【第1句】：【東方不亮西方亮】釋義：這個(gè)地方不行，別的地方就會(huì)行。例句：趙編輯給他打氣：“不過，好在現(xiàn)在出版社很多，‘東方不亮西方亮’，你們不妨再拿到別的地方試試……”
【第2句】：【好戲在后頭／有好戲看】戲曲演出，一場(chǎng)有好幾出戲，常將 好戲排在后面，以穩(wěn)住觀眾。謂事情剛開頭，還沒有結(jié)束， 熱鬧或麻煩的事情還在后面。韓志君等《籬笆·女人和狗》： “你先別打退堂鼓。不信，你就走著瞧，咱這個(gè)家，好戲還在 后頭呢！”
【第3句】：鵝卵石跌進(jìn)廁所——又臭又硬
【第4句】：【牛不知角彎，馬不知臉長(zhǎng)】見“馬不知臉長(zhǎng)，牛不知角彎”。
【第5句】：【丟飯碗】（慣）比喻失去了賴以生存的職業(yè)。
【第6句】：【借你口中言，傳我心內(nèi)事】（慣）指借別人的口說出自己想說的話。 也作“借你口中言，傳我腹中事”。
【第7句】：【不到長(zhǎng)安辜負(fù)眼，不到兩湖辜負(fù)口】釋義：長(zhǎng)安：唐國(guó)都長(zhǎng)安城，后作為京城的通稱。兩湖：湖南、湖北，泛指南方。不到京城看看，辜負(fù)了眼神；不到兩湖走走，辜負(fù)了口福。指旅游勝地，不可錯(cuò)過。例句：九福：天下有九福，京師錢福、限福、屏帷福，吳趙口福，洛陽花福、蜀川藥福，秦籠鞍馬福，蘇趙衣裳福、美女福。《珍珠船》云：“不到長(zhǎng)安辜負(fù)眼，不到兩湖辜負(fù)口。”
【第8句】：拉一根弦的胡琴——單調(diào)
【第9句】：打黑牛，驚黃牛，嚇得白牛吐舌頭。（甘肅·鎮(zhèn)原）
【第10句】：【酒逢知己千盅少，話不投機(jī)半句多】（諺）和知心朋友喝酒，喝多少也不夠；和說不到一起的人談，一句半句也嫌多。指飲灑與交談，貴在情投意合。 也作“灑逢知己頻添少，話若投機(jī)不厭多”。
【第11句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。
【第12句】：【 拄棍要拄長(zhǎng)的，結(jié)伴要結(jié)強(qiáng)的】應(yīng)與有能耐的人交朋友，以 得到幫助。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“拄棍要拄長(zhǎng)的，結(jié)伴要結(jié)強(qiáng)的！ 他認(rèn)為姚士杰的指頭比他梁生寶的胳膊粗！”
【第13句】：【逼公雞生蛋】釋義：比喻要求苛刻，強(qiáng)人所難。例句：袁廷發(fā)頭也不回，抵塞他：“你們簡(jiǎn)直在逼公雞生蛋噦。”
【第14句】：【結(jié)婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會(huì)鬧出笑話。戒指自古以來具有很強(qiáng)的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。按照我國(guó)的習(xí)慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結(jié)婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應(yīng)戴在右手的中指或無名指，否則，就會(huì)令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會(huì)把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。為什么結(jié)婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發(fā)表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統(tǒng)習(xí)慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運(yùn)氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因?yàn)橐话爿^少的勞作，不會(huì)碰壞戒指。
【第15句】：媽媽常教育我們說：“有麝不用揚(yáng)，風(fēng)刮自來香。自己說自己千句對(duì)，不如別人夸你一句話好。”（河南·長(zhǎng)垣）
【第16句】：【拿雞毛去試火】（慣）比喻拿生命去冒險(xiǎn)。
【第17句】：【吃飯防噎，走路防跌】釋義：說明做事要小心謹(jǐn)慎。例句：李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”
【第18句】：【賊口出圣旨】（諺）被犯案賊供為同黨的話，如同圣旨一般。指被盜賊誣陷的人很難洗刷罪名。
【第19句】：【教人教心，澆花澆根】見“澆花要澆根，教人要教心”。
【第20句】：【 文章是自己的好，太太是人家的好】一種社會(huì)心理：偏愛自 己的，羨慕別人的。臺(tái)灣林語堂《京華煙云》：“可是世界上 沒有丈夫覺得自己的妻子美的，尤其他娶了一個(gè)漂亮的太 太。你知道那句俗話吧？文章是自己的好，太太是人家的 好。”
【第21句】：【籠里的鳥兒，有翅難逃】釋義：鳥兒關(guān)在籠子里，有翅膀也飛不出去。比喻人處于困境，有本領(lǐng)也無法施展。例句：咱們現(xiàn)在是籠里的鳥兒，有翅難逃啊！待過了這種年月，咱們?cè)僭O(shè)法報(bào)仇！早晚要向西霸天和趙六算賬的！
【第22句】：【好漢生在嘴上，好馬生在腿上】（諺）好漢的嘴是伶牙俐齒、能說會(huì)道的，好馬的腿是矯健有力、日馳千里的。指看人要看他的語言交際，看馬要看它的奔馳功力。 也作好馬出在腿上，好漢出在嘴上。 好馬在腿，好漢在嘴。
【第23句】：鴨子聽雷——不知所云；茫然不懂
【第24句】：【剛出穿的瓦盆——一套一套的】（歇）本指瓦盆規(guī)格齊全成套，轉(zhuǎn)以形容人口才好，說起話來滔滔不絕，頭頭是道。
【第25句】：【 伸頭是一刀，縮頭是一刀】前進(jìn)后退都沒有活路。歷史圖 書：“伸頭是一刀，縮頭也是一刀，無處不是死境。”
【第26句】：鱉咬手指頭——不放
【第27句】：【人生七尺軀，畏此三寸舌】（諺）七尺軀：七尺高的身軀。三寸舌：三寸長(zhǎng)的舌頭。指人言可畏，讒言可以殺人，惡語能夠傷人。
【第28句】：【正月里弟剃頭死舅舅】“正月里剃頭”是外甥的一大禁忌，這一風(fēng)俗遍布全國(guó)。它源于明清之際，與朝代更替有關(guān)。在《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》中提到“聞諸老鄉(xiāng)談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故日‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”這就把正月剃頭死舅舅的謎底揭開了。它的變化過程為“正月——思舊----死舅”。順治二年，清兵入主中原后不久，攝政王多爾袞代七歲的順治帝頒發(fā)了《剃頭詔書》，要求官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論處，會(huì)被處以極刑，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。漢人自古把頭發(fā)看做是身體的一部分，認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”清政府下達(dá)的剃頭令，馬上激起了漢人的強(qiáng)烈反抗，甚至“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人。”江南地區(qū)反抗“剃頭令”的斗爭(zhēng)最為激烈，并最終引發(fā)了清初的“嘉定三屠”。這場(chǎng)斗爭(zhēng)最終以清政府獲得勝利而告終。隨著清政府統(tǒng)治的日益鞏固，在“滿與漢、共天下”的局面下，民族矛盾逐漸緩和，漢人剃頭也漸成習(xí)慣。但剃頭畢竟不是漢人的傳統(tǒng)，民間又不敢與官方公然對(duì)抗，就想了一個(gè)表示不滿的法子，皇上下詔正月開始剃頭，偏偏在每年的正月里，人人都不剃頭，以懷念祖先和傳統(tǒng)。后來，由于諧音的緣故，“思舊”轉(zhuǎn)化成了“死舅”，成為一種風(fēng)俗習(xí)慣。
【第29句】：【冬瓜推在葫蘆賬上】（慣）本指在賬目上搞鬼做手腳。比喻把應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任或承受的損失等推到別人身上。
【第30句】：【好兄弟高打墻，親戚朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)】（諺）兄弟之間關(guān)系再好，分居后也應(yīng)筑起高墻，節(jié)制往來；親戚朋友相處再好，也應(yīng)離得遠(yuǎn)些，不多接觸。指和人相處關(guān)系宜淡，過熱難得長(zhǎng)久。
【第31句】：牛犢子撒嬌——頂頂撞撞
【第32句】：【算盤珠子，不撥不動(dòng)】指不自覺，沒有吩咐就不知道主動(dòng) 做事。張賢亮《河的子孫》：“這樣，莊戶人干起活來就跟算 盤珠兒一樣，撥一下動(dòng)一下；有的連地也不會(huì)種了。”
【第33句】：綁倒的肥豬——只等死
【第34句】：看我急著要去買福利獎(jiǎng)券，爸爸?jǐn)r住說：“摸獎(jiǎng)這事是百年難得歲交春，不要癡雞想把奶喝！”媽媽在一旁接過話茬兒道：“沒準(zhǔn)雨點(diǎn)兒滴在禿頭上，能碰巧，你去買幾張。”（江蘇·海安）
【第35句】：【駝子跌跟斗——兩頭不著實(shí)】（歇）駝子：駝背的人。跟斗：跟頭。兩頭：本指頭和腳，轉(zhuǎn)指兩方面。不著實(shí)：本指沒有落在實(shí)處，轉(zhuǎn)指事情落空。指兩方面都落空。
【第36句】：過河踩鋼絲——玄乎
【第37句】：【千里雷聲萬里閃】形容聲勢(shì)浩大。李季《王貴與李香 香》：“千里的雷聲萬里的閃，陜北紅了半個(gè)天。”
【第38句】：白娘娘斗法海——精打光
【第39句】：【先生迷了路——在家也是閑】（歇）先生：民間對(duì)瞎子的戲稱。瞎子迷了路閑轉(zhuǎn)悠，坐在家里也是閑坐著，反正是一樣閑著不做事。比喻事情不值得花費(fèi)心思去想去做。
【第40句】：【屋檐滴下水，點(diǎn)點(diǎn)不差分】（諺）天下雨，屋檐的雨水往下滴落時(shí)，總是滴在同一個(gè)位置，一些兒不差。比喻凡事前有因，后有果，因果相應(yīng)總是很準(zhǔn)的。
【第41句】：城樓上的衛(wèi)兵——高守（手）
【第42句】：頭發(fā)絲吊大鐘——千鈞一發(fā)
【第43句】：三叔分家都兩年了，可由于不勤快，好吃懶做，到如今家里還是四壁空空的。奶奶看著三叔那不爭(zhēng)氣的樣子，數(shù)落道：“窮富沒扎根，就怕吃飽蹲。懶人能發(fā)，誰還用力扒？孩子，聽娘的話，快埋頭實(shí)干吧！”（山東·單縣）
【第44句】：獨(dú)眼龍相親——眼看中
【第45句】：電線桿當(dāng)套馬桿一用材不當(dāng)
【第46句】：【當(dāng)墊腳石】（慣）比喻充當(dāng)別人借以向上爬的工具。
【第47句】：【在一棵樹上吊死】（慣）形容人心眼兒死，不知變通。 也作在一根樹枝上吊死。 一棵樹上吊死。
【第48句】：【牽牛鼻子】（慣）比喻抓住關(guān)鍵或要害。
【第49句】：【水淺養(yǎng)不住大魚】條件差，收攬不了人才。類似的：小籠 子盛不住大鳥。姚雪垠《李自成》：“就怕水淺養(yǎng)不住大魚。 咱如今剛打了敗仗，人家牛舉人未必會(huì)留在這里。”
【第50句】：【好漢護(hù)三村，好狗護(hù)三鄰】（諺）英雄好漢能保住周圍村莊的安定，一條好狗會(huì)護(hù)住周圍鄰居不遭偷盜。指是好男兒就要做好一方的保護(hù)神。 也作“好狗護(hù)三鄰，好漢護(hù)三村”。
【第51句】：【根不動(dòng)，梢不搖】（慣）形容主意已定，毫不動(dòng)搖。
【第52句】：驗(yàn)血的扎耳朵——針見血
【第53句】：小叔想把院子里的一棵小榆樹往別處移栽，可不知何時(shí)移容易活，于是就去問三爺爺。三爺爺摘下帽子彈了彈塵土說：“桑栽骨朵兒槐栽芽?jī)海軜湓詡€(gè)冰凌碴兒！”（河南·虞城）
【第54句】：媽媽總是說我考試得不到第一名。我問她小時(shí)候的成績(jī)?cè)趺礃樱瑡寢屨f：“我小時(shí)候啊，考試成績(jī)總是額頭上挑扁擔(dān)——頭挑（第一）。”（江蘇·常熟）
【第55句】：竹子長(zhǎng)權(quán)——節(jié)外生枝
【第56句】：【遠(yuǎn)怕水，近怕鬼】（諺）舊指人逃離險(xiǎn)境時(shí)，最怕大河擋道和暗鬼跟蹤。
【第57句】：【多年的媳婦熬成了婆】（諺）舊時(shí)的媳婦是在婆婆的嚴(yán)酷管束之下生活的。指媳婦成為婆婆，要付出大半輩子受苦受難的代價(jià)。也泛指取得成功必須付出時(shí)間的代價(jià)。
【第58句】：【指桑樹，罵槐樹】釋義：指著桑樹罵槐樹。比喻明指甲而暗罵乙。也作“指冬瓜，說槐樹”。 “指冬瓜，罵葫蘆”、“指桑罵槐”。例句：八月里哥兒死了，他每日在那邊，指桑樹，罵槐樹，百般稱快。
【第59句】：魚靠水，箭靠弓，人民自古是英雄。
【第60句】：【揚(yáng)州雖好，不是久戀之鄉(xiāng)】見“長(zhǎng)安雖好，不是久戀之鄉(xiāng)”。
【第61句】：老天刮起了北風(fēng)，媽媽想曬地瓜，但又怕這幾天天氣不好。爺爺說：“放心吧，一日北風(fēng)三日晴，三日南風(fēng)別盼晴。”（山東·文登）
【第62句】：【拋頭顱，灑熱血】（慣）指為了信仰而流血犧牲。 也作“灑熱血，拋頭顱”。
【第63句】：【常將有日思無日，莫待無時(shí)想有時(shí)】（諺）有：富有。無：指貧窮。 指注意節(jié)約要在平日富有之時(shí)。 告戒人過日子要作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不可揮霍浪費(fèi)。 也作“寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí)”。
【第64句】：三十晚上盼月亮——沒有指望
【第65句】：【早看東南，晚看西北】以天空有無烏云推測(cè)陰晴。李準(zhǔn) 《大河奔流》：“長(zhǎng)松喊著：‘早看東南，晚看西北。你們看，’ 他指著西北天空一塊烏云說，‘要下雨！割下的麥子趕快收 拾起來！先不要割了！”’
【第66句】：哥哥要外出做工，媽媽幫他裝了許多衣服。哥哥嫌多，媽媽說：“飽拿干糧，熱拿衣裳——寬備窄用嘛！”（河南·鄧縣）
【第67句】：【逢山開道，遇水搭橋】原指開路，也指克服困難，創(chuàng)造條 件。蘇叔陽《左鄰右舍》：“打這兒起，逢山開路，遇水搭橋 了，憑什么不高興啊！”
【第68句】：【唱空城計(jì)】（慣）空城計(jì)：古典小說《三國(guó)演義》中的故事：蜀將馬謖失守街亭，魏將司馬懿率軍直逼西城，諸葛亮無兵迎戰(zhàn)，故意大開城門，自己在城樓上鎮(zhèn)定自若地彈琴；司馬懿懷疑有詐，怕中埋伏，遂引兵退去。后用來指掩飾自己一方力量空虛以騙過對(duì)方的計(jì)策。1指用“空城計(jì)”。2指全部或大部分人不在。3形容沒有實(shí)力。 也作“演空城計(jì)”。
【第69句】：【抬杠子】（慣）比喻無謂地爭(zhēng)辯或頂撞。
【第70句】：一個(gè)船上的難友——同舟共濟(jì)
【第71句】：【背靠背】（慣）指不當(dāng)著有關(guān)人員的面檢舉揭發(fā)問題或提出批評(píng)意見。
【第72句】：【好事不出門，惡事傳千里】（諺）做了好事，人們并不留意，也不傳播；出了丑事，人們特別好奇，也就傳播得又快又遠(yuǎn)。偏指壞消息往往傳得飛快。 也作好事不出名，歹事瞞不住。 好事不出門，壞事一溜風(fēng)。
【第73句】：【雙肩抬一張嘴巴】見“兩個(gè)肩膀扛張嘴”。
【第74句】：鐘鼓樓上的麻雀——耐驚耐怕
【第75句】：【說風(fēng)就是雨】（慣）比喻說到什么，馬上就要干什么。 也作“說起風(fēng)就來雨”。
【第76句】：【耳聽為虛，眼見為實(shí)】釋義：聽到的不可輕信，只有親眼看見的才是真實(shí)的。例句：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”天香更把臉一沉，“人家又當(dāng)上大官，大老遠(yuǎn)從北京下來，為的是解決咱們兩家的老大難問題……”
【第77句】：【到手的肥鵝又飛了】得而復(fù)失。類似的：到嘴的肥肉讓鷹 叼走了／到口的肥肉吐出來。劉云若《小揚(yáng)州志》：“謝度芝 見到手的肥鵝又要飛去，怎肯坐失時(shí)機(jī)，就趕著，1道：大爺 回來，我同您說句話。”
【第78句】：【樹林子大，什么鳥兒都有】釋義：比喻人多，情況復(fù)雜，什么樣的人都有。例句：“不是說，樹林子大，什么鳥兒都有嗎！”俞秋蘭感嘆地說，“人也是—樣呵！并不都像馬俊友那樣，用感睛叫報(bào)感睛，冷冰冰的人也還是有的。”
【第79句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠(yuǎn)】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標(biāo)相差很遠(yuǎn)。
【第80句】：【對(duì)矮人莫說矬(cu。)話】見“當(dāng)著矮人，別說短話”。
【第81句】：爛泥塘邊的蚊子一嗡嗡起哄
【第82句】：梭子兩頂頭——尖對(duì)尖
【第83句】：【國(guó)有王法，廟有清規(guī)】（諺）王法：國(guó)家設(shè)置的法律。清規(guī)：寺廟里處罰犯規(guī)者的條文。指國(guó)家有大法，寺廟有清規(guī)，都必須依照?qǐng)?zhí)行。
【第84句】：【一鍬挖不出井來】釋義：比喻做事要有個(gè)過程，不能性急。例句：張萬山笑著說：“一鍬挖不出井來，歇會(huì)吧，要不，我這棵梨樹一會(huì)兒就讓你給剃光頭了。”
【第85句】：從學(xué)校參加拔河比賽歸來，未進(jìn)家門我就高聲報(bào)喜：“媽，俺班得了冠軍！多虧我上場(chǎng)，同學(xué)們都說我是第一大功臣呢！”媽媽聽后，不僅沒有夸我，反而為我澆了冷水：“要知道，一塊磚砌不成墻，一根甘蔗榨不成糖啊！你是集體的一員，應(yīng)該為集體的勝利而高興。”（河南·虞城）
【第86句】：老奶奶的針線筐——雜七雜八
【第87句】：【鐵匠沒樣，邊打邊像】（諺）樣：樣子，樣品。本指鐵匠干活沒有供模仿的樣品，靠經(jīng)驗(yàn)和技巧，打著打著就合乎要求。比喻做事沒有固定的模式，邊做邊摸索，總會(huì)成功。
【第88句】：【—竹篙打倒—船人】撐船用竹篙，船上人被打無法躲避。 指?jìng)颂唷８咴朴[《小城春秋》：“咱把話扯明白，今天不 是誰跟誰過不去，掃大伙兒的臉的是你！你，一根篙竿壓倒 一船人！”
【第89句】：賈寶玉出家——看破紅塵
【第90句】：【人無橫財(cái)不富，馬無野草不肥】見“馬無夜草不肥，人無外財(cái)不富”。
【第91句】：【伸手不打笑臉人】不應(yīng)該欺侮善良有禮貌的人。沈從文 《長(zhǎng)河》：“常言道：伸手不打笑臉人，我是夸獎(jiǎng)你；難道世界 交了，人家說好話也犯罪？”
【第92句】：爸爸做飯時(shí)放多了鹽和醋，媽媽有些不高興。爸爸便笑著說：“鹽提精神醋解乏，咸菜吃了摔馬趴嘛！”媽媽的臉上頓時(shí)陰轉(zhuǎn)晴了。（新疆·烏魯木齊）
【第93句】：【耗子鉆牛犄角——盡了頭了】見“老鼠鉆牛角——無路可走”。
【第94句】：星期天，鄰院的小東在街門口面對(duì)一群小朋友指手畫腳地講著“孫悟空喝十八碗酒以后上山打老虎”的動(dòng)人場(chǎng)面。正好路過此地的成伯伯聽了，哈哈一笑，指著小東說：“你驢嘴對(duì)那豬頭上，騙著一群小和尚。”在場(chǎng)的孩子們都樂了。（河南·濟(jì)源）
【第95句】：【漢族】“漢族”是中國(guó)的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經(jīng)歷夏商周三代長(zhǎng)期發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區(qū)別。尤其戰(zhàn)國(guó)，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統(tǒng)一諸夏的事業(yè)，又出現(xiàn)了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發(fā)展了秦開創(chuàng)的統(tǒng)一國(guó)家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國(guó)主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)形成統(tǒng)一的穩(wěn)定的民族，復(fù)經(jīng)秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與文化，得以發(fā)展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國(guó)自秦漢以后，雖經(jīng)過統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一的多次反復(fù)，然而總趨勢(shì)是越來越發(fā)展為更高統(tǒng)一的多民族國(guó)家。漢族與各少數(shù)民族在全國(guó)范圍內(nèi)形成了交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，實(shí)際上已形成漢離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族的內(nèi)在聯(lián)系。漢族與各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同發(fā)展，成為我國(guó)民族關(guān)系的顯著特點(diǎn)。
【第96句】：石灰漿寫文章——盡是白字
【第97句】：【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水滸傳》第二十五回描寫，武大郎被妻子潘金蓮、奸夫西門慶和王婆合謀吃了砒霜而死。 指無論如何也難逃一死。
【第98句】：六月里戴手套——保手（守）
【第99句】：老鼠跳到油鍋里老鼠偷芝麻——吃香
