【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】李安說(shuō)：“太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。那只虎從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)，那是我幻想出來(lái)的因?yàn)楸壤匣⒏膳碌氖呛Ｉ系慕^望。這頭臥虎是我們的欲望，也是我們的恐懼，它給我們危險(xiǎn)，它給我們不安，但也正是因?yàn)樗拇嬖冢抛屛覀儽３志裆系木X(jué)，才激發(fā)你全部的生命力與之共存。

【第2句】：【佛心禪語(yǔ)】“猶如蓮花不著水，亦如日月不住空”。我們的心要像蓮花一樣，從水中出來(lái)，又滴水不沾，那就是在塵不染塵；如同日月，行于虛空而又不住于空。總之，執(zhí)著于事物的某一點(diǎn)，就難以把握事物的整體，只有放棄偏執(zhí)的見(jiàn)解，才能把握事物的整體。

【第3句】：當(dāng)一個(gè)人真正的禪心未找到時(shí)，無(wú)名的妄心，確實(shí)不易預(yù)防。其實(shí)，世上真正達(dá)到禪心的實(shí)在是少數(shù)，所以對(duì)于自己心中的“賊”能識(shí)別、了解，會(huì)運(yùn)用足矣。

【第4句】：佛說(shuō)，放下才能得到解脫。放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無(wú)奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。只有該放下時(shí)放下，你才能夠騰出手來(lái)，抓住真正屬于你的快樂(lè)和幸福。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】能修方丈說(shuō)，彌光老和尚為揚(yáng)州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、觀音寺全部落實(shí)宗教政策，甚至于為全國(guó)性落實(shí)各大寺院宗教信仰自由政策奔走呼吁，作出了重要貢獻(xiàn)。而他的肉身像則是通過(guò)坐缸三年而塑成的。

【第6句】：【佛心禪語(yǔ)】每個(gè)人都在這起伏悲歡的人生里尋找自己內(nèi)心的安寧，更需要內(nèi)心的豁達(dá)與樂(lè)觀，深沉與善意，每個(gè)渺小的生命，又承載著偉大的生命燈火，在經(jīng)歷的故事中活成生命的生動(dòng)活潑，注定歷盡艱難，應(yīng)該為生命點(diǎn)贊，因?yàn)槊總€(gè)人都在努力，面對(duì)和開(kāi)啟生活的將來(lái)。#延參法師西安講座#

【第7句】：能感受煩惱的是誰(shuí)？能證入佛境的是誰(shuí)？認(rèn)為有一個(gè)誰(shuí)的又是誰(shuí)？在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)不清的究竟是誰(shuí)？此時(shí)，正是回光返照的機(jī)緣，且莫讓疑情斷失，將疑情一并移到一句話頭上來(lái)，什么是無(wú)？無(wú)！

【第8句】：總一切法：謂色、非色。色非我也，何以故？可破可壞，可裂可打，生增長(zhǎng)故。以是義故，知色非我。非色之法亦復(fù)非我，何以故？因緣生故。《大般涅槃經(jīng)》卷十四，圣行品

【第9句】：【心靈禪文案】當(dāng)你越來(lái)越漂亮?xí)r，自然有人關(guān)注你。當(dāng)你越來(lái)越有能力時(shí)，自然會(huì)有人看得起你。改變自己，你才有自信，夢(mèng)想才會(huì)慢慢的實(shí)現(xiàn)。做最好的自己，懶可以毀掉一個(gè)人，勤可以激發(fā)一個(gè)人！不要等夕陽(yáng)西下的時(shí)候才對(duì)自己說(shuō)，想當(dāng)初、如果、要是，之類(lèi)的話！不為別人，只為做一個(gè)連自己都羨慕的人。

【第10句】：時(shí)光，無(wú)比柔軟，見(jiàn)證著我們所有經(jīng)歷的過(guò)往。歲月，滄桑依舊，沉淀著生命中的那些悲歡離合。光陰深處，歲月靜好；一聲懂得，溫潤(rùn)了流年時(shí)光；一句珍惜，豐盈了靜好歲月；念起，一路相隨，一路溫暖；一縷墨香，一抹溫馨。文字的世界里，感恩有你，有我，不離不棄，仿佛似曾相識(shí)的繁華，觸手可及....

【第11句】：人生路上，世事紛擾，以怨對(duì)怨，無(wú)疑是逆風(fēng)揚(yáng)塵，于他不利，于已有惱。若以慈悲處事，于他無(wú)害，于己無(wú)傷，一顆慈悲心足以平息人世的風(fēng)波浪涌，消弭人心的隔閡怨愆，善待他人，才是真正意義上的善待自我。

【第12句】：【禪語(yǔ)人生】又一日，佛遇見(jiàn)一個(gè)男人。男人非常沮喪，他向佛訴說(shuō)：“我的錢(qián)被騙光了，沒(méi)盤(pán)纏回鄉(xiāng)。”于是佛給他銀兩做路費(fèi)，男人很高興，佛在他的身上感受到了幸福的味道。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】此后，西方人來(lái)中國(guó)的天主教傳教士多起來(lái)，大多聰明特達(dá)之士，專(zhuān)于傳教，不求名利、官位。他們帶來(lái)的文化，多半是中國(guó)原本沒(méi)有的，如數(shù)學(xué)、哲學(xué)、天文等。很多人初次接觸，大感好奇。于是天主教傳播開(kāi)來(lái)。

【第14句】：【禪語(yǔ)人生】沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人行善，惟有內(nèi)心沒(méi)有善心才是不能關(guān)愛(ài)別人的起因。沒(méi)有任何力量可以阻止一個(gè)人真誠(chéng)，惟有內(nèi)心的虛榮才是不能真誠(chéng)的起因。不能行善之人，必缺少真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。不能懺悔和慚愧之人，必難覺(jué)醒和渡過(guò)福劫。

【第15句】：【每日一禪語(yǔ)】說(shuō)不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過(guò)程中，五味俱全，失落時(shí)我們不能不傷情，得意時(shí)我們不能不歡欣。我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。

【第16句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】古德常講：“放下萬(wàn)緣，放下身心世界”。很多人都理解錯(cuò)了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態(tài)上放下，也就是心里頭不執(zhí)著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養(yǎng)、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見(jiàn)，放下自私自利，為一切眾生服務(wù)，是積極不是消極。

【第17句】：【心靜禪語(yǔ)】快樂(lè)屬于感恩者，幸福屬于知足者。用平常心對(duì)待生命中的每一天，用感恩心對(duì)待眼前的每一個(gè)人，快樂(lè)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。順境中學(xué)會(huì)感恩，逆境中不灰心。幸福的秘訣，就是不抱怨過(guò)去，不迷茫未來(lái)，也不執(zhí)著現(xiàn)在，只享受當(dāng)下的美好！

【第18句】：人生，是一種姿態(tài)。生命是一片樹(shù)葉，綠了枯了，必然；青春是一朵鮮花，開(kāi)了謝了，天然；事業(yè)是一場(chǎng)博弈，輸了贏了，坦然；感情是一杯茶水，濃了淡了，自然；生活是一個(gè)漏斗，得了失了，怡然。

【第19句】：【佛心禪語(yǔ)】博愛(ài)之心容天下，廣施恩惠澤人間。用一顆博愛(ài)的心去容納整個(gè)天下，允許并承認(rèn)整個(gè)宇宙間的萬(wàn)物，不管這一切的好壞對(duì)錯(cuò)，存在的就是合理的。只有懂得這些，心境才會(huì)更加平和、寬容和快樂(lè)。境由心造，方可隨遇而安。懂得博愛(ài)，才會(huì)懂得給予；懂得給予，才會(huì)真的快樂(lè)。

【第20句】：人活一世，誰(shuí)都離不開(kāi)別人的幫助。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也收獲著一份助人后的快樂(lè)。人與人之間互贈(zèng)“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂(lè)。這時(shí)，我們與其說(shuō)是手留余香，倒不如說(shuō)是“心有余樂(lè)”。

【第21句】：【禪語(yǔ)人生】有些事情，你想記得的就會(huì)記得。有些事情，你想忘記的就會(huì)忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因?yàn)橥浭遣恍枰Φ摹?/p>

【第22句】：【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)文案】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個(gè)事件發(fā)生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對(duì)，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】明白自己當(dāng)下應(yīng)該做什么，把握好現(xiàn)在，才能擁有未來(lái)，并盡心盡力努力而為，做到自強(qiáng)不息和厚德載物；知道人生在世要守住口的，不亂吃不亂說(shuō)，立足于口，凡事學(xué)會(huì)止于口。這就豐富了“足”，所以說(shuō)知足者常樂(lè)，不知足者不常樂(lè)。知足常樂(lè)不是消極滿足于現(xiàn)狀啊。滿足現(xiàn)狀為不知足，不知足者常悲。

【第24句】：【佛心禪語(yǔ)】彌勒菩薩在《寶性論》當(dāng)中說(shuō)過(guò)，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無(wú)二；三、無(wú)念；四、清凈；五、光明；六、對(duì)治；七、滅諦；八、道諦。

【第25句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“善男子不能聞、見(jiàn)他聚落中男子、女人老、病、死苦，生怖畏心，依正思惟；然見(jiàn)聚落、城邑有善知識(shí)及所親近老、病、死苦，則生怖畏，依正思惟，如彼良馬，觸其膚肉，然后調(diào)伏，隨御者心”——第三善男子于圣法、律而自調(diào)伏。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教微博精選：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過(guò)于執(zhí)著，迷失于自我偏見(jiàn)。如果沒(méi)有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執(zhí)著偏見(jiàn)、分別妄想，所有的煩惱才會(huì)云開(kāi)霧散。

【第28句】：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】不要懷著一顆欺瞞的心、僥幸的心、貪婪的心、怯懦的心、絕望的心觍著臉向佛討要一個(gè)不可能的未來(lái)。佛很慈悲，但絕不會(huì)獎(jiǎng)懶罰勤、揚(yáng)惡懲善、媚富欺貧、好愚惡賢。佛佑勤勞的人，佛佑善良的人，佛佑智慧的人，佛佑積極向上的人。

【第30句】：人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時(shí)候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時(shí)的，而酸、甜、苦、辣具足才是經(jīng)常的。

【第31句】：老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈。”優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相伴而生、相對(duì)而言的。有的時(shí)候，人的劣勢(shì)也可以是優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檫@些是獨(dú)一無(wú)二的。所以，只要練好內(nèi)功，最大的劣勢(shì)可能反而會(huì)變成最大的優(yōu)勢(shì)。

【第32句】：【圣經(jīng)文案】176所以，你們禱告要這樣說(shuō)：“我們?cè)谔焐系母福溉硕甲鹉愕拿麨槭ァＴ改愕膰?guó)降臨。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍常袢召n給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見(jiàn)試探。救我們脫離兇惡。因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)。阿們！”(太6:9-13)

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】人活著，其實(shí)有許多事情無(wú)法言說(shuō)，有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了回路；有時(shí)候看的太清，往往看不到東西；有時(shí)候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無(wú)，便靜；心中空，便悟。學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】有很多的事情，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)，自己知道就好，很多改變，不需要說(shuō)出來(lái)的，自己明白就好。所有的日子，都會(huì)到來(lái)，所有的日子，又都會(huì)過(guò)去，一切仿佛發(fā)生了，又仿佛一切沒(méi)有發(fā)生。

【第35句】：要聽(tīng)賢德的人說(shuō)的話，而不是聽(tīng)與自己關(guān)系親密的人說(shuō)的話。關(guān)系親密，但無(wú)智慧，有私心，雖然維護(hù)我們，往往藏有損害；聽(tīng)圣賢的話，絕不會(huì)有損害。聽(tīng)到贊嘆要警覺(jué)不受，受之即消福；聽(tīng)到貶損要?dú)g喜承受，受之能避災(zāi)。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】此外，佛教還有個(gè)很特別的修行方式叫“皈依”。一旦持皈依了佛之后，我不確定我們還可以皈依耶穌基督，譬如說(shuō)不會(huì)造成兩難。我認(rèn)為，在這種特殊的情況下，把耶穌基督看作是一個(gè)菩薩的化身。

【第37句】：人生，該夢(mèng)時(shí)要夢(mèng)，該醒時(shí)要醒。夢(mèng)，是渴望的延伸。渴望，是活著的最好理由。那些延伸到夢(mèng)里的渴望，是我們最真最深的向往。該夢(mèng)時(shí)要夢(mèng)，生命的色彩因夢(mèng)而絢麗。然而，夢(mèng)，不能做得太深，深了，難以清醒。若時(shí)光一定要我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，醒來(lái)，是活著的最美姿態(tài)。那些不小心被淹沒(méi)在紅塵中的夢(mèng)，忘了吧。

【第38句】：佛家說(shuō)：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。因?yàn)橐荒畈环牛蠡诮K生的事比比皆是。如果放不下，便無(wú)法使自己達(dá)成圓滿，不能成“佛”，反倒為“魔”。

【第39句】：【禪語(yǔ)人生】愿意幫助別人，并在需要的時(shí)候希望自己得到別人的幫助，可以說(shuō)是人之常情。而真正豁達(dá)睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會(huì)一味抱怨別人。

【第40句】：一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明。著意于無(wú)，即是有根未斬；留心于靜，便為動(dòng)芽來(lái)鋤。枕堆書(shū)冊(cè)，千秋圣賢并頭；扇畫(huà)山河，一統(tǒng)乾坤在手。終身疾病，恒從新婚造起；蓋世勛猷，多是老成建來(lái)。眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明；點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】用寬容的態(tài)度，包容一切，雖然你臨時(shí)蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩(wěn)；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。

【第42句】：【佛心禪語(yǔ)】我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——白生智慧。

【第43句】：【習(xí)勞知感恩，苦難董幸福】一個(gè)人如果沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)自己做警惕，更不容易對(duì)他人給予同情，很難提起他的感恩心。現(xiàn)代家庭的獨(dú)生子女大多是至少6個(gè)老人溺愛(ài)的“小皇帝”，長(zhǎng)大后表現(xiàn)為自我為中心，自私自利，任性叛逆，缺乏愛(ài)心，獨(dú)立生活能力差，婚后生活難有真正幸福可言。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)順其自然的背后都是想要改變卻不得的努力，每個(gè)灑脫的背后都藏著不舍，每個(gè)放下前都是掙扎，每個(gè)人心里都有不可言說(shuō)的秘密。

【第45句】：瓜兒離不開(kāi)秧，孩兒離不開(kāi)娘。國(guó)家多難之秋，壯士受命之時(shí)。汗水流在地頭，幸福來(lái)到泉里。好吃不過(guò)餃子，舒服不過(guò)倒著。河有九曲八彎，人有三衰六旺。厚積不如薄取，濫求不如減用。花草需要雨露，女人需要溫?fù)帷?/p>

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】人，真的要學(xué)著去承擔(dān)。當(dāng)自己一天天的成長(zhǎng)，我們所扮演的角色也就愈來(lái)愈多。人之所以快樂(lè)，并不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)橛?jì)較的少。心清凈了，才能看見(jiàn)萬(wàn)物的清澈，心放下了，才不被他物所負(fù)累，心明了了，才不因外境而迷離。如果，人生是一個(gè)劇場(chǎng)，這個(gè)導(dǎo)演不在別處，只在心里。

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因?yàn)橹挥谢钪庞袣g笑，才有幸福，才有靈動(dòng)，才有感動(dòng)和輝煌。人生，沒(méi)有下輩子，當(dāng)不虛此生。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們認(rèn)為自己一無(wú)所有的時(shí)候，我們不要忘了，我們還有一個(gè)高貴的靈魂。失敗算得了什么，大不了從頭再來(lái)。我們可千萬(wàn)不要自甘墮落，天堂與地獄存在于一念之間。

【第49句】：【一日禪文案】真正珍惜生命的人，應(yīng)當(dāng)懂得享受自然，享受清新的空氣、和煦的微風(fēng)、溫暖的陽(yáng)光，而不是在盲目的占有、比較、競(jìng)爭(zhēng)中消耗生命。在忙碌中保留一份閑暇，使心靈獲得更自由的空間。只有活得簡(jiǎn)單，才能活得輕安自在。