【第1句】：【錢是一個一個上萬的，糧是一顆一顆上石的】（諺）石（dan）：容量單位，十斗為一石。錢必須一文一文地攢，才能上萬；糧必須一顆一顆地積，才能上石。指積少才能成多，積零才能成整。

【第2句】：大年三十盼月亮——癡心妄想

【第3句】：【假戲真做】（諺）戲文是假的，但演員卻要像真的一樣去表演。借指明知是假，卻要真做，以收到預期的效果。 也作假戲還得真唱。 假戲只好真做。

【第4句】：【將飛者翼伏，將奮者足跼】：蜷曲。將要起飛的大鳥，總要先斂起翅膀；將要迅跑的走獸，總要先弓起腳。比喻人在即將采取大的行動之前，總有一段短暫的靜默期。

【第5句】：【藕斷絲不斷】釋義：藕：荷的根莖，外皮呈黃褐色。藕已折斷，但絲還連著。比喻表面上斷了關系，但實際上仍有牽連。多指男女之間的情思。例句：恩深如海，情重似山；佳期非偶，離別最難。常言道藕斷絲不斷。

【第6句】：【王媽媽賣了磨——推不的了】（歇）王媽媽：泛指老婆婆。推：本指推磨，轉指推托、推卸。指事情、責任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。

【第7句】：【有權不用，過期作廢】在任期內以權謀私。張賢亮《青春 期》：“當官的有權不用過期作廢，我這個小官也要趁有權的 時候使喚使喚你這個好勞動力。”

【第8句】：玉皇大帝打筋斗——天翻地覆

【第9句】：【交一個朋友開一條路，得罪一個人堵一道墻】釋義：開一條路，指遇到困難得到幫助；堵一道墻，指給自己增加障礙。意為不要得罪人。例句：他喃喃地說：“我是說犯不著去得罪人呀！自古道：‘交一個朋友開一條路，得罪一個人堵一道墻’。都是街坊鄰居，一出門就見面，鬧翻臉多不好！……”

【第10句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。據載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發誓，要死的決心下定了。后被宋康王發現，韓憑自縊身亡。盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。有一天，宋康王與她登高吹風，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創作靈感或許是從這里來的吧。何氏當場摔死，衣袋內有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳墓上都長出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第11句】：秋后的蟈蟈——沒幾天吱吱了

【第12句】：【福從贊嘆生】（諺）贊嘆：發自內心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆，這才是真正的福氣。

【第13句】：【一山比一山高】比喻有更高更強的人。臺灣李敖《啟發 你的小故事》：“這可不一定，一山比一山高。”

【第14句】：小明常埋怨自己笨，不會寫作文。這天老師布置了一篇寫讀后感的作文，回家后，小明就開始找作文選。媽媽看到了，對他說：“人不學不靈，鐘不敲不鳴。多讀又多練，文章自然變。”（廣東·龍門）

【第15句】：【老牛拉破車】（慣）比喻做事磨蹭，節奏慢、效率低。 也作老牛拖破車。 老牛破車。

【第16句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質軟。形容中看不中用。

【第17句】：【以小人之心，度君子之腹】用壞意猜測好人的動機。成 語：以己度人。臺灣瓊瑤《月朦朧鳥朦朧》：“你總是從壞的 地方去想，你不覺得你在以小人之心，度君子之腹嗎？”

【第18句】：【六月六，貓兒狗兒同洗浴】（諺）六月六：農歷六月初六。舊時民間習俗，每逢六月六，要給貓狗洗浴，謂此時洗浴，可免生跳蚤和虱子。 也作六月六，貓狗浴。 六月六，家家貓犬水中浴。

【第19句】：【弟兄協力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協力，一起奮斗，就能創造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。 也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第20句】：【辦事不由東，累死也無功】（諺）東：東家，主人。辦事如果不按照主人的意旨去做，即使盡心竭力，也沒功勞。指做事必須依照主人的意愿。

【第21句】：嬸嬸想讓小華去集市上幫她賣菜，叔叔說：“不行，他膽子太小，白天仨人架著還不敢看螞蟻打架呢，這事怎么能讓他去？”（山東·巨野）

【第22句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第23句】：掏了肚的魚——全無心肝

【第24句】：【扣帽子】（慣）指給人無端加上罪名或不實之詞。

【第25句】：【 米不夠，水來湊】謂降低質量，湊足數量。類似的：貂不 足，狗尾續。楊沫等《青藍園》：“汪不進行調查采訪就杜撰 文章，米不夠水來湊，不僅觸法，這也是職業道德所不容。”

【第26句】：【買關節】見“打關節”。

【第27句】：【雞蛋磕在石頭上——碰不碎也叫它腥一大片】（歇）磕：碰在硬東西上。比喻以弱對硬，即使失敗了，也要叫對方受些損失。

【第28句】：屋角里的老鼠——會鉆

【第29句】：【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

【第30句】：【獅子上山龍下海】（慣）比喻各人去尋找自己的出路。

【第31句】：三姐總是抱怨單位工作辛苦，一連調換了三四家工廠，還是不滿意。奶奶勸她：“別這山望著那山高，到了那山又沒柴燒，知足吧！”（江蘇·泰興）

【第32句】：風匣板做鍋蓋——受了冷氣受熱氣

【第33句】：【刮大風吃炒面——張不開嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指張不開嘴巴，轉指礙于某事，不好或不能開口說話。

【第34句】：【瓜籽不飽是人心】（諺）瓜子雖然不起眼，卻能表達人的心意。泛指禮物縱然菲薄，也能代表主人的真情厚誼。 也作瓜子不飽暖人心。 瓜子敬客一片心。

【第35句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取錢財。“敲竹杠”是怎么產生的呢？有以下幾種說法。一說是清朝末年，各水陸要沖設置關卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個角落，未發現煙土。這時，一個老師爺吸著長煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請求包涵。他這一舉動，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財物的代名詞。二說是清代末年，市上小額交易都是用銅錢，店家接錢便丟在用竹杠做的錢筒中，晚上結賬時倒出來盤點。當時上海有家店鋪，老板很滑頭，對待陌生主顧常常隨意提價。每當伙計接待陌生顧客時，店主以敲竹杠為暗號，敲一下提價一成，坑騙顧客。三說是鴉片戰爭以后，上海成為對外通商碼頭，中外客商云集。當時外灘的十六鋪碼頭是國內各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經商，夜晚為了節省開支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財”的機會。他們以維護治安為由，向小商販勒索錢財。小商販就動腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運貨物的抬杠里。可時間一長，被巡捕和地痞流氓知道了內情，不交所謂的保護費就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們惹不起這些歹人，破財免災，就從杠棒中倒出些銀兩來“開路”。從此“敲竹杠”成了強行勒索的代稱。

【第36句】：每到考試的時候，我的心里就緊張，成績總不理想。媽媽對我說：“當瓢子的不怕湯燙，當學生的咋能怕考試啊？”（福建·霞浦）

【第37句】：【溺愛者不明，貪得者無厭】（諺）溺愛：無原則、無節制地偏愛。指對人溺愛，就不能明察；貪婪財色，就永遠沒有滿足的時候。

【第38句】：【遠憑衣裳近憑人】（諺）指從一個人的衣著、相貌上可以觀察出一個人的修養素質。

【第39句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第40句】：【窮生虱子富生疥】（諺）疥：一種因疥蟲引起的傳染性皮膚病。 指舊時窮人沒有換洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放蕩，染上疥瘡的多。 也作“窮長虱子富長瘡”。

【第41句】：【瞎子點燈——白費蠟】（歇）瞎子點上燈也還是看不見，白白浪費了蠟燭。比喻白費心機或白費力氣。一說，“蠟”諧“啦”。 也作瞎子點燈——白費。 瞎子打燈籠——枉費一枝蠟。

【第42句】：【指桑罵槐】“指桑罵槐”是用來比喻看似在罵一個人或數落一件東西，實際上暗中在罵另一個人或數落另一件東西。那么，“指桑罵槐”與桑樹和槐樹有關嗎？傳說在古代的時候，文武百官晉見皇帝得先穿過宮廷的庭院，因為是龍庭，多栽有帶龍字的龍爪槐，這種龍爪槐的樹枝，經常把他們的烏紗帽勾落。官員心中有氣，可樹的名字中帶有“龍”字，若對它唾罵便是犯上，只好對著一旁長得類似的桑樹大罵出氣。據說，這便是“指桑罵槐”的由來。

【第43句】：【驢不知自丑，猴不嫌臉瘦】（諺）比喻人總缺乏自知之明，看不到自身的錯誤和短處。

【第44句】：【 隔行如隔山】不了解別的部門的情況。海外於梨華 《尋》：“他說隔行如隔山，這并不是我的孤陋寡聞。”

【第45句】：【千行萬行，莊稼是頭一行】見“七十二行，莊稼為王。”

【第46句】：【吃別人嚼過的饃不香】饃，北方面制食品，通常指饅頭。 指光聽別人說的話不夠，得親自去了解情況。類似的：嚼過 的甘蔗不甜。成語：拾人牙慧、拾人余唾、味同嚼蠟、索然無 味。張濤之《中華人民共和國演義》：“吃別人嚼過的饃沒有 味道。毅然帶隊調查。”

【第47句】：我本來已經穿了很厚的衣服，還總是圍著個火爐子。媽媽說我：“無毛的小鳥是嘰嘰，有毛的小鳥也是嘰嘰。”（安徽·旌德）

【第48句】：【東溝犁，西溝耙】釋義：比喻說話或做事缺乏計劃，沒有頭緒。例句：金蓮道：“他就惱，我也不怕他。看不上那三等兒九假的。正經姐姐分付的曲兒不教唱，且東溝犁西溝耙，支使的個小王八子亂哄哄的，不知依哪個的是。”

【第49句】：【打邊鼓】見“敲邊鼓”。

【第50句】：【打免的不嫌兔多，吃魚的不怕魚腥】釋義：比喻自己喜歡的東西，不會嫌多、嫌不好。例句：以前，咱是避著他們走；往后，就得迎著他們走，不然，到哪搭去弄槍？打兔的不嫌兔多，吃魚的不怕魚腥，瞅準了，得下手時就下手，槍不就到了咱的手里么？

【第51句】：【拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬】謂不怕死，向統治者或有權 勢的人斗爭。拼著，也說：舍得。清代《紅樓夢》：“俗語說， 拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬。他窮瘋了的人，什么事做不 出來？況且他又拿著這滿理，不告等請不成？”

【第52句】：【看眼色行事】（慣）指根據別人的眼神或臉色說話、辦事。 也作看臉色辦事。 看臉色行事。

【第53句】：【露水見不得太陽】比喻難以存在，時間長不了。或說：露 水見風就會干。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“‘好好好，抗戰 快到頭了，咱們拼命干吧，日本鬼子就完蛋啦！“嗨，小鬼子 是露水見不得太陽了！”’

【第54句】：母老虎地頭蛇——惹不起

【第55句】：【丑不丑一合手，親不親當鄉人】釋義：當鄉人：同一鄉里的人。指同鄉人總是有情誼的。例句：咱算是他鄉遇故知，我就是馮大狗，論鄉親輩你還得叫我哥哥。來，丑不丑一合手，親不親當鄉人！

【第56句】：【處暑若還天不雨，縱然結實也難收】釋義：處暑時還沒有下雨，莊稼縱然結了籽實也無收成。指干旱難以成孰。例句：處暑日宜雨。諺云：“處暑若還天不雨，縱然結實也難收。”

【第57句】：【讓人一步自己寬】謙讓有利于和睦相處。類似的：退后 一步自然寬。西戎《兩澗之間》：“算了，算了，讓人一步自己 寬，無原則糾紛，不能看得那么認真，要是認真起來，一天啥 也不用于，只丟下生氣一條路了！”

【第58句】：【茶是草，箬是寶】（諺）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味純正；包茶用箬葉，可保茶不走味。 指茶葉從焙制到包裝，都要靠箬竹幫輔。

【第59句】：【山雨欲來風滿樓】釋義：山雨到來之前，滿樓都是呼嘯的大風。比喻重大事件發生前一派緊張情勢。這是許渾《咸陽城東樓》詩句。例句：真是“山雨欲來風滿樓”，好像解放軍解放石家莊的戰斗馬上就要打響了。

【第60句】：風吹墻頭草——哪邊風火哪邊倒

【第61句】：【吃豆腐】（慣）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

【第62句】：爸爸買了一條活魚回來，十分高興地對媽媽說：“趕快做做吧！豬要吃叫的，魚要吃跳的！”（湖南·醴陵）

【第63句】：【好處安身，苦處用錢】（諺）在稱心如意的地方就安身受用，在遇到困厄的時候就使錢溝通。指到什么境況，就作什么打算。

【第64句】：【千里不同風，百里不同俗】（諺）相隔千里，民風就不相同；相隔百里，習俗就不一樣。指地域不同，民風民俗就互不相同。

【第65句】：【細米干柴不漏房】（慣）吃的是細米，燒的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

【第66句】：【一不做，二不休】“一不做，二不休”這一俗語，意思是說不做則已，既然已經做了，就索性做到底。它源自唐代人張光晟的臨終遺言。張光晟在新舊《唐書》中都有傳。根據史書記載，他從少年開始從軍，安史之亂爆發時，他還是一名騎兵。在潼關之戰中，張光晟把自己的戰馬送給戰馬被打死的大將王思禮，從而得到王思禮的賞識，把他作為自己的心腹，不斷加以提拔。唐代宗大歷年間，張光晟被任命為單于都護，兼做御史中丞、振武軍使，帶兵抵御吐蕃。張光晟因為貪圖邊功，設計誘殺了多名吐蕃貴族，但唐代宗害怕得罪吐蕃，不但不獎賞，反而任了他個閑職，剝奪了他的兵權。從這時開始，張光晟就一直郁郁不得志，對朝廷的不滿逐漸積累，以至萌生了叛意。唐德宗興元元年（784年），原本奉命防秋的涇原藩鎮軍隊發生嘩變，擁立在長安閑居的原盧龍節度使朱批為帝，賦閑在家的張光晟參與其中，被任命為偽節度使。唐德宗委派神策行營都知兵馬使李晟帶兵討伐。張光晟看到李晟大軍氣勢浩大，知道朱洮大勢已去，便歸降李晟。李晟替他向唐德宗上書求情，但沒有得到允許，唐德宗下旨認定張光晟罪不可赦，理應處死。張光晟臨死前對自己反叛朝廷的行為以及反叛之后又投降朝廷的舉動都很后悔，囑咐行刑的人說：“傳話后人：第一莫做，第二莫休。”就是說不該做的事情就不要做，既然做了，就不要停止，一直堅持到底。“一不做，二不休”來的不義，但后來成了中性詞，什么人都可以用。

【第67句】：乍出水的芙蓉——塵不染

【第68句】：【 扶不起的阿斗】阿斗為三國時期蜀主劉備的兒子劉禪， 懦弱無能，雖有諸葛亮輔佐，也未能守住劉備開創的基業。 謂人無能，幫助他也成不了大事。海外張愛玲《金鎖記》： “怎奈這丫頭天生是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷。”

【第69句】：叔叔又和他的女朋友談崩了，愁得奶奶直鬧心。叔叔倒大大咧咧地不在乎，說：“家家地里栽茴香，家家門上出姑娘，有什么愁的？”（云南·保山）

【第70句】：【乳名都是父母起，壞名都是自己惹】（諺）乳名：小名。指人的壞名與乳名無關，但卻和行為直接關聯著。

【第71句】：九牛拉不轉——堅決

【第72句】：進了棺材還比賽——死不認輸

【第73句】：【甜從苦中來，福從禍中生】（諺）甜是從苦中熬出來的，福是從禍中轉化來的。指苦與甜、禍與福是會互相轉化的。

【第74句】：【 吹口氣兒刮大風，吐口唾沫河漲水】形容有力量，有權勢。 成語：叱咤風云。姚雪垠《李自成》：“咱們一向吹口氣兒刮 大風，吐口唾沫河漲水，如今龍困淺灘，連小賊娃兒也敢欺 負咱！”

【第75句】：【有錢男子漢，無錢漢子難】釋義：難：與“男”諧音。意謂有錢能成為男子漢，沒有錢就難于處世了。例句：“家底子空了，我是去那里借債，想借十塊錢來應付你們。哪曉得‘有錢男子漢，沒錢漢子難’，借不到錢，我自然不敢回來。”

【第76句】：小人手多，老人口多。

【第77句】：【穿衣戴帽，各有一好】（諺）好：愛好，喜愛。穿什么樣的衣服，戴什么樣的帽，各有各的愛好。指在穿戴方面各人的愛好不同，也泛指在生活中各有自己的喜愛與追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。

【第78句】：【看準狍子再摟火】釋義：摟火：開槍射擊。比喻看準對象，摸清情況后再進攻。例句：二雪沖出門：“大駱駝，你看準狍子再摟火！心邪歪胡放炮也不怕缺德損壽！”

【第79句】：【燒香望和尚——一事兩勾當】（歇）舊時作風不好的女子去寺廟，既燒了香又看望了相好的和尚。 轉指一舉兩得。

【第80句】：【你有牢籠計，我有攀墻梯】釋義：比喻總有比對方更高明的辦法對付對方。例句：他有關門計，我有跳墻法。你有牢籠計，我有攀墻梯。我給他耍了個“釜底抽薪”的手腕，晚上鉆進他們生活區，直接找到在這個崗位上工作的老工人家里去了解。

【第81句】：【人不求人一般高】（諺）人只要無求于人，自然就不會看人的眉高眼低，就不會低人一等。指人要想在人格上不受制于人，最好是不伸手求人。

【第82句】：【誰笑到最后，誰笑得最好】謂不要過早地得意，最后見分 曉。海外老六《、r頭你嫩嫩地嫁了吧》：“他還知道，誰笑到 最后，誰笑得最好。沒人敢向他挑戰，否則，那是雞蛋碰石 頭。”

【第83句】：【井里淹死人——沒處推】（歇）本指沒有物體移動的空間，轉指無法推托，必須承擔。

【第84句】：【親是親，錢財分】（諺）指即使是最親近的親戚，在錢財方面也要分得很清楚。 也作“親雖親，財帛分”。

【第85句】：【好花等它自謝】好事順其自然，不必干涉。成語：聽其自 然。臺灣電視劇《京華煙云》：“不用報仇。好花讓它自謝， 壞人自有惡報，我勸你快離開你哥哥。”

【第86句】：表姐找了個對象，沒過幾天，又吹了。媽媽說她是“東山看著西山高，不知哪山有柴燒”。（山西·長治）

【第87句】：【買一個饒一個】（慣）饒：另外添加。比喻懲罰某人，連帶也懲罰了另一人。

【第88句】：【不識字也看看招牌】應該仔細了解情況，認清對象。李準 《大河奔流》：“你別不識相。不識字也看看招牌。”

【第89句】：【耳朵軟】（慣）指沒有自己的主見，容易相信別人的話。 也作耳根子軟。 耳朵是棉花做的。 耳皮軟。

【第90句】：【取經到了西天】《西游記》敘述唐僧到西天取經的故事。 借指經過艱難，到達目的地。錢鐘書《圍城》：“總算功德圓 滿，取經到了西天，至少以后跟李梅亭、顧爾謙兩位可以敬 而遠之了。”

【第91句】：腰要弓，蹬用勁，手抓韁，心要平。

【第92句】：【此可忍，孰不可忍】釋義：此：這，這個。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪個。這如果可以容忍，還有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。例句：到現在，竟自屈膝自卑，叫外來的居上，此可忍，孰不可忍！

【第93句】：【亂點鴛鴦譜】“亂點鴛鴦譜”比喻胡亂撮合姻緣。這句俗語源自明代馮夢龍話本小說集《醒世恒言》中的《喬太守亂點鴛鴦譜》。故事發生在北宋年間。杭州有一個叫劉秉義的人生有一兒一女，叫劉璞和慧娘，分別與孫寡婦女兒珠姨、裴九家兒子裴政訂親。此外，孫寡婦家還有一個兒子名叫孫潤，是珠姨的孿生哥哥，也是自小便與徐家女兒文哥訂親。當時劉璞長到十六歲時，得了一場大病，久治不愈，劉家便想到要與孫寡婦女兒珠姨早日成親來沖喜。孫寡婦得知劉璞病重在身，不愿把女兒嫁入劉家，于是便將兒子孫潤扮為女裝冒充妹妹嫁到劉家。成親那天，劉家因劉璞不能起床，便讓女兒慧娘代兄與“嫂子”孫潤拜堂，還讓女兒晚上陪新娘過夜。但這一陪就出了問題。男扮女裝的孫潤與前來陪夜的慧娘正值青春年少，獨處一室后互相心生愛慕，順理成章地發生了男女關系。事發后，雙方都告到衙門，裴家告劉家悔婚，劉家告裴家誘奸。按當時的法律，悔婚和通奸都是犯罪行為，是要受處罰的。受理此案的杭州知府喬太守十分憐惜這些年輕人，一心想成全美事。經過權衡利弊，喬太守想出了一個最佳方案，在征得四家同意后，以杭州府的名義給三對年輕人重新做媒。劉家的兒子劉璞與孫寡婦的女兒珠姨重新拜堂成親，慧娘因與孫潤已行過拜堂儀式，認定他們的婚姻合法有效，為彌補裴家公子裴政的損失，將徐家女兒文哥介紹給裴政。三對新人即刻在公堂上拜堂。這樣成就了三對情侶，一時被傳為美談。按當時的官情民俗，做到這一點已經難能可貴了。可作者馮夢龍卻出錯丫題目《喬太守亂點鴛鴦譜》，冤枉了喬太守。不過，值得慶幸的是給我們留下了一個寓意深刻的俗語——亂點鴛鴦譜，流傳至今。

【第94句】：【山再高也高不過兩只腳】（諺）山嶺再高，攀登者都會把它踩在腳下。指任何險峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艱難險阻，人都能戰勝它。 也作山再高還在腳底板下。 山高高不過腳底板子。

【第95句】：船到碼頭車到站——停止不前

【第96句】：燕明寺有廟會，我也吵著要去，就問媽媽燕明寺在哪兒。媽媽說：“給你指吧，指頭沒那么長；給你說吧，又說不清楚。”（河南·郟縣）

【第97句】：【大紅袍】“大紅袍”是一種茶葉，是中國十大名茶之一，是福建省武夷巖茶（烏龍茶）中的名貴珍品，產于福建崇安東南的武夷山。這里方圓六十公里，有三十六峰，九十九巖，巖巖有茶，茶以巖名，巖以茶顯，故名巖茶。大紅袍和鐵羅漢、白雞冠、水金龜等名品合稱“四大名樅”。說起“大紅袍”的來歷，還有一段有趣的故事呢。傳說古時候，有一位窮秀才上京趕考，路過武夷山時，生了一種怪病，整天沒有食欲，武夷山天心寺的老方丈聽說之后，命人泡了一碗茶給他喝，病一下子就好了。后來秀才考中了狀元，被御賜一件大紅袍，招為東床駙馬，專程來到武夷山謝恩。狀元到了天心寺后，方丈引著他從天心巖南下，來到九龍窠，但見峭壁上長著三棵高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，當年你犯厭食癥，就是用這種茶葉泡茶治好的。狀元聽了，先在石壁前擺下香燭貢品，對著三株樹行了三叩九拜大禮。然后命一樵夫爬上半山腰，將皇上御賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光。眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把三株樹產的茶葉叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻上“大紅袍”三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。

【第98句】：老虎屁股——摸不得

【第99句】：人留子孫草留根。