【第1句】：【經(jīng)典禪語】心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。放棄不是優(yōu)柔寡斷，而是一種拾階而上的從容淡然。人沒有完美，幸福沒有一百分，這個世界上最不開心的，是那些想得太多的人。

【第2句】：【禪心佛語】生活有時是令人沮喪的，我們總是在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。其實沒有人真的在乎你在想什么，不要過高估量自己在他人心目中的地位。被別人議論甚至誤解都沒啥，誰人不被別人說，誰人背后不說人，你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

【第3句】：【處事哲理】花開生兩面，人生佛魔間。人要能吃虧。生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質(zhì)性的"福利"，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。

【第4句】：【禪語禪語的微博】人生最重要的不是努力，也不是奮斗，而是抉擇。抉擇充滿了人生，每一次抉擇都是痛苦或幸福的征兆。方向錯了，越努力則越痛苦；方向?qū)α耍瑥囊婚_始心就充滿了幸福。因為選擇的錯誤為世界造就了多少有才華的失敗者和大量高學歷的無業(yè)游民。抉擇是一種智慧，更是一種心的寫照。

【第5句】：人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，心境就會變得復雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓和勞累。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓我們的內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟穩(wěn)練。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第6句】：【禪語人生】我們要好好想想，不要稀里糊涂地以為是別人錯了，自己是正確的。任何一個修行人，都要敢于無情地撕下自己佯裝智者的面具。

【第7句】：無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅槃。（古印度）護法等《成唯識論》卷十

【第8句】：一個人面對名利的誘惑，仍能保持一顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是一種智慧。能做到這一點，就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。

【第9句】：【佛心禪語】心若安然何處不安?生活中我們?nèi)绻軌虬踩惶幨拢瑒t處處安祥自得，即能心中安然處處安祥，工作中我們?nèi)绻軌虬踩慌c人相處，即能心中安然處處自在。正如六祖大所言：“心空及第歸之意也。”

【第10句】：【佛心禪語】生命的存在，在于面對自己的內(nèi)心世界，重新去認識全新的生活，在生活中歷練，去化解那些困難和負面情緒，保持一份積極的生活態(tài)度，溫和而平淡，成為人生最平常的力量，或者是一種別具一格的活潑，努力準備去迎接那些生活的失敗，表達自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#

【第11句】：痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。

【第12句】：我預測國內(nèi)將產(chǎn)生一個類似于戒毒所的機構，這個機構的名稱可能叫戒博所。我還有兩項預測：一項是不久的將來“微博失明癥”、“微博失眠癥”兩個新的醫(yī)學名詞將出現(xiàn)，一項是微博將導致部分微博客家庭解體，“微博離婚”、“微博私奔”者會日趨增多。

【第13句】：阿彌陀佛是善種的老農(nóng)，一句名號是佛下的種子，我們的心便是佛下種的土地。佛不僅下種，還以光明來催熟，以法水來滋潤，又挖出我們煩惱的污泥來做肥料；菩提靈苗便日日生長，到了日子，必豐收菩提的果實。

【第14句】：【禪心佛語】所謂解脫，不能靠別人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛你，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡心態(tài)，去對待自己的人生。

【第15句】：對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學，中國足球要尋出路，就必須找到這個哲學原理。

【第16句】：【禪心佛語】人之根本良心，是善良、仁義之心。儒家有“性善”與“性惡”之說；佛教主張人人有佛性，就是良心。良心人人本具，只是忘失，需要找回。有慚愧心、肯認錯、懂得感恩的人，都是有良心的人。有良心的人，做事之前，必先摸摸良心，問問這么做是對或錯，萬不能昧著良心，事后追悔，為時晚矣。

【第17句】：于不定事中，必應用不定智。。若人于一切法中決定知，是人則必墮必定邪論中。若一切法必定，則諸所為應不須人工方便而得。《十住毗婆沙論》卷十

【第18句】：【佛心禪語】不喜歡你的人，看你全是缺點。喜歡你的人，連缺點都看成優(yōu)點。想讓自己變得更好嗎？不需要辛苦的改變自己，只要去找個愛你的人就可以。不用減肥，不要節(jié)儉，不要扮溫柔。我們不需要取悅全世界，只要在一個人眼里完美就好了。

【第19句】：【禪語大全】六和文化：開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第20句】：【禪語人生】學誠法師：出家人修行有一條原則，“自守戒行、不譏彼闕”，意思是自己要嚴持戒律，但不去譏毀、輕視持戒不夠清凈的人。修行的目的就是要改正自己，別人做得不好的，我們應該是幫助的心，而不是排斥厭惡的心。我們在生活中也是這樣，不能要求別人處處符合自己的心意，要有包容心。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】為人不過六個字：看懂，看透，看破。世態(tài)人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

【第22句】：【禪心佛語】和什么樣的人在一起，你就會有什么樣的人生：和勤奮的人在一起，你就不會懶惰；和積極的人在一起，你就不會消沉；和發(fā)光的人在一起，慢慢地你也會發(fā)光。一定要遠離那些充滿負能量的人，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你越來越頹廢、越來越平庸。記住：跟著蒼蠅會找到廁所，跟著蜜蜂會找到花朵。

【第23句】：不害物命以求護生，不惡口傷人；培養(yǎng)慈悲愛念，自然仁心就能彰顯。若矯飾假仁，刻意希求他人贊美，則會生出無明妄念，受種種物欲、雜念所引誘，這并非真正的仁。

【第24句】：【禪心佛語】很多人在外面溫文爾雅，態(tài)度平和，很有君子風范。可是回到家后，就完全變了一個人，橫挑鼻子豎挑眼，東也不對西也不對，滿臉的階級斗爭，甚至是吹胡子瞪眼，大發(fā)脾氣。這是典型的完善內(nèi)惡表現(xiàn)，內(nèi)心不完善的善是假善；對外講德行，對家人缺少家庭美德，這是典型的假道德。這也是一種出軌行為。

【第25句】：【佛心禪語】愛，是一種態(tài)度，懂得珍惜你現(xiàn)在所愛的，就沒必要再對其他人動心動情。既然走在一起就是緣，即使他（她）不是最好的，但是最適合你的；需要珍惜眼前的幸福。

【第26句】：【禪語人生】一個人能夠從善如流，平等真誠，讓人覺得你很好相處、很好說話，別人愿意和你接觸，樂于與你溝通；能夠與人為善，不妨多站在對方角度和立場考慮，讓別人覺得于己有利，別人才愿意與你溝通。

【第27句】：阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。【第6句】：毀罵不動是藥。【第7句】：敬上念下是藥。【第8句】：愛念他人是藥。【第9句】：敬老憐貧是藥。【第10句】：低聲軟語是藥。【第11句】：具足正見是藥。【第12句】：誓度眾生是藥。

【第28句】：【禪語人生】學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚善的擔當；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個人有了能量，不是為了滿足私欲，而是為了承擔更多的使命。

【第29句】：【禪語人生】一分雅，一分容，一分量，一分修，一分功，一分磨，一分快意，一分淡然，一分努力，一分成功，一分問候，一分情意。人生就是一分一分厚重，友情就是一分一分的積累。你一分耕耘，就一分收獲。

【第30句】：生活中常常上演悲歡離合，我們不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心態(tài)。心態(tài)控制了一個人的行動和思想，也決定了一個人的視野、事業(yè)和成就。曾經(jīng)的記憶，很多已經(jīng)淡忘，但有那么幾件事，幾個人，如暗夜中的星斗，閃爍在心靈的天空，讓你平添幾多感慨、遺憾或者溫暖。

【第31句】：山外青山樓外樓，世上處處有高人。雖然沒有必要仰望那些高人，但學會傾聽還是有益的。在傾聽中增廣見聞，在傾聽中自省自悟，或許有那么一天，我們也能成為高人，也會擁有自己的傾聽者。

【第32句】：【禪心佛語】都是自己的問題，還找這個毛病，找那個毛病。找別人的毛病，本身就是毛病；怨人、恨人，本身就是造業(yè)。大家應該知道什么叫修行，怎樣才能成就。有的人覺得別人影響自己修法、打坐了，其實沒有人影響你，是你自己影響了自己。你心動了，甚至去造業(yè)了，這才是真正的影響，才是真正的障礙。

【第33句】：不要追求無謂的利益，不要追求無謂的財，不要追求無謂的色。當我們的內(nèi)心被財、色、名、食所捆綁的時候，你所講出來的話、做出來的事，都是黑暗和污濁的。人要不斷地自我反思，不斷地自我改變，內(nèi)心才能得到安寧，才能冷靜地去思考。

【第34句】：【禪心佛語】達真堪布：有的人平時心地很清凈，很愿意饒益他人，但是一遇到對境就不行了，一有事情就受影響了。這都是因為串習不夠，不牢固。所以要多串習善心、善念，別追求那些高深的境界、神通，沒有用。若是真心想解脫，想成就，這是唯一的途徑。

【第35句】：幸福的婚姻往往是，有一個時常擔心你的丈夫，無論你在工作時還是生活中，他都擔心你無法應付，擔心你受人欺負。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會有愛？

【第36句】：“禪定”不等于悟道，跟悟道卻有很大關系。不得禪定，人們迷戀紅塵的原因，只是不知道俗樂之外另有更大的快樂。難知學佛之樂；一旦嘗到了“禪樂”，對紅塵俗事也放得開了，悟道就容易了。

【第37句】：【禪心佛語】如果說某些科學和科技領域里的新發(fā)現(xiàn)并沒有造成重大影響，但是其他那些象是基因研究或核物理學的情況，就不是這樣了。這些學科的應用可以帶來極大的好處，也可能造成極大的害處。所以我希望這些領域里的科學家，都能夠?qū)λ麄兊难芯抗ぷ饔蟹N責任感，不要對它們可能帶來的災難視而不見。

【第38句】：人們常說：不以善小而不為，不以惡小而為之。一個修佛之人，連小小的善心都沒有，更談何大慈大悲之心呢？再偉大的事物，也是由無數(shù)平凡的事物構成的。浩瀚的大海由無數(shù)小水滴組成，宏偉的山峰由無數(shù)細石堆成。佛的慈悲，也是在一點一滴的小事中體現(xiàn)出來的，平凡是一切美好的基礎。

【第39句】：【佛心禪語】閉目靜思，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事?是不是常常被環(huán)境、被人所影響?是不是常常為了小事生氣，不放過自己?懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經(jīng)常打結。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第40句】：有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經(jīng)沒機會了。你要多去經(jīng)歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開；有些人，苦等不來，無緣，只好離開；有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄；留不住的，只能終止。

【第41句】：不反對攀比，攀比也有其正面價值，攀比使你有明確的目標，有超越目標的沖動，有拼搏奮斗的激情。一味地攀比往往產(chǎn)生負面價值，因為不講主客觀條件，不懂得迂回，難以變通，攀比由此成為沒有終點的馬拉松。人在一條道上跑到黑，到頭來不免兩手空空。

【第42句】：【禪心佛語】常懷感恩心，時時修福慧，常懷慈悲心，時時不離佛，常懷大愛心，時時被人愛，常懷無私心，時時得富貴，常懷歡喜心，時時滅煩惱，常懷無怨心，時時得清靜，常懷平等心，時時生妙心，常懷精進心，心地常光明，常懷恭敬心，時時被人敬，常懷尊重心，全家恒吉祥。

【第43句】：大多數(shù)人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的。很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現(xiàn)”。快樂從內(nèi)心尋找，由內(nèi)而外的快樂，才是真的快樂。

【第44句】：【進步階梯.好書推薦】《成功是和自己的較量：王石哈佛問道》！一位60歲的人生行者，和年輕人聊聊比成功這件事更重要而不朽的一切。是年輕人心中的企業(yè)家偶像。一次，他只愿和年輕人聊一聊人生。

【第45句】：【禪心佛語】人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第46句】：不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

【第47句】：平等待人，就是要給所有的人以應有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒有做一個公正的人？

【第48句】：【禪心佛語】生活禪的實踐，一方面是要很好地修習禪定；一方面又要落實“優(yōu)化自身素質(zhì)，和諧自他關系”、“善用其心，善待一切”等理念，使自己成為人格完善、關系和諧的人，進而推動整合社會和人類的不斷凈化、進步、和諧。

【第49句】：【禪心佛語】山上住著老和尚和喜歡抱怨的小和尚。一天老和尚煮了一頓好菜，小和尚邊吃邊抱怨，說下山路不好走，寺院香火也不旺。等小和尚說完，老和尚問：菜味道如何?小和尚答，光顧說話沒留意。老和尚讓他再品味，小和尚說，味道真好。大和尚微微一笑說：當你在不停的抱怨時，就會忘了享受生活中當前的樂趣。