【第1句】：【 乖子看一眼，呆子看到晚】聰明人一看便知道，瞞不過聰 明人。朱自清《女人》：“我們地方有句土話說：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大約總是在乖子一邊了。”

【第2句】：我爸爸媽媽平時總是忙忙碌碌，有時連飯都顧不上吃。我問他們：“你們總是忙，為的什么呀？”媽媽說：“不忙能行嗎？身閑口自在，餓成皮布袋！”（河南·舞鋼）

【第3句】：【人直有人和，路直有人行】（諺）為人正直，自有人來親近你，擁護你；道路平直，人就樂于在上面行走。指正直的人，總是人們樂見的。

【第4句】：草船借箭——滿載而歸；巧用天時

【第5句】：【矢在弦上——不得不發】見“箭在弦上——不能不發”。

【第6句】：【打官司】“打官司”一詞是個俗語，就是現在的訴訟。那么，“打官司”一詞是怎么來的呢？ “官司”一詞原來泛稱舊時的官吏或官府，最早見之于春秋時期的《左傳》：“皂隸之事，官司之守，非君所及也。”“于是秦始征晉河東，置官司焉。”西晉學者杜預解釋說：“官司，百官也。”這里說的官司，是指官吏。 “官”是處理國家事務的人；“司”是掌管、負責的意思，后來人們稱“官司”是官事。為什么將訴訟稱作“打官司”呢？有三種說法。其一是訴訟的雙方即原告與被告很少能夠心平氣和地解決其訟事，常常為此大打出手，鬧個你死我活，故將訴訟稱為“打官司”，時間一長成為口頭俗語。其二是說“被官打”。從戲劇當中的“擊鼓升堂”看確實是被官打。告狀人不管有理沒理，有冤無冤，只要擊鼓，上堂后先打三十大板，然后再遞狀子。“打官司”一詞是主謂語倒置，應當是“官司打”，就像戲曲《三打陶三春》一樣，陶三春是打的主角，不是被動挨打。因此，上官府訴訟稱為“打官司”。其三是說與“打”的詞義有關，左邊偏旁是手（扌），右邊偏旁是人（丁），做什么事情都離不開手，所以“打”是個廣義詞，如打醬油、打電話、打籃球等，所以，“打官司”也類同，打官司就是請官吏公斷。以上三說都有一定道理，觀者自判。

【第7句】：【螞蝗釘了鷺鷥飛】（慣）釘：同“叮”。鷺鷥：鳥，也叫白鷺，嘴直而尖，頸、足均長，飛翔時縮著頸，常在水邊、澤地活動。比喻走到哪兒跟到哪兒，一步不離。

【第8句】：狗頭長角——裝羊（佯）

【第9句】：【護家之狗，盜賊所惡】（諺）惡：憎惡。指盜賊最憎惡忠實護家的狗。比喻陰謀作惡的奸詐之徒，最忌恨忠貞正直之士。

【第10句】：小紅傍晚放學回家，發現自己家的老母雞還沒回窩，著急地要出門去找。奶奶安慰她說：“不用急，俗話說‘狗記千，貓記萬，老母雞能記二里半’，它自己會回家來的。”（河南·淮陽）

【第11句】：【周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵】釋義：周郎：指周瑜，三國時東吳主將。折：虧損。《三國演義》故事：周瑜用美人計，讓劉備到東吳招親，想要借機扣留，以便討還荊州。劉備按照軍師諸葛亮的周密安排行事，使招親一事弄假成真，帶著夫人逃回荊州。周瑜追來，被蜀軍殺得大敗。比喻遭到雙重損失。“安天下”又作“高天下”。例句：周瑜急急下得船時，岸上軍士齊聲大叫日：“周郎妙計安天下，陪（賠）了夫人又折兵！”

【第12句】：【千里的雷聲萬里的閃】（慣）形容聲勢浩大，發展迅速。

【第13句】：【有一分熱，發一分光】（諺）有多大的熱能，就發多大的光。比喻不論能力大小，總要盡自己最大的努力。

【第14句】：記住背后是強大的祖國，即使單獨一人也無比勇敢。

【第15句】：五歲的弟弟上學前班，總欺負比他小的小朋友。奶奶說：“人要講理，稻要做米，干嗎以大欺小？”（河南·內鄉）

【第16句】：【開快車】（慣）比喻加快速度。

【第17句】：【西方極樂世界】“西方極樂世界”是個什么地方，典出何處？所謂“西方極樂世界”，是阿彌陀佛居住的地方，又稱為“阿彌陀佛西方極樂凈土”。根據佛教典籍《大阿彌陀經》、《無量壽經》介紹：西方極樂世界的大地是由金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲（讀che、qu，熱帶海底軟體動物，介殼漂亮，可作裝飾品）、瑪瑙七種寶物鋪成，光彩照人，極其美麗。這里的樹林、諸佛居住的講堂、精舍等，全由七寶組成，光輝燦爛，富麗堂皇；這里沒有行走不便的道路，到處暢通無阻；沒有坑洼陷阱，可以放心涉足；在這里想吃什么，珍饈佳肴轉眼就來，想穿什么衣服，也是應念而至；這里的人，個個相貌非凡，雖有身體之形，卻無血脈骨肉，人人相親相愛，相互敬如上賓。這里沒有任何疾病，想活多久就活多久，這里沒有絲毫的煩惱，更無矛盾沖突。不過，這個極樂世界是男性的凈土，看不到一個女人，因為女人得不到解脫，她們要想到達這里，必須轉為男身。怎樣轉為男身，只有艱苦修行才能實現變性。總之，在這里幸福之至，美妙之至，極樂世界，無可比擬。陶淵明寫的“世外桃源”那是比不了，玉皇大帝居住的天堂大概可有一比。看來，人活著是不可能實現到達極樂世界這個夢想了，怨不得有人把死稱作“上西天”、“上天堂”，再也不受罪了。

【第18句】：【典賬買黃魚】（諺）典賬：典質，用物作抵押借錢。黃魚：即石首魚，頭大尾窄，身體側扁。寧可典賬，也要買黃魚吃。指黃魚肉嫩味美，十分誘人。

【第19句】：有一天，媽媽要出去吃席。這時，外面還刮著大風，很冷。媽媽說：“八里地趕個嘴，不如在家喝涼水。在家吃吧！”（河北·廊坊）

【第20句】：【堤外損失堤內補】從別的地方來彌補此處的損失。或 說：堤內損失堤外補。申躍中《掛紅燈》：“對呀！這就叫堤 外損失堤內補，莊稼損失荒草補。”

【第21句】：【安逸出懶漢，逆境出人才】（諺）安逸的生活會養成人的惰性，使人不思上進，逆境卻能激勵人奮發成才。

【第22句】：【未出籠先別現爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時機未到，不要過早地暴露自己的實力。

【第23句】：【失敗乃成功之母】（諺）失敗是孕育成功的母體。指事業的成功，往往是在汲取失敗教訓之后取得的。 也作“失敗是成功之母”。

【第24句】：剃頭的刀布——臟透了

【第25句】：【人無橫財不富，馬無野草不肥】見“馬無夜草不肥，人無外財不富”。

【第26句】：黃鼠狼咬病雞——專抓倒霉的

【第27句】：妹妹的嘴巴不饒人，總愛滔滔不絕地為自己辯護，有時把媽媽氣得哭笑不得：“你這妮子，翻著是鑼，扣上是鼓，什么都是你的對了？”（廣東·化州）

【第28句】：【 有個先來后到】應按次序進行。明代《水滸》：“也有個先 來后到！什么官人的伴當要換座頭！老爺不換！” 欲騎駿馬出塞北，想娶美人上蘇州塞北出駿馬，蘇州出美 女。也可泛指到適合的地方去尋求。劉云若《小揚州志》： “但在天津尋不著中意的．故而仿照‘欲騎駿馬出塞北，想娶 美人上蘇州’的例子，就來到北京趕姚宅的女伶市場。”

【第29句】：老鼠偷秤砣——盜鐵（倒貼）

【第30句】：媽媽很勤勞，但常為太胖而煩惱。爸爸說：“這有什么，家有胖胖妻，生活甜蜜蜜。”我也說道：“家有胖胖媽，生活頂呱呱。”聽了這話，媽媽笑了。（河南·孟津）

【第31句】：【人怕逼，馬怕騎】見“馬怕騎，人怕逼”。

【第32句】：【不在其位，不謀其政】這個詞語通俗易懂，現在使用頻率非常高。那么，它典出哪里呢？它出自兩千五百年前的《論語》。孔子的弟子學習研究精神非常高，一日，又討論起來。有人問，對待工作也要有分寸嗎？無論是對待分內分外的工作，是不是做得越多越好啊？有的贊成，有的反對，相持不下，就去問老師。子曰：“不在其位，不謀其政。”意思是不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。古人都知道，一個人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本職工作，不在其位，不謀其政。只要把你應該做的事情做好就可以了。這是很有道理的。越俎代庖，就會做出一鍋糊涂湯。但如果以“不在其位，不謀其政”來推諉工作，那也不應該。應該的是既有明確分工，又有協作意識，齊心協力做好工作。

【第33句】：【荒旱三年，餓不死廚子】見“大旱三年，餓不死廚官”。

【第34句】：【各有各的牢籠計，各有各的跳墻法】（諺）牢籠計：嚴防固守的計謀。跳墻法：越墻進入的辦法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和計謀。 也作“你有你的關門計，我有我的跳墻法”。

【第35句】：【腳正不怕鞋歪】謂自己正派，不受壞的影響。周立波《暴 風驟雨》：“走就走，誰還怕啥呀？你告我，架不住我沒有過 呀，腳正不怕鞋歪，走就走唄。”

【第36句】：【年年有儲存，荒年不慌人】（諺）指年年都儲備糧食，縱然遇到災荒年景，心也不慌。也指平時在錢財上有積存，遇到困難時就不會受制。

【第37句】：看對象；不入耳；充耳不聞；一竅不通

【第38句】：喝著鹽水慢聊天——盡講咸（閑）話

【第39句】：餓狗見了吃飯的——搖頭擺尾

【第40句】：【拍馬屁】（慣）舊時稱贊馬好時常拍馬的屁股。比喻極力討好、奉承人。

【第41句】：【玻璃罩里的蒼蠅——眼見光明，沒有出路】（歇）指雖然看到光明的前景，卻找不到現實的出路。

【第42句】：爸爸在教育我們如何做人時常說：“身體不好是殘品，學習不好是次品，品德不好是危險品！”（河南·輝縣）

【第43句】：【豬八戒照鏡子，里外不是人】豬八戒為豬頭人身。借指里 外不落好，被大家指責。浩然《艷陽天》：“瞧，我忙了半天， 勞而無功，還鬧個豬八戒照鏡子，里外不是人了。”

【第44句】：【兄弟同心，黃土變金】見“弟兄協力，土塊變金”。

【第45句】：【爹娘親，娘舅親，打斷骨頭連著筋】（諺）娘舅：母親的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的親情，任何外力都不能隔斷。 也作“娘舅親，骨肉親，打折骨頭連著筋”。

【第46句】：高梁開花——到頂了

【第47句】：【迅雷不及掩耳】（慣）迅猛的炸雷突然響起，使人來不及捂住耳朵。 比喻動作或事件突然發生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

【第48句】：【頭回上當，二回心亮】（諺）指頭次上當受騙，到第二次就會接受教訓，心明眼亮，不再失誤。

【第49句】：爸爸到鄰居家借東西，去了很久才回來。媽媽埋怨他說：“你啊，是去個勾勾，來個彎彎。”（四川·忠縣）

【第50句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學作品。赤壁之戰后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關羽鎮守荊州，可見荊州的重要性。然而，關羽驕傲自滿，從不把孫權放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權遣使為子索羽女”，本義是想通過聯姻鞏固聯盟，也有討好關羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關羽向曹軍發動大規模的襄樊戰役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權放在眼里。關羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權）邪！”孫權乃轉而與曹魏密謀，聯合夾擊關羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第51句】：【扯葫蘆倒秧】（慣）比喻東拉西扯地說些無聊的話。

【第52句】：出水的蝦子一活蹦亂跳

【第53句】：【三棱子扁擔尖底子桶】（慣）三棱子扁擔硌肩膀，尖底子桶放不穩。形容待人刻薄。

【第54句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第55句】：【 見困難就上，見榮譽就讓】勇于克服困難，不爭名利。浩 然《艷陽天》：“不論從年紀、經驗上說，都是您呀！見困難就 上，有主意就出，遇責任就負，這才是真正愛集體的好社 員。”

【第56句】：【硬著頭皮】（慣）比喻迫不得已，勉強去做某事。

【第57句】：【擔遲不擔錯】（諺）寧可擔當拖延了時間的責任，也不要讓事情出差錯。指出差錯比拖延時間更干系重大。

【第58句】：【打補丁】（慣）比喻彌補工作中的不足或疏漏之處。

【第59句】：人老病多，樹老根多。

【第60句】：【文武之道，一張一弛】此語指做事情適當調節，注意勞逸結合，張弛有度。理解“文武之道，一張一弛”，不能望文生義，它不是文官和武官之道，也不是文事和武事之道，而是周文王和周武王父子倆的賢明治國之道：有松有緊，一張一弛，寬嚴相濟。此語典出《禮記·雜記下》，春秋時期，孔子的弟子子貢隨老師觀看一年一度的年終祭祀活動。在這個節日里，老百姓狂歡亂舞，簡直像瘋了一樣。子貢不明白百姓為什么這樣。孔子解釋說：“老百姓辛苦了一年，到了年底理應放松一下。一張一弛，有勞有逸，這才是文王、武乇的治國之道。”

【第61句】：豆腐耳朵——愛聽讒言

【第62句】：【逐客令】“逐客令”一詞源自戰國后期的秦國。起因是韓國派了一個水利工程師，名叫鄭國，他幫助秦國修建了一項水利工程鄭國渠。其目的是讓秦國把人力物力消耗在工程上，沒有力量對外用兵。這個陰謀被揭穿后，秦王大怒，下令把別國在秦國做官的人一律驅逐出境，即驅逐客卿。李斯是楚國人，當然也在被驅逐之列，于是李斯就寫下了著名的文章《諫逐客令》，文章寫得有理有據，終于感動了秦王，收回了“逐客令”，并提拔李斯做了“廷尉”，相當于最高法院院長。后來，李斯又幫助秦王統一了六國，秦王才改王稱帝。

【第63句】：【擺門面】（慣）門面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指講究排場，過于追求外表的體面。

【第64句】：我是跟姥姥長大的，現在我跟爸爸、媽媽住在一起。一次去姥姥家，姥姥對我說：“今晚別回你家了，在我家睡吧！”我說：“我要回我家睡，不在這里睡。”姥姥說：“你真是一只喂不熟的狗。”（陜西·西安）

【第65句】：【車多礙轍，船多擦邊】釋義：比喻人多手雜，不利于辦事。例句：“我沒有什么說的！反正‘車多礙轍，船多擦邊’！”

【第66句】：【寧走十步遠，不走一步險】謂做事要有把握，不能冒險。 清代《三俠五義》：“咱們與其涉險，莫若繞遠。俗語說得好： 寧走十步遠，不走一步險。小弟意欲從五峰嶺的山后上去， 大約再無妨礙。”

【第67句】：大褂兒沒底襟——怎么做的

【第68句】：【你開你的順風船，我行我的逆浪舟】釋義：比喻各走各的路，互不相干。例句：大哥，潘字號的家規可是你立的。你再這樣干，咱們就散伙！你開你的順風船，我行我的逆浪舟。

【第69句】：【疾風知勁草】“疾風知勁草”與“烈火識真金”一樣，用來形容只有經過一番考驗才能分曉是非真假，辨別忠奸曲直，結識真正朋友。它典出劉秀。疾風知勁草這個典故是有關劉秀與王霸的故事。王霸是河南潁陽的地方豪強，但他一直不甘心只做個地方上的小官。適逢劉秀起兵路過潁陽，王霸就帶領自己的門客投奔劉秀。劉秀起兵并不順行，他赤手空拳渡過黃河，抵達河北后遭遇到諸多不順，處境非常危險，先前和王霸一起投奔劉秀的幾十個門客都陸續不辭而別，只剩下王霸忠誠地為劉秀效力。劉秀感激地對他說：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力，疾風知勁草。” 一次，劉秀倉皇躲避自邯鄲追來的王郎，王霸更是舍命相伴。追兵把劉秀等人逼到滹沱河邊，眼看就要追上，劉秀的偵察兵報告說河水太深，沒有船無法渡河。這時王霸為穩定軍心，就扯了個謊，告訴大家河結冰了可以踏冰過河。等劉秀人馬到了河邊，河果然結了冰，更為神奇的是等他們過了河，冰立刻就化了，擋住了追兵。此乃與“泥馬渡康王”一樣神奇。真龍自有天助。自此，“疾風知勁草”廣為流傳，就連唐太宗李世民也引用過：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”

【第70句】：【熱灶一把，冷灶一把】釋義：熱灶燒一把火，冷灶也燒一把火。比喻待人處世，不趨炎附勢，不因人而異。例句：古亭劉端簡公居鄉，邑大夫或慢之。值宴會，端簡公出令佐酒，各用唐詩一句，附以方言，上下相屬。劉云：“一枝紅杏出墻來，見一半不見一半。” 含有誚意。邑大夫云：“旋斫松柴帶葉燒，熱灶_把，冷灶—把。”

【第71句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】釋義：原是佛教語，比喻因果報應關系。指種什么就能收獲什么。后比喻做了什么事情，就會得到什么結果。例句：古人有篇偈子說得好，道是：“朝看釋伽經，暮念華嚴咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆。”

【第72句】：【貓老不逼鼠】（諺）逼：威懾。指貓老了，對老鼠就失去威懾力。比喻人到老年，就不再像青壯年時期那樣有威勢，有作為。

【第73句】：米篩擋房門——心眼多；心眼不少

【第74句】：【天也不空使人】（諺）連老天也不白白派遣人做事。指要人去辦事，總要付給報酬。

【第75句】：【不顯山，不露水】釋義：比喻守口如瓶，不露聲色。例句：“吵什么呢？背人的事，不顯山不露水唄！”

【第76句】：【拉硬套】（慣）指干重活或承擔重要的工作。

【第77句】：秀才碰到兵——有理講不清

【第78句】：【丈母娘看女婿，越看越喜歡】（諺）指丈母娘愛女兒，自然就喜歡自己的女婿。 也作丈母娘看女婿親。 丈母娘看女婿，越看越有趣。

【第79句】：【人敬有錢的，狗咬挎籃的】（諺）挎籃的：舊社會一手拖棍、一手挎籃沿街討飯的乞丐。指在金錢社會里，人情勢利，敬重的是有錢有勢的人，凌辱的是窮苦無告的人。 也作“人敬有的，狗咬丑的”。丑的：穿著又破又爛的窮人。

【第80句】：抱緊肚子裝飽漢——空虛

【第81句】：【 茅坑里的石頭，又臭又硬】借指人又壞又頑固。或說：糞 坑的磚頭，又臭又硬。海外張愛玲《沉香屑》：“越是破落 戶，越是茅廁里的磚頭，又臭又硬。”

【第82句】：【問門道】（慣）比喻尋找能夠達到目的或辦成事情的途徑。

【第83句】：【半部論語治天】《論語》是中國古代儒家學派的經典著作之一，也是其代表作。《論語》集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。后世許多帝王將相都把《論語》當做治國良策。北宋初期的宰相趙普甚至說出了“半部論語可治天下”的大話。可見，《論語》在統治階級中的地位和作用。那么，此話是在什么情況下說的呢？此典出宋羅大經《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙光義因此問他，他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲其半輔陛下致太平。” 趙普是宋太祖趙匡胤的宰相、謀士，他為建立北宋政權立下了汗馬功勞，對治國平天下也有自己的一套本事。相傳每當趙普遇到政事不能決時，回家后便于書房中查閱書箱里的一本書，第二天就能解決問題了。久而久之，他的家人十分好奇，趁宰相大人不在時偷偷打開那個書箱，結果發現里面只有半部《論語》。于是時人便說，趙普以半部《論語》治天下。才有趙光義與趙普的一段精彩的對話。

【第84句】：【南風腰里壯，北風兩頭尖】（諺）原指南風刮來，兩頭勢弱，中間勢猛；北風刮來，兩頭勢猛，中間勢弱。借指任何事物總是有起有落，有強弱變化，不會一成不變。

【第85句】：【手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活】見“沒有金剛鉆，不敢攬瓷器”。

【第86句】：【處處留心皆學問】釋義：只要留心，生活中到處都有學問。例句：這個史文遠，竟然會注意到別人在什么地方皺了下眉頭，并且找上門來追根尋底，這需要具備怎樣的一種心思啊！真是，處處留心皆學問。

【第87句】：【半年下雨半年睛】釋義：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。例句：元帥道：“國中氣候如何？”公公道：“時候常熱，就像我南朝的夏月天道。五六月間，日夜大雨，街市成河。俗語說道‘半年下雨半年晴’，就是這里。”

【第88句】：苦水里泡大的杏核兒——苦仁（人）

【第89句】：【害死人看出殯】害人者裝作同情者。明代《金瓶梅》：“你 瞞著我干的好勾當兒！還說什么孩子不孩子，你原來就是 個殺人的劊子手，把人活埋慣了。害死人還看出殯的！”

【第90句】：【吃慣的嘴，跑慣的腿】（諺）常吃養成了慣性，就總想去吃；常玩養成了慣性，就總想去玩。指貪吃貪玩一旦形成了習慣，就不由自主。

【第91句】：【裝一佛像一佛】（慣）比喻裝什么人像什么人。

【第92句】：【百煉鋼化為繞指柔】軟化。也指千錘百煉，爐火純青。劉 云若《紅杏出墻記》：“芷華這時便是百煉鋼也要化為繞指之 柔，何況心里早也軟到不能支持。”

【第93句】：【好漢爭氣，賴漢爭食】（諺）好漢爭的是一口氣，賴漢爭的是嘴里食。指好男兒在功名事業上拼搏，奮力向上；賴漢子只謀填飽肚子，毫無出息。

【第94句】：船老大帶學員——從河（何）說起

【第95句】：【一醉能消萬古愁】（諺）只要喝醉了酒，就能把心頭所有的愁煩事都消解掉。指酒有暫時排憂解愁的功能。 也作一盞能消萬種愁。 一醉解干愁。 一杯熱酒解干愁。

【第96句】：【驢唇不對馬嘴】這個俗語比喻答非所問或兩下不相合。它最早的出處是宋《五燈會元》卷十五：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉五轉話繞你從朝問到夜。”這里的“驢唇馬嘴”本意是指眾人紛紛詢問，形容人多嘴雜的意思。后來演化出“驢唇不對馬嘴”，用來表示兩不相干的事物。其實，從生物學的角度講，驢唇是可以對馬嘴的．因為它們是同科動物，猶如獅虎和狼犬一樣，獅虎配生下獅虎獸，狼犬配生下狼狗，驢和馬配生下騾子。所以，“驢唇”對“馬嘴”沒有什么稀奇，倒是驢唇對上其他動物的嘴，那就稀奇了。不過，這也證明了中國的詞匯是豐富多彩的。

【第97句】：【打開話匣子】（慣）話匣子：指收音機或留聲機。比喻人開始嘮叨或說起話來沒完沒了。 也作拉開話匣子。 開了話匣子。

【第98句】：青蛙走路一連蹦帶跳

【第99句】：【故土難離】（諺）故土：世代定居的故鄉。指人總是留戀生養自己的家鄉土地，不舍得離開。