人皆得以隸使之句式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種常見(jiàn)的表達(dá)方式。它源于《論語(yǔ)》中孔子的一句名言：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！边@句話(huà)中的“戒之在”所用的就是“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)。

“人皆得以隸使之”意為所有人都能夠運(yùn)用此類(lèi)表達(dá)方式，并通過(guò)此法來(lái)指示或規(guī)勸他人。這種表達(dá)方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和普適性，因此被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言交流、教育、文學(xué)等領(lǐng)域。

在語(yǔ)言交流方面，“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)常常被用來(lái)表示客觀(guān)事實(shí)或者自己的主張。例如，“天上星星點(diǎn)點(diǎn)，繁多無(wú)數(shù)，可見(jiàn)大自然的神奇和美妙。”這個(gè)句子中，“可見(jiàn)”就是運(yùn)用了“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)。它表明了作者認(rèn)為只要大家仔細(xì)觀(guān)察天上的星星就可以看到自然界的神奇之處。

在教育方面，“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)成為了一種有效的教育手段。通過(guò)這種方式，老師可以向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)和價(jià)值觀(guān)。例如，“少年人應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，注重自身修養(yǎng)，追求真善美。”這個(gè)句子中，“應(yīng)該”就是運(yùn)用了“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)。它表明了老師對(duì)學(xué)生正確行為標(biāo)準(zhǔn)的期望，并通過(guò)這種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

在文學(xué)方面，“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)常常被用于寫(xiě)作中，以增強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力。例如，《紅樓夢(mèng)》中有一句話(huà)：“但凡天下苦人，不過(guò)是錢(qián)財(cái)不夠而已。”這個(gè)句子中，“但凡”就是運(yùn)用了“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)。它表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)普遍問(wèn)題的看法，并讓讀者產(chǎn)生共鳴。

總的來(lái)說(shuō)，“人皆得以隸使之”的結(jié)構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中流傳最廣、使用最多的表達(dá)方式之一。它具有通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、適用于各個(gè)領(lǐng)域等特點(diǎn)，在今天仍然具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。