【第1句】：【千年紙墨會說話】紙墨，多指契約文書檔案。這些紙墨 可以作為憑證。劉江《太行風云》：“空口無憑，有字據為證， 你不識字，千年紙墨會說話，還可以請旁人給念念聽聽。”

【第2句】：表叔又來我家借錢給表嬸看病，可在我家坐了好大一會兒也開不了口。媽媽笑著說：“你這是人窮志短，馬瘦毛長。借多少，盡管開口吧！”（河南·三門峽）

【第3句】：【樹老蟲多，人老病多】釋義：人上了年紀往往體弱多病。例句：老爹想了想又說：“樹老蟲多，人老病多。我最近身體也不好，如果這趟去北京不順利，我也不會活了的多久。”

【第4句】：【毒蛇黃鱔分不清】（慣）黃鱔：魚，像蛇而全身無鱗，黃褐色，有黑色斑點，生活在水邊泥洞里。比喻分不清好人壞人。

【第5句】：【吃奶的勁都拿出來了】指使出了全部力氣。柳青《創業 史》：“莊稼人啊！當他們專心發家創業的時候，說增產，吃 奶的勁都可以使出來；說節約，肚里可以不覺得饑餓啊！”

【第6句】：【上門買賣好做】（諺）找上門來愿意和你做交易的，這種生意最容易成交。指送上門來的事容易辦成。

【第7句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第8句】：【金無足赤，人無完人】人難免有缺點，不可能十全十美。 語序亦可換置。類似的：瓜無滾圓，人無十全。周克芹《許 茂和他的女兒們》：“只是，正像人們常說的那樣：瓜無個個 圓，人無樣樣全。老成厚道的農村實干家羅祖華，對于為人 處世方面的學問簡直少得可憐。”

【第9句】：【借你口中言，傳我心腹事】由別人代為說出心中所想。清 代《兒女英雄傳》：“直挨到這個分際，還是繞了這半天彎兒， 借你口中言，傳我心腹事，話擠話，兩下里對擠，才把句話擠 出來！”

【第10句】：【秀才不出門，能知天下事】（諺）秀才：明、清稱府、州、縣學的生員，后泛指讀書人。舊指讀書人閉門苦讀，足不出戶就可知道天下大事。 也作秀才不出門，全知天下事。 秀才不出門，便知天下事。

【第11句】：【買金偏撞不著賣金的】（慣）比喻偏偏遇不上稱心如意的配偶。 也作“買金的遇不上賣金的”。

【第12句】：【三十晚上盼月亮——沒指望】（歇）農歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，沒有盼頭。

【第13句】：【百樣米養百樣人】（諺）指每個人都有各自不同的思想、性格與志趣。

【第14句】：【魚知三日水，水知三日風】（諺）發大水之前，魚有反應；起大風之前，水有反應。指水災、風災的到來，在自然界都能觀察到征兆。

【第15句】：士氣不可辱，民意不可欺。

【第16句】：【不夠塞牙縫】（慣）形容食物太少，根本不夠吃。也比喻消滅對手毫不費力。 也作“不夠填牙齒縫”。

【第17句】：【不孝有三，無后為大】釋義：不孝順父母的事有三種，其中以沒有子孫后代為最大。例句：弟弟呀，你是一個孝子，聽老輩人講過么？不孝有三，無后為大。你結不結婚不光是自己的事，爹抱不到孫子，心里成了一塊病啊！

【第18句】：吃飯時，媽媽見我總是狼吞虎咽的，就教育我說：“吃得快，咽得慌，傷了口胃傷了腸。”（江蘇·新沂）

【第19句】：【忍痛割愛】“忍痛割愛”現在指情愿將自己心愛之物或關系密切之人轉讓他人。體現此人高風亮節以大局為重。這里“割愛”是本詞的中心。然而，它的原意并非心愛之物，也非關系密切之人，而是“貪欲”之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，“愛”是貪欲的別名，“愛”位列“貪、嗔、癡”三毒之首。愛可生愛，也可生憎，愛的欲深，則憎怨也可能愈大。有“愛”便有“嗔”愛嗔相激，增長惑亂，生諸煩惱，因此，必欲割之而后快。《楞伽經》指出：“生老病死，憂悲苦惱，如是諸患，皆從愛起。”愛實為生死輪回中的“惑因”。《大智度論》卷二八說：“斷諸愛系，直趨涅槃。”《大般涅槃經疏》卷第五有“上為俗人不嘆出家割愛難”，所以說，佛教所說的“割愛”是指棄絕紅塵俗念，斷念出家的意思。后演變成“忍痛割愛”之今義。

【第20句】：羊群里的駱駝，雞群里的仙鶴——獨（都）大

【第21句】：串起來的螃蟹——橫行不了

【第22句】：唐僧身上的肉——人人想吃

【第23句】：【秤砣雖小壓千斤】（諺）指桿秤上的秤砣雖然小，卻能壓住千斤的重量。比喻歲數小或身材矮的人往往很有智謀與才能，不可小覷。

【第24句】：【畫虎不成反類犬】釋義：想畫老虎，結果畫得像條狗。比喻想把事情辦好，結果反倒弄糟了，惹人恥笑。“反類犬”又作“反類狗”、“像只犬”。例句：他很想飛起一腳，踢掉林榕手里的槍，但又擔心畫虎不成反類犬。因此，他聽到林榕的命令之后，不得不挪動起腳步。

【第25句】：老鼠爬到樹頂上——自高自大

【第26句】：【兜圈子】（慣）指走迂回曲折的路或到各處走一遭。也比喻說話拐彎抹角，不直截了當。

【第27句】：【一個人跟著影子轉】（慣）指一個人孤單地過日子。

【第28句】：【十年九不收】經常鬧災，莊稼沒有收成。西戎《一個年輕 人》：“咱這里是什么土地，十年九不收，有機器抵什么用？”

【第29句】：鴛鴦戲水——成雙成對

【第30句】：火燒嶺上找螺頭——難尋

【第31句】：【道高一尺，魔高一丈】釋義：道：僧道修煉的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超過正面力量，無法制伏。舊社會統治者把自己的反動統治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。現在比喻革命力量勝過反動勢力。例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還賬。

【第32句】：【吵吵鬧鬧到白頭】見“打打鬧鬧，白頭到老”。

【第33句】：太陽離了地皮——亮啦

【第34句】：【寧舍千金獻真佛，不拔一毛插豬身】釋義：該花的錢再多也要花，不該花的錢再少也不花。例句：劉閣梅還怕王佑山老婆嫌“寒酸”。她認為“寧舍干金獻真佛，不拔一毛插豬身”，有錢使在刀刃上！所以臨出門，又給田貴發的包里塞了兩瓶老白干。

【第35句】：【黑貓不捉耗子，還有白貓】釋義：比喻事情總會有人干的。例句：我倒覺著對待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮東風，伏天總要落雨，黑貓不捉耗子，還有白貓哩！

【第36句】：【蟬翼為重，千鈞為輕】（慣）鈞：古代重量單位，一鈞是三十斤。千鈞：形容極重。蟬翼極輕，卻把它看得很重；千鈞極重，卻把它看得很輕。比喻是非被顛倒。

【第37句】：【毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當】見“杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳”。

【第38句】：【不怕麻糖棍棍，就怕黃米包粽】釋義：舊時北方民俗，臘月二十三用麻糖祭灶，端午節吃黃米包棗做的粽子。指過了端午青黃不接，窮人日子難熬。只有過了臘月二十三，日子才會好過一些。例句：人常說：“不怕麻糖棍棍，就怕黃米包粽。”一過五月端午，窮人就又該受冷挨凍。要是一過臘月二十三，吃了祭灶王爺的麻糖棍棍，話說就又是春暖花開，窮人也就又熬出頭來。

【第39句】：【廟里撞鐘——驚神】（歇）驚：諧”精”。形容人有生氣，有活力。

【第40句】：【人為財死，鳥為食亡】（諺）人為了錢財不惜搭上性命，鳥為了食物不惜遭到捕殺。舊指人生在世就是為了錢財。 也作人為財，鳥為食。 人為名利死，鳥為覓食亡。 鳥為食死，人為財亡。

【第41句】：【螳臂當車——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。當：阻擋，抵擋。指過高地估計自己，妄圖抗拒強大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂當車——自不量力。 螳臂擋車——不自量力。

【第42句】：【獨拳難打虎】釋義：比喻一個人力量小，辦不成大事。例句：雖然聞長山住院之后，徐慶春如“砍掉一只有手”，覺得“獨拳難打虎”。但他毫不猶疑地保證道：“沒問題，親自負責就親自負責。”

【第43句】：【花有重開日，人無再少年】釋義：比喻青春一去不復返。例句：咱島里部知道，你是個英雄有為的少年，古人說：“花有重開日，人無再少年。”這少年時代真是黃金難買哪。

【第44句】：【一人難調眾人口】（諺）指眾人的口味各自不同，同一鍋飯菜很難讓大家都滿意。也借指一人做事，無法使得人人都沒意見。

【第45句】：【打掉了牙齒往肚子里咽——有苦難言】（歇）指心里有隱痛，難以啟齒。

【第46句】：【油瓶倒了不扶】見“推倒油瓶不扶”。

【第47句】：床底下打拳——起手不高

【第48句】：落雨打麥——難收場

【第49句】：大橋上賣缽子——套一套的

【第50句】：【呼風風來，揮雨雨去】具有駕御形勢的高超能力。成語： 呼風喚雨。張潔《無字》：“朦朧中……我又看見上知天文、 下知地理、呼風風來、揮雨雨去的諸葛亮，如何地運籌帷 幄。”

【第51句】：【排檔】“排檔”，是指敞開式的簡易大眾就餐場所。排檔是廣東口語。 “排檔”可能源于“排當”。元代劉一清撰《錢塘遺事》細述南宋舊事，卷五有“排當”一則云：“宮中飲宴名排當。理宗朝排當之禮多內侍自為之，一有排當則必有私事密啟度宗。因之故，咸淳丙寅給事陳宗禮有日：‘內侍用心非借排當以規羨馀，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費。’此說可想矣！” 原來，“排當”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現象。根據發現的南宋宮廷菜單考證，皇宮里下人也不是每天花天酒地，皇宮里也不是每天都能吃上肉。有時宮廷內侍們就自己掏腰包，請皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子競成風氣，由于輪流請客，排隊當值，稱為“排當”。剛開始是自己掏腰包或找地方報銷，到宋理宗的時候，開始拿到中央或各級財政的金庫報銷了。后來，排當流到民間，成為簡易、廉價、大眾消費的形式。由于經常設在街邊，擺有大量桌椅，同時廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進而轉變為“排檔”了。現在“大排檔”風靡全國。

【第52句】：頭發絲上刻仕女圖——入細入微

【第53句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內部的邪惡分子不容易被發現，更不容易清除。

【第54句】：【先道斷，后不亂】（諺）道：說。 指凡事先把條件講清楚，事后就不會發生麻煩，糾纏不清。

【第55句】：【狼走千里吃人，狗走千里吃屎】比喻本性不同，難以改變。 或說：狼行千里食肉，豬行千里食糠。徐光耀《平原烈火》： “狼走千里吃肉，狗走千里吃屎，生下來是什么，一輩子也出 息不了。”

【第56句】：【挨金似金，挨玉似玉】（諺）挨：靠近，接近。靠近金的就會像金，靠近玉的就會像玉。猶言近朱者赤。比喻經常和優秀的人在一起，品行、才能等自然會很好。

【第57句】：【 大河沒有蓋子】無法遮掩。周克芹《許茂和他的女兒 們》：“我沒得辦法。她做得受得，大河沒得蓋蓋。” 貓拉屎自己蓋上貓有拉屎扒土掩上的習性。借指自己 遮丑。柯藍《瀏河十八灣》：“自己收場，自己把賬本收回去， 來個貓子屙屎自己蓋。”

【第58句】：【咬苦瓜尾巴】（慣）苦瓜：一年生草本植物，果實長圓形或卵圓形，兩頭尖，表面有許多瘤狀突起，味苦，可作蔬菜。形容痛苦難受。也比喻吃苦，過苦日子。

【第59句】：【滿飯好吃，滿話難說】（諺）滿話：說話過頭，不留余地。指人說話要謙虛謹慎，留有余地。 也作“滿飯好吃，滿話說不得”。

【第60句】：【車到山前必有路】釋義：事到臨頭，總有辦法解決。例句：“車到山前必有路。天老爺自然給人鋪排，既是叫咱往那么遠去，自然送到咱地頭。”

【第61句】：【成事不足，敗事有余】沒有能力辦好事情，卻容易捅漏子。 臺灣瓊瑤《彩云飛》：“而熱情這樣東西，往往卻是成事不足， 敗事有余的。”

【第62句】：【沒有金剛鉆，不敢攬瓷器】（諺）金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。 手里沒有金剛鉆，就不敢包攬修補瓷器的活。比喻人沒有某項特長，就不敢貿然承擔某項任務。 也作懷里沒揣金剛鉆，不敢攬那破瓷碗。 手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活。

【第63句】：【核桃大的字，沒有認得一巴掌】釋義：諷剌人不識幾個字。例句：這隨你選好了，不論教啥子，我本家都不管的，他黃昏子，核桃大的字，沒有認得一巴掌。

【第64句】：【菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一凍便壞】釋義：指蔬菜下種后，一般生長得很快，三天便可出苗；蔬菜水分多，最怕受凍。例句：秋日諺云：頭伏蘿卜末伏菜，尖頭蔓箐大頭芥。菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一凍便壞。

【第65句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第66句】：耗子掉進書箱里——咬文嚼字

【第67句】：【狼上狗不上】比喻不齊心，行動不一致。姚雪垠《李自 成》：“官軍雖說人多，一到打起硬仗時，狼上狗不上，有幾個 真心賣命的？”

【第68句】：【困難像彈簧，看你強不強】只要堅強，就能克服困難。劉 彥林《東風浩蕩》：“工人們說：困難像彈簧，看你強不強，你 強它就弱，你弱它就強。”

【第69句】：【硬捏脖往下灌】（慣）比喻強迫別人接受。

【第70句】：老蠶吐絲——自己封自己

【第71句】：【男兒沒性，寸鐵無鋼；女人沒性，爛如麻糖】（諺）男子沒有剛強的性格，就像鈍鐵無鋼一樣無用；女人沒有剛強的性格，就像爛麻糖一樣立不起來。指人無論男女，都必須自立自強，剛強而有個性。 也作男入無剛，不如粗糠。 男兒無性，鈍鐵無鋼。

【第72句】：【給小鞋穿】（慣）比喻有權有勢者暗中刁難、限制或報復他人。

【第73句】：【易漲易落山溪水】（諺）指山間的溪水沒有固定流量，山洪暴發時水勢很猛，山洪過后水勢便落。多比喻舊時的人情世態趨勢諂富，凌弱欺貧，忽熱忽冷，變化無常。 也作易漲易退山溪水，易反易復小人心。 易漲易退山澗水，常反常復奸賊心。

【第74句】：【镴槍頭戳石塊——彎回半截】（歇）鍛：錫鉛合金，俗稱焊錫或镴錫，質軟。本指槍頭戳到石頭馬上彎了，轉喻弱者遇到強者被迫退縮。

【第75句】：【男子十五，當家作主】（諺）指男孩子長到十五歲，就能夠像成年人一樣有承擔家務的能力，并當起一家之主。

【第76句】：【七夕】農歷七月初七的夜晚，俗稱“七夕”，民間傳說這是每年牛郎織女在天河相會的時刻。牛郎和織女的原型是天空中隔著銀河相望的兩顆星。以現在的觀點看，牛郎星屬于天鷹座，是天空中第十二亮星，織女星屬于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎織女不愧為夜空中的一對閃耀伴侶，引得地上眾生仰頭觀望。有關牛郎織女的傳說，早在東漢之前就已經有了雛形，后來演繹成我國民間四大愛情故事之一。相傳，天上的仙女織女是王母娘娘的孫女，她能用一種神奇的絲在織布機上織出美麗的云彩。勤勞善良的人間男子牛郎，自幼父母雙亡，跟隨哥嫂度日。哥嫂對他十分刻薄，與他分家時只給他一頭老牛。一天，織女和諸仙女到人間游戲，在小河中洗澡。牛郎在老牛的幫助下，認識了織女，織女也愛上了牛郎，于是織女沒有回天庭而是嫁給了牛郎，并生了一雙兒女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家時抓走了織女。牛郎回家后在老牛的幫助下，披上牛皮用扁擔挑了兩個小孩去追織女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一劃，劃出了一條波浪滾滾的銀河，硬生生將牛郎和織女隔開。不過二人的忠貞愛情還是感動了上蒼，王母娘娘也只得同意他們每年七月初七可以相會。這天，會有無數的喜鵲飛來，在銀河上為他們搭一座鵲橋，讓他們相會。據說，七月初七這天，在地上看不見喜鵲。牛郎織女的愛情故事深入人心，因此，現代人將“七夕”視為中國的情人節。

【第77句】：【壓不住定盤星】（慣）定盤星：秤桿上的第一顆星，為秤錘和秤盤成平衡狀態時的懸點。比喻鎮不住人。

【第78句】：棺材出了[指出殯后]才討挽歌錢——晚了：遲了

【第79句】：【射冷箭】見“放冷箭”。

【第80句】：【砍的不如鏇的圓】（諺）鏇(xuan)：用車床或刀刃轉著圈地削。指用刀斧砍的不如鏇下的圓。 比喻編造的假話不如順情合理的話可信。也指做事死搬硬套不如靈活應付好。 也作“砍的不圓鏇的圓”。

【第81句】：【世上萬般哀苦事，無非死別與生離】（諺）指人世間各種各樣的悲苦事情中，生離和死別是最令人難以承受的。 也作世上萬般哀苦事，除非死別共生離。 世上萬般哀苦事，無過死別與生離。 世上傷心無限事，最難死別與生離。

【第82句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤草】（諺）涂上很多的脂粉，不會使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤澤的好雨，不能使枯草長得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉變為真善美。

【第83句】：【半部論語治天】《論語》是中國古代儒家學派的經典著作之一，也是其代表作。《論語》集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。后世許多帝王將相都把《論語》當做治國良策。北宋初期的宰相趙普甚至說出了“半部論語可治天下”的大話。可見，《論語》在統治階級中的地位和作用。那么，此話是在什么情況下說的呢？此典出宋羅大經《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙光義因此問他，他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲其半輔陛下致太平。” 趙普是宋太祖趙匡胤的宰相、謀士，他為建立北宋政權立下了汗馬功勞，對治國平天下也有自己的一套本事。相傳每當趙普遇到政事不能決時，回家后便于書房中查閱書箱里的一本書，第二天就能解決問題了。久而久之，他的家人十分好奇，趁宰相大人不在時偷偷打開那個書箱，結果發現里面只有半部《論語》。于是時人便說，趙普以半部《論語》治天下。才有趙光義與趙普的一段精彩的對話。

【第84句】：【拉住黃牛當馬騎】釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第85句】：【開快車】（慣）比喻加快速度。

【第86句】：扁擔無扎——兩頭失塌；兩頭滑脫；兩頭耍滑

【第87句】：表壯不如里壯。

【第88句】：臭蟲鉆進花生殼——硬充好仁（人）

【第89句】：檀香木蓋茅坑——香臭不分

【第90句】：【領袖】“領袖”現在指國家、政治團體、群眾組織等的領導人。如偉大領袖毛主席。“領袖”的本義是衣領和袖口。衣領和袖口在衣飾中，有著很重要的作用。將“領”和“袖”合并在一起使用的最早見于《后漢書》，《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》中就有“蒼頭衣綠耩，領袖正白”的描寫。第一次將領袖用來形容人的是《晉書·魏舒傳》，其中寫道：“魏舒堂堂，人之領袖也。”意思是說魏舒儀表堂堂，氣魄非凡，如同衣服的領和袖，具有卓越地位，堪稱世人之表率。后來，人們逐漸將同一類人中的突出者稱為“領袖”。現在，專用于指國家、政治團體、群眾組織的最高領導人。

【第91句】：劉備對孔明——言聽計從

【第92句】：木頭眼鏡——看不透

【第93句】：為一件小事，我和小梅吵了架，母親詢問我時，我只說自己有理。母親批評我說：“別說了，誰不知道你是一盆糨子端四十五里，有名的疙瘩蛋。”（河南·鄧縣）

【第94句】：【人家偷驢他拔橛兒】（慣）橛兒：拴驢的樁子。別人偷走了驢，他去拔樁，結果被抓住。比喻別人得了好處，他去代人受過或承擔責任。 也作人家偷牛，叫他拔樁。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驢，你拔橛兒。

【第95句】：媽媽讓我到村南的小商店買鹽，我要騎車去，可媽媽卻說：“屁股挪到胯骨上那么遠兒，還值得騎車？”（河南·西平）

【第96句】：【黃忠人老刀不老】釋義：黃忠：三國時蜀將，英勇善戰，武藝超群，《三國演義》寫他與魏將張邰交戰，張邰笑他年老，不自量力，他說，我年老，手里的刀卻不老。比喻年紀雖大，本領還在。例句：朱老星噴紅了臉說：“別說老了，咱一輩子都是斗爭過來，黃忠人老刀不老！”

【第97句】：【瞎貓撞著死鼠】釋義：比喻僥幸得到意外收獲或成功。例句：甌諺有云“瞎貓撞著死鼠。”意外之遇，然有一世為瞎貓而不遇死鼠者。

【第98句】：【路上說話，草里有人】說話時走漏消息。或說：只知路上 說話，不知草里有人。類似的：燈光里說話，暗里有人聽。 香港宋喬《侍衛官雜記》：“你說話可得留神些，從前不是有 句老話：路上說話，草里有人？”

【第99句】：【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】（歇）攮：用刀槍刺，諧“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指槍頭子刺到賊肚子里，轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。