【第1句】：【禪語智慧】一個人除了工作之外，還應有：【第1句】：功德、做多少善事，講多少好話，解決多少困難。下人盡管都不知道。慈悲，在工作中除依法依理外，還肯予人體諒、關懷、鼓勵等。修身，每個人心要有所洗滌，從行為、風度、儀表、溫暖、親切、禮貌、莊嚴中來冶煉自我的行為。

【第2句】：【禪心佛語】末法時代，人的福氣是很微薄的，切不可把它浪費。我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即古人所說“樂極生悲”。

【第3句】：【佛心禪語】北京海淀的中關村里有一座漂亮宏偉的基督教堂，信眾洶涌門庭若市，但方圓多少里之內絕對看不到類似“海淀堂咖啡館”這種招牌。而“法門寺”這個老字號，大到政府和財團、小到掛件兒零食衛生紙，都用得心安理得毫無掛礙。中國人對自家的信仰，有著一種格外的不矜持和不客氣。

【第4句】：【禪語人生】惟佛法能斷除世間有情之妄見，拔生死之苦本，證究竟之解脫，常享安樂，永離諸苦。如吾佛盡未來際，不復生滅，其他之苦，遠離可知矣。佛法超越尋常，關系人生最大。既知佛法之如此重要，其教育非尋常教育，亦可知矣。

【第5句】：【佛家靜心禪語】此生不長，有些精彩只能經歷一次，有些景色只能路過一回。不要等，有時等著等著，就讓等待成為一種習性，就會在等待中蹉跎歲月；不要怕，能說的立即說，能做的馬上做，不要瞻前顧后畏首畏尾，你今天不做的，或許就是永久的心結；不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。

【第6句】：【禪心佛語】人的煩惱，都是因為有愛。有了愛又產生恨，有了愛也可能帶來空虛的感覺以及無法避免的壓力。這是因為在“小愛”的煩惱中擺脫不出來，若真的要能“解脫自在”，就必須把愛的心門再打開一點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是有愛的心。

【第7句】：世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

【第8句】：【佛家禪語】雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。們絕不能將大乘佛法的觀點與唯心主義混為一談。金剛經》里說得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。82。

【第9句】：人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個開始，從時光的演化里如同年輪的樹干，一個年輪是一個標記。每一個年輪都有不同的事情發生，每一個一天，都會不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個世間受到環境而生發的一種境界。

【第10句】：【禪心佛語】我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意時的掌聲；輸不起一段情感之失，輸不起一次人生之敗；放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第11句】：【禪心佛語】所謂順其自然，并非代表我們可以不努力，而是努力之后我們有勇氣接受一切的成敗。成長最快的人，會相信順其自然，他們不是對努力的人和努力的事不在意，而是在意了又能怎樣，把一切看得更開，才有時間去做好下一件事。努力靠的是自己，但結果很多時候強求不來。

【第12句】：【禪語人生】我就守在“自我”的碉堡里，左手重機槍，右手手榴彈，對抗一切，所有人都攻不進來。我很得意。但卻不知：我把“自我”頑強地守住了，表明的勝利卻是真正的失敗，我正一次次走向深淵。

【第13句】：你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第14句】：世界是永遠不會和平的，除非佛教普及，大家實踐佛教里的無我和慈悲才能使世界趨向和平，除了佛教，世界上的戰爭皆與宗教有連帶關系。又如中文的“我”字，形狀似兵器，能夠做到“無我”。

【第15句】：愛生氣之人一般氣量狹小，虛榮心過強，或缺乏修養，自制力差。暴怒、狂怒，還會破壞人的健全思維能力，瓦解自制力，做出失去理智的事情，傷害他人，最終給自己帶來麻煩。當發怒者火氣消退、心情平靜之后，往往對自己發怒時的所作所為深感后悔，但悔之已晚。“怒從心上起，惡向膽邊生”，說的就是這個道理。

【第16句】：【經典佛語】“恒順眾生”的深義原來在此，就是把自我碎掉，時時順著別人。只有這樣，才無煩無惱，是真正的快樂幸福。才“時時是好時，日日是好日，人人是好人，事事是好事”。

【第17句】：【禪語人生】星云大師云：“人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要自己品嘗。”人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進；人生的歷程，波折坎坷，可以感悟世間冷暖艱辛；嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。

【第18句】：在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進風沙。心干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的引領者是自己的心靈。

【第19句】：【禪心佛語】得失之心，人皆有之。一般人莫不“得則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失并非絕對的。

【第20句】：【禪心佛語】德是什么？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。還會有什么不舒服？還會有什么病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【第21句】：【禪語感悟】藝術品的欣賞要站在某個特定的角度或距離才可以獲得十足的神韻，那我們對待生活的態度不更應如此嗎？欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！只有站好位置，選取最佳的角度，你才會發現美麗的所在！

【第22句】：【禪語人生】一個溫順女人變得潑辣，一定是男人不爭氣，她不得不出頭。一個純潔、清高女人變得惡俗，一定是男人檔次不夠高。相反，一個平庸女人，相貌變得可愛，眼睛變得靈光，舉手投足變得有風度，一定有一個好男人。------男人要知道，女人的美有你一半的功勞，她的丑也有你一半的過錯。

【第23句】：【禪語大全】生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無盡的過去，也有無盡的未來。無盡的過去都以現在為歸宿，無盡的未來都以現在為開端。

【第24句】：【禪心佛語】人生中沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口慢慢總會痊愈；人生中沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，或者自己死亡，你只能想辦法穿過它；人生中沒有永遠的十全十美，總有一天會結束的。你有了信念自己的心，就有了堅強，就會有創造奇跡。

【第25句】：【佛心禪語】利生：水的存在就是利益。沒有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第26句】：【禪語人生】學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。遇到心情煩躁的時候，喝一杯清茶，放一曲舒緩柔和的音樂，閉眼，回味身邊的人與事，慢慢梳理新的未來；或者盤腿打打坐，讀讀經。這些即是一種休息，也是一種修行。

【第27句】：【禪語人生】我們最容易犯的過錯，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人是像河川一樣在不斷流動，不斷變化的，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明，邪惡的人可能變成善良人，反之亦然。所以不要輕易去犯這樣的錯。

【第28句】：【禪語人生】我們應該做個好人，但同時卻不能忘了自保之道。人生的最大的魅力不是成功，而是責任；最寬的道路不是大道，而是坦蕩；最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是緩慢，而是徘徊；最險的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是擁有。

【第29句】：【禪心佛語】發心是很重要的。做功德要發心，做善事要發心，只有自己真正發心去做了，才會無怨無悔。如果在這個過程當中產生了很多煩惱，何必呢？還不如不做。我們經常講發心，你這樣發心去做，就是功德，這樣才能增長自己的福德。

【第30句】：一堵墻，就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？

【第31句】：把生命都耗費在名利上，到頭來只能是一場空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂。

【第32句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。

【第33句】：忿怒瞋法生，常如害怨敵，雖生即無住，成就最上法。《秘密集會根本續》何謂菩薩能持忍辱？佛言：見心相念念滅。《思益梵天所問經》卷一瞋心皆如如。。一切法如，忍相不可得。《梵網經》卷上

【第34句】：春節里，人們團聚著、快樂著，也享受著各種美食。然而，幾乎沒有人想過，那擺放在餐桌上的令我們口腹之欲得到滿足的美味佳肴的背后，付出了什么樣的代價，也很少有人知道它會導致什么樣的結局與后果。大家應當懺悔，否則便是白作自受。正如目犍連尊者所說：“假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

【第35句】：【佛家禪語】路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來就沒有重復的篇章。轉身，微笑，用愛在歲月中修行，讓心在輾轉中安然。其實，每一個渡口都可以停靠，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，沒有起點，不知終點。來往皆是客，懂得便是緣。

【第36句】：真心沒有實體，不會被世界上任何東西所摧毀，因此被稱為“平常心”。平常心，就是壞不了的真心。明白真心，便擁有了一種像金剛一樣不可摧毀的智慧，遠離愚昧，遠離各種假象的迷惑。

【第37句】：【禪心佛語】你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

【第38句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第39句】：在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”

【第40句】：【佛語悟道】什么叫做懺悔？“懺”就是一輩子不做，“悔”就是省悟以前的錯誤和惡劣的思想行為，并永遠吸取教訓。僅在眾佛前口說懺悔是沒有用的，在我們這個佛門中，永遠不再犯錯，這就叫做懺悔。

【第41句】：世界本就有煩惱、掛慮、憂傷、痛苦，如果整日計較名利所得，只能苦上加苦。懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨，人間才是快樂無邊的天堂。

【第42句】：【佛心禪語】不去想太多關于未來的事，因為未來是由現在所產生出來的。如果我們能夠照顧現在，那么我們就是在照顧未來。未來不會無端地來，它會從每個片刻產生出來，如果我們的每個片刻很美、很寧靜、很喜樂，那么下一刻，一定會更寧靜、更喜樂。未來我們又何必過憂呢？過好每個當下，真意自見。

【第43句】：慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨，沒有暴力，沒有斤斤計較，沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。

【第44句】：人們在面臨人生選擇時，常常猶豫不決，不知道怎樣作出最好的選擇，不知道此時是不是一個最好的選擇，不知道此時的選擇給自己帶來的是驚喜還是失望。怎么辦呢？只有一個辦法：按自己能看到的最好的方式去做，并且相信它就是一個最好的選擇。

【第45句】：【佛心禪語】別人一句話，一個行為，自己看著不舒服了，惹自己生氣了，就是自己心眼動了，這一動，造業不說，自己其實就已經被三界所拘住了，被命運所拘住了。

【第46句】：因為你的與眾不同，因為你的特別，有時候你得習慣孤獨。有時候，一個建議你離開的人，可能是最愛你的。真正的幸福就在你身邊，在你的心里。在浮躁的生活里，我們或者大喜，或者大悲。禪去教我們用一顆平常心，不論是得意還是失意那乃是生活的必然，看淡了看簡單了，人生就沒有如此多的煩惱。

【第47句】：【禪心佛語】生命的天空里，有風和日麗，也有云遮霧障。不是每輪艷陽都能讓人感到溫暖，不是每片云彩都下雨。既然決定不了命運的走向，那就踏實地走好每一天；既然左右不了天空的變幻，那就悉心裝扮自己的心間。因為，珍惜了，能擁有；付出了，有回報；走過了，不后悔。

【第48句】：【佛家禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。行不是執著成就，而是利他心地服務眾生，097。

【第49句】：【禪語人生】眾生習氣毛病有八萬四千煩惱，所以佛就有八萬四千法門來對治，你有什么病，就給你什么藥，這是佛的善巧方便。佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法？世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。

【第50句】：有些機會，因瞬間的猶豫，擦肩而過；有些緣分，因一時的任性，滑落指間；有些感情，因一時的沖動，遺憾一生；有些人，一轉身就是一輩子。

【第51句】：付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而升華，你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。

【第52句】：【見兔放鷹，遇獐發箭】見兔放鷹，遇獐發箭。（五燈會元》）☆這是繼成禪師的比喻，可以有兩種解釋，第一種是見到目標才采取行動，不盲目行事；第二種是見到目標立即采取行動，不放過最佳時機。

【第53句】：【每日一句禪語】生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第54句】：【禪語人生】我們之所以不能放下，是放不下利害得失。總是希望未來按照我們的標準來實現。你越在意，可能它越不會來，擔憂和等待反而是障礙。放下這些，無所求地，沒有期待地，只管努力去做。從當下開始不斷地準備，最后它就來了，不期而至。這就是無為法——只問耕耘不問收獲。

【第55句】：【經典禪語】要戰勝自己很不簡單，一般人得意時忘形，失意時自棄；被人家看得起時覺得很成功，落魄時又覺得自己最倒霉。戰勝自己要有不受成敗得失左右、不受生死存亡影響的定力，縱然身不自在，心卻能得自在，才算戰勝自己；若能隨時隨地安心安身，便是真正戰勝了自己。

【第56句】：【禪語人生】這個瞋心覺得人人都不好，哪一個人都對不起我，于是乎對所有的人發脾氣，拿煩惱當飯吃，吃了一頓又一頓，吃了一頓又一頓，永遠覺得吃不夠。

【第57句】：人生只有一次，沒有人希望自己活得渾渾噩噩。但是，若想活出生命的真意，享受神采飛揚、意氣風發的生活，就必須依靠自己把握方向，不為外力所控，充分利用時間與潛能，發揮個人特質，并與宇宙萬物相契合。人人都可以通過內在的反省，提升日常生活經驗的層次，享受超越自我、得意人生的狂喜。

【第58句】：【禪心佛語】聆聽，使打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽。因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰籍和溫暖。

【第59句】：【禪語人生】一個人全身心投入工作或者學佛，很好的，也很重要的。但是你的腦子一直沉浸在錢財等外境的發展，而忘掉自己的身體也不行的。還是要給自己一點時間來休養身心，調理身體，因為一個健康的身體才是你努力進取的保障。你的境界，你的發展才會非常完美，你才有希望圓滿你的世出世法，所以健康的身體很重要。

【第60句】：執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第61句】：【禪語人生】在佛教傳統中，修行人不太會跟他人談論自己的體驗和了悟，主要是因為這樣容易增長我慢，而且也可能導致濫用這些體驗，以獲取世間權利或用來影響他人，這對自己和他人都會造成傷害。

【第62句】：佛門不是保險公司，只知一味祈求佛菩薩保佑，自己的言行卻違背因果，怎能得到好報？就如同一塊石頭因為自身太重沉到河里，無論你怎么祈求，這塊石頭都不會浮上來。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，不惜以傷害他人的行為去謀取自身的利益，那么無論你如何祈求，佛菩薩不會靈驗的。

【第63句】：【佛心禪語】對自己喜歡的希望恒常不變，不滿意的希望盡快改變，但因緣和合的事物都無常，我們的生活就是一幕幕因緣的聚散，生老病死，變化的相似相續。人們以為是無常帶來了痛苦，其實是我們對無常的態度，是我們的希望和恐懼，讓人持續處于焦慮中。事實上對于無常，我們只能接受，因為無常就是生活。—恒東法師

【第64句】：【禪文案】一個人的習慣，常不知不覺地在改變個人的命運，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，平時內心的善念惡念，往來的君子小人，行止的合法非法，語言的柔軟粗惡，都在無形之中影響我們外在身相的美丑，人緣的好壞，品格的潔穢，甚至一生的成敗，都和身口意三業的習性有關。

【第65句】：【佛心禪語】做人的最好狀態是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優越。這世界并非你一人存在，做人靜默、不說人壞話、做好自己即可。你越成長，會越懂得內斂自持。不求深刻，只求簡單。你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優秀，你身邊的環境也會優化。

【第66句】：【禪語人生】養生首先是順應自然規律、適應社會、了解自己，正確處理三者的辯證關系。希望您愿意聽這點很重要，養生先要養德、養心。以適應社會為例，一個人如果什么都看不順眼，總是埋怨，對別人不能寬容、理解，這個人無論飲食起居如何講究，吃多少保健品，其面色都是晦暗的，因為“勞心思慮過耗真（氣）”。

【第67句】：【佛家禪語】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第68句】：一生的路過，千頭萬緒，悲歡離合，誰的的人生也避免不了困頓，無奈和困頓，它需要內心的簡潔深沉和內斂，對生活的淡定，去化解生活的那些紛擾與浮躁，讓心地回歸清澈與清醒，記住生活的一句忠告：煩惱成渡，莫成劫。

【第69句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第70句】：【佛心禪語】不要拿不堪的話羞辱他人，不要譏人無知使人生愧，不要說人不如我而傲視別人，不要常疑心別人的不好。古人說：「君子不要常凌駕別人。」這也是少人怨的真理。

【第71句】：【禪心佛語】世上唯一永恒不變的，就是無常。多少人事，傾盡心血之后卻只換來一聲“對不起”。你不知道他何時會來，何時會走，來時靜悄悄，走時空留回憶。仿佛他來，只為竊走你一顆真誠的心，然后亡命天涯。無常的世界，只能隨緣，隨性，隨心，隨遇，不以物喜，不以己悲才能守住得來不易的幸福。

【第72句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第73句】：【佛心禪語】若有人問：佛教的真理如此的殊勝、有價值，且珍貴，那為何多數人卻追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？南于我們欲望之故，抵擋不住世間的誘惑；由于無明之故，體認不到佛法的真理。以只追逐世間的快樂，而不追求真理。們的思想迷惑顛倒，行為舍本逐末啊！這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。

【第74句】：在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會有各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！人生的游戲不在于打好一副好牌，而在于打好一副壞牌。

【第75句】：【一日禪語】禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。“茶里乾坤大，壺中日月長”。手執一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適。

【第76句】：當很多人吃肉的時候，只欣賞餐桌上的美食，也只想滿足自己的口腹之欲，而從來沒有體認到殘殺生命的過程中，它們遭受到的無比恐懼和難忍的痛苦，也沒有想過需要償還殺生的可怕后果。即使不相信眾生曾做過我們的父母，也不知道眾生都具備佛性，但也不應該為了我們的口腹之欲而輕易傷害無辜的生命啊！

【第77句】：【心靈禪語】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第78句】：幫助別人，很多時候并不需要什么驚天動地的大舉動，也不需要你傾家蕩產，而只需要你在生活中看到一個弱小的生命時伸出一只溫暖的手拉上一把，只需要給寒風中瑟瑟發抖的人披上一件棉衣。如果每個人都有這份助人的愛心，我們的世界就變成了真正的天堂。

【第79句】：佛經常有“是法非法”之類看似自相矛盾的觀點，只是說明事物的相對性。但是學佛先做人，掌握知識永遠沒有把人做好重要。當書生賣弄知識時，卻連做人的基本禮儀都忘了，豈不是以小道毀損大道？生活中類似的情況不少，許多人為了爭論某個道理，忘了尊卑，忘了情誼，忘了原則，那就是因小失大了！

【第80句】：【禪心佛語】雖然我們的歲月、體力都會隨著時間消逝衰退，但是“道”可以進步，“德”可以累積。最近我常說，分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創造有價值的人生。

【第81句】：【禪心佛語】為善有三義：與人為善、多行善事、廣結善緣。萬善歸德，德不修則品不立，業不進，做不好人就修不成法，證不了果，得不了道，成不了佛。古今高人以“善德”成道又以“善德”度人，為善者心安，有德者天助，誠非虛言。

【第82句】：靜，在心里，不在山水間。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于寧靜，寧靜的心境在于少欲。無意于得，就無所謂失去，無所謂失去，得失皆安謐。鬧市間雖見繁華，卻有名利之爭搶；田園間無爭，卻有柴米之憂煩；世外桃源祥和升平，最終不過夢一場。心靜，則萬象皆靜。知足者常在靜中邂逅幸福。

【第83句】：如天雨渧，后不及前，雖不相及，能滿大器。修學智慧，亦復如是，從小微起，終成大器。成大器已，轉成余器。如是展轉，滿無量器。是則名為自利利人。自利利人，名為大士。《佛說未曾有因緣經》卷下

【第84句】：【心靈禪語】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄。問天問地問命運，不外一個緣。

【第85句】：【禪心佛語】美可以天生，但氣質卻是后天的修煉。品質決定品位，品位決定氣質。有氣質的女人具有很多優良的品質。善良。一顆善良的心，是美麗的核心。具有真誠，知性，獨立，勇敢，熱情，寬容，勤勞，聰慧，幽默，責任感。尤其要懂得珍愛自己，珍愛自己的健康，生命。

【第86句】：【佛心禪語】幫助別人就等于幫助自己。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡諷刺不幸的人，越是譏諷別人的人，心理越失衡。當別人遇到不幸的時候，人們要學會伸出友愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。

【第87句】：經歷過太多的滄桑風雨，看過了無數的悲歡愛恨，終于明白。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，遠觀和近取，卻原來有很大的不同。人總會遇到很多美好的事物，身邊總會有幾道美麗的風景。對美麗的向往本身也是美麗的，可是對美麗的獲取欲望卻往往墮入貪婪。

【第88句】：【禪心佛語】佛經中說，我們的心一旦被嗔心之箭射中了，當下就會處于“無心”的狀態，所作所為極不明智，連自己都不知道在干什么，直到事后冷靜下來，才開始后悔不已。嗔心之箭令人防不勝防，所以我們平時一定要警惕。

【第89句】：【禪語人生】學佛之人想要超出三界，永得解脫證菩提，這是我們所有佛弟子共同的大愿，所以修行不走彎路，能夠明理，能夠真修。所謂真修，如何才是真修呢?我們佛教里說：但得除妄。妄心除去，真心就顯，因為這個真本來是不滅的，只是被二障所遮蔽。

【第90句】：【晚安禪語】曾經年少、我們都有過衣帶漸寬終無悔的心甘情愿和為伊消得人憔悴的執著。那份堅毅的信念自始至終都未離去、唯一變換的是看風景的心和演故事的人。山依舊是山、云依舊是云、水依舊是水。只有心淡了、念斷了、山水也就靈動賦予神韻了。

【第91句】：生活的歷練，在于培養一種積極寬闊的素質，去充實那些寂寥，化解那些挫折，能高抬貴手的過去，就不要一而再、再而三的糾結。歡喜的說一句祝福，煩惱的說一聲晚安，這世間不管遇到什么，是感同身受，但不是苦苦煎熬。

【第92句】：【佛家禪語】當你幸福時，那幸福是否令人羨慕，要看你的幸福建于何處；當你快樂時，那快樂是否令人贊嘆，要看你的快樂能否永久；當你富有時，那富有是否令人尊重，要看你的財富源于何處；當你自感聰明時，那聰明是否令人敬仰，要看你的聰明用于何處。面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，將來會導致什么才是關鍵。

【第93句】：早安！微博。早安！微博以外的大干世界。天亮了，夢遠了，迎接我們的是新的生活，新的人生。不管昨天快樂不快樂，從現在開始，可以選擇快樂；不管昨天幸福不幸福，從現在開始，可以選擇幸福。昨天已成歷史，明天需要期待，把握今天，做對的選擇，生命由自己支配，快樂和幸福在自己手中。

【第94句】：【道家關于生死的禪語】如果有人愿對你好，就別折騰好好過吧，世上沒十全十美的人，一個人能對你好就已很難得。如果有人從最窮時跟著你，就別貪心了，無論發達成什么樣，都守著人家過吧。我們經歷過的人再多，最后能陪在你病床前的也只有一個。人生到老方知唯一。不折騰，不貪心，才是一輩子。

【第95句】：【一日禪文案】每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第96句】：【禪心佛語】人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。有句俗話說的好，能駕馭自己的人，才能駕馭命運，駕馭自己的人生。

【第97句】：【禪心佛語】據12月19日訊，河南鶴壁市三名盜賊入寺院盜竊佛像，其中馬某將三尊佛像的頭拔下，正準備盜竊佛身時，突然倒地身亡。另一位盜竊者王某私藏了拔下的佛頭，其妻摔斷了腿。該寺歷史上曾遭三次偷竊，而偷盜者下場無不凄慘。

【第98句】：【心靈禪文案】不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第99句】：【禪心佛語】君子泰然自若，不會驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。良好素質使人寵辱不驚；不良習性使人難蓋劣徑。做人要學君子，不學小人。