【第1句】： 現(xiàn)在的左翼作家，能寫出好的無產(chǎn)階級文學(xué)來么，7我想，也很難。這是因為現(xiàn)在的左翼作家還都是讀書人……對于和他向來沒有關(guān)系的無產(chǎn)階級的情形和人物，他就會無能，或者弄成錯誤的描寫了。所以革命文學(xué)家，至少是必須和革命共同著生命，或深切地感受著革命的脈搏的。《二心集·上海文藝之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《魯迅全集》第四卷

【第2句】： 人固然應(yīng)該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

【第3句】： 我每每覺到文藝和政治時時在沖突之中；文藝和革命原不是相反的，兩者之間，倒有不安于現(xiàn)狀的同一。惟政治是要維持現(xiàn)狀，自然和不安于現(xiàn)狀的文藝處在不同的方向。——《文藝與政治的歧途》，《集外集》，《全集7》

【第4句】： 古埃及的奴隸們，有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才。《花邊文學(xué)·過年》（一九三四年二月十五日）。《魯迅全集》第五卷

【第5句】： 我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。《而已集，讀書雜談》（一九二七年七月十六日在廣州知用中學(xué)講）。《魯迅全集》第三卷

【第6句】： 凡有_人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了'這是怎樣的悲哀呵。

【第7句】： 在我們不從容的人們的世界中，實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了'要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水；待廿一世紀的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來，自有后起的人們，決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界，如果還是現(xiàn)在的世界，中國就會完！

【第8句】： 風(fēng)暴正不知何時過去，現(xiàn)在是有加無已，那目的在封鎖一切刊物，給我們沒有投稿的地方。我尤為眾矢之的，《申報》上已經(jīng)不能登載了，而別人的作品，也被疑為我的化名之作，反對者往往對我加以攻擊。——《致曹靖華/1933年11月25日》，《全集12》

【第9句】： 最近中國式的法西斯（指國民黨反動派制造的白色恐怖——編者）開始流行，朋友中已有一人失蹤，一人被暗殺，此外可能被暗殺的人還有很多，不過無論如何我還活著，只要我還活著，我總要拿起筆來對付他們的手槍的。一九三三年六月二十五日的信。《魯迅書簡補遺》

魯迅先生的名言警句【一】

【第10句】： 我們看歷史，能夠據(jù)過去以推知未來，看一個人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。——《答KS君》，《華蓋集》，《全集3》

【第11句】： 希望于點火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。《墳·雜憶》（一九二五年六月十六日）。《魯迅全集》第一卷

【第12句】： 然而造化又常常為庸人設(shè)計以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

【第13句】： 我也還有一點野心，也想到廣州后，對于“神士”們?nèi)匀患右源驌簦?hellip;…創(chuàng)造社聯(lián)合起來，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。《兩地書》（一九二六年十一月七日）。《魯迅全集》第九卷

【第14句】： 拾些瑣事，做本隨筆的是有的；改首古文，算是自作的是有的。講一通昏話，稱為評論：編幾張期刊，暗捧自己的是有的。收羅猥談，寫成下作；聚集舊文，印作評傳的是有的。甚至于翻些外國文壇消息，就成為世界文學(xué)史家；湊一本文學(xué)家辭典，連自己也塞在里面，就成為世界的文人的也有。然而，現(xiàn)在到底也都是中國的金字招牌的“文人”。《偽自由書，文人無文》（一九三三年三月二十八日）。《魯迅全集》第五卷

【第15句】： 革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽，……《且介亭雜文·中國文壇上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《魯迅全集》第六卷

【第16句】： 中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。《華蓋集續(xù)編·記談話》（一九二六年十月十四日）。《魯迅全集》第三卷

【第17句】： 我不玩，我把我的時間都用在工作上。引自許廣平《關(guān)于魯迅的生活》，一九五四年人民文學(xué)出版社版（我）有時簡直一面吃藥，一面做事，……我自甘這樣用去若干生命，不但不以生命來放閻王債，想收到重大的利息，而且毫不希望一點報償。《集外集拾遺·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《魯迅全集》第七卷

【第18句】： 誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當?shù)木洹Ｒ驗槭牵翰┳R家的話多淺，專門家的話多悖的。

【第19句】： 罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現(xiàn)在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那么，就很有意思了，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。《書信》（一九二五年四月二十三日）。《魯迅全集》第九卷

【第20句】： 空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

【第21句】： 因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是“允執(zhí)厥中”，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。《二心集·非革命的急進革命論者》（一九三。年）。《魯迅全集》第四卷

【第22句】： 說過話不算數(shù)，是中國人的大毛病。——《致曹靖華/1936年8月27日》，《全集13》

【第23句】： 我們所認為在崇拜偶像者，其中的有二部分其實并不然，他本人原不信偶像，不過將這來做傀儡罷了。和尚喝酒養(yǎng)婆娘，他最不信天堂地獄。巫師對人見神見鬼，但神鬼是怎樣的東西，他自己的心里是明白的。

【第24句】： 古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。《南腔北調(diào)集·經(jīng)驗》（一九三三年六月十六日）。《魯迅全集》第四卷

【第25句】： 帝國主義老爺們還嫌黨國（即國民黨反動派——編者）屠殺得不趕快，竟來親自動手了，炸的炸，轟的轟。《二心集．“智識勞動者”萬歲》（一九三一年）。《魯迅全集》第四卷

【第26句】： 批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便“紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪”。國粹所在，好不可言。《熱風(fēng)·隨感錄三十九》（一九一九年）。《魯迅全集》第一卷

【第27句】： 倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。《且介亭雜文·門外文談》（一九三四年）。《魯迅全集》第六卷

【第28句】： 泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

【第29句】： 創(chuàng)作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當?shù)淖鹬亍τ诔１晦陕涞姆g和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。《集外集拾遺·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《魯迅全集》第七卷

【第30句】： 至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風(fēng)或中國風(fēng)，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。《書信》（一九三四年三月二十八日）。《魯迅全集》第十卷

【第31句】： 人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》，《花邊文學(xué)》，《全集5》

【第32句】： 但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，愿為大家出一點微力，卻可以自白的。——《致?lián)P霽云/1934年5月22a》，《全集12》

【第33句】： 我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。《且介亭雜文末編·捷克譯本》（一九三五年七月二十一日）。《魯迅全集》第六卷

【第34句】： 我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

【第35句】： 道學(xué)先生是躬行“仁恕”的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕。……新月社的作家們是最憎惡罵人的，但遇見罵人的人，就害得他們不能不罵。《且介亭雜文，論俗人應(yīng)該避雅人》（一九三四年十二月二十六日）。《魯迅全集》第六卷

【第36句】： 人而沒有“堅信”，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂“無特操”。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。——《運命》，《且介亭雜文》，《全集6》

【第37句】： 即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

【第38句】： 現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。《兩地書》（一九二五年三月十八日）。《魯迅全集》第九卷

【第39句】： 沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。——‘論睜了眼看》，《墳》，‘全集1》

魯迅先生的名言警句【一】

【第40句】： 新作小說則不能，這并非沒有工夫，卻是沒有本領(lǐng)，多年和社會隔絕了，自己不在漩渦的中心，所感覺到的總不免膚泛，寫出來也不會好的。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》

【第41句】： 必先使外國的新興文學(xué)在中國脫離“符咒”氣味，而跟著的中國文學(xué)才有新興的希望——如此而已。——《（現(xiàn)代新興文學(xué)的諸問題）小引》，《譯文序跋集》，《全集10》

【第42句】： 有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……《南腔北調(diào)集．“論語一年”》（一九三三年八月二十三日）。《魯迅全集》第四卷

【第43句】： 我自己總覺得我的靈魂里有毒氣和鬼氣，我極憎惡他，想除去他，……《書信》（一九二四年九月二十四日）。《魯迅全集》第九卷

【第44句】： 有好茶喝，會喝好茶，是一種“清福”。不過要享這“清福”，首先就須有工夫，其次是練習(xí)出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂“秋思”，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么“悲哉秋之為氣也”，風(fēng)雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種“清福”，但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。《準風(fēng)月談·喝茶》（一九三三年九月二十日）。《魯迅全集》第五卷

【第45句】： 遇見強者，不敢反抗，便以“中庸”這些話來粉飾，聊以自慰。……縱為奴隸，也處之泰然，但又無往而不合圣道。這些現(xiàn)象，實在可以使中國人敗亡，無論有沒有外敵。要救正這些，也只好先行發(fā)露各樣的劣點，撕下那好看的假面具來。《華蓋集·通訊》（一九二五年三月二十九日）。《魯迅全集）第三卷

【第46句】： 實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。

【第47句】： 【胡適】今天寄到一本《紅玫瑰》，陳西瀅和凌叔華的照片都登上了。胡適之的詩載于《禮拜六》，他們的像見于《紅玫瑰》，時光老人的力量，真能逐漸的顯出“物以類聚”的真實。——《兩地書·一二一》，《全集11》

【第48句】： 在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。--《（塵影）題辭》，《而已集》，《全集3》

【第49句】：

【第50句】： 成語和死古典又不同，多是現(xiàn)世相的神髓，隨手拈掇，自然使文字分外精神；又即從成語中，另外抽出思緒：既然從世相的種子出，開的也—定是世相的花。

【第51句】： 《新月》忽而大起勁，這是將代《現(xiàn)代評論》而起，為政府作“諍友”，因為現(xiàn)代》曾為老段諍友，不能再露面也。——《致章廷謙／1929年8月17日》，《全集11》

【第52句】： ……中國人偏不肯研究自己。——《馬上支日記》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

【第53句】： 至于周作人之詩，其實是還藏些對于現(xiàn)狀的不平的，但太隱晦，已為一般讀者所不慷，加以吹擂太過，附和不完，致使大家覺得討厭了。——《致?lián)P霽云/1934年5月6日》，《全集12》

【第54句】： 必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。

【第55句】： 他們活動，我偏靜坐，他們講科學(xué)，我偏扶乩，他們穿短衣，我偏著長衫，他們重衛(wèi)生，我偏吃蒼蠅，他們狀健，我偏生病……這才是保存中國固有文化，這才是愛國，這才不是奴隸性。《且介亭雜文.從孩子的照相說起》（一九三四年八月七日）。《魯迅全集》第六卷

【第56句】： 覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。《墳，我們現(xiàn)在怎樣做父親》（一九一九年十月）。《魯迅全集》第一卷

【第57句】： 幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

【第58句】： 文界的腐敗，和武界也并不兩樣，你如果較清楚上海以至北京的情形，就知道有一群蛆蟲，在怎樣掛著好看的招牌，在幫助權(quán)力者暗殺青年的心，使中國完結(jié)得無聲無臭。《書信》（一九三五年二月九日）。《魯迅全集》第十卷

【第59句】： 我已決定不再彷徨，拳來拳對，刀來刀當，…一《兩地書》（一九二六年十一月二十日）。《魯迅全集》第九卷

【第60句】： 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

【第61句】： 我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。——《忽然想到》，《華蓋集》，《全集3》

【第62句】： 所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。——《學(xué)界的三魂》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

【第63句】： 古之師道，實在也太尊，我對此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，……《書信》（一九三三年六月十八日）。《魯迅全集》第十卷

【第64句】： “為藝術(shù)的藝術(shù)”在發(fā)生時，是對于一種社會的成規(guī)的革命，但待到新興的戰(zhàn)斗的藝術(shù)出現(xiàn)之際，還拿著這老招牌來明明暗暗阻礙他的發(fā)展，那就成為反動，且不只是“資產(chǎn)階級的幫閑者”了。《南腔北調(diào)集·又論“第三種人”》（一九三三年六月四日）。《魯迅全集》第四卷

【第65句】： 這是的確的，實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。

【第66句】： 前三四年有一派思潮，毀了事情頗不少。學(xué)者多勸人踱進研究室，文人說最好是搬入藝術(shù)之宮，直到現(xiàn)在都還不大出來，不知道他們在那里面情形怎樣。這雖然是自己愿意，但一大半也因新思想而仍中了“老法子”的計。我新近才看出這圈套，……《華蓋集·通訊》（一九二五年三月二十九日）。《魯迅全集》第三卷

【第67句】： 以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說“我在中國住得很舒服呵！”這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！《集外集拾遺·老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）。《魯迅全集》第七卷

【第68句】： 凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個方法：就是不說話。

【第69句】： 軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使兵士們相斗爭，所以頻年惡戰(zhàn)，而頭兒個個終于是好好的，忽兒誤會消釋了，忽幾杯酒言歡了，忽兒共同御侮了，忽兒立誓報國了，忽兒……。但我們的斗士，只有對于外敵卻是兩樣的：近的，是“不抵抗”，遠的，是“負弩前驅(qū)”云。《偽自由書·觀斗》（一九三三年一月二十四日）。《魯迅全集》第五卷

魯迅先生的名言警句【一】

【第70句】： 新月博士（指胡適——編者）常發(fā)謬論，都和官僚一鼻孔出氣，南方已無人信之。《書信》（一九三六年一月五日）。《魯迅全集）第十卷

【第71句】： 戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

【第72句】： 近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。《書信》（一九三五年一月四日）。《魯迅書簡》

【第73句】： 我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。一一《這個與那個》，《華蓋集》，《全集3》

【第74句】： 北京有一班文人，頂看不起描寫社會的文學(xué)家，他們想，小說里面連車夫的生活都可以寫進去，豈不把小說應(yīng)該寫才子佳人一首詩生愛情的定律都打破了嗎？現(xiàn)在呢，他們也不能做高尚的文學(xué)家了，還是要逃到南邊來；“象牙之塔”的窗子里，到底沒有一塊一塊面包遞進來的呀！《集外集拾遺·文藝與政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《魯迅全集》第七卷

【第75句】： 凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。《熱風(fēng)·題記》（一九二五年十一月三日）。《魯迅全集》第一卷

【第76句】： 我一向是相信進化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，對于青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而后來我明白我倒是錯了。……我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，后來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。《三閑集·序言》（一九三二年四月二十四日）。《魯迅全集》第四卷

【第77句】： 動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進化的鏈子上，一切都是中間物。

【第78句】： 地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，——奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

【第79句】： 我以為當先求內(nèi)容的充實和技巧的上達，不必忙于掛招牌。“稻香村”，“陸稿薦”，已經(jīng)不能打動人心了，“皇太后鞋店”的顧客，我看見也并不比“皇后鞋店”里的多。《三閑集·文藝與革命》（一九二八年四月四日）。《魯迅全集》第四卷

【第80句】： 假使我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀，捕來放在動物園里，打死制成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗，只會亂鉆，亂叫，可多么討厭！——《半夏小集》，《且介亭雜文末嫡》，《全集6》

【第81句】： 反對國民黨反動派國民黨以“清黨”之名，大戮共產(chǎn)黨及革命群眾，……《二心集·上海文藝之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《魯迅全集》第四卷

【第82句】： 選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。《二心集·關(guān)于小說題材的通信》（一九三一年十二月二十五日）。《魯迅全集》第四卷

【第83句】： 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內(nèi)。《熱風(fēng)·隨感錄四十一》（一九一九年）。《魯迅全集》第一卷

【第84句】： 其實，中國人是并非“沒有自知”之明的，缺點只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。——《“立此存照”（三）》，《且介亭雜文末編》，《全集6》

【第85句】： 頑劣，鈍滯，都足以使人沒落，滅亡。《南腔北調(diào)集·上海的兒童》（一九三三年八月十二日）。《魯迅全集》第四卷

【第86句】： 只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。

【第87句】： 我的雜感集中，《華蓋集》及《續(xù)編》中文，雖大抵和個人斗爭，但實為公仇，決非私怨，而銷數(shù)獨少，足見讀者的判斷，亦幼稚者居多也。——《致楊霽云/1934年5月22日》，《全集12》

【第88句】： 我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。《且介亭雜文·隨便翻翻》（一九三四年十一月二日）。《魯迅全集》第六卷

【第89句】： 世界上其實許多地方都還存在著“被侮辱和被損害的”人，是和我們一氣的朋友。《且介亭雜文末編·寫于深夜里》（一九三六年四月七日）。《魯迅全集》第六卷

【第90句】： 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了過去。

【第91句】： 我想，罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。——《通訊（復(fù)呂蘊儒）》，《集外集拾遺》，《全集7》

【第92句】： 以資產(chǎn)為文明的祖宗，指窮人為劣敗的渣滓，只要一瞥，就知道這是資產(chǎn)家的斗爭的“武器”，——不，“文章”了。無產(chǎn)文學(xué)理論家以主張“全人類”“超階級”的文學(xué)理論為幫助有產(chǎn)階級的東西。《二心集．“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》（一九三。年一月二十四日）。《魯迅全集》第四卷

【第93句】： 政府（指國民黨反動政府——編者）里很有些從外國學(xué)來，或在本國學(xué)得的富于知識的青年，他們自然是覺得的，最先用的是極普通的手段：禁止書報，壓迫作者，終于是殺戮作者，五個左翼青年作家就做了這示威的犧牲。然而這事件又并沒有公表，他們很知道，這事是可以做，卻不可以說的。古人也早經(jīng)說過，“以馬上得天下，不能以馬上治之。”所以要剿滅革命文學(xué)，還得用文學(xué)的武器。《且介亭雜文·中國文壇上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《魯迅全集》第六卷

【第94句】： 奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。《二心集·上海文藝之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《魯迅全集》第四卷

【第95句】： ……中國向來就是“當面輸心背面笑”……——《海上通信》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

【第96句】： 戰(zhàn)爭的結(jié)果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺得怎樣了不得，這么那么夸耀戰(zhàn)場上的威雄。—種是變成反對戰(zhàn)爭的，希望世界上不要再打仗了。

【第97句】： 自動的讀書，即嗜好的濱書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的-門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來。

【第98句】： 選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

【第99句】： 豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

100、 、作家和批評家的關(guān)系，頗有些像廚司和食客。廚司做出一味食品來，食客就要說話，或是好，或是歹。廚司如果覺得不公平，可以看看他是否神經(jīng)病，是否厚舌苔，是否挾鳳嫌，是否想賴賬。或者他是否廣東人，想吃蛇肉，是否四川人，還要辣椒。于是提出解說或抗議來——自然，一聲不響也可以。但是，倘若他對著客人大叫道“那么，你去做一碗來給我吃吃看！”那卻未免有些可笑了。《花邊文學(xué)·看書瑣記（三）》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷