【第1句】：【吃江水，說海話】釋義：比喻口氣大，凈說不著邊際的大話。例句：“你真是吃江水，說海話，口氣那么大，也不怕閃了舌頭。”

【第2句】：【國正天心順，官清民自安】（諺）見“法正天心順，官清民自安”。

【第3句】：【手插魚籃避不得腥】（諺）手既然伸進(jìn)魚籃，就非沾上魚腥氣不可。比喻人既然已經(jīng)插手辦事，就不必顧慮重重。

【第4句】：【牛套馬，累死倆】一快一慢，謂無法協(xié)調(diào)。周立波《暴風(fēng) 驟雨》：“我養(yǎng)活的是牛，走得慢。又不能跟馬擱在一起套 車，牛套馬，累死倆。”

【第5句】：【吃了扁擔(dān)——橫了腸子】（歇）指橫下心不顧一切地去做某事。

【第6句】：【交人交心，澆樹澆根】釋義：交朋友要真誠。例句：“交人交心，澆樹澆根，人不能不講良心，也不能不識抬舉。”

【第7句】：【不怕肚不飽，就怕氣不平】（諺）不怕受餓，就怕受氣。指受人凌辱比挨餓更難忍受。

【第8句】：賣布不帶尺——存心不量（良）；胡扯

【第9句】：八只缸七只蓋——蓋來蓋去蓋不滿

【第10句】：錯把泥胎當(dāng)真佛——迷心作怪（迷信作怪）

【第11句】：【蒼蠅見了血】（慣）比喻壞人見到了想要的東西而眼紅。

【第12句】：【打蛇不死惹蛇毒】（諺）指打蛇必須打死，不然就會遭到蛇最兇惡的報復(fù)。泛指對一切惡類，若除之不盡，必定后患無窮。 也作打蛇不死終為害。 打蛇要打死，不死成罪過。

【第13句】：盡管與一同學(xué)是好朋友，但有時我們難免磕磕碰碰的。每到這時候，媽媽就會笑著說：“你倆呀，是狗皮襪子沒反正，清官也難斷誰對錯。過不了一天，準(zhǔn)又好得跟一個人似的。”（陜西·鳳縣）

【第14句】：【懷里揣著兔子】釋義：形容心跳不已，十分驚慌。例句：怪不得這幾天救濟(jì)糧沒人敢要了，怪不得老鄉(xiāng)突然對我們“客氣”起來……原來鄉(xiāng)親們懷里還揣著兔子哩！

【第15句】：【成事在天，謀事在人】見“謀事在人，成事在天”。

【第16句】：【屎一把，尿一把】見“一把屎一把尿”。

【第17句】：吃過晚飯，我覺得很困，就上床睡覺了。奶奶笑著說：“落了夕陽關(guān)山門——真是老實和尚啊！”（河北·滄縣）

【第18句】：【馬好還得鞍子配】見“好馬須得配好鞍”。

【第19句】：【善豬惡拿】（諺）指無論怎樣馴服的豬，擒拿時都必須心狠手重，不可粗疏大意。比喻擒拿敵手必須高度警覺，不可心慈手軟。

【第20句】：叫花子串大街——窮逛

【第21句】：【一女不吃兩家茶】（諺）吃茶：舊時訂婚，男方須給女方送茶葉，故以“吃茶”比喻訂婚。指一個女子不能同時許配兩家。

【第22句】：看著弟弟的作文本，叔叔笑著說：“作文寫得倒不錯，但怎么像是石灰漿寫文章，盡是‘白字’啊！”（云南·昆明）

【第23句】：【一拿一個著】（慣）比喻一猜就中。也指一出手就能逮著。

【第24句】：【 乖子看一眼，呆子看到晚】聰明人一看便知道，瞞不過聰 明人。朱自清《女人》：“我們地方有句土話說：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大約總是在乖子一邊了。”

【第25句】：【單打一】（慣）指在一個時期內(nèi)，集中力量做一件事或只接觸某一方面的事，而不管其他方面。

【第26句】：核桃仁子——不砸不出來

【第27句】：柳樹上落鳳凰——遲早要飛

【第28句】：【阿母愛郎，脫褲換糖】（諺）郎：兒郎。阿母愛兒，不惜脫下褲子換糖給兒子吃。指母親疼愛子女，往往到了不顧一切的程度。

【第29句】：【得一望十，得十望百】（慣）形容人貪得無厭，胃口越來越大。

【第30句】：【離了你地球照樣轉(zhuǎn)】釋義：意謂沒有你也行。例句：“不要以為離了你地球就不轉(zhuǎn)了，大學(xué)里漂亮的女學(xué)生有的是！”

【第31句】：小敏受了批評，哭個不止。她媽媽氣沖沖地說：“拿個篩子來，看她能不能哭滿？”（河南·蘭考）

【第32句】：【冬至吃餃子】每年冬至這天，家家吃餃子，并流傳著“冬至不吃餃子，凍掉耳朵”的說法。這種習(xí)俗，源自紀(jì)念醫(yī)圣張仲景。張仲景在長沙為官時，愛民如子，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年，當(dāng)?shù)匚烈吡餍校诖箝T口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)時，正值寒冬季節(jié)，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景仿照在長沙時的辦法，讓弟子們搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天向窮人舍藥治傷。張仲景用的藥名叫“祛寒嬌耳湯”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只“嬌耳”，一碗藥湯。人們吃下后，渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間，病人凍爛的耳朵全好了。后來人們學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。原來冬至吃餃子是不忘張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩，至今，在冀、魯、豫一帶仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法。

【第33句】：蝦子落鍋——死了還是紅的

【第34句】：【馬老卸鞍，虎老歸山】（諺）馬老了，就應(yīng)卸下鞍韉，不再征戰(zhàn)；虎老了，就應(yīng)歸臥深山，不再騰躍。比喻人到老年，就應(yīng)辭去職務(wù)，頤養(yǎng)天年。

【第35句】：【一花不是春，獨木不成林】（諺）一枝花扮不成春天，一株樹形不成樹林。比喻個體的作用畢竟有限。

【第36句】：【紙糊的驢，大嗓門兒】紙糊的驢內(nèi)空，嗓門自然就大。指 亂嚷嚷。浩然《艷陽天》：“你別紙糊的驢大嗓門兒亂喊亂 叫，到那兒，把他叫到門外邊再說。”

【第37句】：【瞎炸煙】（慣）指本來不懂還亂說亂嚷。 也作瞎咋呼。 瞎咋唬。

【第38句】：【 打入十八層地獄】佛教認(rèn)為人死后要下地獄受罪。指受 重罰。相關(guān)的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 獄，哼，他死后就該打入十八層地獄！”

【第39句】：【三朝媳婦，月里孩兒】（諺）三朝(zha。):三天。剛?cè)⑦^門三天的新媳婦，就要抓緊引導(dǎo)；剛生下一個月的小嬰兒，就要進(jìn)行教育。指家庭教育，貴在及早。 也作三朝的新婦，月子的孩兒。 三朝新婦婆引壞，月里孩兒娘引壞。

【第40句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場被宰殺；人出了名，就會招來嫉妒，惹來麻煩甚至不測。指名人往往更不易做人，得處處小心。 也作人怕出名豬怕肥。 人怕出名，樹怕冒尖。

【第41句】：【東葫蘆爬西架】（慣）長在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。

【第42句】：【禮多人不怪】（諺）對人多講究禮貌，人不會見怪。指禮貌是文明的舉止，以禮待人，謙恭有禮，人們總是樂于接受的。 也作禮到人不怪。 禮多不罪人。

【第43句】：【水火無情，刀槍無義】釋義：水火不講情面，會害人；刀槍不懂情義，會傷人。指水火刀槍都能傷人。例句：我們學(xué)生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀槍無義，打起仗來，誰能保住不死？

【第44句】：【滄海不能實漏卮】（諺）滄海：大海。實：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財物再多，也經(jīng)不起無休止的揮霍浪費。 也作大海不禁漏卮。不禁：經(jīng)受不住。 江河不滿漏卮。江河：長江大河。不滿：裝不滿。

【第45句】：鐵錘敲在鋼砧上——錘錘有分量

【第46句】：泥人的臉——面如土色

【第47句】：【靠著大樹好乘涼】（諺）指有了大樹遮蔭，乘涼就很方便。比喻晚輩在長輩的庇護(hù)下，得益很大。也比喻靠著某種權(quán)勢，做事就有靠山。

【第48句】：【好漢擱不住三泡稀】（諺）擱：經(jīng)受。三：多的約數(shù)。稀：腹瀉拉稀。即使是身強(qiáng)力壯的漢子，也經(jīng)受不住連著多次拉稀。指腹瀉拉稀是最折磨人的。 也作好漢架不住三泡稀。 好漢經(jīng)不住三泡稀。

【第49句】：風(fēng)吹頭毛——齊發(fā)動

【第50句】：【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（諺）有妻就會生孩子，有木匠就有柴燒。比喻具備了充分的條件，需要的東西自然就會得到。

【第51句】：膝蓋上打瞌睡一自靠自

【第52句】：【綁腿帶上繡山水——畫長】（歇）綁腿帶：即綁腿，纏裹小腿的長布帶。畫：諧”話”。指說來話長。

【第53句】：丟了西瓜撿芝麻——因小失大

【第54句】：【 一碗水端平】謂待人要公平，不能偏袒。成語：不偏不 倚。清代《兒女英雄傳》：“我一碗水往平處端，論情理，人家 也可真委屈些兒。”

【第55句】：【貓?zhí)て朴推可w——一場快活一場空】（歇）指白高興一場。含譏諷意味。

【第56句】：三個手指頭撿田螺——十拿九穩(wěn)

【第57句】：【千金念白四兩唱】（諺）念白：也叫白口，戲曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四兩。指戲曲表演，唱詞遠(yuǎn)不知道白難度高。

【第58句】：【草多不燒灶，虱多不壓秤】（諺）指野草再多也不能燒灶煮飯，虱子再多也增添不了人的體重。比喻無足輕重的人說話做事當(dāng)不了家也作不了主。

【第59句】：【—床錦被遮蓋】原指以結(jié)婚來掩蓋男女在婚前的性行 為，借指掩蓋丑聞、真相。明代《古今小說》：“雖然如此，也 虧陳小姐后來守志，一床錦被遮蓋了，至今河南府傳為佳 話。”

【第60句】：【手捏兩把血】指工作性質(zhì)危險。陳登科《淮河邊上的兒 女》：“和任何人，千萬不能公開來往，這是手捏兩把血的工 作。”

【第61句】：【三句不離本行】說話常與自己的行業(yè)有關(guān)，或只關(guān)心本 位工作。張揚(yáng)《第二次握手》：“我說玉菡，你真是三句不離 本行，研究了多年病毒遺傳理論，一開口就是因子。”

【第62句】：【鑼鼓長了無好戲】（諺）鑼鼓：鑼和鼓，兩種打擊樂器，常在正戲開演之前敲打一陣。指鑼鼓敲打的時間長了，是為正戲的演出拖延時間，正戲準(zhǔn)定不會好。比喻時間拖得長了，事情就辦不好。

【第63句】：【天不怕，地不怕】（慣）指什么都不怕，無所畏懼。

【第64句】：【前不栽桑，后不栽柳，門前不栽“鬼拍手” 釋義：鬼拍手：指楊樹。迷信認(rèn)為，房前栽桑樹，房后栽柳樹，門口栽楊樹，不吉利。例句：這村子里有家地主叫海南亭，他討厭這兩棵大楊樹。因為過去有個J日說法：“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽‘鬼拍手’。”

【第65句】：【姑娘有福氣，前世招佳婿】釋義：前世：前生，迷信指人生的前一輩子。迷信認(rèn)為，姑娘要是有福氣，前世就注定了要招個好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。例句：常言說得好，姑娘有福氣，前世招佳婿，虎妹姑娘的福氣是前世招的！

【第66句】：【老和尚看嫁妝——下輩子見】（歇）指這輩子沒指望，看下一輩子。 也作“老和尚過嫁妝——來世再見”。過：過目，看。

【第67句】：【事后諸葛亮】諸葛亮能預(yù)見。事后情況已明，利弊已看 出，這時說得再好，也不能算預(yù)見。借指事后批評指責(zé)。 《劉澍德小說選》：“你也是事后諸葛亮，為啥不先提醒我？”

【第68句】：媽媽平時喜歡與人拉家常。一天，她出門辦事，臨走時爸爸囑咐她：“女同志不要站哪兒成井，坐哪兒成坑，做事要放槍收馬，利索點！”（安徽·霍邱）

【第69句】：半夜里捉麻雀——掏窩兒

【第70句】：【 禿子當(dāng)和尚，將就材料】勉強(qiáng)可以，湊合能行。馬烽《三年 早知道》：“包管就包管，反正咱已經(jīng)不能跑跳了，禿子當(dāng)和 尚，正好將就材料。”

【第71句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷熱難熬的日子。那么，三伏天這個名稱是怎么來的呢？三伏天得名較早，早在漢代以前就已創(chuàng)立。顏師古注解《漢書·郊祀志》時曾說：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。” 這段話告訴我們“伏日”得名是因為當(dāng)時陰冷之氣潛伏，還沒有進(jìn)入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三個，所以叫“三伏天”。這每一伏各占十天。即：初伏（頭伏），夏至后第三個庚日起到第四個庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四個庚日起到立秋后第一個庚日前的一段時間；末伏（三伏），立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我國古代“干支紀(jì)日法”確定的。

【第72句】：【沒本錢買賣——賺起賠不起】（歇）比喻事情不能失敗，只有努力取得成功。

【第73句】：暑假里，我整天和小朋友東奔西跑玩?zhèn)€不停。媽媽多次叫我干一些力所能及的家務(wù)活，我都不想干。有一次，媽媽說：“地是種出來的，事是干出來的，什么時候不勞動也不行。”（江蘇·新沂）

【第74句】：刑法條文糊衣裳——滿身罪名

【第75句】：【路遙知馬力，日久見人心】（諺）路途遠(yuǎn)，才能檢驗出馬力的強(qiáng)弱；日子久，才能考驗出人心的善惡。 指要真正認(rèn)識一個人，必須經(jīng)過長年累月的觀察與考驗。 也作路遙知馬力，時久見人心。 日久知人心，路遠(yuǎn)知馬力。

【第76句】：【遺子黃金，不如一經(jīng)】（諺）遺：留給。經(jīng)：經(jīng)書。給子孫后代遺留黃金，不如教他們學(xué)好一部經(jīng)書。 指留給子孫的，金錢不如知識。

【第77句】：【黃金遍地走，單等有志人】（諺）指財富到處有，只等有志向的人去取得。

【第78句】：【潑出去的水，嫁出去的女】見“嫁出的女兒，潑出的水”。

【第79句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】釋義：宋代某州官名叫田登，忌諱和“登”同音的字，令百姓改稱“燈”為“火”，每逢正月十五“放燈”，官榜寫作“放火”。百姓諷刺說“只許州官放火，不許百姓點燈”。后用以比喻只許自己胡作非為，不許別人正當(dāng)行動。“不許”又“不準(zhǔn)”、“勿許”等。例句：尤耿不禁開懷地暗暗笑道：“好，擊中要害！什么四大自由，三大民主，全是假的！只許州官放火，不許百姓點燈！”

【第80句】：【又想吃，又怕燙】想得到好處，又有顧慮。類似的：又想 吃油糕，又怕膩了嘴。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱們吧，咱們是又想吃，又怕燙。像咱們 這樣兒的，一輩子也發(fā)不了。”

【第81句】：【無中生有】“無中生有”指把沒有的說成有的，憑空捏造，栽贓陷害他人。這個詞源自道家學(xué)說，原是一種哲學(xué)思想，并無貶義。道家認(rèn)為世間萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發(fā)展成萬物。《莊子·齊物論》指出，小到生命，大到宇宙，都有一個開始，在開始之前有一個未曾開始的開始。宇宙之初的形態(tài)是“有”，在“有”之前是“無”，還有連“有”和“無”都沒有的“無”。莊子這話聽起來有點玄。不過老子早就說過：“玄而又玄，眾妙之門。” 道家認(rèn)為：“天生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經(jīng)》也說無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至無窮。但是事物一開始，首先是“無中生有”。后來“無中生有”雖是貶義，但用到兵法當(dāng)中卻是克敵制勝的法寶，“無中生有”是三十六計當(dāng)中的重要一計，常能收到出人意料之戰(zhàn)績。《三國演義》中“蔣干中計”就是運用的“反間計”，也是“無中生有”之計。“增灶計”、“減灶計”都是“無中生有”之計。但是在日常生活中千萬不要“無中生有”編造事實，中傷朋友或同志。

【第82句】：【朝士爭榮，宮人妒寵】（諺）朝士：朝里的群臣。宮人：宮里的嬪妃宮女。朝里官員們爭的是名位官爵，妃嬪宮女們爭的是皇帝的寵幸。指在權(quán)勢寵幸集中的環(huán)境里，爭奪與妒忌是必然的。

【第83句】：孫臏走路——快不了

【第84句】：【教會徒弟，餓死師父】指職業(yè)上的競爭。徒弟年輕，一旦 有了本領(lǐng)，師父就可能失業(yè)。類似的：三步留一步，免得徒 弟打師傅。海外梁厚甫《海客隨筆》：“何以古人有私心，因 為在封建時代，有教曉徒弟，餓死師父的說法，以書鳴世者， 往往不想把秘訣教人。”

【第85句】：【滾水燙螃蟹——看你橫行到幾時】（歇）螃蟹：也叫毛蟹，生長在淡水里。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉(zhuǎn)指倚仗惡勢力做壞事。比喻某種惡勢力橫行霸道的日子不會長久。

【第86句】：【船頭怕鬼，船尾怕賊】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第87句】：石灰木炭一把抓——黑白不分

【第88句】：【堂上一呼，階下百諾】（慣）諾：答應(yīng)。廳堂之上主人一聲喊，臺階下眾多的侍從一齊答應(yīng)。形容權(quán)勢極盛，從者甚多。 也作“廳上一呼，階下百諾”。

【第89句】：【人不說不知，木不鉆不透】見“話不說不知，木不鉆不透”。

【第90句】：樹上擱油瓶——好險；冒險；危險

【第91句】：【八月十五吃月餅】“月餅”一詞，最早見于南宋杭州人吳自牧記述杭州風(fēng)物習(xí)俗《夢華錄》上，是列在《葷素從食店》條中只作為糕團(tuán)點心的一個品種，像月圓形，但不一定特定在中秋來吃。且看以宋代社會為背景的小說《水滸傳》、《金瓶梅》等書中，在描繪中秋賞月的宴筵上，也未見寫到吃月餅之事。 “八月十五吃月餅”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游覽志余》中記載：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相贈，取團(tuán)賀之義。”中秋吃月餅的習(xí)俗形成原因說法很多，流傳最廣的是跟元末農(nóng)民起義有關(guān)的故事。元朝末年，中原漢族人民不甘忍受蒙古族專制統(tǒng)治，便決定發(fā)動起義。為了聯(lián)絡(luò)各地同仁一致行動，就把起義的時間和要求寫在紙上，密藏在月餅餡里，饋送給志同道合的人。拿到月餅的人把餅剖開來吃的時候，發(fā)現(xiàn)了紙條，知道起義時間定在中秋這一天。于是各地漢族人民舉起義旗，同時行動，把蒙古貴族趕回了老家。從此民間有了八月十五吃月餅的風(fēng)俗。

【第92句】：【卻之不恭，受之有愧】（慣）卻：不接受，拒絕。拒絕別人的好意顯得不恭敬，接受了又覺得慚愧。 接受別人饋贈或邀請時的客套話。

【第93句】：電信局的話務(wù)員——耳聽八方

【第94句】：【處貧賤易，耐富責(zé)難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質(zhì)是難能可貴的。

【第95句】：井里吹喇叭——低聲下氣

【第96句】：【人非草木，誰能無情】（諺）人不是花草樹木，誰能沒有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，豈能無情。 人非草木，孰能無情。 人非草木，焉能無情。

【第97句】：【六枝兒刲癢癢——敷余著一個】（歇）刲(ku-)：抓。癢癢：癢。敷余：多余。指多余的人。也指多此一舉。

【第98句】：【槐花黃，舉子忙】（諺）槐花黃：槐花在農(nóng)歷七月開放。舉子：科舉時代應(yīng)試的讀書人。指農(nóng)歷七月正是舉子忙于應(yīng)試的時節(jié)。

【第99句】：【只有買錯無賣錯】（諺）指真貨、假貨，賣者清楚，買者不知，所以只有把假貨當(dāng)真貨買去的買者，沒有錯把真貨當(dāng)假貨賣掉的賣家。