【第1句】：【哪里黑，哪里宿】黑，天晚了。走到哪兒天黑了，就在哪 兒投宿。借指無目標，無計劃，做到哪兒算哪兒。西戎《王 仁厚和他的親家》：“抱了個主意隨大流，走著看，哪里黑了 哪里宿，要真餓了肚，也不光我一家。”

【第2句】：七分鑼鼓三分唱。

【第3句】：行軍遇伏兵——出師不利

【第4句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】釋義：空話說的次數多了沒人相信。例句：“諺語有云：豆腐多了一包水，空話多了無人信。嘴筒子過分圓滑通達，反倒要暴露出說話人的本相。”

【第5句】：【人往高處走，水往低處流】釋義：指人要有進取心，要追求進步。也指官職地位、生活水平等的提高。例句：“……要是農村富起來，手工匠人將來歸到工廠，變成正經八百的工人階級，誰不樂意，誰愿意一輩子抱風箱掄錘。人往高處走，水往低下流！爹，對不？”

【第6句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第7句】：姐姐嫌自己工資低，想辭掉工作去做生意。爸爸說她：“錢難掙，屎難吃；吹手好當，氣難出。做生意可不是容易的。”（河南·輝縣）

【第8句】：老鼠吃漿子——只夠糊口

【第9句】：孔夫子拜師——不恥下問

【第10句】：【囍】“囍”又稱雙喜。我國男女青年結婚時，有個習俗，都喜歡在新房內外乃至家具上貼著大紅“囍”字，以示吉利。現在，更有甚者，結婚時將斗大的囍字貼于巷口兩側或住宅小區門口的兩側，以示隆重或迎親路標。說到這個“囍”字的來歷，傳說源自北宋宰相王安石。傳說王安石20歲那年進京趕考，路過馬家鎮時，剛好碰到馬員外之女出聯擇婿，在走馬燈上寫著“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”的上聯。這時王安石正忙于趕考，未及細想，便上京去了。王安石在科場中順利通過筆試。面試時，主考官指著廳前的飛虎旗說：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石不覺心里一亮，便以馬員外之女招婿的上聯作對。主考官見對得珠聯璧合，遂贊嘆不已。考試完畢，王安石在歸途中喜氣洋洋，躊躇滿志。途經馬家鎮時，見那懸聯仍無人對出下聯。此時，王安石便把主考大人出的上聯作下聯以對。馬員外一看十分滿意，當下即以女相許，并擇吉日在馬府完婚。新婚之日，正當新郎新娘歡歡喜喜拜天地時，忽有探馬來報：“恭喜王大人金榜題名，明日請赴瓊林宴。”馬員外聽后高興萬分，遂命重開酒宴，以示慶賀。王安石雙喜臨門，洞房花燭夜，金榜題名時。豪興大發，便在洞房雪白的墻上，并排而工整地書寫了兩個大紅的喜字。雙喜（囍）一出，更加喜慶，效果絕佳。從此，結婚貼紅“囍”字的習俗，就在民間流行開了。

【第11句】：村里的二牛總是虐待自己的父母。鄰居李大爺說：“房檐水，照窩窩地滴就是哩。待他自個老了，兒女們十有八九是外甥打燈籠——照舅（舊）。”張嬸也在一旁插言道：“這叫上梁不正，下梁會歪，看樣樣兒，都看會了。”（甘肅·平涼）

【第12句】：放下笛子拿二胡——能吹會拉

【第13句】：荒墳上耍大刀——嚇死鬼

【第14句】：【良禽相木而棲，賢臣擇主而佐】釋義：佐：助。好鳥看好樹木棲身，賢能的臣子選擇明君效勞。例句：良禽相木而棲，賢臣擇主而佐。聞說唐君德勝堯舜，欽文敬武，天下紛紛以有德而伐無德，以有仁而伐無仁。如今望二位大人注意也。

【第15句】：【給個棒槌認作針】釋義：針，諧音“真”。棒槌是粗木棍，卻當作是細針。比喻別人敷衍自己，自己卻認真地當件事來對待。例句：鳳姐道：“我哪里照管得這些事，見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給我個棒槌，我就認作針。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。”

【第16句】：當哥哥的有一道數學題做不出來，就請他妹妹來幫忙，他妹妹倒很快做出來了。他媽媽指著他的鼻子說：“你真是繡花枕頭，一肚子草。哥不如妹，大不如小。”（江蘇·邗江）

【第17句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第18句】：【囫圇吞個棗——不知酸淡】（歇）囫圇：完整的。本指品嘗不出味道，轉喻不知道實情。

【第19句】：【把個懶驢子逼上了磨】釋義：比喻把不務正業的人領上了正路。例句：哪知這句話倒說著了！那位打算詩酒風流的公子，何嘗不是被他姊妹兩個一席話，生生地把個懶驢子逼上了磨呢！

【第20句】：殺凳上的肥豬——活不了多久；死在眼前

【第21句】：電話里談戀愛——兩不見面；只聞其聲，不見其人

【第22句】：【黃鼠狼給雞拜年】釋義：比喻偽裝友好，別有用心。例句：珍兒聽到這里，擰著身子說：“快去你的吧！黃鼠狼給雞拜年，誰聽你那一套！”

【第23句】：【殺了一只虎，留下一只狼】除惡未盡，留下后患。姚雪垠 《李自成》：“要殺，一齊殺，不要殺了一只虎，留下一只狼，縱 它傷人。”

【第24句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第25句】：【殺不得貧家，做不得富家】（諺）對窮人的盤剝如果心不毒手不狠，就成不了富戶。指舊時富人的財富，無不是從窮人身上殘酷地榨取來的。 也作殺不得窮漢，做不得財主。 殺得窮漢，做得富戶。

【第26句】：鴨子改雞——磨嘴皮

【第27句】：近日商店來了一車化肥，一夜之間分了個精光。某人問隔壁鄰居：“昨夜分化肥，你也得了一包吧？”那位鄰居說：“老鼠夜間行竊，與人何干？”（甘肅·臨洮）

【第28句】：【蘿卜白菜，各有所愛】釋義：比喻各人有各人的愛好。例句：常言：“蘿卜白菜，各有所愛。”大干世界，盡管人們的喜愛各不相同，但卻很難想象哪一個人會喜歡“失敗”。

【第29句】：【啞子掘著藏金——心里說不出的歡喜】（歇）指事情正合心意，心里有無法用言語表述的歡喜。

【第30句】：【擺架子】（慣）指高傲自大，裝腔作勢。

【第31句】：【水過千網魚不盡，鐵經百煉必成鋼】釋義：比喻經過艱苦斗爭磨煉會變得非常堅強。例句：水過千網魚不盡，鐵經百煉必成鋼。像梁永生這個從財主、官府、日本鬼子結成的羅網中間過來的人，一旦投入革命的大熔爐里，經過戰斗實踐的千錘百煉，必將成為一塊響當當的好鋼！

【第32句】：【冬蟲夏草】“冬蟲夏草”是味名貴的中草藥。它的名字聽起來挺古怪，它到底是蟲還是草?1723年，法國人巴拉南在中國發現了冬蟲夏草，把它介紹給了世界。1842年，真菌學家伯克利初步弄清楚了這個怪東西的真面目，發現它是一種叫蟲草菌的子囊菌寄生在蝙蝠蛾的幼蟲上形成的。蝙蝠蛾在冬天到來時，把蟲卵產在土里，一個月以后就差不多孵化成一條條胖胖的幼蟲。這時候，早在一旁等候多時的一種叫蟲草的真菌便使勁往幼蟲的體內鉆，開始專門吸取幼蟲體內的營養。于是，整個冬天，幼蟲體內都有這種寄生菌大量繁殖，使幼蟲體內充滿菌絲。等到第二年的5—7月，幼蟲早已死亡，這種寄生菌就迫不及待地鉆了出來，在蟲體頂部長出了3～5厘米，甚至10厘米的“草”，這“草”粗0.4—0.7厘米。這時候的蟲體像三眼老蠶，外表深黃色，粗糙，背部有不少皺紋，腹部還有8對足，其中中部的4對足最為明顯。這就是為什么人們冬天看它是蟲，夏天看它是草，人們也因此給它起了個“冬蟲夏草”的怪名字。冬蟲變草雖然可以說是蟲和草的結合體，卻既不屬于蟲，也不屬于草，它是一種菌藻類生物，大多分布在中國青海、四川、云南、貴州、甘肅海拔4000米左右的高海拔地區。冬蟲夏草除含有對人體非常有益的蟲草酸外，還含有大量的蛋白質、脂肪與碳水化合物，以及人體所需的多種氨基酸，所以它是一種名貴的中藥材。最近由于商家炒作，身價躥升，直逼黃金。

【第33句】：【真心要吃人參果，哪怕山高路難行】（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事，什么困難都能克服。

【第34句】：【陰溝里翻船】（慣）陰溝：地下的排水溝。比喻在不該出事的地方遭到挫折或失敗。

【第35句】：鬼兒爺拍胸口——沒心沒肺

【第36句】：【燒香引鬼來】（慣）1比喻好心幫人卻惹出麻煩來。2比喻做某件事引起其他人的懷疑。 也作燒紙引了鬼來。燒紙：舊時燒紙錢送鬼。 燒香招來了鬼。 燒香逗得鬼上門。

【第37句】：【借你口中言，傳我心內事】（慣）指借別人的口說出自己想說的話。 也作“借你口中言，傳我腹中事”。

【第38句】：【鼻子上掛鲞魚——嗅鲞】（歇）鲞(xiang)魚：剖開晾干后食用的魚。嗅鲞：諧“休想”。指不要癡心妄想。

【第39句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（諺）手能抓住，嘴卻無法掩住。偏指人人都有傳播消息的自由，不論采取什么嚴密的措施，也禁不住信息的交流。

【第40句】：中午，到了做飯的時候，爺爺讓三叔去挖些紅薯，三叔不想去。爺爺說：“你呀你，你是干活撓撓頭，吃飯愛加油。”（河南·泌陽）

【第41句】：耗子戴眼鏡——鼠目寸光

【第42句】：屬猴兒的——沒個老實氣兒；會跳

【第43句】：【貓老不逼鼠】（諺）逼：威懾。指貓老了，對老鼠就失去威懾力。比喻人到老年，就不再像青壯年時期那樣有威勢，有作為。

【第44句】：【牙對牙，眼對眼】（慣）比喻針鋒相對，互不相讓。

【第45句】：喜鵲落滿樹，烏鴉漫山飛——吉兇未卜

【第46句】：【拜師不如訪友】強調向所有的人學習。《新鳳霞回憶 錄》：“好心人為我指出明路：拜師不如訪友，要向所有的老 演員學。”

【第47句】：【見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光】（諺）見了禿子，不要提說“瘡”字；見了瞎子，不要提說“光”字。 指說話要看對象，不要犯了別人的‘禁忌或觸及別人的隱私。

【第48句】：【裝洋蒜】（慣）比喻裝糊涂或裝腔作勢。

【第49句】：見小叔大把大把地花錢，爸爸勸他：“只有勤來沒有儉，好比有針沒有線。學會節約，才能過上好日子喲！”（河北·行唐）

【第50句】：【先下米，先吃飯】（諺）做飯時，誰先往鍋里下米，誰就先吃上飯。比喻做事啟動早的，自然就有早成功的希望。

【第51句】：【放煙幕】（慣）比喻散布虛假的信息或做出掩蓋真實意圖的行為，以蒙蔽他人。 也作放煙幕彈。 放煙霧。 散煙霧。

【第52句】：一根鐵絲容易折，十根筷子拗不彎。

【第53句】：【三句不離本行】說話常與自己的行業有關，或只關心本 位工作。張揚《第二次握手》：“我說玉菡，你真是三句不離 本行，研究了多年病毒遺傳理論，一開口就是因子。”

【第54句】：【茄子大一個星宿】（慣）星宿：我國古時指星座，共有二十八宿。像茄子那樣大的一個星座。比喻大小是個人物。

【第55句】：【擠油水】（慣）比喻靠施加壓力來得到好處或得到所需要的東西。

【第56句】：【剜下眼珠子當泡兒踩】（慣）比喻給以嚴厲的懲罰。 也作“剜了眼睛當泡兒踩”。

【第57句】：【討野火】（慣）罵人我麻煩。

【第58句】：【下課】“下課”一詞原本是教學用語，指一堂課結束。現在卻增添了新的詞意，指體育教練因執教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世紀九十年代，經過四川球迷們的演繹，下課詞義得到進一步的拓展，變成了足球隊教練被迫離職的一種生動寫照。“下課”最初應用在中國足球隊第一任外籍教練施拉普納身上。當時這位德國老頭告訴中國球員，如果不知道將球往哪踢好，就往門里踢，1993年中國足球隊卻在成都慘敗，而在成都也破天荒地響起了“施拉普納，下課”的憤怒聲音。從此，“下課”一詞被廣泛地應用在足球領域，隨后，又被廣泛地引申到其他體育領域，幾乎與引咎辭職同義了。同時，也用于指示某些事物該被淘汰的意思。

【第59句】：【癲狂的馬容易閃失，慌張的人常出亂子】釋義：比喻做事要謹慎穩定，不可輕舉妄動。例句：頭腦不要發脹，這些年來，咱們吃虧就在于輕舉妄動，別忘了，癲狂的馬容易閃失，慌張的人常出亂子。

【第60句】：【 天打五雷轟】謂遭到雷擊的報應。詛咒或發誓用語。浩 然《彎彎的月亮河》：“我發誓！再干那種損人利己的差事， 天打五雷轟！”

【第61句】：【圍棋】“圍棋”是個很了不起的發明，時至今日，在世界范圍內的棋類，還沒有一種能超越圍棋的深奧。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個畫上縱橫十九道線的棋盤做鏖戰戰場，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實圍，誘敵深入，獨膽攻堅，異軍突起，奧妙無窮……圍棋的變么幻莫測全集中在五個字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統領千軍萬馬之感覺；觀看圍棋，那時隱時現令人拍案叫絕的戰局，令人對棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現可追溯到堯、舜時代，據說是堯或舜當中的一位發明的。這個說法見于多種古籍記載，當然，若準確說出圍棋問世年代，已不大可能。而今見到的文獻資料，秦漢時期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說．后來的《博物志》說“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說或堯或舜發明的圍棋，兩說的共同點都是以圍棋教育啟發兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。下圍棋對鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統籌才能和應付復雜情勢能力十分有益。

【第62句】：獅子大張口——胃口不小

【第63句】：【八字沒一撒】“八字沒一撇”比喻事情還沒有眉目，還差得遠哩！那么，它是怎么來的呢？它源自南宋理學家朱熹的一段話。南宋大儒朱熹，一生著述很多，是理學之集大成者，后人輯有《朱子大全》一書。在他寫的《與劉子澄書》一文中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領會，卻向外狂走耳”。這段話的意思是通向圣賢的大門早已打開了，可人們并不理會，不但不進門，反而朝外走。 “八字”形似兩扇門，朱熹在這里以“八”喻門，無疑是很形象的。八字沒一撇，即沒有門。現在我們常說的“沒門兒”（意思是不可能），若追根考源，大概也源于此。“八字沒一撇”原指沒門兒，現在演變成沒辦法、沒眉目、沒頭緒、不沾邊的同義語了。

【第64句】：【丟了西瓜，撿個芝麻】（慣）比喻把大事要事丟在一邊，偏抓小事，得不償失。

【第65句】：【開天辟地頭一遭兒】（慣）指第一次，以前從來沒有過。 也作“開天辟地第一次”。

【第66句】：【三百六十行】俗語說，“三百六十行，行行出狀元。”“三百六十行”是前人對各種行業的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來的。自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。后來怎么會變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產力的發展，行業成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語。至元代，人們又把七十二行擴為一百二十行。大約到了明代變為三百六十行。三百六十行之稱，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多為三百六十，乃明人言耳。”據此，明代以來，以“三百六十行”俗稱各種職業。其實，三百六十行是個約數，各行各業的總稱。此俗語一直沿用至今。各種行業增加無數，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第67句】：龍王爺亮相——張牙舞爪

【第68句】：八仙吹喇叭——神氣十足

【第69句】：我和媽媽打羽毛球。媽媽給我發了一個很好的球，我卻沒接住，還埋怨媽媽沒把球發好。媽媽笑笑說：“你這個臭小子，別手不溜怨襖袖了，多找一找自己的原因吧！”（河南·南陽）

【第70句】：【在劫難逃】“在劫難逃”形容遇到不可解決或無法挽救的災難。這個詞語的中心詞是“劫”，“劫”是佛教用語，表示時間極長，同“一剎那”相反。古印度傳說認為，世界經過若干萬年就要毀滅一次，再重新開始。這樣一個周期，就叫做“劫”，也叫“劫波”。關于劫的長短，各佛經說法不一，但總的說來，一劫都要經歷成、住、壞、空四個時期，叫做“四劫”。到“壞劫”時，將會有水、火、風三災出現，最后世界歸于毀滅。也有說法認為，劫分為大劫、中劫、小劫。一大劫包括八十中劫，一中劫包括兩小劫，而每小劫則為一增（人壽自f一歲開始，每百歲增一歲，增至八萬四千歲）；或一減（人壽自八萬四千歲開始，每百歲減一歲，減至十歲）的時間。這樣看來，將永遠恢復不了的東西比喻為萬劫不復還真是恰當。如果遇到“四劫”當中的“壞劫”，當然是“在劫難逃”了。

【第71句】：扁鵲開藥方——藥到病除

【第72句】：【馬尾巴搓繩，合不了股】合不到一起，不能協作。成語：格 格不入。劉江《太行風云》：“當下就把互助組挑拆了個七叮 八當，五零四散。真是馬尾巴搓繩，合不了股兒。”

【第73句】：【海水深了，什么魚都有】釋義：比喻環境復雜，什么樣的人都有。例句：這幾天俺才琢磨出個理兒來：海水深了，什么魚都有，林子密了，什么鳥都有，天下大了，什么人都有，哪能都長師傅你一樣的心腸。

【第74句】：金盆打水銀盆裝——圓亮（原諒）

【第75句】：【小子不吃十年閑飯】見“男孩子不吃十年閑飯”。

【第76句】：【貓兒眼，看時候變】釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。含貶義。例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第77句】：立七坐五盤三半，一肩三頭懷兩臉。

【第78句】：開春的蘿卜立秋的瓜——變味了

【第79句】：【惡虎難斗肚里蛇】（諺）指虎再猛，也斗不過鉆進它肚里的毒蛇。 比喻潛入到內部的敵人是很難對付的。

【第80句】：【臉皮薄】（慣）指人容易害羞，不好意思。 也作“臉皮嫩”。

【第81句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】姜太公，姜尚，即姜子牙。傳說他 在渭水邊上，用直鉤離水面三尺釣魚。日：“負命者上來！” 借指出于自愿，并非強迫。成語：心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》：“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚，愿者上鉤。”

【第82句】：木魚張嘴——等著挨敲

【第83句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當然，龍也是人們想象中的動物，是根據古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創造出來的，而龍是根據蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第84句】：【 小鬼見閻王】謂大有遜色，比不上。也形容害怕。成語： 相形見絀。魯迅《阿Q正傳》：“即如未莊的鄉下人不過打 三十二張的竹牌，只有假洋鬼子能夠叉‘麻醬’．城里卻連小 烏．龜子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十 幾歲的小烏龜子手里，也就立刻小鬼見閻王。”

【第85句】：【哪壺不開提哪壺】專揀不好辦的事說。趙樹理《三里 灣》：“你小子真是茶館里不要了的伙計一一哪一壺不開你 偏要提哪一壺！我費盡一切心機來對付你，都為的是怕你 要分家，你怎么就偏提出這個來？”

【第86句】：【有龍就有擒龍漢，有虎就有打虎郎】（諺）世上有龍有虎，也就有擒龍打虎的英雄好漢。指既有強者，就會有制伏強者的高人。

【第87句】：【 荷花出水見高低】荷花開在水面上，有高有低。高低，兼 指優劣勝負。借指最后看出高低勝負。《人民文學》(1962， 4)：“荷花出水見高低，同是五尺漢子，莊稼一割，你為什么 比別人收得少呢？你為什么比別人貢獻小？”

【第88句】：石沉大海——無影無蹤；杳無音信；有去無回

【第89句】：【打狗看主人】釋義：比喻看在主人或上司的面上，對某人寬容、饒恕。“主人”又作“主子”。例句：保安團、警備隊、馬大胡子，都有她的親戚，惹翻了那幫人，可不好對付。怎么辦？打狗看主人，只有把她放掉。

【第90句】：扯旗桿放炮——生怕別人不曉得

【第91句】：【一個蘿卜一個坑】實實在在，沒有空缺。多指每人有一 個崗位。類似的：一個鉆眼一個釘。諶容《關于豬仔過冬問 題》：“現在人浮于事_哪個局不局不是七八個局長？群眾說，不 是一個蘿卜一個坑兒，是八個蘿卜擠一個坑兒！”

【第92句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數那種連命都豁出去的人。

【第93句】：【不憂年儉，但憂廩空】（諺）年儉：農業歉收的年景。廩(IIn)：糧倉。不愁當年的農作物歉收，只愁囤里無積糧。指糧食的積貯是關乎民生的頭等大事。

【第94句】：【常將有日思無日，莫待無時思有時】釋義：平時要注意節約，要有積蓄，有錢也不可揮霍浪費。“莫待無時思有時”又作“莫到無時盼有時”。例句：倘惜福君子于鄉黨中不時開導，毋得奢華，備留余地，所謂：“常將有日思無日，莫待無時思有時。”

【第95句】：我家勞力少，年年農忙時都落后。又要收麥了，媽媽很著急。爸爸安慰她說：“八十歲的老太太也不能給狼追上啊，人家過年，咱也不會停在年前頭。”（江蘇·贛榆）

【第96句】：【冷在三九】意思是說冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么來的呢？我國古代將夏至后的81天和冬至后的81天各分為9個段落，每一個段落為9天，并按次序定名為頭九（即一九）、二九、三九……九九。不過，夏九九在民間沒有流行起來，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏還有九九。通常所謂九九或數九天，是指冬九九而言。冬天最冷的時候在三九和四九，大約為陽歷一月中下旬，陰歷多在臘月上旬。這時正是二十四節氣中的“大寒”。故農諺有“熱在中伏，冷在三九”的說法，還有“臘七臘八，出門凍煞”的說法。九九與氣候密切相關，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來。九九加一九，耕牛遍地走。可見，冬天的大冷天，確實在“三九”。

【第97句】：【斷線鷂子——再也不來】（歇）鷂子：紙鷂，即風箏。比喻人一走再也不回來。

【第98句】：鄰居王奶奶，總愛燒香拜佛祈求過好日子。我奶奶說：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠雙手。”（河南·焦作）

【第99句】：春上經濟比較緊張，我們家喂的三頭豬又都病死了。爸爸嘆氣說：“真是屋漏偏遭連陰雨，船漏又遇頂頭風。悔不該為省幾毛錢，不給豬打防疫針。”（河南·南召）