【第1句】：【拋繡球】“拋繡球”是“彩樓招親拋繡球”的簡化。說到拋繡球，自然聯想到彩樓招親，專指凰求鳳。拋繡球招親，在文學作品中常見。古典小說《西游記》描寫玄奘的父親陳光蕊高中頭名狀元，在欽賜游街時被相府小姐殷溫嬌看中，拋下繡球打中烏紗帽，歡天喜地結為鸞儔。明代詩人高啟《觀顧蕃所藏宋賜進士絲鞭歌》：“影梟夕陽何處去，曲江園里宴初歸。天街直拂花枝過，擇婿樓高彩球墜。” 如戲劇。《彩樓記》、《三擊掌》等，說的是唐代王丞相之女王寶釧，在彩樓上用繡球打中乞丐薛平貴，由此演繹出一系列精彩故事。經考證，這些故事皆屬于子虛烏有，雖然文學作品多有描寫，但在史料中卻難覓蹤影。不過，拋繡球招親絕非憑空想象，這種說法是怎么來的呢？有人認為源于壯族人民的一種傳統體育游戲。兩千多年前，壯鄉就有用青銅鑄造的兵器“一飛砣”，應用于作戰和日常狩獵。后來飛砣逐漸演變成拋擲的布囊，姑娘們又將它改造成彩球，人們在空閑時間拿來拋接作為娛樂。尤其是每到春節、三月三等傳統節日，彩球就會出現在賽歌會上，姑娘們一邊對歌一邊將此作為選擇伴侶的道具，手中的彩球會投向自己的意中人。小伙子如果看上這位姑娘，可在繡球上系上精心準備的小禮品，回敬過去，姑娘接住禮物時，或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會，這就是拋繡球選婿的來歷。到了文學家之手，就編出了許多精彩絕倫的“彩樓招親拋繡球”的故事來。

【第2句】：【肥豬撞門，送上門的財氣】釋義：比喻好處自己送上門來。例句：見鬼啦！哪有什么敵人出動？走！能打還鄉團，就不能打遭殃軍？來，正是肥豬撞門，送上門的財氣。

【第3句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。 也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第4句】：【男不男，女不女】（慣）既不像男的，又不像女的。形容人打扮得不倫不類，不像樣子。 也作男不像男，女不像女。 女不女，男不男。

【第5句】：買菜的等賣菜的說了胡亂要的高價，順口說道：“你真是寧要跑了，不要少了！”（山東·萊西）

【第6句】：【行家眼，如夾剪】（諺）夾剪：像剪刀形狀的夾取物件的工具。指行家觀察事物的眼力非常敏銳而準確。

【第7句】：【臘月初三打春雷——少有的事】（歇）臘月初三：農歷十二月初三，我國絕大部分地區不會打雷。指事情反常，很稀罕。

【第8句】：順了哥心失嫂意——難得兩全

【第9句】：【找出路】（慣）比喻尋找生存和發展的途徑。

【第10句】：黃鼠狼遇上對頭——有三個救命屁

【第11句】：【地和生百草，人和萬事好】（諺）地通和，各種各樣的花草都會長得茂盛；人和睦，辦事就會順利方便。 指從自然界到人類社會，都以和為貴。

【第12句】：【虎大傷人】釋義：比喻壞人勢力大了要傷害別人。例句：這會兒這么由著大叔，將來“虎大傷人”，后悔也就來不及了。

【第13句】：【千里不同風，百里不同俗】（諺）相隔千里，民風就不相同；相隔百里，習俗就不一樣。指地域不同，民風民俗就互不相同。

【第14句】：【水火無情】（諺）水火是不講情面的。指水災、火災的破壞力極大，災禍一旦發生，很難抵御控制。 也作“水火不留情”。

【第15句】：【磨扇壓住手】（慣）磨扇：石磨的上下兩片圓盤。磨扇壓住手，動彈不得。比喻遇到了困難，需要幫助。

【第16句】：【卸包袱】（慣）比喻解除思想或經濟上的負擔。

【第17句】：老柳樹發芽一一回春

【第18句】：【平時多流汗，戰時少流血】平時做好充分準備，戰場上就 會少受損失。電視新聞：“他決定在到中國之前，在此進行 訓練。他常引用中國的一句話：平時多流汗，戰時少流血。”

【第19句】：【刮地皮】“刮地皮”比喻貪官拼命搜刮民財。過去的國民黨不是被老百姓稱作“刮民黨”嗎。“刮地皮”源自《新唐書·程日華傳》，講述這樣一則故事。唐德宗時，滄州刺史李固烈貪財好利，拼命搜刮，斂聚了大量錢財。他離任返回恒州時，準備把搜刮的錢財全部帶走，激起了軍士們的憤怒，有人說：“如今馬瘦人饑，刺史自私吝嗇，絲毫不顧我們的死活。他刮地而去，我們還有什么盼頭呢？”于是殺死了李固烈及其全家，推舉程日華為刺史。

【第20句】：【樹老根多，人老話多】釋義：樹老了樹根多，人老了說話噦唆。例句：你可不要嫌恩翁爺爺的嘴太碎。樹老根多，人老話多，更何況像恩翁爺爺常說的，花蕾般的娥瑪是他身邊唯一的親人呢！

【第21句】：【 北風也有轉南時】情況會有變化，會好轉。類似的：既吹 一日南風，必還一日北風。京劇《鎖麟囊》：“富貴不能永保， 北風也有轉南時。”

【第22句】：【孫子有理打太公】做事不能看人的身份，而要看有理沒 理。高云覽《小城春秋》：“誰叫你不務正業啊！孫子有理打 太公！你做什么叔叔！還不給我滾！”

【第23句】：【擺門面】（慣）門面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指講究排場，過于追求外表的體面。

【第24句】：【不是不報，時候未到，時候一到，一切都報】釋義：壞人終究是會受到應得的懲罰的。例句：“劉邁克在‘文化大革命’中欠了我一筆賬，今天我才出了口惡氣！”“這就叫不是不報，時候未到，時候一到，一切都報……”

【第25句】：【事在人為】（諺）指事情的成敗在于人為的因素，與天命無關。

【第26句】：【千年的王八萬年的龜】釋義：比喻長壽，用于開玩笑。例句：“大伙都愿意你多活幾年，千年的王八萬年的龜，好給我們多發展幾頭壯牲口。”

【第27句】：【好景難長，名花易落】（諺）好景很難長久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人稱心如意的生活常苦短暫。 也作好景不常在，好花不常開。 好花不常開，好景不常在。

【第28句】：關門打財神——窮急了

【第29句】：搟面杖當簫吹——實心眼；缺少心眼

【第30句】：【大亂住城，小亂住鄉】（諺）指世道荒亂不安定時，大局動蕩避在城里比較安全，局部騷動避在鄉里比較安定。 也作“大亂避城，小亂避鄉”。

【第31句】：【三頭不辨兩】（慣）連三個兩個都分不清楚。形容人分辨不出好壞。

【第32句】：【戴高帽】“戴高帽”比喻對人說恭維的話。那么，“戴高帽”從何而來呢？先從“高帽”說起。古代皇帝、高官們戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的遠游冠；宮廷儒生們戴前面七寸后面三寸的進賢冠。可見帽子代表了人們的身份和等級。后來，雖各朝代規定不同，但帽子的高低大小尺寸，裝飾華麗與否，多與等級相關。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？據《北史》記載：宗道暉喜好戴高帽，穿大木屐。州官來上任時，他戴高帽穿大木屐去拜見，自言學識可與三公比。后來，人們對妄自尊大或喜歡別人稱贊自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭維別人叫做“給人戴高帽”。清代俞樾寫過一段笑話：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老師告別。老師囑咐說：“外地的官不好當，要處處當心啊！”此人說：“不怕，我已備了百頂高帽，逢人贈送一頂，應當不至于意見不合而鬧矛盾吧？” 老師生氣地說：“吾等之人以正直之理待人，怎能用這種庸俗手段？”此人趕忙進言道：“天下如老師這樣不喜歡戴高帽，屈指有幾？”老師聽后，點頭贊同道：“你的話，確也不無道理。你還是有些見識。”此人告別出門，嘆道：“高帽只剩九十九頂了。”

【第33句】：【 黃花菜涼了】拖延過久，失去時機。類似的：湯冷了，菜 涼了。成語：事過境遷。賈平凹《廢都》：“我早讓你去找院 長，后來才知道你沒有去，現在再不抓緊，黃花菜就涼了！”

【第34句】：小剛的腦袋瓜很好用，但太貪玩了。老師批評他說：“你呀，就算長著個金腦瓜、銀腦瓜，不認真學習也白搭。”（山東·冠縣）

【第35句】：【雞肚不知鴨肚事】互相不了解。葉紫《豐收》：“雞肚里不 曉得鴨肚里的事！你們都知道我的家境嗎？”

【第36句】：【二月的韭菜——頭一茬】（歇）韭菜：多年生宿根草本植物，一般農歷二月割頭茬。比喻頭一次。

【第37句】：我撈干凈了面條，想把半碗湯倒掉。媽媽說：“吃稠不喝湯，瘦成老干幫。”我趕忙把湯喝了。（河南·沁陽）

【第38句】：【法律無靈，錢神作祟】（諺）靈：靈驗。作祟：搗鬼，作怪。法律失去了作用，那是金錢在作怪。指執法人員如果接受賄賂，執行法律就不會公正。

【第39句】：騎馬上天山——回頭見高低

【第40句】：【吹胡子瞪眼】（慣）形容人發脾氣時怒氣沖沖的樣子。也形容人虛張聲勢，故意裝出嚇人的樣二也作吹胡子瞪眼睛。 吹胡子，瞪眼珠。

【第41句】：烏龜跟著兔子跑——望塵莫及

【第42句】：尖嘴騾子賣個驢價錢——吃了嘴上的虧

【第43句】：【圣誕節】每年12月25日是西方基督世界的圣誕節。圣誕節是基督教為紀念耶穌誕生而設的節日。早在公元336年，12月25日正式被羅馬教會定為圣誕節。《圣經》中沒有耶穌誕生日期的記載，12月25日原為太陽神誕生日期，基督教會以此作為紀念耶穌誕生的節日，系取耶穌為“正義的太陽”之意。到5世紀中葉，圣誕節已成為教會的傳統宗教節日，后來逐漸大眾化，成為許多國家的法定節日。圣誕節有許多重要活動，12月24日晚稱為“圣誕夜”，也叫“平安夜”。人們團聚在一起，共進圣誕晚餐，互贈禮品。一棵漂亮的圣誕樹是圣誕節必不可少的。到了圣誕節子夜時分，教堂舉行隆重的子夜彌撒，黎明和上午還要舉行兩次。

【第44句】：【門門都懂，樣樣不通】（諺）在學問或技藝方面，每一門都懂得點，但沒有一門是專長的。指知識面廣泛的人，往往缺乏專業特長。 也作“樣樣都通，樣樣不精”。

【第45句】：【出洋相】“出洋相”這一俗語，可謂婦孺皆知，指那些不學無術、愚昧無知的人不懂裝懂，當眾弄出許多笑話。那么，出洋相是怎么來的呢？它確實與出洋有關。清朝末年，光緒帝施行新政，要引進洋人的堅船利炮，于是派出許多官員到各國考察。當時的官員大多腹內空空，裝腔作勢，不學無術，卻爭相出洋，到了國外丑態百出，鬧出許多笑話，僅舉兩例可見一斑。李鴻章出使到英國，受到英國貴族的熱情款待。英國已故將軍戈登的家人特地把曾在競犬會上獲得第一名的名貴愛犬贈送給他。不料，第二天收到李鴻章的一紙謝柬，上面寫道：“感謝您的盛情款待，只是我現在年事已高，胃口不佳，只嘗了一點，就覺得美味無比，真是三生有幸。”原來，那只名貴可愛的小狗，競被李鴻章燉著吃了。當地報紙一時嘩然，傳為笑柄。駐英國使館的～位官員，是個愛財如命、見錢眼開的家伙。他經常在飯店賓館偷竊毛巾、刀叉這類小玩意兒，后來被警察搜出。這位官員為了賺外快，還讓他的夫人包洗使館全體人員的衣服。他的夫人更是個粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使館門口。一次英國人看見中國使館門口忽然白帶飄揚，以為中國皇帝駕崩，專門派外交大臣前來探問，才知道那是裹腳布。西方記者曾想把它拍下來，刊登在報紙上，成為當時一大丑聞。這些令人難堪的丑聞，都出在這些出洋要員們身上，人們就把“出洋的丑相”概括為“出洋相”。

【第46句】：我家包包子時，奶奶準備往包子餡里放姜。我說：“奶奶，我不愛吃姜，不要放了。”爺爺說：“還是放些好，經常吃些蔥姜蒜，少給醫生找麻煩。”（河南·新鄉）

【第47句】：【光聽拉拉蛄叫，就別種地了】（諺）拉拉蛄：即螻蛄，昆蟲，生活在泥土中，晝伏夜出，專吃農作物嫩莖。指拉拉蛄是農作物的大害蟲，可農民不會聽到拉拉蛄的叫聲就不種莊稼。比喻不能因為有人議論指責，就不敢做事。 也作若怕螻蛄咬，就不用科田了。 盡聽拉拉蛄叫，別種莊稼了。

【第48句】：【人生能有幾回搏】（諺）搏：拼搏。指人的生命有限，機遇不多，應該積極拼搏，成就事業。

【第49句】：【沙文主義】“沙文主義”又稱“大國沙文主義”，泛指一切極端民族主義，是資產階級侵略性的民族主義。它從資產階級反動的民族主義立場出發，極力宣揚民族的利益高于一切，拼命煽動民族仇恨，毫不掩飾地主張征服和奴役其他民族。在思想領域，能夠稱為“主義”的思想體系，其創始人一定是個大人物。如馬列主義，如托洛茨基主義。但，沙文主義例外，他只是個小人物。“沙文主義”產生于18世紀初的法國。沙文是拿破侖手下的士兵，由于獲得軍功章和一小筆津貼，便對拿破侖感恩不盡，狂熱地擁護拿破侖的征服計劃，鼓吹法蘭西民族是世界上“最優秀的民族”，極力主張法國用暴力向外擴張，建立大法蘭西帝國。由此，他成了十九世紀三十年代兩個話劇中的反面角色。自1831年斯克里的劇本《農民士兵》上演后，沙文主義就在法語詞匯中扎根了。

【第50句】：【螞蚱打噴嚏，滿嘴莊稼氣】指沒有文化，說話土氣。孫犁 《風云初記》：“就得是這樣（yipinjuzi.com）。不能像高翔他們，螞蚱打噴嚏， 滿嘴莊稼氣，講起話來，像數白花菜一樣。”

【第51句】：【駱駝擱在橋板上——兩頭無著落】（歇）兩頭：本指駱駝的頭和尾，轉指雙方、兩方面。著落：本指落在地上，轉指落實。指兩頭都落空，或兩方面都不落實。

【第52句】：【當面鑼，對面鼓】釋義：比喻面對面把事情講明。例句：說吧，“有風方起浪，無潮水自平”。誰的理誰的非，當面鑼對面鼓，快說吧！

【第53句】：國強民不受辱，民強國不受侮。

【第54句】：【酒肉朋友，柴米夫妻】見“柴米夫妻，酒肉朋友”。

【第55句】：老鼠吃貓飯——偷偷干

【第56句】：【人貴有自知之明】人應該對自己有清醒的認識，不要有 非分之想。張賢亮《父子篇》：“人貴在有自知之明。我覺得 徹底的自知之明應該在遺傳的因素中悟得。”

【第57句】：【把心掏出來】竭誠相見，說知心話。成語：披肝瀝膽。古 華《姐姐寨》：“我把心都挖給你了，你還不相信？當著龍老 師的面，我再給你起一次誓！”

【第58句】：【歪歪木頭端匠人】（諺）端：正。 木材盡管不端正，可一經木匠的手，就會變成合格的材料。指名匠的難能可貴處，在于能因材致用。

【第59句】：【跌個狗吃屎】（慣）指跌倒時嘴碰到了地面。

【第60句】：【君子動口不動手】講道理，不打架。或說：君子動口，小 人動手。魯迅《阿Q正傳》：“‘君子動口不動手！’阿Q歪著 頭說。王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。”

【第61句】：狗趕鴨子狗攆鴨子——呱呱叫

【第62句】：【佛多不靈，眼大無神】釋義：佛爺多了不靈驗，眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。例句：這龍門山上共有十萬多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。常言說，“佛多不靈，眼大無神”，海老清和雁雁轉了半天，把這些佛像只好當作景致看了。

【第63句】：司馬懿父子行軍——你要進我要退：一個要進，一個要退

【第64句】：考上秀才想當官，做了皇帝想成仙——欲望無窮

【第65句】：包公的上方劍——先斬后奏

【第66句】：【想治瘡不能怕挖肉】（諺）想要把身上的惡瘡治好，就要忍痛挖去周邊的肉。比喻要想辦成一件大事，就不能不付出大的代價。

【第67句】：【殺雞不用牛刀】見“割雞焉用牛刀”。

【第68句】：晚上沒有電，媽媽點著蠟燭，放在酒瓶上。我問媽媽為什么放那么高，媽媽說：“這叫高照低明。放得高了，照的地方大。”（河南·獲嘉）

【第69句】：【鉆牛角尖／鉆進牛角尖】出不來牛角尖越鉆越小，沒有出 路。指糾纏枝節問題，或死心眼。海外於梨華《又見棕櫚又 見棕櫚》：“一個人在某一方面過得不滿時，應該把他的心思 分放在別的事物上，不要鉆牛角尖。”

【第70句】：雹打高梁——光棍一條

【第71句】：【一句話三個謊】極言說謊，不可相信。類似的：除了唾沫 都是謊。韓志君等《古船·女人和網》：“兩口子過日子，得真 心換真心，不能一句話三個謊。”

【第72句】：【花開能有幾日紅】釋義：感嘆青春短暫。例句：舒海力哈哈一笑，轉了話題道：“花開能有幾日紅？你的庫瑪丹多大了？”

【第73句】：【十個指頭不一般齊】借指事物不可能整齊劃一，總有差 別。或說：十個指頭有長短，荷花出水見高低。馬烽西戎 《呂梁英雄傳》：“可是十個指頭不一般齊，各人有各人的想 法，有些人愿學，很熱心，有些人思想沒打通，他就不學。”

【第74句】：【剪不斷，理還亂】（慣）既難以割舍，又梳理不順。形容人的心理活動或感情很復雜。也形容頭緒太多，難以理清。

【第75句】：【海枯石頭爛，猴笑柏葉落】（慣）形容根本不可能發生的事情。

【第76句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。

【第77句】：【金蘭】“金蘭”指結拜的兄弟姐妹。原意是牢固而融洽的友情。源自《易經》。《易經·系辭上》說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” “金蘭”一詞從這兩句話當中各取一字而成。“金”喻堅，二人如果同心協力，其作用可斷金——可以克服一切困難而達到目的。“蘭”喻香，即美好。 “臭”讀如“秀”，指氣味。兩人推心置腹的話語，如蘭花之香美，令人感動。后世便以“金蘭”比喻朋友之交，可以解釋為其堅如金，其芳如蘭。《文選·秋胡詩》云：“且協金蘭好，方愉琴瑟情。”即謂金蘭之交如琴瑟之和，令人歡愉。后引申為結義，如“義結金蘭”，指結拜兄弟、姐妹。這樣的結拜兄弟，其情義堅如金，堪稱“鐵哥們”。

【第78句】：【京劇】“京劇”是中國的國劇，是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年，乾隆皇帝八十大壽，召集全國各地著名的戲班進京賀演。壽慶之后，三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛，繼續留京獻藝。1830年，湖北楚調（漢劇）也進入北京，漢劇和徽劇出于同源，因而時常合班演出。漢劇是西皮調的唱腔，徽劇以二黃調為主，這兩種腔調同臺演出，取長補短，并不斷汲取當時流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分，同時又根據觀眾的要求和北京的語言特點，創造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨特風格，由當初的“皮黃”改稱“京劇”。經過幾十年的發展，到同治、光緒年間（1862年-1908年），京劇已經在全國盛行開來。京劇藝術比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點，形成了念、唱、做、打一套完整體系和統一風格，表演時具有鮮明的色彩和強烈的節奏感。京劇形成的初期，老生最受重視，出現了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎，后來又出現“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。到了民初，旦角的地位開始變得重要了，出現了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當都有了自己的代表人物，并形成了京劇流派。

【第79句】：燈草撐屋梁——做不了主（柱）

【第80句】：路邊的長蟲——地頭蛇

【第81句】：我總喜歡在老師要檢查的時候才寫日記，爸爸說我是寒號鳥，冷了才知道搭窩。（湖南·武岡）

【第82句】：【鴨子浮水——面上不動暗里在動】（歇）浮水：在水里游。指表面上不露聲色，卻在暗中行動。

【第83句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現對神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當禮品、作人情。

【第84句】：有一天，我問外婆：“什么時候能吃上棗啊？”外婆說：“七月邊，棗紅圈。”（河南·魯山）

【第85句】：【旦角】“旦角”指戲劇里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等區別。在京劇界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么來的呢？西漢桓寬的《鹽鐵論》里，就提到“今民間……奇蟲胡妲戲娼舞像。” 方以智在《通雅》中釋為：“胡妲，即漢飾女伎，今之裝旦也。”可見在漢代，已出現了旦角演員，盡管當時還沒有完整形態的戲劇。胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，為我們點明了它的淵源所自。原來我國歷史上，習慣把來自西域的各種事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，舉不勝舉。胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正確的詮釋，他在《唐戲弄》里指出：“可能乃用一漢字足以表示女性者，以錄胡語之音。”（可能是用一個足以表示女性的漢字，來記錄胡語之音），由于是音譯，就不必拘于某字。所以唐人敦煌寫本又作“黑旦”，宋人《樂府混成集》又寫作“笪”和“旦”。至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡語中的本義，《燕樂考源》作了解釋：“又有五旦之名，旦作七調。以華言譯之，‘旦’者則謂韻也。其聲亦應黃鐘、太蔟、林鐘、南呂、姑洗。”可見五旦就是五音，與宮、商、角、徵、羽相當，本是西域兄弟民族的音樂術語。漢以后，隨著西域藝術的內傳，“胡妲”被作為表演歌舞的女性的代稱。“胡妲主歌而胡旋主舞”。《唐書禮樂志》說：“胡旋舞者，立毯上旋轉如風。”主歌主舞應和現在的歌伴舞差不多。而伴隨著戲曲的興起，旦則演變為唱工很重的女角的代稱。如宋代時有“裝旦”。元朝是我國戲曲大發展時期，雜劇中已出現了正旦、小旦、搽旦等各類旦角角色，為現在齊全的旦角名稱打下了基礎。

【第86句】：【不孝有三，無后為大】釋義：不孝順父母的事有三種，其中以沒有子孫后代為最大。例句：弟弟呀，你是一個孝子，聽老輩人講過么？不孝有三，無后為大。你結不結婚不光是自己的事，爹抱不到孫子，心里成了一塊病啊！

【第87句】：【躲得了和尚躲不了寺】見“藏了和尚藏不了寺”。

【第88句】：【中吃不中看】（慣）中：適于。好吃不好看。比喻人有本事，但長相不濟。

【第89句】：【丈二和尚摸不著頭腦】這句俗語比喻不知究竟，弄不清底細或緣由而心中納悶。那么，這句俗語是怎么來的呢？有兩種傳說。一說源自蘇州西園寺，寺里有座羅漢堂建成一個“八卦”形，五百多個羅漢布置得往返循環，上上下下，將房屋的角角落落全部利用了起來，實在高妙。據說，設計這種奇特建筑的人，是本寺一個老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法號，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不畫圖紙，二不將施工計劃告訴大家，只管招呼大家干活。一個“八釙”式的建筑，左拐右拐，東彎西彎，把一般工匠弄得暈頭轉向，都嘆息：“丈二和尚弄得我們摸不著頭腦。”等到竣工那天，大家細細一看，這個八卦形的羅漢堂精美極了，大家稱贊：“難怪丈二和尚摸不著頭腦，實在是本領太高了。”從此，“丈二和尚摸不著頭腦”這句話就傳開了。二說來源于山西普救寺。普救寺在今山西省永濟縣城西北，這里曾經發生過著名的《西廂記》故事。元代時，普救寺的香火旺盛，僧人們除了化齋念佛就是吹拉彈唱，很喜歡關漢卿的昆曲戲，一個俗名叫張耳的和尚尤其著迷，演唱起來廢寢忘食，常常忘記到齋堂吃飯。盡管師兄師弟好心提醒，張耳依然如癡如醉。有時想起吃飯了，可到了齋堂以后，別的和尚早已吃過，第一個拿勺盛飯的從來沒有張耳。寺里有個僧人愛開玩笑，說“張耳和尚摸不著頭勺”。這句話傳到普救寺外，日久天長就成了“丈二（張耳）和尚摸不著頭腦（頭勺）”，一直流傳至今。

【第90句】：【桐油缸依舊裝桐油】（慣）比喻一切照舊，沒有變化。

【第91句】：【趙公元帥】民間認為“趙公元帥”是財神爺，供奉該神可以發財致富。 “趙公元帥”原為道教崇奉的神仙，也叫財神爺。名字叫趙公明，晉代時已出現。在《搜神記》中他是個冥神，在隋唐兩代，他是個瘟神，當時人們唯恐躲之不及。到了明代，趙公明被封為“正一玄壇元帥”，這是他又稱趙玄壇、趙公元帥的來歷。這時趙公明的面目已煥然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能幫助做買賣者求財盈利的財神爺了。趙公明成為財神爺初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小說《封神演義》的大肆渲染描繪，才成為家喻戶曉的人物。此后，趙公元帥手下便有了四位正神：招寶、納珍、招財、利市，聽從他的差喚。“招財進寶”一詞便始于此。在市場經濟的今天，人們又把財神爺請回來了，在大小飯店的顯著位置，多有供奉財神的，以求好運發大財。但不要忘記誠信為本。

【第92句】：【 紅口白牙跑舌頭】謂好好的人卻昧良心胡說八道。或 說：滿嘴跑舌頭／舌頭跑出了牙關。成語：信口雌黃、信口開 河。劉紹棠《蒲柳人家》：“什么鐵嘴？你紅口白牙跑舌頭， 馬勺兒上的蒼蠅混飯吃。”

【第93句】：【西紅柿】“西紅柿”是人們非常喜歡吃的一種外來蔬菜。那么，外來蔬菜多了，為何單探西紅柿之源呢？因為西紅柿有個典故。國外傳人的東西，一般用“胡、番、西、洋”來表述，并與國產相區別。 “西紅柿”最初叫“番茄”，現在還有“番茄醬”美食。顧名思義，它來自番邦，大約在明代時傳人中國。最初稱為“番柿”，后來又叫“西紅柿”，因為它的形狀酷似柿子，顏色是紅的，來自西洋的緣故。據記載，它的老家在南美洲秘魯的叢林幽谷之中，它的枝葉上有一股難聞的氣味，所以曾在很長一段時間內被誤認為是有毒植物，艷麗的果實競無人敢吃。當地印第安人認為只有狼才敢吃它，于是給它取名為“狼桃”，警示人們不要誤食。直到十七世紀有個法國畫家先寫下了遺囑，然后冒死吃了一只“狼桃”。他雖然嘗到了酸甜可口的美味，但想到種種可怕的傳說，仍躺在床上心驚肉跳，等候死神的降臨。過了大半天，他仍舊活著，便立即爬起來把遺囑燒掉，興沖沖地出門告訴親友們，“狼桃”無毒可以吃，且味道美極了。這一舉動不亞于魯迅筆下的第一個吃螃蟹者。這件事廣泛傳開，許多科學家對番茄進行研究，證明它是一種營養豐富的果實。從此，番茄風行全球。

【第94句】：背集市擺攤子——外行

【第95句】：爸爸問爺爺，東洼那塊地可不可以種上棉花。爺爺說：“那塊地啊，旱收螞蚱，澇長蛤蟆，不澇不旱收鹽巴。連棵草也長不高，還種什么棉花？”（河北-吳橋）

【第96句】：機關槍打炮彈——不對口徑

【第97句】：韓信帶兵——多多益善

【第98句】：閻羅王的梯子一鬼上

【第99句】：銅鑼對大鈸——晌（想）到—個點子上