【第1句】：有多少東西即便占有了，也未必真的屬于我們，還可能因為占有而讓自己失去太多。很多時候，我們舍不得放棄一個有之無益、棄之可惜的工作，舍不得放棄已經逝去很遠的往事，舍不得放棄對權力和金錢的角逐。于是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。

【第2句】：【禪心佛語】生活中可以追求的東西實在是太多太多。我們都有一些切實可行的夢想，也有些虛妄無邊的幻想。不要去苛求什么，也不會去奢望什么，人生的缺憾往往也可以反襯人生的另一種完美。

【第3句】：【禪心佛語】凈土一法，不怕你有重罪，就怕你不肯“南無”。你有重罪，但是能知道自己的根機，能夠仰仗阿彌陀佛的大悲愿力，可以帶業往生。凈土法門的殊勝就在這一點，它能夠帶業往生，能帶所有的業。

【第4句】：【禪心佛語】人經常把不幸的事掛在嘴邊。在逆境中總是固執地認為是命運在這里與自己過不去。抱怨總是過分強調外在因素，而未能從自身主觀因素上查找失誤的原因，而對于不幸的命運，越是抱怨，就越覺得痛苦。現實社會中，每個人都應該深刻地認識到，生命的整體是相互依存的，每一種東西都會依賴其他一些東西存在。

【第5句】：【禪心佛語】平常講生、老、病、死、苦，覺得很抽象，沒有具體的體會。現在看到一個老人想說話卻咳嗽不止，想坐禪卻精力不支，就是一幕無常的“活報劇”。

【第6句】：【經典佛語】聰明是件好事，糊涂未必是壞事，真正的聰明是難得糊涂，這話是有道理的。人生苦短，執著認真，聰明糊涂。在淡然中升華理性，讓生命的旅程，簡單而明白，糊涂而快樂。執著真誠的自己，認真所愛的親朋，簡單的走世看景，聰明糊涂的身心。是健全又豐滿的人生...

【第7句】：【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。

【第8句】：【心靈禪語】一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。三千世界，九天之內，心若清凈，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心自然日趨寧靜，如開放的蓮花一樣自然，從容，不為誰開不為誰落。

【第9句】：【禪心佛語】日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

【第10句】：【禪心佛語】為維護大乘教理的完整性，太虛大師積極投入《大乘起信論》的真偽之辨。大師力護《起信論》之真實性與正統性，除了前述對印順法師的批評，更著重參與以歐陽竟無、呂澂為代表的支那內學院教內學者，和以梁啟超、熊十力為代表的教外學者關于《起信論》及真如緣起的論辯。

【第11句】：【禪語人生】我學戒的時候沒有這樣，哪兒還聽錄音機？就包括這個戒，一個是我從實踐中走出來的，另外是通過我腦子去思惟的，最后受了戒了，和佛制的戒條一對，生起了大歡喜心了，你說那是什么心？“這點我做的還有那么點模樣，哎呀。這個好。”那才是真正的法喜充滿呢。

【第12句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第13句】：【禪語人生】我們常常認為一見如故相見恨晚才是前世有緣，話不投機半句嫌多的就是無緣無份。以為傷害自己的就是敵人，愛護自己的就是親人。卻不知，哪怕只是擦肩而過都是我們不止一世相知的有緣人。既是同路，便是有緣，況且日日相見。

【第14句】：出家與居家，展轉互相依。由力、法二輪，速至涅槃樂。出家依在俗，得如法資具；在俗依出家，獲微妙正法。二眾互相依，受人天快樂，度生老病死，至清涼涅槃。《本事經》卷四

【第15句】：【禪心佛語】假如人生是長跑，也肯定不是賽跑，因為人生有無數個方向，長短、寬窄、高低各不相同。即使我們從一個起跑線上開始，最終歸于一個結局，可中間的路也是由你自己去創造的，世界上每個人都是獨特的，任何人的人生路都是獨一無二的，任何人之間都沒有可比性，更不可能完全復制，也更無所謂輸與贏。

【第16句】：【禪心佛語】過去與未來并不是“存在”的東西，而是“存在過”和“可能存在”的東西，唯一“存在”的是現在。當你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己專注于當下，快樂才會不請自來。每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課才最重要。用平常心對待每一天，才會賦予生命更大的意義。

【第17句】：【禪心佛語】所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第18句】：【佛家禪語】如今很多人不遵守因果規則，追逐名利、無惡不作。時我們應修持忍辱，感激他人對我們的傷害。金剛經》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說：“我將來成佛第一個度你，因為你是我最大的恩人，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。這是忍辱的力量。

【第19句】：觀心行相凡夫二心，其相云何？一者眼識乃至意識，因緣自境，名自悟心；二者離于五根，心、心所法和合緣境，名自悟心。善男子，如是二心，能發菩提。善男子，賢圣二心，其相云何？一者觀真實理智，二者觀一切境智。善男子，如是四種，名自悟心。《心地觀經》卷八，發菩提心品

【第20句】：【什么是有前途的人?】對人要感激，對己要克制，對事要盡力，對物要珍惜。消磨時間就是糟蹋自己，浪費精力就是摧殘自己。--星云大師

【第21句】：【禪心佛語】如果你經歷過一件很悲慘的事，要知道你現在的憂慮和恐懼，都只是平白地讓自己又多受很多苦罷了。把你的問題說出來，發泄出來，不要因為保守或不好意思，就把它埋藏在心里；要對自己說事情已經過去了，一直去想它也沒有用，讓自己盡量去想到人生的光明面。

【第22句】：生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。人生就是一條路，走一步有一步的景觀。上天不會眷顧誰，你有勇氣放棄，才有機會得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊；哪怕敗得徹底，就當趕上了命運的另一盛宴。

【第23句】：【佛語禪心】與陽光的人在一起，心里就不會晦暗；與快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；與進取的人在一起，行動就不會落后；與大方的人在一起，處事就不小氣；與睿智的人在一起，遇事就不迷茫；與聰明的人在一起，做事就變機敏。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。

【第24句】：【佛家靜心禪語】漫漫人生路，想追求的東西實在太多。得失不過如此，想開了，看淡了，結果也就不那么重要了。有的人、有的事，無需太過執著，試著放手，人生將因此而不同。“世事如棋局，不執著才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。”人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執著成為負累，放手就是解脫。

【第25句】：你幸福嗎？某人說他越活越窮，小時候缺5分，上中學缺5塊，結婚時缺5000，有了孩子缺5萬，現在缺500萬。人的欲望越來越大，幸福卻永遠只有那么多。今天500萬能帶來的快樂，和小時候5分錢買根冰棍差不多。物質越來越多，幸福卻越來越難找。——幸福，其實是一種能力，是一種采集快樂瞬間的能力。

【第26句】：【佛心禪語】作為真正的修行人，即使在其他方面修得不是很好，比如說，在證悟空性方面修得比較差等等，但是，如果能在生病的時候，認真修持六種波羅蜜多，則能將病痛轉為修行的善(順)緣。這樣一來，病痛就不再是病痛，而轉成了菩提、法身之因。

【第27句】：【禪心佛語】無常，意味積極，珍惜當下緣分，愿一切眾生幸福；無我，意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能欣賞當下勃勃生機的萬物，享受自己內在和周圍生活的快樂。

【第28句】：【經典佛語】“煉透人情，就是學問”。要在親友中去煉，煉成了就不怕碰，象磚瓦似的，煉透了就堅固，煉不透的如同磚坯子，一見水就化了。

【第29句】：【經典佛語】“隨緣自適，煩惱即去”。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

【第30句】：【佛心禪語】作為旅人的我們，本能地與死亡抗爭，一有病就到醫院，以藥物跟死亡搏斗。但是，死亡似乎是不可逾越的，我們終將敗在死亡手中。

【第31句】：有時候我們傾其所有，為的只是獲得一種安全感。卻不知，人從出生開始就背負著博弈、抵抗、掙扎的使命，而心靈的漂泊與惶恐是永久且無法回避的。所以，真正的安全感取決于我們對這個世界的認知與體驗，以及內在修為和自身力量的強大，而不是依靠贏得他人的贈與。

【第32句】：【一日一禪文案】良師益友，可以滋養你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。

【第33句】：【佛心禪語】包袱是什么？是我們每個人的物質生活。不管現在的生活水準如何，每個人都希望生活得更好，所以，物質生活的改善會伴隨我們的一生，它不會丟。

【第34句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第35句】：人生路一邊行走一邊領悟，人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。愛生活的人往往出色，出色的人往往最簡單。做一個熱愛生活的人，用坦誠的心迎接晨起的朝陽，用感恩的心握別晚霞的暈光。生活是勾勒不完的七彩色調，是苦辣酸咸的牽絆。

【第36句】：【千古賢文--老來難】兒孫不給送茶水，反說老人嘴好饞。鼻子漏，如膿涎，常常流落胸膛前。茶盅飯碗人人惡，席前陪客個個嫌。頭發少，頂門寒，涼風颼的腦袋酸。冷天睡覺常戴帽，拉被蒙頭怕風鉆。側身睡，翻身難，渾身疼痛苦難言。

【第37句】：人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第38句】：只有放過曾今，才能享受當下。曾經的日子如同凋零的落葉，不可能再回到原來的位置。過去的就讓它過去，不要再糾纏，更不要去后悔。什么都記在心里，會讓你的背囊越來越沉，只有拋棄那些不必要的負累，你才能走得更遠。永遠不要為失去而遺憾，你沒有摘到的，只是春天的一朵花，整個春天還是你的。

【第39句】：恒唯法師：年華靜好，每個人都希望活出生活的期望，結果把生活活成了一場累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時光還在，落寞什么，活一回內心的平靜不喘，把那些曾經的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運真正的期待。

【第40句】：佛教微博經典：人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第41句】：人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】處世之道當在誠敬靜謹恒：誠，不自欺，亦不欺人，不蠅營于小利，不短視于眼前；敬，恭順待人，順勢謀事，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚，洞察世相，靜觀時變；謹，禍從口出，謹小慎微，不能凡事張揚，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志篤定，困苦不退縮，挫敗不止步。

【第43句】：生命之舟需要輕載。生活本身就是一份責任和擔當，是絕不輕松的，如果再加上不必要的心理負擔，生活的壓力就會更大了。因此，我們應當學會放下心理的負擔，輕松簡單地面對自己的生活。

【第44句】：【禪心佛語】人生當中，每件事情都沒有最差的情況，就看我們怎么去對待。這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天空照下來的時候，總有照不到的地方。如果我們的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界的黑暗，那么，我們將只會得到黑暗。往外走幾步，走到陽光里，你的眼前就一片燦爛。感到黑暗，靜待天明或移步出屋，比抱怨有用。

【第45句】：【禪語人生】修行佛道是一條很漫長的路，在修行上將會經過無數次情緒的掙扎及起落，一個人的進步也可能會直線上升也可能直線下降，如何穩住自己的心是修行的大前提。

【第46句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第47句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。

【第48句】：年輕時我口若懸河，嘴巴比腦子快；中年后，我木訥無言，非深思熟慮不敢開口。年輕時，心里擱不住事情，天天生龍活虎；中年后，事情喜歡擱心里，日日難免愁眉。

【第49句】：幸福是可以簡單的。理想再大，可以暫時把目標縮小在腳下，通過一回出游，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動等實現簡單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當一個人患過一場病后，會減掉心里虛妄，最能釋懷放下，會認為只要沒有外壓，沒有內憂，能吃、能睡，健康能動就是幸福。