【第1句】：【禪語人生】有天趁著先生外出的機會，她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊，看到那位年輕人在那兒等她。

【第2句】：【禪心佛語】到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當下。到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地地做好自己。

【第3句】：【禪心佛語】當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創造了天堂。

【第4句】：【佛語禪話】將人生的挫折視為教育，不畏艱難、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

【第5句】：【禪心佛語】家敗離不得個「奢」字，人敗離不得個「逸」字，討人厭離不得個「驕」字。

【第6句】：【佛心禪語】曹山本寂說：「我就是要教你求生不得，求死不得。」于是這位出家人就開悟了。

【第7句】：成熟是一種懂得，因而平靜；歲月是一種歷練，方能沉淀。走過的是四季，體會的是風雨；經歷的是人生，收獲的是淡定。

【第8句】：佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。清忘世間一切懊惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第9句】：【佛心禪語】不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第10句】：【禪語人生】在我們有能力時，要寬大愛人，記得為別人留一盞光明而溫暖的燈，這是祖先們相當高明的處世哲學。

【第11句】：【禪心佛語】人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開面子，解不開情節。

【第12句】：無盡法界，性海圓融，緣起無礙，相即相人，如因陀羅網，重重無盡。（唐）澄觀《華嚴經大疏》卷二

【第13句】：【禪語人生】我們要多求智慧，不要只顧著求財富，因為求智慧可以令人一生快樂、一生受用不盡，求財富只能令人快樂一時。

【第14句】：【禪語人生】要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

【第15句】：【禪語人生】這也給了我們一個啟示：成功其實不是什么難事兒，做好一件事兒就足夠了。

【第16句】：【禪心佛語】根據佛教哲學，所謂“眾生”、“個人”及“我”，只是經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。

【第17句】：人說一句諾言，每視為無關輕重，殊不知尚須另造二十句諾言，以維持其先發之一句也。

【第18句】：【禪語人生】星云大師：我覺得，人間的妙味是在人情味，能把人情味體會得精純奧妙，則與世間必能相應。

【第19句】：放下身心世界，即大布施。不起貪嗔癡，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不間斷夾雜，即大精進。不復妄想馳逐，即大禪定。不為他歧所惑，即大智慧。

【第20句】：每個人都覺得自己腦瓜子特聰明，經常會冒出許多聰明的主意，如果這些主意帶著善意，那是沒關系的，如果帶著惡意，就有問題了。

【第21句】：云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

【第22句】：【圣經文案】53我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩23:4)

【第23句】：【禪語人生】我們殘忍，但是我們從不苛求；我們貪婪，但是我們從不忘寬容。

【第24句】：我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣。《佛說八師經》

【第25句】：【禪心佛語】如果你從不珍惜，就不要后悔；如果你從不試著去理解，就不要憎恨；如果你沒有親自經歷過，就不要妄加評論。

【第26句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。

【第27句】：【佛心禪語】不知您是否已領悟。好好體會六祖所說：“煩惱即菩提。”迷時生煩惱，悟時即菩提。

【第28句】：【禪心佛語】好高騖遠就會把自己封閉在一個籠子里，永遠也跳不出來，永遠不會有進步，不會有突破。跳出牢籠，別有天地。

【第29句】：【心靈禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第30句】：【禪心佛語】凡事盡可能經由自己的眼睛確認判斷后，再決定下一步的動作，別太依賴自己之外的人事物。

【第31句】：【禪心佛語】唐朝，不僅是中國歷史上發達的朝代，在佛教歷史上，唐朝，也是一個佛教繁榮的年代，并且這一時期的佛教文化的繁榮是多方面的。

【第32句】：知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第33句】：【佛心禪語】不會矯揉造作；真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

【第34句】：觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅。《華嚴經》卷四十四，十忍品

【第35句】：【禪語人生】要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。

【第36句】：初發心人具足了這三心，若是參禪看話頭，就看“念佛是誰”，你自己默念幾聲“阿彌陀佛”，看這念佛的是誰？這一念從何處起的？

【第37句】：【禪心佛語】解脫是最永恒的寂靜，奉獻是最喜悅的獲得，覺悟是最圓滿的歸宿，空是最大程度的有，包容是最寬廣的愛，無我是最徹底的付出，無漏是最究竟的快樂。

【第38句】：菩薩也是圣人，他以佛陀的教育身體力行、拳拳服膺，不但上求佛道，還要下化眾生；儒家的孔子也是圣人。總之，來人間而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是圣人、賢人。

【第39句】：【佛心禪語】做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。

【第40句】：慈悲是智慧的具體展現，它源于對一切生命互為依存這一事實的認識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。

【第41句】：【禪心佛語】很多時候，一個人發現自己愛上一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

【第42句】：普天之下沒有我不能原諒的人。我們要發這樣的愿心，對任何外來的評論予以“善解”，不要當作諷刺而耿耿于懷。

【第43句】：【禪心佛語】你攢夠四塊五，我也攢夠四塊五，我們就可以去民政局結婚了。

【第44句】：【禪語人生】醒人，悟事，行多于侃，樂多于消。惜時，善行，念孝知責，懂恩積德。

【第45句】：【禪心佛語】和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第46句】：【禪心佛語】如果你不能給予別人百分之百的話，你總是會懷疑別人是否給予了你百分之百。

【第47句】：【佛心禪語】做人六力：對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力。

【第48句】：每個人心中都有太陽，主要是如何讓它發光。所以教育不是灌輸，而是點燃火焰；而問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第49句】：【禪語人生】我們現在得到人身，若不籍著人身來修行，還等著什么?等著把人身丟了，再來修行，那時來不及的。

【第50句】：菩薩在家，當愿眾生，知家性空，免其逼迫。妻子集會，當愿眾生，冤親平等，永離貪著。伎樂聚會，當愿眾生，以法自娛，了妓非實。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第51句】：“熱誠”可以讓人永不絕望，“登峰造極”可以讓人不斷超越極限，“意志力”可以讓人穿透困難險境，“妙趣”可以改變封閉的思考，“禪”可以讓人智慧大開。

【第52句】：【禪語人生】有大智慧的人沒有煩惱，因為他把萬法的本質都看得非常透徹，不被一切現象所迷惑。

【第53句】：【禪心佛語】但由于我們感覺它太恐怖了、太不吉利了，平時根本不想去思考這個問題。

【第54句】：【文案基地經典禪語】人們總是執著于追求那遙遠的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實的、觸手可及的美麗。

【第55句】：【禪語人生】智能，不是知識、不是經驗、不是思辨，而是超越自我中心的態度。

【第56句】：世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

【第57句】：【禪語人生】在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

【第58句】：【禪心佛語】會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。

【第59句】：你愛上了自己，沒有任何缺點，全都是完美的，你將最完美的你，展現給世人，你每天都將是一個禮物，是一個作品，是一個奇跡。

【第60句】：【禪心佛語】人的一生都要經歷生、老、病、死等諸多的痛苦，要能真正離苦得樂，就必須了解生命之真相，了然因緣果報的道理，而開啟這把人生智慧之鑰就在--禪修。

【第61句】：【禪語人生】悟道的人，不要說身體沒有內外，山河大地、一切眾生和我都不是兩個。

【第62句】：晝則勤心修習善法，無令失時；初夜后夜，亦勿有廢；中夜誦經，以自消息；無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。

【第63句】：【禪語佛心】最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第64句】：【禪心佛語】佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身盡情理就是皈依僧。

【第65句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第66句】：【禪心佛語】如果一個人只是向外觀照，他是外在物質的奴隸；如果向內觀照，他成為這些事物的主人。

【第67句】：【文案基地經典禪語】什么是天才？天才就是比大才多了個一，那是持之以恒；天才就是比人才多了個二，那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。

【第68句】：【禪心佛語】佛陀的教導在社會中扮演著一個重要的角色——它保護這個社會不致腐敗及發臭。

【第69句】：【禪語人生】學悟的孩子不變壞，學悟的老人不癡呆，學悟的少年永不敗。

【第70句】：舍得是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【第71句】：【禪心佛語】滿天星斗是禪，皓月當空是禪；驕陽似火是禪，好風徐來是禪；皚皚白雪是禪，細雨無聲是禪。

【第72句】：身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有感情，真正“活生生”的人生。

【第73句】：【禪語人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第74句】：【禪心佛語】煩惱生起時不要責備自己、更不能責備煩惱，心，不對她做任何反應，不住有、不落空，莫分別，讓她自然來、也必然自然去，否則只會増加煩惱的力量。

【第75句】：【禪心佛語】你必須嘗試，如果你還不能做到，便得更深入去探求。掘取這雜染煩惱，根除它們。

【第76句】：【禪語人生】要得臨命終時，不顛錯，要從如今做事處莫教顛錯，如今做事處顛錯，欲臨命終時不顛錯，無有是處。

【第77句】：【禪語人生】我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。

【第78句】：【禪心佛語】世間事放不下，常有“此事無我不行”的牽掛，也是煩惱。

【第79句】：人總是會遇到各種各樣的災禍，如失去親人、感情破裂、事業受挫，等等。

【第80句】：【禪心佛語】和人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。

【第81句】：稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續上路。

【第82句】：不要處處爭強好勝欣賞他人，即是莊嚴自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。

【第83句】：【禪心佛語】世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。

【第84句】：【禪心佛語】利他行為的業果將遠勝于今生之利益。由于因果法則之故，利他行為將致使未來世中得獲美好良善的人身或投生梵天。

【第85句】：【禪心佛語】彎腰是對幼輩的關懷，是對弱者的幫助，是仁慈之心的華光，是悲天憫人的情懷。

【第86句】：【佛心禪語】不要以為那泥土下的希望近在咫尺，也不要以為那碩果飄香的日子遙遙無期。要學會用勤奮的汗水、堅韌的耐力和理智的期待來創造生命的秋季。

【第87句】：【禪心佛語】人生在路上，需要放下那些復雜的包袱，秉持一種坦蕩的心胸，在艱難中能夠從容，在辛酸中能夠溫暖，心地的分寸，在于堅定、原諒、平靜。

【第88句】：追求名利空花，不如追求性靈的解放如何擺脫精神的枷鎖，獲得大自由？佛日：一切凡夫所有身心不得自在，或心隨身，或身隨心。——《大般涅槃經》

【第89句】：【禪心佛語】第二句心若滅時罪亦亡，你這些分別心不起作用，妄心沒了，不再造新的罪業，不障道了，你佛心自然流露出來。

【第90句】：【佛心禪語】做人要恭在貌，敬在心，切不可貌恭而心不敬。誰也不能保證成為一個偉人，但須做一個誠實的人。

【第91句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于得到一筆高利率存款，它使人生不斷增值；經營自己的短處等于借了一筆高息貸款，它使生命不斷貶值。勝出者皆是懂得揚長避短的人。

【第92句】：【佛語摘抄精選】是福有二種相：能與樂，能與苦。如雜毒飯，食時美，欲消時苦，福亦如是。（提婆《百論·舍罪福品》）

【第93句】：【禪心佛語】人對金錢的欲望一旦無休無止的膨脹起來就會迷失自己的心性。

【第94句】：助人，多利，善人最快樂，若能轉物即如來，春至山花處處開；自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。——宋·白云守端

【第95句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第96句】：面對誤會有時候辯解也是沒有用處的，保持一顆寬容的心，實際行動自然會說明一切。

【第97句】：【禪心佛語】靜坐鑒己失，德高眾望所歸。泄時不逞口舌勇，痛處可求心境平。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第98句】：【禪語人生】因為有海浪不懈的進取精神，大海才顯得雄偉壯觀，充滿生機。

【第99句】：【禪心佛語】夫修道之本體，須識當身心，本來清凈，不生不滅，無有分別，自性圓滿。清凈之心，此是本師。乃勝念十方諸佛。