【第1句】：【禪語人生】知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第2句】：佛教微博經典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第3句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第4句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也會是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第5句】：【佛心禪語】做任何事情都要遵守游戲規則，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。

【第6句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第7句】：【禪心佛語】送禮物予他人，別人若不接受，如何?只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言(過失動怒)，將如數帶回自受自污。

【第8句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜。

【第9句】：【禪心佛語】若自己并無真正才學，又何以強入他門？不但不能收益，終落得殘局而歸，實為不當。不如待到真正有所才能之時，再踏入這個門檻也不遲。

【第10句】：【禪心佛語】涅槃智就是禪宗講的涅槃妙心，所需開悟、了悟的內容，是通過修行證得涅槃所獲得的智慧，既是佛法的出發點，也是佛法的歸宿。

【第11句】：【禪心佛語】成長的過程，就是學會承擔的過程，所以成長的腳步都是痛苦的印痕，沒有痛苦或者不去承擔痛苦，也就沒有了成長。

【第12句】：【禪語人生】我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第13句】：開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

【第14句】：信佛不是求財勢名利，而是使人人對自己有信心，培養毅力及勇氣，訓練自己莊敬自強，而不是依賴他人。所以，我們要以身作則，端正心念，用質直的心接受佛陀的教育，踏實地為社會人群付出。

【第15句】：每一個大的成就背后都包含著一個不變的真理：“成功要靠自己?！币驗槌蓴∩?，痛苦煩惱，別人不能代替分毫。佛以無限慈悲心度世間眾生，然而，即使是佛，也無法代替世人感受生活。

【第16句】：禪悟人生：石頭：我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

【第17句】：佛不是只供人談論的哲學和理論，佛是藝術的生活，佛是超越的本心，佛是一種廣博的愛心善念。

【第18句】：【禪心佛語】但幸好，佛教并不認為只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脫死。比如佛陀在世時就有維摩詰大士等居士示現在家成就的例子。

【第19句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第20句】：【禪心佛語】改變上最缺的是—行動；肚子里可能最缺的是—知識；事業上最缺的是—堅持；性格中可能最缺的是—膽色。

【第21句】：起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總是屬于那些適時起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失去先機，只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。

【第22句】：【禪心佛語】活在當下，我們就能覺察到自己面對事物的心態，好的就保持，不好的就把它改正。

【第23句】：【禪心佛語】戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執著與追求。

【第24句】：一般人稍有煩惱，就會說：“我今天情緒不好?！边@就是凡夫，因理性薄弱，容易受情緒控制。

【第25句】：【禪語人生】無論下多大雨，最后都會有彩虹，無論你有多悲傷，要相信幸福在前面等候。

【第26句】：文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個人獨自品味。

【第27句】：若欲禮佛者，當來及過去，當觀空無法，此名禮佛義。《增一阿含經》卷二十八，聽法品

【第28句】：【佛心禪語】「貪」的煩惱會被人覺察到的主要原因，多數是因為有「愛別離苦」跟「求不得苦」。

【第29句】：不與父母爭，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和為人的品格，是從善待自己的家人開始做起。

【第30句】：菩提心堅圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得?！恫粍用魍踅洝?/p>

【第31句】：【禪心佛語】孟德斯鳩說：人生而平等，根本沒有高低貴賤之分。我們沒有權利假借后天的給予對別人頤指氣使，也沒有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

【第32句】：【禪心佛語】親友相交，貴在知心。善良的親戚，道義的朋友，應該是有福同享、患難與共的。真正的好朋友，可以分享你的喜悅，也能支援你的困境，也就是當你有需要的時候，他隨時都會伸出友誼之手。

【第33句】：盡管眾生剛強，人事艱難，我們仍必須立于正確樂觀的理念中，守住自己的崗位，并發愿以愛心凈化人間。

【第34句】：【禪語人生】因為奉信一句：沒有回頭路可以行走。在四方的生存里求取生活。在風里哭過，亦在雨里笑過。得到過太多的陌生與熟悉的朋友們的幫助，成長著。

【第35句】：心靈禪語：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。

【第36句】：于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。“四十華嚴”卷三十六

【第37句】：希望人人將心比月，將月的清凈光明映人心中，時時刻刻將慈悲清涼的氣氛散布于大地眾生，使人人共享“月愛”的光芒。

【第38句】：有情輪回生六道，猶如車輪不暫停。《心地觀經》卷三，報恩品循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐筵還自纏?！斗鹫f無常經》

【第39句】：很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

【第40句】：【禪心佛語】生在帝王之家，有時也并不是件幸運的事。“愿生生世世莫再生于帝王家”，這句話的辛酸也不是普通人能體會得到的。棋局就是人生，只要一著走錯，就非錯不可。

【第41句】：一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身人我性，我性共同如來合。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第42句】：【禪心佛語】控制下捉弄自己的欲望，少談論下別人的隱私，多檢討下自己的過錯，要努力活出簡單的人生，才會體悟出快樂的真諦是知足的當下。

【第43句】：人還是要“見外”一點好，保持一些距離，要不女人一旦成為內人，就真的會很累，內即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內的事他都會管，還振振有詞美其名日：這是因為愛你。

【第44句】：【禪心佛語】佛曰：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。

【第45句】：【禪心佛語】生活中有兩個悲劇，一個是你的欲望得不到滿足，另一個是你的欲望得到了滿足。

【第46句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人，每個人都有長處、短處。經營自己的長處，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處，它會不斷削弱你的人生。

【第47句】：【佛語悟道】說實話是第一戒律，說實話是升入天堂的梯子，再小的實話也有大的意義，說虛妄不實的話要下地獄。

【第48句】：比丘諸戒，皆屬菩薩戒中攝律儀戒之一部分，人菩薩戒應兼學比丘律。（民國）弘一《四分律含注戒本講錄》

【第49句】：【佛心禪語】專注是什么樣的狀態呢？真正的專注是知道自己的每一個起心動念，每一個言行舉止。

【第50句】：【佛家看透生死的禪語】流水落花，晨鐘暮鼓，歷經月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨守一方寧靜，任它時光匆匆，任命運的河流把我們帶往不同的方向。

【第51句】：世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第52句】：一阿那波那門，二不凈觀門，三慈心門，四因緣門，五念佛三昧門。此五法門，通攝一切諸禪。（隋）智額《釋禪波羅蜜次第法門》卷三

【第53句】：一個人不要只追求活得瀟灑自在和健康長壽，更應該關注對社會的貢獻，給別人帶來益處，這樣，才堪稱不白活一回。逃避自己理應承擔的責任和義務，生命就沒有任何實際價值。

【第54句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第55句】：【禪心佛語】拿破侖·希爾從來沒有忘記過母親的忠告，不論他多么成功，他總是不斷地提醒自己——時時刻刻保持熱情。

【第56句】：有句話說：“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚?！贝思词禽p安，不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨，必定會時時提防、怕人暗算。

【第57句】：【禪語人生】心體即定即圣，即真即正。非業非忄與（煩惱），非邪非惡，即斷三障，即成三學。

【第58句】：友情如果是十分，我愿意這樣珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣賞，三分是淡如清茶的牽念，剩下一分是記得曾經那些純凈的美好。

【第59句】：【禪語人生】我們了解佛法，了解世間的苦，了解世間的虛幻?！督饎偨洝分v“如夢幻泡影，如露亦如電”，了解到這些，怎么樣來對治它呢？就需要來修行，修行的作用點在什么地方呢？對治妄念。

【第60句】：十、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求?！毒S摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字?！队」夥◣熚拟n菁華錄》

【第61句】：【禪語人生】維摩詰居士去酒肆、賭場、青樓不是為了享樂，而是以不同身分接觸社會，以各種因緣度化眾生。

【第62句】：【禪心佛語】持戒讓一個人從舉止到內心都安詳、穩重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是“定學”。

【第63句】：【禪語人生】意志是精神的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時，所感應來的即是無諍的世界。

【第64句】：勝義諦有五種相：一離名言相，二無二相，三超過尋思所行相，四超過諸法一異性相，五遍一切一味相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五

【第65句】：與人相處之道，在于無限的容忍。佛告訴我們要容忍、寬容、柔和，用容忍解決生活中的人際矛盾。

【第66句】：人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第67句】：【禪心佛語】所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第68句】：【禪語人生】以后要成大器，為佛法做貢獻，就不能懈怠懶惰，但也不要操之過急。沒有因，不會有果的。我們都見過蓮花，蓮花是怎樣開放的？是一點一點開放的。心里的蓮花也是如此。

【第69句】：【禪心佛語】如是三處推求覓心，了不可得，乃至于一切處求覓，亦不可得，當知即是無心。

【第70句】：【禪語人生】有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

【第71句】：當責備別人的過錯時，不可過于嚴厲，要顧及對方是否能承受。當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第72句】：應當修習無相正觀，無相能伏妄想。唯現實性，不見實相，一切諸法，體本空寂，無見無知，是名正觀?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷四，厭舍品

【第73句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業，增一分?；?。（印光法師）

【第74句】：自己的苦只能自己承擔，生活中的一切也只能自己去體驗，依靠他人總是有限的，因為他人不可能替你活著。

【第75句】：報恩田者，所謂父母、師長、和上。功德田者，從得煖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。。眾僧三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田?！秲炂湃浣洝肪硭?，供養三寶品

【第76句】：這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第77句】：氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。性急先練說話慢，要學大度先看慣。真想除草要拔根，真想了事須了心。

【第78句】：【禪語人生】悠悠歲月，茫茫塵世。人生苦短，幾十年匆匆歲月，人生要過“萬重山”，更需要心淡如菊地簡約前行。因為，人生的歲月，逝去的就永遠也無法再回頭。

【第79句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第80句】：【禪心佛語】當人們爭吵而生氣時，就完全盲目不見了，就算有也只見到一點皮毛而已。

【第81句】：【禪心佛語】內在擁有了智慧，了解因緣生、因緣滅，了解一切法不可得，執著也不可得，放下還是不可得。

【第82句】：以和氣迎人，則乖滲滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。

【第83句】：【佛心禪語】抱怨，是一種負能量，猶如搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

【第84句】：【佛心禪語】別愁眉苦臉的，不論開心還是煩惱，你都應該享受它，老公對我好呢，我就享受幸福，老公對我不好，我就享受自由，這才是聰明女人。

【第85句】：【佛心禪語】做人驕氣不可長，傲骨不可無，貪欲不可有，愛心不可少。只有尊重別人，才會莊嚴自己。

【第86句】：人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學會從遺憾中領略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第87句】：上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。參禪病著相，念佛貴斷疑，實實有凈土，實實有蓮池。（張守約）

【第88句】：佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師

【第89句】：人家的一個承諾，如果被你時時記掛，這個承諾的兌現往往遙遙無期?？删驮谀汩_始甚至忘記這個承諾之后，它往往又忽然兌現。因此忘記別人的承諾，是等待這個承諾兌現的最好方式。

【第90句】：【佛心禪語】禪關于人的最高理想，是自由自在、返璞歸真的自然人，是恬淡平靜、生機盎然的覺悟者。

【第91句】：【禪語人生】延和元年慧能回至新州小住，命門人建報恩塔。七十六歲時，圓寂于新州國恩寺，并留下金剛不壞肉身舍利，慧能大師的弟子將大師的肉身舍利供奉于廣東曹溪南華寺。

【第92句】：諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。。若不依俗諦，不得第一義。不得第一義，則不得涅槃。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第93句】：人生不在于一得一失，只要堅信明天太陽會照樣升起，今天的失敗又算得了什么呢?人生是一部大書，它與一般的書所不同的是，這部書只能讀一次，不論你樂意還是厭惡它，它都不會給你重讀的機會。

【第94句】：世界花花，縱得如愿而償，無非一場春夢，轉眼成空，況皆耗精損神。故熱鬧場中非立命之處，修心養性才是真正安樂之鄉。

【第95句】：【經典佛語】“放下屠刀，立地成佛”這句話還揭示了一個修行的真諦：修行不分早晚，不計過往，只要你覺悟了，開始修行就是。

【第96句】：【禪心佛語】世界上的良藥，每一種只能治一種疾??；心靈的良藥，智慧與慈悲，卻可治愈一切的病苦。

【第97句】：一花一葉一如來，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。世界可以很大，也可以很小；比進入他人的世界更重要的，是打開自己的世界，認識真正的自我。

【第98句】：常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛。發菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第99句】：【禪心佛語】即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。