【第1句】：【根深不怕風搖動】（諺）指樹大根深，就不怕大風搖動。比喻人做事只要根基穩固，就不怕外力干擾。 也比喻自身行為端直，就不怕閑言碎語。 也作根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。 根正不怕黃風擺。

【第2句】：【毒蛇黃鱔分不清】釋義：黃鱔：鱔魚，像蛇而無鱗。比喻分不清真假好壞。例句：武斌呀！你可不能毒蛇黃鱔分不清，好人壞人辨不明呀！你要看看清，想想明，不要把敵人的砒霜當冰糖吃，受騙上當啊！

【第3句】：【搭鋸就見末】馬上就見成效。或說：鋸響就見末。成語： 立竿見影。李準《老兵新傳》：“這不能說可能。要說能不 能，我們辦事情不能搭鋸就想見末。”

【第4句】：煮熟的鴨子飛上天——怪事一樁；彌天大謊

【第5句】：【搖鵝毛扇】（慣）舊小說、戲曲里，軍師、謀士常常手拿鵝毛扇子。比喻在背后出謀劃策。

【第6句】：武大郎玩鴨子——不知是什么烏

【第7句】：【驕子不孝】（諺）指在驕奢的生活環境中長大的子弟，不會孝敬父母。

【第8句】：【換湯不換藥湯】中醫方劑。謂性質沒變，只是換了一個 花樣。馬南邨《燕山夜話》：“表面上看去，文章似乎很短，但 在實際上不過是為短而短，內容仍舊換湯不換藥。”

【第9句】：【殺雞駭猴】（諺）當著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴懲某人，儆戒其他人。 也作殺雞給猴子看。 殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。

【第10句】：八仙桌旁的老九——沒有位子

【第11句】：【船大難調頭】指大了不夠靈活，不容易改變方向。反義 說：船小好調頭。《北京日報》(1987，1，7):“一個國家的體 制改革并非易事，政治體制的改革更是件復雜的事。俗話 說，船大難調頭。”

【第12句】：駱駝脖子仙鶴腿——各有所長

【第13句】：【見縫子就鉆】（慣）比喻利用一切可乘之機進行鉆營活動。 也作“見縫兒就鉆，見洞兒就入”。

【第14句】：野花樹長在石崖上——盤根錯節

【第15句】：不到西天不識佛——非去西天不可

【第16句】：慈禧手下的光緒帝——有職無權

【第17句】：【熱不過火口，親不過兩口】（諺）火口：火爐的火焰出口，溫度最高。 兩口：專指夫妻。指火口的熱度是最高的，夫妻間的情感是最深的。

【第18句】：雞飛蛋打——雙重損失；一場空

【第19句】：【一時貓臉，一時狗臉】（慣）貓臉：指善相。狗臉：指兇相。形容態度一會兒好，一會兒壞，對人又哄騙又威脅。

【第20句】：長腳蚊叮木腦殼——認錯了人

【第21句】：【沒請來財神，卻請來太歲】（慣）太歲：傳說中的神名，迷信認為在太歲出現的方位掘土建屋，會遭受禍殃，后比喻兇惡的人。比喻沒得到好處，卻招來了壞人。

【第22句】：一大早，爸爸又來喊我去鍛煉身體，我賴在床上不想去。爸爸笑著說：“每天做早操，身強精神好；早起練長跑，年老變年少。你應該天天堅持鍛煉身體，這樣才會有好的體魄。”（河南·鄭州）

【第23句】：老大懶漢老二勤——不做，二不休

【第24句】：【墊踹窩】（慣）踹窩：路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏，代人受過。

【第25句】：【長處掏，短處捏】（慣）形容人貪婪吝嗇，處處占便宜。

【第26句】：【老鴉嫌豬黑】（慣）比喻嫌棄與自己有同樣毛病的人。 也作“老鴰罵豬黑”。

【第27句】：【過鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽交界的關口，比喻兇險的地方。指經歷艱險或磨難。

【第28句】：【睜一只眼，閉一只眼】（慣）比喻看見不合理的現象裝聾作啞，容忍遷就，敷衍了事。 也作睜只眼，閉只眼。 睜一眼，閉一眼。

【第29句】：【愛吃棗兒湯】（慣）舊指婦女貪愛風月。

【第30句】：【三過家門而不入】釋義：語出《孟子·離婁下》。傳說夏禹為了治水，多年在外，他曾三次經過自己家門口都沒有進去。形容一心工作，公而忘私。例句：老蔫并不懂得“三過家門而不入”的掌故，但在行動上超過了古人。他參軍六個年頭，十次二十次路過紅家峪，始終沒有回去過一遭。

【第31句】：【豬鼻子插蔥，裝象】豬身似象而小，蔥如象牙。相、象諧 音，借指假裝正經。成語：裝模作樣。韓志君等《籬笆·女人 和狗》：“我這個人，知道自己的輕重，有五分氣力，決不去硬 干十分的活兒。不像有的人鼻眼兒里插大蔥——硬裝象！”

【第32句】：【雞窩里出鳳凰】指條件差的地方，出現了人才，或做出了 成績。雞窩，也說：老鴰窩、山窩窩。汪曾祺《大淖記事》： “鐵匠里出了這樣一個一表人才，真是雞窩里飛出了金鳳 凰。”

【第33句】：【身大力不虧】（諺）指身材高大的人，力氣往往不會小。

【第34句】：【握手】“握手”是一種禮節，表示親近或友好。這種禮節已流行全世界，這么普及的禮節，是怎樣形成的呢？握手的產生可追溯到人類還在刀耕火種的原始年代。那時，在狩獵和戰爭時，人們手上經常拿著石塊或棍棒等武器，如果遇見陌生人，大家都無惡意，就要放下手中的東西，并伸出手掌，讓對方撫摸手心，表示沒有藏著什么武器。這種習慣一直延續下來，并演變成在分別、會晤或有所囑托時以表示親近。看來，握手與碰杯一樣，都是從釋疑到友好。

【第35句】：遍山都是草——沒樹（輸）

【第36句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。 也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第37句】：【 借債還債，窟窿還在】還了舊債欠新債，指困難沒有徹底 解決。相關的：拉新賬，還舊賬。清代《歧路燈》：“此時不肯 當賣原好，若再揭（貸）起來，每日出起利息來，將來搭了市 房，怕還不夠哩。那才是揭債還債，窟窿常在。”

【第38句】：【未學爬，先學走】學習上操之過急，未能循序漸進。類似 的：走道不好，倒要學跑／未上樓梯三步，就想一步登天。清 代《何典》：“只見那活死人已經未學爬，先學走，一路扶墻摸 壁的行來。”

【第39句】：【一面打墻，兩面好看】（諺）兩家的界墻，一家主動打起來，兩家都整齊好看。指彼此共管的事，一方主動做，兩方都有益。也比喻一舉兩得。 也作“一面打墻兩面光”。

【第40句】：【死要面子活受罪】為了滿足虛榮心，硬裝門面，弄得狼狽 不堪。陸文夫《圍墻》：“唉，我這個人是死要面子活受罪。 人家都怕我辦事不穩，可我又偏偏喜歡性急。”

【第41句】：閻王討債——催命鬼

【第42句】：【不以成敗論英雄】釋義：不以成功或失敗來評論英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人說，不以成敗論英雄。我最佩服越王勾踐，當了夫差的階下囚，仍不失其志，臥薪嘗膽，終成復國之大業。”

【第43句】：中午忽然下起雨來，可是下了一會兒就不下了。爸爸說：“真是亮一亮，下一丈；人怕猛一窮，天怕猛一晴。”（河南·濮陽）

【第44句】：【鋸開大口兒】敞開口，不加限制。浩然《艷陽天》：“我是 不見兔子不撒鷹；沒個底碼兒在手里，我就是找著李鄉長， 也不能鋸開大口兒呀！”

【第45句】：【文臣安社稷，武將定干戈】（諺）社稷：代指國家。干戈：古時兵器，代指戰亂。指文官的責任是治理國家，使天下太平；武官的責任是平定戰亂，使社會穩定。 也作文官把筆安天下，武將持刀定太平。 文官執筆安天下，武將提刀定太平。

【第46句】：垃圾倒進糞坑里——同流合污

【第47句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。

【第48句】：【打倒了虎豹，還有豺狼】釋義：比喻敵人沒有徹底消滅。例句：誰知打倒了虎豹，還有豺狼，就應了你那年在黃風口說的話了，奴隸主階級就是不甘心滅亡哪！

【第49句】：一天，我和媽媽到地里拔草，我忽然看見一棵麥子長穗了，媽媽笑著說：“一穗二穗，一月上囤。”（河南·長垣）

【第50句】：玻璃棒槌——經不起敲打；打不得

【第51句】：集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。

【第52句】：【肩膀端著一個腦袋】（慣）指跟普通人一樣，沒什么區別。 也作“兩個肩膀頂著個腦殼”。

【第53句】：【籠中之鳥，網中之魚】釋義：關在籠子里的鳥，進入網內的魚，比喻很難逃走。例句：求你老人家，念著與我們員外八拜之情，如今既住在這里，就如籠中之鳥，網內之魚，若要報仇，不費吹灰之力，要錯過這個機會，可就無處去找了。

【第54句】：【 天打五雷轟】謂遭到雷擊的報應。詛咒或發誓用語。浩 然《彎彎的月亮河》：“我發誓！再干那種損人利己的差事， 天打五雷轟！”

【第55句】：【屎一把，尿一把】見“一把屎一把尿”。

【第56句】：【夜眠清早起，更有早行人】（諺）黑夜打早起身趕路，可路上還有比自己起身更早的人。指自己行動快，還有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自滿自足。 也作夜眠清早起，還有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

【第57句】：【不瞎不聾，做不得阿翁】釋義：做事要睜只眼閉只眼，不可太認真。例句：“……常言說得好：‘不瞎不聾，做不得阿翁。’這件事，皇兒你的度量和明智，真還不及皇貴妃喲！”

【第58句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來專指姓。然而在遠古時代，“姓”與“氏”卻有著嚴格的區分。 “姓”起源于母系社會，當時只知其母不知其父，為了把各個氏族區分開來，“姓”應運而生。它用來表示母系的血統，起著“明血統”的作用。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良后代，所以規定同姓不可通婚，實行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會。由于人口的增多，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說法。到春秋戰國時，社會發生了大變革，姓氏制度也出現了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿。

【第59句】：黃河向東流——百折不回

【第60句】：貍貓換太子——以假充真

【第61句】：【扯著耳朵腮幫子動】關系密切，互相牽連。《小說月報》 (1982，4):“他們是被看成大公無私者，與任何一個農民都 沒有扯著耳朵腮動彈的瓜葛，他們吃的是商品糧，年景豐歉 無所謂，鐵飯碗照端。”

【第62句】：【癟三】《現代漢語詞典》對“癟三”的注釋是“上海人稱城市中無正常職業而以乞討或偷竊為生的游民為癟三，他們通常是極瘦的。” 到底“癟三”一詞從何而來？近年國內有些學者找出了根據，原來是較早接觸洋文化的滬人，以英語拿來再創造的杰作。英文Penniless是“一分錢也沒有”，清末被上海人音譯成“畢的生”，后又將“畢的生”改稱為中國風味的“癟三”了。上海人形容此類干癟流浪男童，或辱罵猥瑣偷摸之人，說聲“癟三”等于描繪了他的形態相貌，譏諷之意頓可意會，呼之欲出，妙不可言。在上海風行幾年后，民國二十五年便被語言學家黎錦熙編纂的《國語詞典》收入詞條了。毛澤東在《反對黨八股》一文中，批評有些干部喜歡寫誰都不愛看的蹩腳文章，稱其謂“語言無味，像個癟三”，加速了此詞推廣。

【第63句】：鴨子逛大街——大搖大擺

【第64句】：【 抱著粗腿不放】一心投靠某種勢力。從維熙《大墻下的 紅玉蘭》：“可是，事情總得有個界限，你要是總抱著他的粗 腿不放，盲人騎瞎馬，那你可離懸崖不遠了。”

【第65句】：【發昏章第十一】（慣）仿《孝經》篇目“某章第幾”的格式。“十一”數目超過“十”，表示程度很深。指發昏至深，神志不清。

【第66句】：眼鏡框里鑲銅子兒———切向錢看

【第67句】：【話不說不知，木不鉆不透】（諺）話不說清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不說不知，木不鉆不透”。

【第68句】：【風中之燭，草上之霜】（慣）比喻上了歲數的人，身體衰弱，經不起折騰。 也作“風前的殘燭，瓦上的霜雪”。

【第69句】：【前車覆，后車誡】（諺）覆：翻倒，傾覆。指前邊的車翻倒了，后邊的車就要引以為戒。比喻前人失敗了，后人就要吸取教訓，以免重蹈覆轍。 也作前車既覆，后車當戒。 前車之覆，后車之鑒。

【第70句】：【丑不丑一合手，親不親當鄉人】釋義：當鄉人：同一鄉里的人。指同鄉人總是有情誼的。例句：咱算是他鄉遇故知，我就是馮大狗，論鄉親輩你還得叫我哥哥。來，丑不丑一合手，親不親當鄉人！

【第71句】：老師在黑板上寫字的時候，我心不在焉。老師說：“你要往秤上看，不要往肉上看。”（陜西·宜川）

【第72句】：【貓見了魚——真想求葷】（歇）葷：諧“婚”。指真的想求婚。

【第73句】：【鴇兒愛鈔，姐兒愛俏】（諺）鴇兒：老鴇，舊時妓院的老板娘。姐兒：也稱小娘，妓女。指老鴇愛的是錢財，妓女愛的是俊美男子。 也作小娘愛俏，鴇兒愛鈔。 妓愛俏，媽愛鈔。媽：老鴇。

【第74句】：【老樹枝，轉不過彎來】釋義：比喻執迷不悟。例句：咱老孫頭是老樹枝，轉不過彎來，還跟高國權挨肩兒打唧唧。傻狗不識臭，不曉得陷腿到哪一天哩。

【第75句】：蝎子馱馬蜂——上下都是毒

【第76句】：東施效顰——生搬硬套

【第77句】：【雞腸兔兒膽】（慣）形容人氣量狹窄，膽子很小。

【第78句】：【揀了芝麻，丟掉西瓜】揀小的，放棄大的。比喻抓不住重 要的。李英儒《野火春風斗古城》：“所差的是抓不住關鍵， 往往是這也有理那也有理，有時候揀了芝麻，丟掉西瓜。”

【第79句】：【駱駝擱在橋板上，兩頭無著落】釋義：駱駝背有駝峰，仰臥橋板上，頭和尾沒有著落處。比喻兩方面都無著落，處境困難。例句：陶子堯一聽這話，臉上一紅，知道各事瞞他不過，不妨同他實說，或者有個商量。便說：“我現在好比駱駝擱在橋板上，兩頭無著落。你總得替我想個方法才好。”

【第80句】：【騎著驢，還找驢】忘了所帶所用的，又去尋找。類似的： 背起娃找娃。楊朔《三千里江山》：“什么都帶了，就是忘了 帶鹽，急頭賴臉往回跑，跑兩步才想起來，鹽拿在手里呢 ——真是騎著驢找驢！”

【第81句】：驢子跟馬跑——蹩斷腳；落在后頭

【第82句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。 也作“端公家飯碗子”。

【第83句】：【不求有功，但求無過】不求獎勵，只求不受處罰，能夠平靜 地生活。黃谷柳《蝦球傳》：“今后不管訓練和作戰，明哲保 身之道，全在‘不求有功，但求無過’八個大字。”

【第84句】：【不倒翁】現有玩具叫“不倒翁”。這一俗語常用來比喻善于保持自己地位的人，含貶義，可引起處世圓滑、官運亨通等聯想。“不倒翁”源自春秋時期。史載，春秋時，楚國的卞和在荊山中獲得一塊璞玉。此物外表平凡，與一般石頭無異，然而卻是一塊真正的美玉，卞和兩次將此寶獻給楚王，但楚王總把它看成頑石，便以欺君之罪先后砍斷卞和的雙足。卞和見無人識寶，便懷抱璞玉，在荊山腳下號哭三天三夜，眼淚流干了，隨后哭出血來。及至楚文王即位得知此事后，便派人去問他緣由。卞和答道：“我并不是因為被砍斷了腿而悲哀，悲哀的是把寶玉當成石頭，把正直的人當成欺君的騙子，這是我悲哀的緣故啊！”文王便命玉工將石剖開，果然獲得一塊寶玉，文王樂不自勝，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（戰國時“完璧歸趙”就是此璧，價值十五城）。卞和這種不惜受刑，堅持真理的精神，使楚文王大為感動，于是稱贊卞和說：“和氏真是個扳不倒之翁也！”后世據此有“不倒翁”一詞，但由褒義演化為貶義。另有一說，“不倒翁原為玩具名。形狀像老人，上輕下重，扳倒后能自動豎起來，也叫‘扳不倒”’。趙翼《陔余叢考》卷三十三：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉不倒也……”

【第85句】：【熱狗】現在，“熱狗”在城市小吃市場上很流行，這種吃法簡單方便，很受市民特別是小朋友們的歡迎。但它卻是地地道道的“進口貨”。據說，最早出售熱狗的人是一位叫特瓦洛的德國巴伐利亞移民。他在19世紀80年代中期擺賣香腸，因為剛烤的香腸燙手，他便用兩片面包把它包起來，以方便顧客拿著吃。約20年之后，一個賣這種夾香腸面包的小販在馬球場上高聲叫賣一種德國小臘狗香腸，一位漫畫家靈機一動，畫了一幅兩條人物化的香腸，樣子好像兩只狗在相互對吠，非常有趣。他的這幅名為“熱狗”的漫畫在報上發表后，人們便開始把這種夾香腸面包叫做熱狗了。

【第86句】：中午，奶奶給小慶一個梨，他想接又不好意思接，怕他媽媽說他。奶奶說：“別狗舔油鍋又怕燙了。”（四川·資陽）

【第87句】：【山上沒有不吃人的老虎】釋義：比喻同處一樣不良環境中，人也都一樣不好，無例外。例句：腰包都裝滿了，又說出這種冠冕堂皇的話來，真叫人聽不下去。山上沒有不吃人的老虎，黃河里舀不出一碗清水來。

【第88句】：【姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏】（歇）見“賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏”。

【第89句】：【吃慣的嘴，跑慣的腿】（諺）常吃養成了慣性，就總想去吃；常玩養成了慣性，就總想去玩。指貪吃貪玩一旦形成了習慣，就不由自主。

【第90句】：【人也憎，鬼也嫌】（慣）形容誰都憎恨、厭惡。 也作人嫌狗不愛。 人嫌狗不待見。待見：喜歡。

【第91句】：【哈巴狗帶咕冬鈴，充大牲口】釋義：諷刺人本事不大，卻裝作有很大本事的樣子。例句：說你是哈巴狗帶咕冬鈴，充大牲口，你說這是咒你哩。看，八字沒一撇，就哼呀嗨呀，你給誰夸功哩！

【第92句】：【扒灰】在民間都把貪戀兒媳婦姿色，而與兒媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰頭”的。“扒灰”這個詞是怎么來的呢？說法有二。一說清代李元復《常談絲錄》卷八載：“俗以淫于子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，則要玷污膝蓋，“膝”、“媳”音同，污膝隱為污媳，因而將公公與兒媳通奸稱為“扒灰”。另一說為，據康家瓏先生的《中國語文趣話》引述清代王有光的考證說：“翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。”這段話最后說得明白，“扒灰”就是為“偷錫”，由于“錫”和“媳”同音，所以人們用“偷錫”做了偷奸兒媳的隱語了。

【第93句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第94句】：【鯉魚跳龍門】（慣）比喻脫離了原來的環境，提高了地位。

【第95句】：【哪壺不開提哪壺】專揀不好辦的事說。趙樹理《三里 灣》：“你小子真是茶館里不要了的伙計一一哪一壺不開你 偏要提哪一壺！我費盡一切心機來對付你，都為的是怕你 要分家，你怎么就偏提出這個來？”

【第96句】：【蒼蠅見了血】（慣）比喻壞人見到了想要的東西而眼紅。

【第97句】：【七口子當家，八口子主事】（慣）指大家都想當家主事，都想讓別人聽自己的。 也作“七口當家，八口主事”。

【第98句】：【攪渾水】（慣）比喻故意把事情搞亂。 也作“攪混水”。

【第99句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時的衙門。修行：本指學佛學道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。