緊七下，緩八下，平平二十下，是為一通。如是者三，名為三通，共擊一百零五下，再撞三下，前后共撞鐘一百零八下。做一個合格的撞鐘和尚談何容易，故被挑選上的弟子不僅手腳麻利，腦子靈活，責任心強，而且還要精通經文，方可稱職。 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”撞鐘的和尚必須在二十分鐘之內敲完一百零八下，而且最后一下必須敲在十二點整（零時），差一秒不行，過一秒也不行，最后一下“夜半鐘聲到客船”。如此分秒不差的撞鐘功夫，實在令人嘆服。據說敲完鐘的和尚每回都有“猶如卸下千斤擔”的感覺。真是“鐘上一分鐘，鐘下十年功”啊。 無奈俗人不解其中味，誤認為撞鐘的和尚輕松自如。真要是能像和尚一樣“做一天和尚撞一天鐘”，那工作就是高標準了。

【第9句】：【翻臉不認人】 釋義：剛剛還是親人、朋友，立刻就鬧翻成了仇人。 例句：過河拆橋，老頭子翻臉不認人，他們替祥子鳴不平。

【第10句】：【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一種生育觀念。據說，祈禱麒麟的出現就能夠得到兒子，保證香火的順利傳遞。這種風俗源自孔子的誕生。 麒麟，傳說中的一種神獸，象征著祥瑞，最早出現在《禮記》中，與鳳、龜和龍并稱為“吉祥四寶”。東漢許慎在《說文解字》中是這樣介紹麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情溫和，從不傷害人和牲畜，更不任意踐踏花草，因而被人們稱為仁獸。它的形狀像鹿，尾如牛尾，雄的長獨角，雌的沒有角，口中可以吐火，聲音如雷聲。它的出現能給天下帶來太平，給人們帶來好運，使家族人丁興旺。因而在民間有麒麟送子的說法。 據傳，孔父和孔母只有一個兒子，腿腳有疾病，活動起來不方便，不能繼承祀事。夫妻二人感到非常遺憾，想再生個兒子，于是到尼山祈禱，希望能再為孔家增加人口，保證孔家香火能永不熄滅。有天夜里，一頭麒麟踱進闕里，舉止優雅，不慌不忙從嘴里吐出一方帛，上面寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。”第二天麒麟不見了，孔家有個孩子呱呱墜地，這就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民間也就傳開了。哪家有不育的婦女，就扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉一圈，就能喜得貴子了。這一傳說，代代相傳，至今還能看到“麒麟送子圖”。

【第11句】：【生于憂患，死于安樂】此語是指憂患使人勤奮、警覺，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。常用來激勵人們奮發圖強，于民于國同理。此典出自《孟子·告子下》：“人則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。” 戰國時期的孟子經常到各國游說，用事實勸諫那些國君：傳說中的虞舜曾當過農民。春秋時的管仲、孫叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隱居海濱，有的靠放牛度日。經過這些磨煉，他們后來都擔當了重要職務并成為很有成就的人。 孟子指出：一個國家，如果經常處在安樂之中，在外沒有敵人來犯的憂慮，國法又不嚴，那么這個國家往往很快就會滅亡。 中國的歷史反復證明了孟子的論斷是正確的。

【第12句】：【有死罪，沒餓罪】（諺）在法律條文上，有判人死罪的，但沒有判人餓罪的。指即使是犯了死罪的人，也不能不讓他吃飯。

【第13句】：【先到長安為君，后到長安為臣】（諺）長安：漢．唐帝王古都。在政權爭奪的年代，誰先占領都城的就是君，后到的就稱臣。指凡事有個先來后到，后到者要讓先來者。

【第14句】：天下無難事,只怕有心人.

【第15句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時，來回轉動，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。 最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無翼而飛，無足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅活用其典，據說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩，詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿意和我來往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第16句】：【憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神】（諺）憔悴：面黃肌瘦。人憔悴都是因為心情太壞，多憂多慮是最傷精神的。指人要健康，關鍵在于清心寡欲，無憂無慮。

【第17句】：【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理名言是勉勵人們要惜時如金。要知其來源，先要知其時間是怎么得來的，寸陰是多長時間。 古代用日晷計時，日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計時儀器。 銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面”，晷針垂直地穿過晷面中心，日晷安放在石臺上，呈南高北低之勢，晷面平行于天赤道面。這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個大格，每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時，晷針的投影就會投向晷面，并隨著太陽的移動而移動，于是，移動著的晷針影子好像是現代鐘表的指針，晷面則是表盤，以此來顯示時刻。將晷面上的格子用“寸”來衡量，晷針投下的陰影，就叫“寸陰”。 那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來的，古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓》：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》：“當效禹王，寸陰是惜；當效文王，日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩人王貞白，其詩云：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”后來元代詩人同恕《送陳嘉會》也這樣比喻：“盡歡菽水晨昏事，一寸光陰一寸金。”說的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”從此，這句話就十分流行。

【第18句】：【客不離貨，貨不離客】（諺）客：客商。指客商出遠門運販貨物，要把貨物帶在身邊，做到人不離貨，貨不離人。也指出遠門攜帶的貴重物品，不能輕易委托別人。

【第19句】：【不當家不知柴米貴】 釋義：當了家或做了領導，才體會到東西的可貴，才知道生活的艱難。 例句：她自幼生長深閨，足不出戶，與人無爭，不當家不知柴米貴，也不為衣食住行分心勞神……

【第20句】：【關公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指關公武藝高強，轉以形容人技藝好，干活麻利。

【第21句】：【狼到天邊不改性】 釋義：比喻壞人本性不改。 例句：狼到天邊不改性，會同我們一條心？十年來，我們的人怎么死的，我兩眼怎么瞎的？他們比狼還狠十分！

【第22句】：【驢倒了架子不倒】（慣）比喻雖然已經面臨死亡或沒落，但還要勉強支撐。 也作“驢死不倒架”。

【第23句】：【大廟不收，小廟不留】（慣）形容孤苦無依，無人收留。 也作“大廟不收，小廟不要”。

【第24句】：【三個臭皮匠，抵個諸葛亮】（諺）諸葛亮：《三國演義》中的人物，足智多謀。三個普通人的智謀，能頂個諸葛亮。指人多出智慧。 也作三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮。 三個縫皮匠，頂個諸葛亮。 三人頂個諸葛亮。

【第25句】：【兒孫、自有兒孫福】 釋義：兒孫們的前程，由他們自己決定，長輩不必過分操心。例句：那火龍自知蘭公法大，難以抵擋，嘆日：“‘兒孫自有兒孫福。’我后來子孫，福來由他去享，禍來由他去擋，我管他則甚？”

【第26句】：【千里井，不反唾】（諺）出遠門在千里之外，飲過井里的水，不要以為再不路過此處，便朝井里吐唾沫。指為人要忠厚，不可做欺心的事。

【第27句】：釣魚要時分，上午七到十，下午三到四。

【第28句】：【麻布袋上面繡不得花】（諺）粗糙的麻布袋上面無法繡花。比喻基礎太差、秉性粗疏的人，無法培養提高。

【第29句】：【沒有功勞，也有苦勞】（慣）指雖然沒有成績，卻也付出了辛苦，多少做了些工作。 也作“沒有功勞，也有苦勞，沒有苦勞，也有疲勞”。

【第30句】：【此地無銀三百兩】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲蓋彌彰的行為。 它源自古代一個故事。 據說從前有個做小本生意的人叫張三，好不容易攢了三百兩銀子，卻又不知藏在哪里才安全。最后他把銀子裝進一個壇子里，埋人自家菜園。埋完后還不放心，他又往地上插了一個木牌，寫著“此地無銀三百兩”。 第二天，鄰家王二瞧見木牌，心里想：“張三也太傻了，這不分明是告訴別人這里有銀子嗎？”王二三下五除二把銀子刨了出來，偷回家去。但心里卻惶恐不安，想到自己是張三的鄰居，張三丟了銀子，肯定第一個懷疑他。為了標榜自己“清白”，王二也寫了張字條，貼在張三的木牌上，上面寫著“隔壁王二不曾偷”。 這不是倆“二百五”嗎？ 后來，人們就把不打自招的愚笨行為叫做“此地無銀三百兩”了。

【第31句】：【臨淵羨魚，不如退而結網】（諺）淵：深潭。羨：思慕，希望得到。 站在水潭邊心想著潭里肥美的魚，不如趕快回去織起網來捕捉它。 指任何美好的空想都不如動手實干。

【第32句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第33句】：【新三年，舊三年，縫縫補補又三年】（諺）指舊時窮人生活非常艱苦，新衣服穿上三年，變舊了再穿三年，破了加上補丁又可穿三年。

【第34句】：【鳳不離窠，龍不離窩】 釋義：窠：鳥的窩。比喻君王不宜離開京城，離開皇宮。 例句：寇準之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩。”今陛下離廊廟而履疆場險地，豈不危乎！

【第35句】：牛老怕驚蟄，人老怕大寒。

【第36句】：【雞腳高來鴨腳低】（慣）比喻為雞毛蒜皮的小事鬧意見、鬧別扭。

【第37句】：【她】“她”既是一個字，也是一個單音節的詞。“她”是女性第三人稱代詞。但《紅樓夢》是寫女性人物最多的一部書，卻找不到一個“她”字（現代版《紅樓夢》除外），原來，“她”字還是一個現代人創造的結果。 1918年，五四斗士之一的劉半農在《新青年》首先發表《她字的研究》，第一個把“她”字專作女性第三人稱代詞。從前，文章里的第三人稱代詞男女不分，都稱為“他”。“五四運動”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如魯迅的文學作品，但沒有成功。“伊”與“他”并用不但常常造成混亂，而且“伊”有它義，不能作為女性第三人稱的專屬字，似有缺憾。于是劉半農專門創造了一個“她”。“她”與“他”讀音相同，而且符合口語習慣，是再合適不過的創意了。“她”字一出現，很快得到了各界人士的稱贊和公認，各種字典也都收錄了這個字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說“她”字的創造是打了一次“大仗”。 “她”字的出現，結束了幾千年男女合用一個他字容易造成的混亂局面，可謂一字千金，具有歷史意義。

【第38句】：【戴著有色眼鏡】 釋義：比喻懷著成見或偏見看人或事，不可能看得正確。 例句：他倆看一個人，都是重看表現不看他們相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花亂墜。他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。

【第39句】：【枉披了人皮】（慣）枉：白白地。 比喻人的行為極其卑鄙、惡劣。

【第40句】：【戴帽子的猢猻——倒像人】（歇）指還像個人樣。含譏諷意味。

【第41句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】 釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說明對人不可輕信。 例句：“她家出身清白成分好，來往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無，你要記住呵！”

【第42句】：【鴨子過河——不沾水】（歇）鴨子羽毛有防水的油質物，游小時沾不上水。比喻經歷風險，不受傷害。

【第43句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】 釋義：比喻互不干涉，互不侵犯。也說：“人沒傷虎心，虎有傷人意”，意即你不傷害他，他倒要傷害你。 例句：三藏道：“天那，天那！火起時，只該助水，怎轉助風？”行者道：“你知古人云：人沒傷虎心，虎沒傷人意。他不弄火，我怎肯弄風”

【第44句】：【浪子回頭金不換】見“敗子回頭金不換”。

【第45句】：【阿母愛郎，脫褲換糖】（諺）郎：兒郎。阿母愛兒，不惜脫下褲子換糖給兒子吃。指母親疼愛子女，往往到了不顧一切的程度。

【第46句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第47句】：【百日床前無孝子】（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。

【第48句】：【金烏西墜，玉兔東升】（慣）金烏：太陽。玉兔：月亮。指太陽落山，月亮升起來，夜色降臨。 也作“金烏早墜，玉兔飛升”。

【第49句】：【大風刮不了多日，親人惱不了多時】（諺）就像狂風刮來不會持續很長時間一樣，親人之間的矛盾沖突也只是暫時的。指親人之間怨嫌最容易開解。

【第50句】：【三寸金蓮】“三寸金蓮”特指女人被纏殘了的小腳。此等殘缺之“美”，為漢文化所獨有。新中國成立后提出解放婦女、男女平等，廢除婦女纏足之陋習。 女子纏足之風始于南唐。公元916年，南唐后主李煜稱帝后，令宮嬪窅（ya。）娘以布纏足，呈新月狀（亦稱蓮花狀）。因其足骨已殘，故較常人之腳小得多，故其足始稱“三寸金蓮”。 陶宗儀《輟耕錄·纏足》：“李后主宮嬪窗娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈做新月狀．素襪舞云中，回旋有凌云之態。”窅娘就成了女子纏足的第一人。在帝王倡導下，“由是人皆效之”，遂形成了這種華夏獨有的以病態為美的畸形審美習俗。到了宋朝以后，女子才較普遍地有了“三寸金蓮”。 清入主中原后，因滿族婦女無纏足的陋習，故而康熙帝曾下過禁止婦女纏足的詔書。但在強制程度上，較“留發不留頭”和緩些，故而收效甚微，漢族婦女還是照纏不誤。辛亥革命后，這一陋習才逐漸廢除，徹底根除則是在新中國建國之后。

【第51句】：【姜太公在此——諸神退位】（歇）有神通廣大的姜太公在，別的神仙都得退避讓位。比喻有地位高或本領高的人在，無人敢與抗衡。 也作“姜太公在此——沒有你們的位”。位：位置。

【第52句】：【咂滋味】（慣）比喻辨別、體會話語的意思。

【第53句】：砍柴砍小頭,問路問老頭.

【第54句】：【豆腐青菜，各人所愛】（諺）比喻各人志趣不同，追求不同，所走的生活道路也就不會一樣。

【第55句】：【兵來將擋，水來土掩】 釋義：敵人來了派將領抵擋，大水來了用泥土堵塞。比喻要根據具體情況決定對策。 例句：“常言兵來將擋，水來土掩。事到其間，道在人為，少不了你我打點禮物，早差人上東京，央及老爺那里去。”

【第56句】：【幫藝不幫錢】（諺）在錢財上幫助人，不如幫入學會一門技藝為好。 指幫錢只是救濟一時，幫藝卻能使人終生受用。

【第57句】：【不到黃河心不死】 釋義：心不死：不死心，不甘心。比喻達不到目的不罷休；也比喻不到無路可走的境地不死心，很固執。 例句：你這個血性漢子，自己認準的理兒，不到黃河心不死，不碰南墻不回頭。

【第58句】：【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

【第59句】：【十步之內，必有芳草】（諺）十步：形容地域不大。比喻到處都有出眾的人才。

【第60句】：【前不栽桑，后不栽柳，門前不栽“鬼拍手” 釋義：鬼拍手：指楊樹。迷信認為，房前栽桑樹，房后栽柳樹，門口栽楊樹，不吉利。 例句：這村子里有家地主叫海南亭，他討厭這兩棵大楊樹。因為過去有個J日說法：“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽‘鬼拍手’。”

【第61句】：【一事到官，十室牽纏；一人入獄，一家盡哭】（諺）因一件事告入官府，鄰居左右受連累；一人坐牢，全家痛苦。指舊時訴訟造成的后果是十分嚴重的。

【第62句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運至精神爽，月到秋來光彩新。

【第63句】：【占著茅坑不拉屎】（慣）指占著職位而不辦實事。

【第64句】：【當面鑼，對面鼓】 釋義：比喻面對面把事情講明。 例句：說吧，“有風方起浪，無潮水自平”。誰的理誰的非，當面鑼對面鼓，快說吧！

【第65句】：【十七的養了十八的】（慣）十七歲的女子，生養下十八歲的子女。 指根本不可能的事。

【第66句】：【饞貓沒有不偷嘴的】 釋義：比喻人沒有不貪便宜的。多指男女偷情。 例句：俗話說，饞貓沒有不偷嘴的。她黃花魚宮月寶在幼小年輕的時候，就是個爹娘不管也管不住的嬌小姐，也是時代的風氣吹到了她的頭上，在娘家，她就跟一些公子少爺“自由”過。

【第67句】：【缺門牙的——嘴巴不關風】（歇）指嘴里存不住話，保不住密。

【第68句】：【傷元氣】（慣）元氣：維持人體生理功能的基本物質和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第69句】：【打落水狗】（慣）比喻打擊已經失勢或陷入困境的壞人。

【第70句】：【靠著大河有水吃】 釋義：比喻依靠有錢有勢的人有利可圖。 例句：砂鍋子說：“靠著大樹好乘涼，靠著大河有水吃，有你這個老人在，也算輪不著我挨餓了，可是也叫人怪不好意思的！”

【第71句】：【猴兒拿虱子——瞎掰】（歇）拿：捉。掰：用手把物分開或折斷。指胡來，胡說。

【第72句】：【捧金飯碗】（慣）比喻有了一個非常好的職業，或跟著一個有權勢、有錢財的人做事。

【第73句】：【真心對真心，石頭變黃金】（諺）指只要彼此誠心合作，不虛不假，就能克服困難，創造奇跡。

【第74句】：【紅花雖好，也仗綠葉襯映】（諺）紅艷艷的花朵再好，離開綠葉從旁襯映，也顯不出它的光彩。比喻一個主要人物有大作為，總離不開得力人才相幫。 也作紅花要有綠葉配。 好花需綠葉扶持。

【第75句】：【桑條從小拗，大來拗不直】（諺）桑樹的枝條要想培直，必須在它嫩小的時候；長成粗枝便無法拗動。 比喻教育后代必須從幼小時抓起，方能收到良好的效果。

【第76句】：【唱反調】（慣）比喻發表相反的意見或采取相反的行動。

【第77句】：【英雄何論出身低】見“好漢不怕出身低”。

【第78句】：【大鍋飯】“大鍋飯”原意是供多人吃的普通伙食，相對于“小灶”說的。引申為不論工作好壞、貢獻大小，待遇、報酬都一樣。人們常用“大鍋飯”來形容工作中干好干壞一個樣，干與不干人人有份的現象。 “大鍋飯”源于廣東慶云寺。建于明代的慶云寺中有一口特大的鐵鍋。倘若用鐵鍋煮飯，足可供數百僧人食用。然而，這口大鐵鍋卻并不是真正用來煮飯的，而是用來向那些朝神拜佛的施主化緣的。它安放在佛殿的一角，四周圍著鐵欄桿。凡進廟燒香拜佛的善男信女，在經過大鐵鍋旁邊時，都要主動投進幾個銅錢，一則為了孝敬菩薩，以求降福滅災；二則為維持寺院僧人生計獻出微薄之力。因此，這口從未煮過飯的大鐵鍋是和尚們的生活依靠，裝的是地地道道的“大鍋飯”。只要香火不斷，僧人們的大鍋飯就有保障。這就是“大鍋飯”一詞的由來。

【第79句】：【一鍬挖出個井】（慣）比喻一下子就取得成功。

【第80句】：【秋風過耳——早休休】（歇）指早就完了。

【第81句】：【哪里的黃土不發芽，哪里的水土不養人】（諺）任何地方的黃土種下莊稼都會發芽成長，任何地方的水土都可以養活人。指人不必死守在一個地方受困，到處都可以謀生。

【第82句】：【斷了線的風箏——下落不明】（歇）比喻人去向不明。 也作“斷了線的風箏——不知去向”。

【第83句】：【上山打得虎，下海擒得龍】（慣）形容身體強壯，武藝高強。

【第84句】：【若無三冬霜雪侵，難有梅花放清香】見“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。

【第85句】：【板上釘釘】（慣）板上釘釘子，十分牢固。1形容態度堅決，或說話算數，決不更改。2形容做事實在、牢靠。

【第86句】：【追星族】“追星族”指對明星崇拜到迷戀程度的人們。時下，追星族成群、跟風。看看蔡明、郭達、趙麗蓉的小品《追星族》就完全明白什么叫追星族了。 “追星族”一詞，起源于1974年至1976年之間的臺灣地區。當時的媒體，把追隨著名歌星鳳飛飛的一群青少年，稱為“追星族”。這些青少年，為了追星，常常逃課、曠工，鳳飛飛到哪里演唱，他（她）們就跟隨到那里，給鳳飛飛吶喊、造勢。這種追逐明星的人群就被媒體稱為“追星族”。現在，他們又有了一個新名詞——粉絲。

【第87句】：【捏一把汗】（慣）手心里攥了一把汗。形容人非常緊張或害怕。 也作捏兩把汗。 拿著一把汗。

【第88句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】 釋義：不經歷一番艱苦，就不能獲得美滿幸福。 例句：正叫做：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！元禮別了小峰，到京會試，中了第二名會魁。

【第89句】：【上山容易下山難】（諺）指上山時重心在前，好用力；下山時腳步不穩，易打跌。也比喻人的社會地位上升時神情慰悅，下落時顏面無光。

【第90句】：【樹枝交叉才有蔭涼，人有交情才會順當】 釋義：要注重人情交往，與人互相幫助。 例句：凡事都從長遠著想，樹枝交叉才有蔭涼，人有交情才會順當……我問你，家里是不是還缺糧？有什么為難的事，你盡管跟我來商量。

【第91句】：【魯班門前掄斧——不知天高地厚】（歇）指缺乏自知之明，過高地估計了自己的本事。常含譏諷意味。

【第92句】：【將帥無才，累死三軍】見“大將無能，累死三軍”。

【第93句】：【紅得發紫】某人官運亨通，飛黃騰達，在上級領導面前十分得寵，人們往往會說他“紅得發紫”。“紅得發紫”源于古代官服制度。 封建時代的等級尊卑十分嚴格，連服飾穿戴也有特別規定。如黃色是皇帝的專用服色，其他人一般不能穿用。各級官員服飾也不相同，不能亂穿。 官職品級不同，衣服顏色各異。這種制度就是品色衣制度。品色衣制度起始于北周，形成于唐朝，宋、元、明、清時沿用，只是在局部做了一些小的調整。就唐代而言，《舊唐書·輿服志》記載，三品以上穿紫衣，四品深紅，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。著紫穿紅者便是身居高位者，而穿青色衣服者，官卑職微。唐代詩人白居易有“江州司馬青衫濕”的詩句，其中就有遭貶后的官職低微之意。那些穿紅著紫的達官貴人可以經常出入朝廷。于是，人們便以紅色作為發達的標志，而達到紫色則是位居三品以上的高官了。故而，人們常以“紅得發紫”來比喻那些官運亨通、飛黃騰達、在上級面前得寵之人。

【第94句】：【海枯終見底，人死不知心】 釋義：形容人心難測，不可了解。 例句：尤渾奏臼：“自古人心難測，面從背違，知外而不知內，知內而不知心，正所謂‘海枯終見底，人死不知心’。”

【第95句】：【丟在爪哇國去了】（慣）爪哇國：

【第96句】：【刀對刀，槍對槍】 釋義：比喻針鋒相對，不示弱。 例句：不能給他軟的，也用不著跟他繞了，就跟他刀對刀，槍對槍干一家伙，讓他有法兒開臺，沒法兒收場。

【第97句】：【順風找牛，頂風找馬】（諺）大風天里，牛要是走失了，順著風向去找；馬要是走失了，逆著風向去找。 指牛性喜走順風，馬性喜走逆風。

【第98句】：【當局者迷，旁觀者清】（諺）局：棋局。本指下棋的人往往神經緊張，看不準棋盤上的局勢，從旁觀棋的人卻看得很清楚。泛指人在事中往往思考不周，局外人卻頭腦清醒。 也作當事者迷，旁觀者清。 旁觀者清，當局者迷。

【第99句】：【滿堂兒女，當不得半席夫妻】（諺）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使兒女很多，也抵不上個半席夫妻。指兒女再多再好，也比不上夫妻間的相互體貼照料。 也作“滿堂兒女，不如半路夫妻”。