【第1句】： 佛學經典參悟生命、人生的句子

諸法無常，諸法無我.何其自信，本自清靜，何其自信，本自具足，何其自信.能生萬法，何其自信.本無生滅！夢里明明有六趣.覺后空空無大千！您自己可多聽靜空法師光碟，書籍，有很多.但如果要看，但一定不要看別人毀謗靜空發師的.佛法中，開悟明理者，定無見取見.邊見.更加絕無對立.再者.信為佛法學習中的基礎.所以，非禮勿看，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行者也，

一年多后 附錄：

佛說八大人覺經

為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：

第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。

第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盤岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。（推薦每天做為早晚功課念誦）

【第2句】： 佛教哲理語錄

何謂佛】

學佛人首先要明確的認識「佛」。「佛」是梵文音譯，意思是圓滿的智慧、究竟的覺悟。智慧、覺悟達到究竟圓滿的人，就稱之為「佛」，所以佛不是神仙。

中國古代教育的目標是「希圣希賢」，希望作圣人、作賢人，而圣賢與富貴、功名、權勢是毫無關系的。孔老夫子是個平民，晚年從事於教學的工作，在中國歷史上尊稱他為「至圣先師」。就如同釋迦牟尼佛在印度被尊稱為「佛」，佛有究竟圓滿的智慧，也就是說他明白宇宙人生的真相，通達因果變化的道理，這在中國稱之為「圣人」，所以圣人與佛的意思是相通的。

【智慧的教育】

佛的教學樞紐，就是「破迷開悟」。覺悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰。所以，佛家是以智慧作主，因為智慧才能解決一切問題。圣賢的教育，可說都是智慧的教育。因為智慧開了，自然就離苦得樂。此樂不是富貴之樂，不是名聞利養、五欲六塵享受之樂。釋迦牟尼佛一生三衣一缽，日中一食，樹下一宿，他是真樂！孔老夫子的學生顏回，在物質生活上貧困不堪，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。用竹簍盛飯，以葫蘆瓢當茶杯，這樣的生活，一般人認為是苦不堪言，顏回卻能過得很快樂。所以，離苦得樂不是改變我們生活的方式，而是完全在心境上做一個大轉變。明白這些道理，所謂是「心安理得」；安是得定，清凈心現前就快樂了。

其實，養這個身很容易，身的需要不多，所以有智慧、聰明之人，決不為這個身去造罪業，反而是愈簡單的生活愈健康。何以會健康？快樂，所謂「人逢喜事精神爽」，人只要遇到自己歡喜的事情，就特別有精神。什麼事情是最歡喜的？明白宇宙人生的大道理，這是最歡喜的。這種歡喜、快樂稱為「法喜充滿」，是從內心里發出來的，而不是外來的，還能永遠保持。何以故？自性覺是無有窮盡的，天天覺悟，年年覺悟，時時覺悟，處處覺悟，當然快樂！外面五欲六塵的享受，那是刺激，那種樂是無常的，不能常久保持，所以稱為「壞苦」。

「佛」不但對現前清楚、明了，對過去無始、未來無終也都清楚、明了。他生於富貴是富貴佛，生於貧賤是貧賤佛，富貴、貧賤與他毫不相干。所以，不論是貧賤還是富貴，作佛的快樂是相同的、是平等的，決不是說富貴人快樂多一點，貧窮人快樂少一點。功名、富貴、權勢有也好，沒有也好，他都能自在隨緣的度日。由此可知，唯有佛法能帶給一切眾生，真實究竟圓滿的幸福。諸佛菩薩證得了，證得就是他真的得到了。

諸佛菩薩在哪里？各行各業都有。《華嚴經》的「善財童子五十三參」，有男女老少、各行各業，他們都覺悟、明白了，所以他們都是佛菩薩。學佛一定要對「佛」的概念清楚、明白，這非常重要。若不清楚、不明白，就是迷信，迷信決定與智慧相違背，為世人所厭棄。

雖然世間人厭棄迷信，可是實際上迷信的人很多。世間人喜歡覺悟、智慧，可是真正覺悟、有智慧的人并不多。這個趨向不只現前如是，過去如此，未來還如是。正因為事實如是，我們才肯定圣賢教育必定能夠恢弘廣大，普利一切眾生，佛法講是普度一切眾生，因為這是眾生所希求的。佛法何以不能推廣？《大智度論》云「佛法無人說，雖智莫能解」，因為說的人太少了，沒有人推行。

什麼樣的人才能說、才能推行？智慧開了才行。所以，要想開智慧，希望自己像佛菩薩一樣講經說法，把佛法介紹給別人，就必須將障礙智慧的東西舍棄；用最淺顯的話來講，障礙智慧的是自私自利的念頭，自私自利的行為。智慧不開，永遠迷在事實真相之中，這是迷惑。人迷惑，必定隨順錯誤的知見、思想，於是就造業，造業就是錯誤的行為。由於錯誤的思想與行為，產生錯誤的果報，這個果報稱為「六道輪回」。我們今天的處境就在其中，生生世世都淪落在六道里面。

【第3句】： 佛家說過一些帶有人生哲理的話

一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

因為你自己的內心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要去管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠不能成佛。十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命，因為你是人。十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。

當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執著，會造成明日的后悔。十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。

你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。二五、每一種創傷，都是一種成熟。

二六、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。

要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。

不要使你的謙虛心缺乏智慧。四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。

忌妒別人，也不可能減少別人的成就。四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

可是人們至死都還在執著與追求。四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

【第4句】： 佛語人生經典語句

佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛說：萬發緣生，皆系緣分！ 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意 佛說：笑著面對，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：凡事太盡，緣分勢必早盡 佛說：今生種種皆是前生因果。

佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。

一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。

這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。

無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。

頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。

佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

經典佛語 經典一：一切皆為虛幻。 經典二：不可說。

（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一佛一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄誰，入地獄。

佛說：道高一尺，魔高一丈。佛說：道是修行，魔是心魔。

佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。

佛說：人就是苦今生修來生。佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。

涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。

人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。

人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂…… 佛最后嘆道：一切皆流，無物永駐。

凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。 佛語——饑來吃飯，困來即眠。”

言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒著又何妨呢，只有關于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。佛 語 佛什么也沒說 佛只是攤開手掌 地里長出的虔誠，妄想著 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長滿羽毛 佛伸出五根手指，撫摸著 一只飛翔中的鳥 佛說 人生在世，如身在荊棘中 心不動 則人不妄動 既不動，則不傷 心如動 則妄動 傷其身痛其骨 于是體會到世間諸般痛苦。

【第5句】： 請教佛教中常見的名言哲理

【第1句】：人問寒山路，寒山路不通。

夏天冰未釋，月出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。

君心若似我，還得到其中。 【第2句】：葉落秋風起，數里入雪峰，寂寞空山里，拔芒覓舊蹤，苔徑無人履，唯聞流水聲，夜板清澈耳，劃出一片空。

【第3句】：天香云飄逸，山嵐煮冰清，紅塵掛不住，寂寞復本明，梵音隨風飄，煙際認鐘樓。啜飲甘露泉。

心涼臥云松 有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋 【第4句】：菩提本無樹 明凈亦非臺 本來無一物 何處染塵埃 【第5句】：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀【第6句】：萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。 【第7句】：欲知過去世，今生受者是。

欲知來世果，今生做者是。 【第8句】：寒山問拾得：“世間有人謗我，賤我，欺我，辱我，笑我，輕我，惡我，騙我，如何處治乎？” 拾得答曰：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”

【第9句】：空不異色，色不異空，色既是空，空既是色 。 【第10句】：千江有水千江月，萬里無云萬里天----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------【第1句】： 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。

【第2句】： 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 【第3句】： 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

原諒別人，就是善待自己。 【第4句】： 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。

清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。 【第5句】： 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙。 【第6句】： 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德。 【第7句】： 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

【第8句】： 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 【第9句】： 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

【第10句】：受思深處宜先退，得意濃時便可休。 【第11句】：勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第12句】：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 【第13句】：平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

【第14句】：須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口。 【第15句】：多門之室生風，多言之人生禍。

【第16句】：世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

【第17句】：“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

【第18句】：人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。 【第19句】：諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

【第20句】：莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

【第21句】：做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第22句】：世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

【第23句】：存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

【第24句】：心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。 【第25句】：平生無一事可瞞人，此是大快。

【第26句】：“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

【第27句】：扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！ 【第28句】：遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

【第29句】：是非天天有，不聽自然無。 【第30句】：五官刺激，不是真正的享受。

內在安祥，才是下手之處。 【第31句】：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

【第32句】：不妄求，則心安，不妄做，則身安。 【第33句】：不自重者，取辱。

不自長者，取禍。不自滿者，受益。

不自足者，博聞。 【第34句】：積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。

不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。 【第35句】：積德為產業，強勝于美宅良田。

【第36句】：能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 【第37句】：身安不如心安，屋寬不如心寬。

【第38句】：羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。 【第39句】：夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

【第40句】：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。 【第41句】：情生智隔。

【第42句】：征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。 【第43句】：把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

【第44句】：嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。 【第45句】：一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

【第46句】：誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。 【第47句】：恨別人，痛苦的卻是自己。

【第48句】：人之所以平凡，在于無法超越自己。 【第49句】：大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

【第50句】：改變自己，是自救，影響別人，是救人。 【第51句】：謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

【第52句】：唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。 【第53句】：人不求福，斯無禍。

人不求利，斯無害。 【第54句】：智者順時而謀，愚者逆時而動。

【第55句】：常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。 【第56句】：見己不是，萬善之門。

見人不是，諸惡之根。 【第57句】：學一分退讓，討一分便宜。

增一分享受，減一分福澤。 【第58句】：念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

【第59句】：善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

【第60句】：心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

【第61句】：骨。

【第6句】： 佛學的經典語句

心靈的覺醒 達摩難陀 藉由回顧、檢視人的負面想法，將會發現只有自己才能擾亂自己平靜的心與內心的平衡。

與他人比較時，由于想到自己無法與別人并駕齊軀、或他人的成就總是超過自己，而為自己帶來痛苦。潛藏嫉妒心對任何人都沒有益處，此外，嫉妒心是世上許多分裂、不和的原因。

我們應了解負面的情緒如嫉妒、憤怒及憎惡會遏阻心靈的成長。必須努力從諸多不良的影響中解脫出來，嫉妒不能為自己帶來朝思暮想的事物，反而會引人走入憎恨、焦躁、身心憔悴的死巷。

隨時對邪惡的念頭提高警戒心，每當心存不善時，必須試著將其轉換為善良的思想，要對自己心中的思緒嚴加督正。藉著循序漸進的自我覺醒，我們可以擺脫惡劣的思想，而不被它所奴役。

家庭是道場，生活作佛事。慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方。

身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。我們能如此對待家庭，對待生活，還有什么地方不能作佛事？還有什么地方不是道場呢？我們天天聽到許多聲音，往往覺得聲音對修行有干擾。

而當我們走入寺院，夜靜更深，特別喜歡聆聽鐘鼓之聲。鐘鼓之聲清新悅耳，沁入心田。

我們能不能把汽車喇叭的聲音也當作是鐘鼓的清音呢？修行到了一定的程度，聽到什么聲音都非常悅耳，聽到什么聲音都不感覺是干擾。特別是修禪定進入三禪以后，聲音就聽不見了。

家庭是道場這個理念，希望我們各位在家菩薩，首先要認真思考，然后要認真落實，真正把自己的家庭當作是道場。其意義非常重大。

這種理念，也就是過去太虛大師所倡導的“佛化家庭”。我們現在提出社會要現代化，家庭要現代化，我覺得家庭的現代化雖然必要，而家庭的佛化更加重要。

只有家庭佛化了，家庭的現代化才能真正給我們的人生帶來便捷與幸福。如果沒有高尚的精神修養，欲壑難填啊！不管怎么現代化，都覺得不滿足。

一個人對于修行永不滿足，那是好事；對于事業永不滿足，那是好事；對于奉獻永不滿足，那是好事。如果對于個人的私欲永不滿足，那就是一件天大的壞事。

欲壑難填，貪心永難滿足，這意味著人生的墮落，而不是意味著人生的升華。因為精神空虛，總想用物質來填補，實際上精神的空虛用物質永遠也填不滿。

精神的空虛一定要用精神的能源、精神的資糧，用智慧、用慈悲、用奉獻精神來填補。

【第7句】： 佛語人生經典語句

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。

一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一佛一如來。經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經典八：苦海無邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

經典十：我不入地獄誰，入地獄。 拓展資料： 佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義。

依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。

又佛教之專門語，亦稱為佛語。（長阿含卷十二清凈經、觀經疏散善義） 【經典佛語】 【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

【第2句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 【第3句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

因為你自己的內心，你放不下。 【第4句】：好好的管教你自己，不要管別人。

【第5句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 【第6句】：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 【第7句】：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

【第8句】：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 【第9句】：修行是點滴的工夫。

【第10句】：在順境中修行，永遠不能成佛。 【第11句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

【第12句】：你隨時要認命，因為你是人。 【第13句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第14句】：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 【第15句】：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。

當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 【第16句】：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

【第17句】：今日的執著，會造成通曉的后悔。 【第18句】：你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

【第19句】：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 【第20句】：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

參考資料：百度百科-佛語。