【第1句】：【禪語(yǔ)人生】又當(dāng)身受病苦折磨時(shí)，明識(shí)身驅(qū)的構(gòu)造與功能，乃由地、水、火、風(fēng)，等之四大因素所組合。血肉之軀，既為因緣假合，豈有不失調(diào)和分散呢？終將幻化分離。歸空于無(wú)。體悟這一切聚散無(wú)常之理，故能常期地與病魔抗衡，不為所撓，心平氣和的安享余年。
【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】若懂的以雜念為觀，則修行便會(huì)進(jìn)步很快，若不懂，則不僅無(wú)法進(jìn)步，心神也會(huì)變得不安，如此修上十年也不會(huì)進(jìn)步。我們?nèi)绾文馨沧≡谝恍牟粊y中?只要我們的心能不散亂的看著自己生起的雜念，不論好的或不好的都沒(méi)關(guān)系。
【第3句】：六和文化：這世間的得失，不是在創(chuàng)傷誰(shuí)，而是在成就人生的視野與理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去發(fā)現(xiàn)，去鍛造人生從逆境中走向人生的光明，去轉(zhuǎn)變那些苦難的執(zhí)念，活出人生的不一樣，甚至是改變那些生命的平庸，活出人生客觀的衡量、善待和尊重。
【第4句】：【佛心禪語(yǔ)】秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚(yú)因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。084。
【第5句】：【頓悟人生的禪語(yǔ)】、世界上最容易被忘記的東西，就是愛(ài)情。【第2句】：有些人說(shuō)不出哪里好，但就是誰(shuí)都替代不了！【第3句】：不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。【第4句】：碰到低潮，自己鼓勵(lì)自己。千萬(wàn)別乞求，依靠別人來(lái)鼓勵(lì)你。
【第6句】：窮人可能沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有優(yōu)裕的生活，沒(méi)有足以稱(chēng)道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧?kù)o的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時(shí)的狀態(tài)。做一個(gè)自信、樂(lè)觀、勤奮的人，財(cái)富就能積少成多，慢慢地會(huì)聚到我們手中。
【第7句】：【禪語(yǔ)人生】我覺(jué)得佛法都是為了調(diào)伏自己的心，是為了對(duì)治煩惱，如此才稱(chēng)得上是佛法。而這些對(duì)治法，一定要自己主動(dòng)去修持，去改造自心，佛法本身是不會(huì)自動(dòng)地讓你斷除痛苦、斷除惡念的。
【第8句】：非飲食及寶，能報(bào)父母恩，引導(dǎo)向正法，便為供二親。《不思議光菩薩所說(shuō)經(jīng)》父母不信令其住信，父母毀戒勸令住戒，父母慳貪勸令住舍。《大寶積經(jīng)》卷一，三律儀會(huì)
【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時(shí)之得所迷惑，誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開(kāi)心。
【第10句】：煩惱時(shí)會(huì)拿起一本書(shū)，它會(huì)告訴我開(kāi)心是多么的重要；憤怒時(shí)，會(huì)拿起一本書(shū)，它會(huì)告訴我理解是多么的寶貴；無(wú)聊時(shí)，會(huì)拿起一本書(shū)，它會(huì)告訴我充實(shí)的生活是多么的難求。書(shū)啊！你是那么的美，那么的好，可我何時(shí)才能像你一樣的偉大博學(xué)呢？
【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】俗話說(shuō)，海納百川，很多人將“大海”作為浩瀚胸襟的代名詞，而星云大師認(rèn)為人的心是大海與高山都不能比的，“解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，就能包容萬(wàn)物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如”。
【第13句】：【佛心禪語(yǔ)】做任何事情都把它當(dāng)成修行。好好地用心才能知道其中的甘苦，才能從做的當(dāng)中體會(huì)到：任何的一件事情，它都離不開(kāi)我們發(fā)菩提心。
【第14句】：法教布施：法教布施并不只是弘揚(yáng)佛法，而且能遣除聞法者的無(wú)明。為遣除無(wú)明而講法，才是真正的法教布施。布施法教的目的，就是聞法者心中樹(shù)立正知正見(jiàn)，并啟迪修證的大智慧。修證的智慧，是所有智慧當(dāng)中最殊勝的智慧。岡波巴大師說(shuō)：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。”
【第15句】：【心靈禪文案】把面子拿下來(lái)揣在衣兜里，素面朝天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的沒(méi)那么沉重。人生苦短，沒(méi)必要和生活過(guò)于計(jì)較，忙碌的唯一的好處那就是忘記煩惱，生活得最有意義的人，那并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)于你生活最有感受的人。
【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】恒安法師：有那么一刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你跟身邊的人交際變得越來(lái)越少，很多事懶得解釋?zhuān)H近的人不在身邊，其他人似乎沒(méi)有深交的必要，最多是見(jiàn)面點(diǎn)頭打個(gè)招呼。無(wú)聊的時(shí)候就看看以前的狀態(tài)和微博，開(kāi)始懷念以前，可惜時(shí)光不再，物是人非。心沒(méi)了歸屬，到哪里都是流浪。
【第17句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】生活，總是在忙與閑中糾纏，更是舍與得的搖擺，根本沒(méi)有什么老天注定，也是一場(chǎng)忠于人生的探索，而生命的美好，就在于經(jīng)歷生命的本身。以出世的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事。“有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無(wú)憂。
【第18句】：同田為富，分貝為貧。大富由命，小富由勤。昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。一家有事，十家不安。開(kāi)店三年，鬼也說(shuō)錢(qián)。有智吃智，無(wú)智吃力。百福駢臻，千祥云集。知我者希，用我者貴。獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)。
【第19句】：恒誨法師：把自己抬得過(guò)高，他人未必仰視自己；把自己擺得過(guò)低，他人未必尊重自己。世間沒(méi)有完美的人，不需遮掩自己的缺失。能抬頭，又能低頭，俯仰之間，不僅是一個(gè)姿勢(shì)，更是一種態(tài)度和品質(zhì)。逆境時(shí)抬頭，是一種勇氣和信心；順境時(shí)低頭，是一種冷靜和低調(diào)。有力爭(zhēng)上游的勇氣，更有愿意低頭的大氣。
【第20句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人如果沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)自己做警惕，更不容易對(duì)他人給予同情，很難提起他的感恩心。現(xiàn)代家庭的獨(dú)生子女大多是至少6個(gè)老人溺愛(ài)的“小皇帝”，長(zhǎng)大后表現(xiàn)為自我為中心，自私自利，任性叛逆，缺乏愛(ài)心，獨(dú)立生活能力差，婚后生活難有真正幸福可言。
【第21句】：學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛(ài)心與智慧得到無(wú)限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒(méi)有一開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
【第22句】：【禪語(yǔ)人生】有實(shí)力才有勢(shì)力，有作為才有地位，財(cái)大就能氣粗，落后就被擠垮。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不照顧弱者，政治舞臺(tái)不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭(zhēng)氣。
【第23句】：一切眾生從無(wú)始來(lái)，靡不曾作父母親屬，易生鳥(niǎo)獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥(niǎo)獸，食他血肉，展轉(zhuǎn)償命。《佛說(shuō)師子素馱娑王斷肉經(jīng)》
【第24句】：一縷陽(yáng)光，一曲天籟，一筆淡墨。平凡的生活，懂得珍惜美好，緊握手心里的暖，用不亂于心的淡然，欣然每一個(gè)日出，釋然每一個(gè)日落！讓心舒展，讓生命獲得如風(fēng)般清逸爽朗的舒適自由，生活畫(huà)卷就會(huì)多些色澤光彩，懷著一顆平淡之心體味生活的美好！
【第25句】：【禪語(yǔ)人生】一段時(shí)間以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命開(kāi)始變化。你心中會(huì)有一種寧?kù)o的感覺(jué)，煩惱自然變少了，會(huì)看到周?chē)拿利悾瑑?nèi)心有一種很平靜的喜樂(lè)。
【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】生活簡(jiǎn)單就幸福，人心簡(jiǎn)單就迷人。人生苦短，沒(méi)必要和生活過(guò)于計(jì)較，從我們來(lái)到這個(gè)世上，我們并不知道明天會(huì)發(fā)生什么，我們也不知道明天自己將是個(gè)什么樣的人，我們只是努力做好當(dāng)下，做自己所想，讓自己無(wú)怨無(wú)悔。
【第27句】：時(shí)而停下來(lái)，聞聞玫瑰的花香。人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅矫篮玫氖挛飼r(shí)，通常是匆匆觀賞一下了事，回顧親身經(jīng)歷、令人快樂(lè)的時(shí)光時(shí)也是一閃而過(guò)。人生一世總有個(gè)追求，有個(gè)盼望，有個(gè)讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護(hù)衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻(xiàn)身的東西，這就是價(jià)值了。
【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】人生是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養(yǎng)出寬容來(lái)。時(shí)間沒(méi)有盡頭，生命有其長(zhǎng)短。在無(wú)限的時(shí)光隧道里，計(jì)較太多就是對(duì)有限的生命的一種褻瀆。因?yàn)橛?jì)較，我們?nèi)笔Я藢捜荩瑥亩e(cuò)過(guò)了幸福。人生都是為幸福而來(lái)，卻有太多人含恨而終。修行，于苦難中回味甘甜，于淚光中瞥見(jiàn)最美的笑容。
【第29句】：聰明人做聰明事，糊涂廟養(yǎng)糊涂神。酷肖美時(shí)正消美，猶似人者不是人。雁群飛翔靠頭雁，馬群奔弛靠馬頭。留得五湖明月在，不愁無(wú)處下釣鉤。贈(zèng)人黃金千萬(wàn)兩，不如進(jìn)人一良言。熟悉生活貴閱世，通曉良言人情達(dá)。牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)子實(shí)。無(wú)功受祿應(yīng)覺(jué)愧，有功得獎(jiǎng)堪稱(chēng)佳。
【第30句】：凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重。
【第31句】：【頓悟人生的禪語(yǔ)】許久不聯(lián)系的人，不用再聯(lián)系。各自辛苦，各自生活，也再無(wú)交集，該停留在過(guò)去的，就讓它停留在過(guò)去。如果有緣，會(huì)再見(jiàn)。若無(wú)緣，不如不見(jiàn)。就是這樣。
【第32句】：【佛心禪語(yǔ)】⑴聰明是大腦里有世界，智慧是大腦中沒(méi)自己。⑵在我們必須哭時(shí)，應(yīng)該把眼淚辦理成一種陽(yáng)光，用來(lái)沖刷我們的心境。⑶懶人總是感覺(jué)太辛苦了，還需要24小時(shí)不間斷地親自呼吸。⑷愛(ài)在驅(qū)動(dòng)我們時(shí)，就是真愛(ài)；我們?cè)隍?qū)動(dòng)愛(ài)時(shí)，就是假愛(ài)。⑸當(dāng)頭磕到不公正制度的門(mén)板時(shí)，我們要用整個(gè)身體去撞擊。
【第33句】：【佛家禪語(yǔ)】我們應(yīng)該以真誠(chéng)與包容心，來(lái)善待他人；以善巧與智慧心，來(lái)處理事情；以慷慨與無(wú)私心，來(lái)善用財(cái)物。果我們生活的點(diǎn)滴中能做到如此，無(wú)論遇到什么人、什么事與什么物，都會(huì)給我們帶來(lái)幸福與快樂(lè)。
【第34句】：【讓人靜心的禪語(yǔ)】人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗(yàn)的，不是我們的脾氣，而是內(nèi)力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時(shí)何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學(xué)會(huì)適時(shí)控制情緒。
【第35句】：【靜的禪語(yǔ)】善良和同情是人類(lèi)的自然本性，但對(duì)于那些有缺陷的人來(lái)說(shuō)，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬(wàn)物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過(guò)于此。
【第36句】：生活是多棱的，時(shí)常伴隨著殘缺和遺憾，我們要學(xué)會(huì)立體地審視和揣摩，不停地轉(zhuǎn)變看待事物的視角和態(tài)度。仁者無(wú)憂，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼，只有遇事通達(dá)，方能心靜止水，常懷感恩之心，常做回報(bào)善舉。若偏執(zhí)冥玩，則多哀怨，恨由心生，疾亦長(zhǎng)顧。在生活面前，誰(shuí)能看得開(kāi)，誰(shuí)就能過(guò)得快樂(lè)。
【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】生活總是悲歡難測(cè)，開(kāi)心之中有煩惱，快樂(lè)之中有憂慮，生活的意義就在于一點(diǎn)點(diǎn)的積淀，或者說(shuō)是自我狹隘的一點(diǎn)點(diǎn)突破，平生何時(shí)足?知足在路上。
【第38句】：【禪語(yǔ)人生】因果是一切事物的根本規(guī)律。要信眾生隨業(yè)報(bào)而輪回六道，要信善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，要信舉頭三尺有神明，我們所做的一切善惡言行，天知、地知、自己知，欺不了天，欺不了地，更不欺不了自己。
【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀說(shuō)過(guò)人有生老病死、煩惱等諸痛苦。每個(gè)人最后都要離開(kāi)世間。特別是老年人不愿意說(shuō)到死亡，因?yàn)楦杏X(jué)死亡已經(jīng)逼近。而年輕人不害怕死亡是感覺(jué)自己還可以活很久。總之，還有多少日子是個(gè)人的緣分，但我們不能稀里糊涂活著。我們學(xué)佛的目的，首先要有一定的佛法知識(shí)，不被世間所迷惑。
【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】少年罪犯的情況尤其令人傷心。首先是因?yàn)檫@些生命才剛起步就已經(jīng)被糟蹋了。再者，常常是在一個(gè)很艱困的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)我們還沒(méi)有想到應(yīng)該怎么樣獨(dú)立自主的時(shí)候，因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，所以悲劇就發(fā)生了。
【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你覺(jué)得痛苦的時(shí)候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺(jué)得煩惱的時(shí)候，也不要再自尋煩惱。不會(huì)自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來(lái)就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無(wú)法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
【第42句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】我的世界太過(guò)安靜，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)自己心跳的聲音心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回聰明的人，喜歡猜心，也許猜對(duì)了別人的心，卻也失去了自己的傻氣的人，喜歡給心，也許會(huì)被人騙，卻未必能...
【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】如果每天都過(guò)得很掙扎，覺(jué)得自己沒(méi)有力量站起來(lái)。請(qǐng)記住，在苦難背后有個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們想象的人生等著我們。生命不會(huì)一直輕松，但當(dāng)我們克服了挑戰(zhàn)，就會(huì)變得更強(qiáng)，也會(huì)對(duì)能有那樣的機(jī)會(huì)更加感恩。
【第44句】：【禪語(yǔ)人生】文案基地禪語(yǔ)經(jīng)典【人生三得。】「沉得住氣」、「彎得下腰」、「抬得起頭」。【第1句】：沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。【第2句】：彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。
【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們遇到坎坷時(shí)，不妨把曲折的人生看作是一種常態(tài)，不要悲觀失望，不要長(zhǎng)吁短嘆，不要停滯不前，把走彎路看成是前行的另一種形式，另一條途徑，這樣我們可以像走彎路的河流一樣，抵達(dá)那遙遠(yuǎn)的人生大海。
【第46句】：【一日一禪：智慧】智和慧，其實(shí)是兩個(gè)詞：急中生智，定靜生慧。是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進(jìn)，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。得起是本事，放得下才是自在。
【第47句】：生活看似煩瑣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，懂得化繁為簡(jiǎn)的藝術(shù)，看透復(fù)雜問(wèn)題的本質(zhì)，看透一切煩瑣和煩惱的根源，就能輕松簡(jiǎn)單地處理生活中的一切。
【第48句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的豁達(dá)，體現(xiàn)在落魄的時(shí)候。一個(gè)人的涵養(yǎng)，體現(xiàn)在憤怒的時(shí)候。一個(gè)人的體貼，體現(xiàn)在悲傷的時(shí)候。一個(gè)人的成熟，體現(xiàn)在抉擇的時(shí)候。誰(shuí)都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長(zhǎng)。
【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】和諧是生命內(nèi)在的要求，必須從內(nèi)心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬(wàn)物做起，必須從人的內(nèi)心凈化、向善向上做起。
