關于讀書的心得感受

讀一種提升自我的藝術。

“玉不琢不，人不學不知道。

”讀書是一種學習的過程。

一本書有一個故事，一事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。

“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。

讀詩使人高雅，讀史使人明智。

讀每一本書都會有不同的收獲。

“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。

讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書是一種充實人生的藝術。

沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。

書本是人生最大的財富。

猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。

讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現自己是世界上最富有的人。

　 讀書是一種感悟人生的藝術。

讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。

每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。

讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

　 書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。

讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩

讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術。

五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。

當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。

讀書是一種最美麗的享受。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如 玉。

”　 一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。

讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。

因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎

　 然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。

正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。

這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。

”　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。

也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。

至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。

而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。

有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

　 由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。

象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。

　 現在的我們，這種“有書等于沒書”的現象是歷歷在目，也就是不會讀書。

就說語文課本，大家都認為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。

因此更何況是其他書呢

我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。

面對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

　 對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲

千家詩的主要人物

多讀書，也能使你的便得快樂。

讀書一種，一種娛樂的方式。

讀書也可以使你身心健所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。

用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的舉動。

良辰美景，賞心悅目，此為人間四美，通過讀書，讓我們體會在繁華浮躁的喧囂都市中那一刻難得的清凈，細細回味，仿佛脫離一切，如莊夢化蝶般，使我兩忘的寧靜，又有扶搖直上逍遙萬里的酣暢。

讀書是一種快樂，是一種享受，更是一種極致。

一本好書，一杯香茗，便可送走一個蒼白的早晨或風雪黃昏。

朱自清大師說：“緩緩地咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出。

”這濃濃的滋味就是書味，讀書之味。

真?zhèn)€是：“博覽群書添雅趣，縷縷書香勝飯香。

”人生樂趣在讀書，有書為伴心甘甜。

讀好書，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受創(chuàng)而不餒，受寵而不驚，如閑云野鶴，保持著一種雍容雅怡，瀟灑達觀的境界。

讀書感悟400字

莎士比亞說過:“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。

”列寧也曾說過:“書籍是巨大的力量。

”“書籍是人類進步的階梯。

”這是高爾基的一句名言。

不管怎么說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。

的確，書對人類真是太重要了。

沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。

作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基說過:“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。

”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。

書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。

讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

書是有價的，但又是無價的。

世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。

書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。

知識就是力量，知識就是生產力。

只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

努力讀書吧，它是知識的源泉。

好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!

讀書筆記(好詞 好句 主要內容 感想200字)

【小海蒂】　　好詞：津津有味 興高采烈 抽泣 斷斷續(xù)續(xù) 提心吊膽 金燦燦 和顏悅色　　佳句：　　

【第1句】：可是小海蒂一點也不難過，她是個無論什么時候都能找到快樂的孩子，當然，和這個放羊的男孩還有那群山羊一道上山，到鮮花盛開，有老鷹飛翔的牧場去，和那里各種各樣的小動物們在一起，發(fā)現什么奇妙有趣的事情，這是小海蒂最喜歡不過的。

可是看爺爺拉鋸或是用錘子敲敲打打地干木匠活也很有意思。

【第2句】：可是比什么都更吸引小海蒂的，是大風天時，小屋后三棵樅樹搖晃的嘩嘩聲。

它們一響起來，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到樹下。

她覺得再沒有比這從高高的樹枝上傳下來的低沉而奇妙的響聲更動聽的了。

海蒂站在樹下豎起耳朵，不厭其煩地聆聽風吹過樹枝時發(fā)出的巨大響聲，看著它們劇烈地搖晃。

　　主要內容：　　小孤女海蒂被送去與隱世而居的祖父同住，當時祖父正因兒子離開他而感內心痛苦，可愛的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。

不料邪惡的阿姨偷偷把海蒂帶走，賣去給有錢人家當仆人。

主人有個生病的女兒，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起來，爺爺也在千辛萬苦之下終于跟孫女團圓。

　　感想：　　作家約翰娜·施皮里她把人物刻畫得很生動，在讀<<小海蒂>>時我總會覺得里面的人物就生活在我們的身邊。

那個天真可愛的小海蒂、兇狠邪惡的姨媽、固執(zhí)的祖父……　　兒童文學作家約翰娜·施皮里創(chuàng)造了一個一個天真活潑、純樸善良、熱愛自然、熱愛生活、樂于助人的小女孩——海蒂。

她無論遇到什么情況總是樂觀面對，她總是待人真誠，她相信她遇到的每一個人，在她的身上我突然發(fā)現只有你真誠待人，別人才會信賴你，不是么

　　魔盒　　好詞、游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂 荒淫無度 生不如死 碩大無比 粉身碎骨 搖身一變 皎潔　　好句、山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報，他受到了上帝的懲罰。

　　好段、山民拖著病體，費了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當他伸手正要采時，忽然發(fā)現，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。

山民心動了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。

于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。

　　主要內容、有一個山民，妻子病了，在給妻子采藥時從山上摔了下去。

由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現身邊有個小盒子，于是帶回家中。

山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。

此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨沒給妻子買藥。

不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。

山民爬上山，伸手采小草時，發(fā)現了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現了，它的名字就叫——誘惑　　體會、天下沒有免費的午餐，只有勞動才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實地地做每一件事　　好詞:粗獷 飄逸 熏陶 沐浴 感染 沉湎 懷古 襤褸 人云亦云 一無所有 墮落 信仰 犧牲 覺悟 窮困潦倒 陶然醉意 風狂雨驟 精髓 故態(tài)復萌 蹂躪 憤世嫉俗 粗獷 咫尺天涯 心潮澎湃 有增無減 驚悸 催促 羞愧 叛逆 滿城風雨 災禍 判決 撤銷 熱忱 滿腔熱血 叛變理性 湊巧 衰弱 消瘦 擔負 駕崩 信仰 情操 置之不理 道德敗壞 憐憫 純潔無暇 穢物　　好句：

【第1句】： 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

【第2句】： 通過自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

【第3句】： 天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造天才。

【第4句】： 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切!　　

【第5句】： 人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。

【第6句】： 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

【第7句】： 要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

【第8句】： 先相信自己，然后別人才會相信你。

【第9句】： 人生是一場賭博。

不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。

【第10句】： 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。

凡是那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類頑敵。

　　1：篇名《貝多芬傳》　　作者：羅曼?羅蘭　　好詞：　　凄然一笑 突如其來 血脈憤張 庸庸碌碌 嗜酒如命　　好句：　　但他何止是音樂家中的翹楚，他是現代藝術最英勇的一股力量，他是受苦而不屈的人們最偉大、最優(yōu)秀的朋友　　大致內容：　　貝多芬1770年12月16日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。

貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經常受到父親的打罵。

貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。

十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。

1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。

不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。

起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。

1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。

肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期《幻想奏鳴曲》、《克勒策奏鳴曲》等作品中。

席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。

不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。

不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。

他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。

面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。

1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。

　　沒有世界所給的快樂， 沒有世界所給的快樂，但要創(chuàng)造快樂給世界夜，緩緩降臨，仿佛用黑天鵝絨布滿，繁星點點在天，眨著眼睛。

地上， 街燈明了，霓紅燈亮了，穿梭在人來人往的路上，不知誰家播放了一首 似曾相識的曲調，像月光，像流水，像······ 一路上，我都在思考，直至到家才想清，是貝多芬的《月光》。

不 愧是貝多芬，竟能譜寫出如此動聽的曲調。

尊敬，加上好奇，再一次迫 使我溜進爸爸的書房，看看塵封的書籍里，有沒有貝多芬。

書桌下面，有羅蘭的《巨人三部曲》，恩恩，有一本《貝多芬傳》， 我輕輕拿出，拂去上面的灰塵，津津有味的看了起來。

看著，看著，不覺潸然淚下。

以前，知道他耳聾，生活不幸，卻不 知他出身貧寒的家庭，父親常常醉酒，十分粗魯，常打罵他，再加上他 （貝多芬） 本人相貌丑陋， 沒有人愿意搭理他。

他十一歲加入戲院樂隊， 十三歲就當大風琴手， 十七歲喪母， 一個人擔當著兩個兄弟的教育責任。

從十一歲到十七歲，大好的青春年華，本應去學習，可他，已經工作了。

我想，如果我是他，沒有活下去的理由，可他，堅持了。

1972 年，他離 開了故鄉(xiāng)，前往維也納，僅僅不到四年，他，一個富有音樂天分的他， 聽力日益減退。

這相當于什么

相當于畫家瞎了眼， 這， 工人缺了手腳， 智者失去了思考能力，作家失去了大腦

而他，一個人獨守著，這個可 怕的秘密。

直到有一天， 他完成了自己一生中的最后一次指揮。

當他指揮完最 后一個音符時，臺下掌聲轟鳴。

他，依舊背對著觀眾，一個六七歲的女 孩拉著他的手，給他鮮花時，他才轉過身來。

他明白，自己全然聽不見 了。

戲院無奈之下，把他開除了。

但，只有他知道，他自己明白，他心 中有音樂，他有一顆顆跳動的音符。

隨后，與他相愛的姑娘朱麗葉塔棄 他而去，嫁給了一名伯爵，肉體靈魂的雙重折磨，是他，這位偉大，可 憐的音樂家，創(chuàng)造了《幻想奏鳴曲》《克勤側奏鳴曲》。

當席卷歐洲的 革命波及了維也納，他的情緒從低谷飛向了藍天，十分高漲。

他的《英 雄交響曲》《熱情奏鳴曲》又再一次震驚了維也納音樂界。

1806 年，愛情又將他遺棄，他與布倫瑞克小姐定婚，但未婚妻又 嫁給了別人。

這個時候，貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所 顧慮。

他受到了世界的矚目。

不過與光榮接踵而來的，是親朋的死亡， 好友的離散， 還有一個不爭氣的侄子與他搗亂， 經濟困窘， 耳朵全聾······ 但似乎沒有什么可以使他屈服， 他以自己的創(chuàng)作風格， 扭轉了維也 納當時輕浮的作風。

他說：“即使我沒有世界所給的快樂，但我要創(chuàng)造 快樂給自己，給懂我的人，給世界

” 是啊，如果生活為你關上了一扇門，你可以再打開一扇窗，離開自 己所遭遇的不幸。

如果無法擺脫這些困境，你可以自己尋找快樂，讓自 己有理由活下去，堅持下去

一八二七年，三月，二十六日，這位音樂天才，在不幸中尋找快樂 的強人，在風雪交加的日子里，咽下了最后一口氣。

他雖已逝，但精神 未逝，他的精神，告訴我們—— 如果沒有世界所給的快樂， 那就自己創(chuàng)造快樂

如果遇到什么不幸， 那就堅持下去， 堅持活下去， 堅持笑著活下去

（累死我了，這么多字，手都麻了，如果有錯別字，請大家多多指正

謝謝

） 　　發(fā)現愛 奉獻愛 ——讀《名人傳》之《貝多芬傳》有感 “我要扼住命運的咽喉。

”于是，世人深深銘記了一個堅忍不拔的路德維 ?！し病へ惗喾?。

當我合上《名人傳》 ，我又從法國作家羅曼·羅蘭的筆下讀出 了一個與愛同行的德國作曲家貝多芬。

哀傷遙遠得被人淡忘，陣陣鼓聲把開朗的心情溫柔地攪動，號角、雙簧管齊 上， 飄渺的詩意盡收眼底， 可愛得令人滿臉笑意——1806， 《第四交響曲》 同年， ， 貝多芬卷入愛情歡欣的旋渦，與特雷澤·布倫瑞克訂婚了。

主句輕快天真，若垂髫嬉戲……中音弦樂空靈輕盈，若溪畔小景……節(jié)奏突 變急促，若撥云見日……不難想起甘美閑適的自然——1808， 《田園交響曲》 ，是 布倫瑞克所言“自然是貝多芬惟一的知己”最好的證據。

貝多芬也曾說： “世界 上沒有一個人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚于愛一個人……” 和音好似呻吟，牧歌渲染明亮，禱告甚為熱誠……一曲終了，1796 開始作 惡的耳聾使貝多芬聽不見全場一致的喝彩。

他不曾覺察，是一個女歌者牽著他的 手，讓他面對觀眾。

他的神氣柔和帶些許激動，令人感動——1824， 《合唱交響 曲》 ，讓我們見證了貝多芬對音樂的愛與執(zhí)著。

有時，我們缺少發(fā)現美的眼睛；對于愛，不也如此嗎

從貝多芬的一支支作 品來看，他不僅鐵骨錚錚，更柔情似水。

猛獅亦藏其利爪，只是我們震懾于其威 而沒有發(fā)現。

不錯，固然叢飛的歌聲是愛，孟母的三遷是愛，那黑夜明燈下的一 杯茶不也是愛呢

貝多芬勇戰(zhàn)耳聾堅強，毛主席四渡赤水睿智，但請看貝多芬對 侄子灌注全部心血的溫情，毛主席為國不惜痛失愛子的無悔，那不是親情與大愛 嗎

如是，曾幾何時，我們的雙眼被轟轟烈烈的感動充滿，卻不見離我們最近也 最真的愛；曾幾何時，我們的雙眼被英雄俠骨的魅力充滿，卻不見剛柔并濟柔情 蜜意的愛……往往，細節(jié)中窺見的愛，被英雄氣節(jié)掩住的愛，因此被我們無視， 甚至踐踏，造成默然的傷痛。

發(fā)現愛，給我們一顆打破隔閡的石子；發(fā)現愛，給 我們一捧融化冷漠的熱水；發(fā)現愛，給我們一把重燃熱情的火把。

我們要用愛心 去體察愛心，做個有心人，去發(fā)現愛，感受愛，享受愛。

當你眼中、心中滿溢著 愛， 便會發(fā)現愛處處皆在； 回頭看一眼， 用心品味親友抑或誰的每一個眼神舉止， 細視關愛，就不會有無止盡的抱怨，取而代之的會是“原來生活可以如此愜意” 的感嘆。

有人說，最美的感覺是被一個充滿愛的環(huán)境包圍。

當你發(fā)現了其中的別人給 予的愛，你更要明白，不能少了你的愛。

如果說憑三首名曲展示一個與愛同行的貝多芬過于牽強， 那就請走進貝多芬 的生活。

在他艱苦的童年里，他對布羅伊寧一家溫柔的愛是值得懷念的，即使終 老，他們的情愛也格外動人；他無異于“李爾王” ，1792 前往維也納，但他對故 鄉(xiāng)波恩仍滿懷難得的深情；他愛朋友，1801 致韋格勒書信中他希望“用痛苦換 來的歡樂”來灌溉人們的心靈‘他不斷地鐘情，不斷地夢想幸福，愛的源頭永不 枯竭，愛情的歡欣使他的作品更豐滿；他與舒伯特管仲之交的友愛更令人感 動……課內外的資料云云，更給我展示了一個有情有義的貝多芬。

疾病、斗爭、 感情上的坎坷都沒能使他倒下，除音樂與意志外，愛是一大理由。

與愛為伴，不 虛此行。

愛的力量如此偉大。

既然這樣， 何不讓我們獻出一點愛呢

一粒 “微塵” 獻出一點愛，千萬“微塵”成為風景線；人人獻出一點愛，世界成為歡樂窩。

予 人玫瑰，手留余香；奉獻愛心，彼此同樂。

最美的感覺是被一個充滿愛的環(huán)境包 圍，你又何妨多獻出一點愛，讓美妙的感覺更美妙呢

這一點，不需多，只需一 句問候，一個微笑，一聲贊揚抑或一次讓座就夠了。

寫下這篇小文，我甚為擔憂：往日人們關注貝多芬成就輝煌，意志堅強或憤 世嫉俗等，少有人從“愛”切題，但一名藝術家怎可能心如枯井，愛如死水

讓 我們在貝多芬的引領下，一路且高歌，且不忘：發(fā)現愛，奉獻愛。

　　2：篇名《米開朗基羅傳》　　作者：羅曼?羅蘭　　好詞：　　歇斯底里 目光灼灼 精疲力竭 事必躬親 斤斤計較　　好句：　　他終于休息了。

他到達了他所企盼的目標：超越了時間。

　　大致內容：　　該傳記分上下編，上編“搏斗”，下編“放棄”和尾聲“死”。

1475年3月6日，米開朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。

母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。

十三歲時，他進入多梅尼科?吉蘭達約的畫室。

據說由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。

一年后他們分手了，米開朗琪羅轉入另一所雕塑學校。

不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。

后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。

　　1505年3月，米開朗琪羅被他人鼓動。

教皇讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。

此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。

1527年米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。

革命結束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。

1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。

但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。

似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。

不僅如此他的愛情也不太理想.　　1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。

14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家永遠地離開了人間!　　米開朗基羅的一生是坎坷的，米開朗基羅的一生是充滿悲劇的：1475年3月6日，米開朗基羅在意大利佛羅倫薩的卡普雷塞出生。

他的父親是地方法官，脾氣暴躁，母親在他六歲時去世。

但是他最終成為了一位偉大的繪畫家、雕塑家、建筑家和詩人。

現存也有著他精美絕倫的作品：《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》和《摩西》……他的成名可以說是踏踏實實的去奮斗，腳踏實地的學習，以無窮的精力永遠追求藝術上的盡善盡美。

　　對于米開朗基羅的成功有很多的原因：首先是他經歷了“苦難”。

“苦難”對于人來說是一種認識自身、 發(fā)展自身的過程。

苦難讓我們更清楚的認識自己，激勵我們?yōu)榱讼麥缈嚯y來找出解決的辦法和途徑，讓我們學會了堅持與堅強，

【我們有時自身的發(fā)展就是消滅苦難的過程。

比如我們有一次考試不理想，這就可以比作是一次“苦難”，這種苦難讓我們查漏補缺，讓我們努力些的去學習，最終消滅了“苦難”，也就是考出了理想的成績。

（考試好的一方面原因O(∩_∩)O）】同時，對于苦難我們有時不能改變，但是可以轉變對它的態(tài)度，用積極樂觀的態(tài)度去迎接苦難，接受苦難，消滅苦難

（但是米開朗基羅在磨難中并不是樂觀的對待，而是一種悲觀的態(tài)度，估計他有他獨自消滅苦難的方法不過我們一定要積極的面對人生

）米開朗基羅也正是經過了許許多多的磨難最終一步步的走向成功。

　　其次米開朗基羅的成功是因為他十分的踏實，雖說他只知道夜以繼日的工作但是他卻擁有著踏踏實實的心理，做什么事都腳踏實地，從不去想有什么捷徑，其實想要取得一定的成功只會去祈求捷徑是毫無用處的，所謂的捷徑也就是自己一分的耕耘，結果也就是屬于自己的一分收獲，而且唯一的捷徑也就是自己不斷的努力，沒有任何人可以代勞

　　人物傳記讀后感之讀《米開朗基羅傳》有感　　陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林；　　熱狂、驕傲、神經質的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無疑是地獄。

　　就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。

他從沒有落過，隨著時間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。

　　他，就是米開朗基羅。

　　他狂野，他不羈，他高貴。

他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認為，天才這個詞都不配于他。

　　天才，總有過人的品性。

他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。

這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。

“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。

它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息。

”他寫道；“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。

”這種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務天天積累起來，不特使他接受他所不能實現的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。

他要雕琢整個的山頭。

當他要建造什么紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨個子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。

這是一種判罰苦役的生活。

他甚至不愿分出時間去飲食睡眠。

　　他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。

他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。

他只以極少的面包與酒來支持他的生命。

自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。

他猜疑，他不安，他孤獨。

他甚至說過:“我的快樂是悲哀。

”沒有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。

他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。

世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。

　　他也是孤苦的。

——他恨人；他亦被人恨。

他愛人；他不被人愛。

人們對他又是欽佩，又是畏懼。

他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。

死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。

因為他還有意志，又思想，有追求。

　　也許，孤獨可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。

也許，孤獨讓我們更能堅定自己的意志，讓我們變得更堅強，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。

　　或許，孤獨創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄

　　3：篇名《托爾斯泰傳》　　作者：羅曼?羅蘭　　好詞：　　助人為樂 自欺欺人 刻骨銘心 如癡如醉 脈脈溫情　　好句：　　一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。

在即將結束的十九世紀陰霾蔽日的黃昏，他像一顆能撫慰人的星星，以他的目光吸引并安慰我們年少的心　　大致內容：　　托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。

托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子” 環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。

托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。

他一直在思考，社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。

　　駱駝祥子讀書筆記：　　主要內容：　　《駱駝祥子》是老舍的代表作。

作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優(yōu)良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。

　　好詞：　　甘居人后、與世無爭、省吃儉用、兵荒馬亂、賣好討俏、　　任勞任怨、低聲下氣、一清二白、一刀兩斷、忘恩負義　　好句：　　

【第1句】：那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.。

【第2句】：他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.　　

【第3句】：錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

【第4句】：為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

【第5句】：經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來　　好段：　　

【第1句】：他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點熱氣，耳邊有一片雨聲。

他要把車放下，但是不知放在哪里好。

想跑，水裹住他的腿。

他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。

坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。

——此段形象地寫出了祥子拉車時的艱辛，也對比寫了坐車人的冷漠，更襯托出祥子的可憐。

【第2句】：不知道是往前走呢,還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣。

——此段刻畫了祥子內心的困苦彷徨，很生動。

　　最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。

　　小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。

祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。

后來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。

第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。

第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。

他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。

他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。

他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。

祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。

悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

　　人們常說“一分耕耘，一分收獲”。

祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路

為什么非把他逼上梁山不可

難道那是個不讓好人有活路的社會嗎

　　其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。

從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

　　我們現在的社會就是美好的，幸福的。

沒有自私，不幸和殘酷了嗎

回答是肯定的。

現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、搶劫……無惡不作。

然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人

三十歲生日的經典詩句

”王安石的外孫看了這兩句詩，使他們形成 良好的思想品德。

有一次，當他看到七歲的兒子創(chuàng)作了一首詩時，欣喜 地寫詩對兒子進行鼓勵：喜見吾家玉雪兒，今朝竹馬繞廊嬉；也知笠澤家風在，七歲能吟病起詩。

為了向孩子們介紹自己的學習經驗，傳授學習方法，何論眼底山”這樣令當時家鄉(xiāng)一帶名士們有口皆碑的詩句，時來出乎蘇元元。

在 哥哥王安石的鼓勵與幫助下，他一心寒窗苦讀，終于中了進士。

黃遵憲的父親是一位在當時頗有名氣的詩人：“汝曹切勿墜家風。

”在他的詩里：“二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

”“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

”“昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

”“九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲葛蚤出。

”鄭板橋抄錄這些具有人民性的民謠用以教育子女，在他留下的九千多首詩中，絕知此事要躬行，學但窮源自不疑。

在曾祖母和父親的啟蒙教育下，貼 在弟弟的書房里：“通經本訓詁，講字極聲形。

”“文能換骨余無法　詩教一，從此抓緊時間學習，學問大進，多次把他的家風 內容向子孫交代，后來成為一個博學多才的人。

另一種詩教形式是師長親自為子女創(chuàng)作“教育詩”。

清代的鄭板橋為了對兒子進行啟蒙 教育，曾經特意為兒子抄錄了一些思想進步，當他的兒子子＠①向他請 教作詩方法時，他特意創(chuàng)作一首《示子＠①》的教育詩，總結了自己學詩的體會，書本以外多下功夫。

這 是大詩人陸游留給后代的至理名言。

陸游還經常教誨孩子要保持和發(fā)揚陸家的優(yōu)良家風。

”“古人 學問無遺力，少壯功夫老始成。

”“書生事業(yè)期千載，得喪從來未易評”，痛悔自己過去虛度年華，碌碌無為，只注 意技巧和辭藻。

因此，王安石就抄錄了一首前人所作《時光》詩。

相 傳大詩人陸游就經常使用這種方式。

她在黃遵憲剛剛學會說話時就開始用兒歌對黃遵憲進行啟蒙。

“月光光，秀才娘，騎白馬，過蓮塘。

蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家。

親家門前一口塘。

放個鯉魚八尺長 ，對子女進行教育，懂得怎樣做人。

宋代王安石常常用抄詩的形式，規(guī)勸子弟奮發(fā)努力，直到病危還寫下一首《示兒詩》：“死去 原知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

”七百年后的今天。

詩中講到他開始學詩，王安石為了鼓勵外孫勤奮學習，使生命更有意義。

他在十歲那年，塾師以詩句“一路春鳩啼落花”與“一覽眾山小”為題讓學生作詩，黃遵憲即寫下“春 從何處去

鳩亦盡情啼”以及“天下猶為小。

他明確地指示兒子： “汝果欲學詩，工夫在詩外。

”意思是說：你果真要學習寫詩，給童年黃遵憲留下了深刻影響，走過一段彎路。

直到中年以后才漸漸窺見到廣闊的意境，有了深刻體會，而且特別注意用詩歌啟發(fā)孩子的智慧。

他有意選擇與搜集像《千家 詩》那樣的瑯瑯上口而又通俗易懂的詩讓兒子學習和背誦，陸游用詩告訴孩子們、內容健康的民謠、充滿生活情趣的兒歌，身體力行：“紙上得來終覺淺，還希望能為諸孫作出榜樣，容易為他們理解的詩篇。

在這方面，酷愛民間文學，尤其喜歡聽當時流行的彈詞，決心從此振奮起精神。

他告訴孩子：“少壯不努力，老大 徒傷悲。

”他特別注意用詩教陶冶孩子性格：“夙夜常相勉，諸孫待典型。

”尤為可貴的是，陸游一生堅持不懈地用愛國思想教育子孫后代，一定要學以致用。

對啟發(fā)他的 智力，陶冶他的情操都有積極作用。

為了教育孩子認真讀書，繼承他的詩風，這種形式較選用前人詩作更具有針對性和靈活性，我們可以學習黃遵憲的曾祖母 的教育經驗，大約有一 百多首都是寫給孩子的。

翻開陸游的詩集，用做教材。

例如.必須選擇內容健康， 能夠促進兒童身心健康成長的詩篇進行啟蒙，告訴他們讀書不是為了作官，而是為 了救國救民，他寫道：“萬鐘一品不足論，輕松而又富有想象力，受到朝廷重用。

還有一次。

詩中寫道：江無回頭浪，人無再少年。

年華若虛度，老來恨不淺。

時光容易逝，歲月莫消遣。

碌碌而無為，生命不值錢。

王安國看了這首詩。

”為了教育兒子明確學習目的。

他的弟弟王安國小時喜歡騎馬擊劍。

相傳近代卓越的愛國詩人黃遵憲自三歲開始就由曾祖母撫養(yǎng)。

黃遵憲的曾祖母出身知識分子家庭 ，目的是讓兒子了解民眾疾苦，自小培養(yǎng)關心群眾改造社 會的報國之志，應該首先在詩歌以外，黃遵憲很小就酷愛 詩歌，他不但以自己詩人氣質和性 格給幼年黃遵憲以“潤物細無聲”的影響。

”這樣格調明快.必須選擇那些能夠為兒童樂于接受，不愛讀書，王安石多次勸他珍惜年華，可是他依然成天游蕩，無心學業(yè)，當我們重讀這首《示 兒詩》時，仍然為詩人的偉大愛國思想所感動，可以想見，就在外孫的書案上抄寫了兩句樂府歌辭。

二

100字的讀書感悟 10篇

有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。

她和媽媽相依為命。

媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。

每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。

媽媽回來的時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。

在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。

　　有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。

小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。

天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。

她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。

她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。

她以為媽媽太累，睡著了。

就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。

但是這時她發(fā)現，媽媽的眼睛沒有閉上

小女孩突然明白：媽媽可能已經死了

她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕……她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音……　　雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。

她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。

媽媽的眼睛為什么不閉上呢

她是因為不放心她嗎

她突然明白了自己該怎樣做。

于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……　　小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過…… “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”她就這樣站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……　　一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。

相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。

有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。

她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。

她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉意。

其實，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。

　　它們都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。

《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。

《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。

于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報仇的巫師弟弟，最終當上了國王。

而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細節(jié)。

不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說了窮苦三姐妹的故事。

這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。

恰巧國王路過，立即實現了她們的愿望。

兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。

國王幽禁了皇后。

三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。

于是兩位王子先后去找寶物，結果都在半路變成黑石頭。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，并救活了兩個哥哥。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，并認出了孩子，一家人又團聚了。

故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。

《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學中的瑰寶，不愧是世界文學寶庫中光彩鮮艷的珍品。

　　睡前有個習慣，一定要看會書才能入睡，老公還經常調侃我說，“嬰兒睡前要用奶來哄，你睡前要用書來哄”，的確睡前看書的習慣我已經有幾十年了，用這個時間我讀了很多的中外小說，如法國作者斯丹達爾的（紅與黑）小仲馬的（茶花女）前蘇聯的作者列夫，托爾斯泰的（復活）屠格涅夫的（名利場）、、、、、、等等。

中國的四大名著我都看過。

直到現在各類書籍我都看。

當時在我們那個年代，是沒有什么娛樂活動的。

我就好看書，隔壁的大哥哥看我愛看書，就借書給我看，中外名著他都弄得到，我從讀中國名著到外國名著，從政治到生活的書我都看，從淺到深，當時是如饑似渴。

在文化大革命時期，這些書都是禁書，白天不能看，我只有在晚上偷著看，為此還經常受到父母的責怪。

但也就是看書看的多，至今還受益非淺。

　　宋朝初年有個大名人錢惟演，生長于富貴之家，后來又做了大官，卻沒有什么嗜好，他曾經對下屬說。

平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則讀小辭，蓋末嘗頃刻釋卷也”。

讀書手不釋卷，的確是個好習慣，值得我們學習，古往今來，這樣的書癡為數不少，大多數都成了有用之才。

　　這個故事特別之處，在于錢惟演以不同的書籍配合他生活的不同片段，讀經史正襟危坐，因為要端正心懷，這也透露了經史非消遣之書，相對來說，小說便是消遣書了，所以便可以用閑適的姿態(tài)，例如躺臥可以看閱小說，雜志，因如廁時間不長，讀不完大著作，則可以看篇幅段小的讀物，這篇故事也啟示了我，利用零散的時間，讀書學習的方法，可以因地制宜。

　　現代的人生活節(jié)奏越來越快，許多人常常感到時間緊張，根本沒時間來看書，而魯迅先生曾說過“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。

有人算過這樣一筆帳：如果每天臨睡前擠出15分鐘看書，假如一個中等水平的讀者讀一本書，每分鐘能讀300個字，15分鐘就能讀`4，500字，1個月126，000字到100，000字不等，1年的閱讀量可以達到1，512，000字，而``書籍的篇幅從60，000字到100，000字不等，平均起來大約75，000字，每天讀15分鐘的書，1年下來就可以讀20本書了，這個數目是可觀的，然而這卻并不難實現。

正如魯迅先生說的，凡在事業(yè)上有所成就的人，都有一個訣竅，變“閑暇”為“不閑”也就是說不偷清閑，不貪逸趣。

　　數年來，我也是這樣教兒子的，工作再忙，也要多讀書，常言道：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

腹有詩書氣自華。

書里是有取之不竭用之不盡的精神的財富的 ， 對今后的工作學習都有幫助。

　　生活就像一杯咖啡，需要我們細心地去品味。

　　——題記　　每當獨自一個人坐在桌子前品嘗咖啡時，你會不會突然覺得生活就是你眼前的那一杯咖啡，品上一口，好苦，對了別忘了，給咖啡加點糖，是不是我們也應為生活加點糖呢

　　所謂生活，就是活得要有生氣，生活中充滿了“酸甜苦辣咸”，所謂酸就是一些心酸；所謂甜就是一些快樂；所謂苦就是一些痛苦；所謂辣就是一些焦燥；所謂咸就是一些無奈。

不由看出五種味道中甜只占了20%，所以我們應該為生活加點糖。

也就是面對生活要樂觀。

　　有人說對生活的過分樂觀是一種逃避現實的表現，就像有的人說喝甜咖啡還不如喝牛奶，喝咖啡喝的就是一個“苦”　　我覺得樂觀地面對生活并沒有什么不好，樂觀可以使你心情舒暢，工作效率提高。

快樂是一天，不快樂也是一天，為什么我們不把自己變得樂觀些，天天快樂些。

　　生活像一杯咖啡，總要有喝完的時候，不要等到喝完時，才知道自己忘記“放糖”了，使這成為一生的遺憾，也不要喝得太快，將大把的“糖”最終留在杯了底，隨著時間的推移一天天的消失。

　　要細品才能品出它的味道，生活也是如此，細細體會方可體會到生活的真諦。

　　朋友，別忘了給生活加點糖。

　　別忘了，給生活加點糖　　有人說，生活是乏味的，枯燥的，平淡而無趣的，而有時卻又像一顆青橄欖，銜在嘴里澀澀的，對我而言，它就像是一杯咖啡，散發(fā)著濃濃的香味。

　　——題記　　“嘟—嘟—”我不情愿地微微睜開一只眼，瞥了一下鬧鐘，糟了，又要遲到了，立刻從床上一躍而起，微微梳了梳凌亂不堪的頭發(fā)，揀了片面包，沖出了家門，騎上腳踏車，以加速曲線運動前進著，風聲在耳伴作響，不少山地車在奔馳著，上班族們時不時加快著腳步，整個城市富有節(jié)奏的運動著。

　　“紅燈”，我立馬來了個急剎車“吱——”一聲，飛速轉動的車輪立刻處于了靜止狀態(tài)，人微微向前一沖。

不經意間，抬頭望了望天，湛藍湛藍的，白云在空中繼續(xù)著它們的旅行（忙碌的學習生活已使我很少注意看天了），此時，忽然覺得它好美好美，偶爾間幾只鳥兒掠過。

在這藍白相間的世界里，我伸出雙手，想抓住些什么，卻什么也抓不到……　　路旁，不知是落葉被風卷起，還是空氣被殘葉攪動，銀杏樹上掛著的幾片金葉毫無準備，匆匆下落，仿佛是巧克力棒上撒下的花生碎末。

不知不覺我已陶醉在這晨景之中了，為自己能夠懂得欣賞景色而慶幸。

回頭想想，學習的時光沖淡了一切。

　　忽然，耳邊傳來了對話聲，我朝四周看了看，是一對父子，兒子坐在父親自行車的車座上，向父親訴著苦：　　“爸爸，為什么我們要讀書呢

”　　“因為社會，因為競爭，只有讀了書，有了知識才能在社會上立足出人頭地啊

”父親語重心長地答道。

　　“那為什么只有學習才能出人頭地呢

”小孩眨巴著大眼睛。

　　“沒有為什么。

”父親有些不耐煩了。

　　“可……為……”孩子沉默了。

　　是啊，我們?yōu)榱藢W業(yè)如此繁忙，過著兩點一線的生活，淡而無味，甚至忽視了周圍的景色，湛藍的的天，漂流的白云，紛紛飄落的樹葉……，在你繁忙時，別忘了你周圍的景色生活并不是無味的，缺少的只是周圍的景色（一勺勺的糖）　　朋友，別忘了給你的生活加點糖，即使你忙碌著……　　生活就像一個五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣，也有淡，樣樣俱備；它也像浩瀚無邊的天際，變化莫測；一時萬里無云，陽光明媚，一時又烏云滿天，風狂雨驟，一時更是陰陰涼涼，暗淡無味。

　　其實，一個人的心情好不好，不但在于他的個人表現，還在于他的生活是好還是不好

可以說，一個人的生活狀態(tài)決定了他的心情與工作

生活好，心情自然好

如果你的生活好，心情也好，那工作起來也順利多了，人的性格也開朗多了，與人相處起來就不用說了。

相反，生活不好，不但影響到心情，還會影響到工作，與人相處也就比較困難了

　　在適當的時候，我們可以放松一下自己，讓自己的生活過的更充實，更美好。

比如：在緊張的工作或學習期過后，我們可以外出旅游或游玩。

這樣，就可以使緊張的情緒得到松弛。

從而放松了自己，也充實了生活。

　　當家庭環(huán)境不好或學業(yè)工作不順時，那也就是生活是苦的時候，我們不必埋怨也不必氣餒，而是要勇敢面對。

雖然是苦了點，但只要認為這種生活是美滿幸福生活的一種調劑，心往好的一方面去想，從而重拾自信心，然后就要努力，慢慢地改變生活，改善生活，那原本不好的也就會漸漸變好

　　每個人都有自己的生活和生活方式。

有的人選擇淡而無味，有的人選擇甜滋滋的，有的人選擇酸溜溜的，更有的人選擇辛辣的。

其實無論怎樣的生活，只要可以過得幸福，充實和美滿就滿足了

但是有一點是絕對不可以隨便的，那就是偶爾——別忘了，給生活加點糖。

　　讀書是一種享受生活的藝術。

五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。

當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。

讀書是一種最美麗的享受。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

”　　讀書是一種提升自我的藝術。

“玉不琢不成器，人不學不知道。

”讀書是一種學習的過程。

一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。

“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。

讀詩使人高雅，讀史使人明智。

讀每一本書都會有不同的收獲。

“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。

讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書是一種充實人生的藝術。

沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。

書本是人生最大的財富。

猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。

讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現自己是世界上最富有的人。

　　讀書是一種感悟人生的藝術。

讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。

每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。

讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

　　書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。

讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩

讀《次北固山下》的感受

[編輯本段]賞析　　此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景。

先寫青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸”描摹長江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚帆東下的壯觀，氣概豪邁。

“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達了作者對家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。

　　這首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐人芮挺章編選的《國秀集》。

唐人殷璠選入《河岳英靈集》時題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。

潮平兩岸失，風正數帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

從來觀氣象，惟向此中偏。

”本文系據長期傳誦的《次北固山下》。

　　《河岳英靈集》說詩人王灣“游吳中，作《江南意》（即本詩）。

”詩題作“次北固山下”，意思是泊舟停宿在北固山下，顯系即景抒情之作。

“次”字，旅途停頓，此作“停宿”解。

北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北，橫插江中，三面臨江，形勢險固，因以為名。

詩人家住洛陽，漫游江南，“往來吳、楚間（《唐才子傳》）”。

這里的俊秀開闊的景色讓他大為驚嘆。

但是，時近年關，旅次異地，又怎不催人頓起鄉(xiāng)關何處之思!詩中透露出詩人豐富、誠摯、熱烈而深沉的心靈世界。

“客路青山外，行舟綠水前”。

詩以對偶句發(fā)端，工麗、跳脫。

開篇概寫旅況，融合了空間與時間的蒼茫感。

“客路”，點明自已客游在外，為全詩奠定基調。

異地的旅次使詩人愁腸百結，泊舟北固山下，極目四望：旅客往來的驛路，從山中繞出，逶迤而上，遙接山頂，遠遠望去，似乎路在青山之外，可知前途尚遠;回望長江，江水浩淼，連接天際，那迅疾飄行的小船，似乎一直飄到綠水前邊，又隱隱約約寓托著因久別家園而悠然思“鄉(xiāng)”之情結。

景色極美，隱含的情極深。

詩人特別注意選取構成畫面的典型事物，創(chuàng)造出各種意象，精心安排，各得其所。

“青山”、“綠水”為世俗熟語，順手拈來置于一個來自北國的南游者的視野之中，新鮮有味，意趣無窮，顯得十分貼切自然且富于生活氣息，同時又為下面的狀物抒情提供了背景緣由和壯闊的審美空間。

寥寥數字，寫出了人人眼中之景，道出了人人心里的話，為讀者展現了一幅清新闊遠的絕妙圖畫。

倘是詩人自已的船也在行駛，這些景色恐難領略了。

然而，也正因為詩人泊舟山下，所以留心客路伸出青山，行舟前于綠水。

那逶迤宛轉盤桓不盡的江流，如同躊躇煩亂的心思，錯綜紛繁，無由覓其端緒。

　　接著，詩人以工筆狀寫北固山下江面特有的景觀：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。

” 如果說首聯寫遠望,那么頷聯則是寫近景。

江潮上漲，水勢升涌,與岸平齊，水面更顯得開闊無邊，江中行船順風，一帆高掛。

“闊”字，指陳空間之遼遠，水波漫漫，渺無邊際。

空茫靜寂，清澹怡適。

“岸”是靜的，“帆”是動的，一動一靜，形成鮮明的對比。

靜中見動，使人愈添靜穆之感。

王籍曾在“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的美好景色中，便忽然產生了“此地動歸念，長年悲倦游”的思歸之情。

而詩人王灣呢，遠離故鄉(xiāng)而又行程遙遙，也難免心緒愁悒。

但是這浮動著安恬氣息的青山、綠水、平潮、懸帆諸意象中,卻蘊含著無比活潑的生機。

境界開闊，江風喜人，一派多么令人愜意的江南水鄉(xiāng)風光,更使詩人在觀賞體娛中產生多么愉悅的審美快感，慢慢地，也就有了心與物化的和諧，原先愁悒的心緒一轉而為欣悅。

清麗的語言，鮮明的意象，委婉含蓄地表達了詩人深宛細致的思想感情。

　　頸聯則為千古名句：“海日生殘夜，江春入舊年。

”上句寫虛景，下句寫實感。

筆力何等千鈞!造意又何等突兀!《河岳英靈集》的撰集者殷潘說：“詩人以來少有此句。

”明代胡應麟在《詩藪 內編》中贊之曰：“形容景物，妙絕千古。

”詩人站在江面上，放眼望去，殘夜未盡，一輪紅日已從海上涌現，好像殘夜帶來了太陽，而不是太陽把早晨帶來似的。

江南的春天似乎來得特別早，春天的根芽仿佛從舊年年底就巳埋伏下來。

精致的意象，清亮明麗的意境，融入了詩人深邃的感情。

舊的一天又消逝了，舊的一年也輕輕地溜走了，而自己卻仍然遠役他鄉(xiāng)。

眼前之景越美，越是觸動纏綿無盡的鄉(xiāng)愁，內心那無比深沉的落寞感也越是慢慢地疊向高峰，使詩意重歸到先頭那種愁悒、失落、寂寞的境界。

這十個字，構思和煉句都脫盡舊套，翻出新意。

精警、卓犖、自然、妥貼，既不綻露斧痕，而又融洽無間。

可謂極用意處看似不用意，極著力處看似不著力，毫無刻意雕琢之嫌，把江南殘冬而早春的景色推至極致。

詩人如果不是親身體驗過這種生活，是沒有辦法錘煉出這樣的警句的。

無怪乎“張燕公（即宰相張說）手題政事堂，每示能文（能做詩文的人），令為楷式。

” 　　尾聯“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

”由感時而轉為思鄉(xiāng)。

歲暮臘殘，神馳故里。

面對眼前“江南佳麗地”,想到自己異鄉(xiāng)飄泊的生活,何時才能回到家鄉(xiāng)洛陽呢?他那歷朝古都的出生地洛陽,有鄉(xiāng)親,有家人,更有事業(yè),------牽縈著游子之心。

離家愈遠,思鄉(xiāng)之情愈濃,首先閃過詩人腦海的，自然是捎封書信回家，可是轉念一想，這鄉(xiāng)書如何送去

怎不令人意興闌珊、衷心愀愴

于是，羈旅愁思追逐而來。

“何處達”三字，隱含著多少造化弄人的傷感啊!此時，看到南雁北歸,自然想到雁足傳書的典故，便想把這濃濃的鄉(xiāng)情讓大雁帶到家鄉(xiāng)洛陽。

鄉(xiāng)園既渺不可見，愁思又如斯煩擾，在思歸、而未歸的矛盾心境中，表現出對家鄉(xiāng)的真摯的譴綣和留戀。

這里不言離思,而別意之深長已悠然不盡。

　　總之，詩篇由遠而近，又由近而遠，多層次地構成了一幅天然絕妙的圖畫，在一個恢宏、廣闊的空間里，引出鄉(xiāng)思離情。

情因景見，景因情生，相襯相映，渾然天成，臻至一個真摯強烈的情感與生動獨特的客觀景物交融一體的藝術境界。

詩情繁富沉郁而迂回不盡，言辭含蓄雋永而婉曲難宣，堪稱唐代抒寫羈旅行役之名篇。

　　與“潮平兩岸闊，風正一帆懸”意思相近的詩詞有：　　

【第1句】：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

【第2句】：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【第3句】：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【第4句】：星垂平野闊，月涌大江流。

【第5句】：海日生殘夜，江春入舊年。