【第1句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取錢(qián)財(cái)。“敲竹杠”是怎么產(chǎn)生的呢？有以下幾種說(shuō)法。一說(shuō)是清朝末年，各水陸要沖設(shè)置關(guān)卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時(shí)，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個(gè)角落，未發(fā)現(xiàn)煙土。這時(shí)，一個(gè)老師爺吸著長(zhǎng)煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經(jīng)看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請(qǐng)求包涵。他這一舉動(dòng)，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉(zhuǎn)得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財(cái)物的代名詞。二說(shuō)是清代末年，市上小額交易都是用銅錢(qián)，店家接錢(qián)便丟在用竹杠做的錢(qián)筒中，晚上結(jié)賬時(shí)倒出來(lái)盤(pán)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)上海有家店鋪，老板很滑頭，對(duì)待陌生主顧常常隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)接待陌生顧客時(shí)，店主以敲竹杠為暗號(hào)，敲一下提價(jià)一成，坑騙顧客。三說(shuō)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為對(duì)外通商碼頭，中外客商云集。當(dāng)時(shí)外灘的十六鋪碼頭是國(guó)內(nèi)各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經(jīng)商，夜晚為了節(jié)省開(kāi)支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過(guò)夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財(cái)”的機(jī)會(huì)。他們以維護(hù)治安為由，向小商販勒索錢(qián)財(cái)。小商販就動(dòng)腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運(yùn)貨物的抬杠里。可時(shí)間一長(zhǎng)，被巡捕和地痞流氓知道了內(nèi)情，不交所謂的保護(hù)費(fèi)就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們?nèi)遣黄疬@些歹人，破財(cái)免災(zāi)，就從杠棒中倒出些銀兩來(lái)“開(kāi)路”。從此“敲竹杠”成了強(qiáng)行勒索的代稱。

【第2句】：繡花姑娘打老虎——膽大心細(xì)

【第3句】：【娘勤女不懶】（諺）指母親勤勞，女兒受到熏陶，就不會(huì)懶惰。

【第4句】：【羊毛出在羊身上】（諺）羊毛是從羊身上剪來(lái)的。比喻用別人的錢(qián)，辦別人的事，虧了本對(duì)自己無(wú)損失。

【第5句】：我們班上有幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，上課不專心聽(tīng)講，作業(yè)不認(rèn)真做。老師說(shuō)：“你們要努力學(xué)習(xí)啊！不能搬個(gè)南瓜當(dāng)?shù)首煲惶焓且惶臁！保ê幽稀?nèi)鄉(xiāng)）

【第6句】：【人無(wú)頭不行，鳥(niǎo)無(wú)翅不騰】（諺）騰：飛騰。人要是沒(méi)頭，就無(wú)法行走；鳥(niǎo)要是沒(méi)翅膀，就無(wú)法飛騰。 指群體的行動(dòng)，離不開(kāi)為首的人物帶領(lǐng)。 也作人無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛。 人無(wú)頭而不行。

【第7句】：【管山的燒柴，管河的吃水】（諺）管山的有柴燒，管河的有水吃。指掌管哪一行業(yè)，就靠哪一行業(yè)來(lái)滿足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。

【第8句】：半天云里掛口袋——裝風(fēng)

【第9句】：媽媽每年買(mǎi)鴨，專挑麻鴨買(mǎi)，我問(wèn)為什么，媽媽說(shuō)：“你不懂，黑一百，麻一萬(wàn)，白赤塘鴨少下蛋。”（河南·永城）

【第10句】：肚里藏生鐵——心情沉重

【第11句】：【老天爺瞎了眼】（慣）比喻社會(huì)黑暗，壞人橫行，沒(méi)有天理。含埋怨的口氣。 也作老天爺不長(zhǎng)眼。 老天爺閉著眼。

【第12句】：【一朝天子一朝臣】（諺）指每個(gè)皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣屬。也指每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)上任，都要任用自己的親信。 也作一朝天子一朝臣，一個(gè)主子一個(gè)規(guī)。規(guī)：規(guī)矩。 一朝天子一朝臣，一個(gè)將軍一個(gè)令。

【第13句】：【人望幸福樹(shù)望春】（諺）比喻人總希望過(guò)上幸福生活，享受人生。

【第14句】：我數(shù)學(xué)很差，泄氣了，不想再學(xué)了。奶奶說(shuō)：“人勤地聽(tīng)話，志堅(jiān)石結(jié)瓜。你只要有恒心，就一定能學(xué)好。”于是，我上課認(rèn)真聽(tīng)，下課勤練多問(wèn)。后來(lái)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)真提高了！（河南·濮陽(yáng)）

【第15句】：【 無(wú)顏見(jiàn)江東父老】原指項(xiàng)羽兵敗，無(wú)臉回江東故地，在烏 江自刎。借指失敗后羞見(jiàn)熟人。海外於梨華《三人行》：“從 臺(tái)灣回來(lái)，他便無(wú)顏見(jiàn)江東父老，不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口難開(kāi)指不好張口明說(shuō)，羞于啟齒。特指男 女開(kāi)始相愛(ài)時(shí)，有話不好直說(shuō)。李季《王貴與李香香》：“小 曲好唱口難開(kāi)，櫻桃好吃樹(shù)難栽；交好的心思兩人都有，誰(shuí) 也害臊難開(kāi)口。”

【第16句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買(mǎi)賣(mài)，賣(mài)主允許要價(jià)千文，買(mǎi)主可以還價(jià)一文。指買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)中，漫天要價(jià)和就地還錢(qián)是平常事。

【第17句】：我放學(xué)后貪玩，天黑了才回家，挨了媽媽的一頓訓(xùn)。奶奶見(jiàn)我難過(guò)的樣子，悄悄地哄我：“你媽呀，是刀子嘴豆腐心，其實(shí)她心疼著你呢！”（江西·興國(guó)）

【第18句】：【鑿四方眼兒】（慣）形容為人死板，不知變通。

【第19句】：中午，我和姑姑都去幫媽媽煮飯，爸爸見(jiàn)了笑著說(shuō)：“這真是‘七個(gè)廚子八個(gè)客’啊！”（四川·忠縣）

【第20句】：舅母快生小孩兒了。奶奶發(fā)現(xiàn)媽媽準(zhǔn)備的禮物中沒(méi)有棉襖，就一本正經(jīng)地說(shuō)：“姑縫襖，活到老。你是當(dāng)姑的，可得縫件棉襖。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第21句】：【死豬不怕開(kāi)水燙】（諺）豬已經(jīng)死了，任開(kāi)水怎樣燙都毫無(wú)知覺(jué)。比喻人身處絕境，無(wú)計(jì)可施，索性橫下一條心，任由事態(tài)發(fā)展去。

【第22句】：【閑打牙兒】（慣）指閑聊天。也指費(fèi)口舌，無(wú)意義地爭(zhēng)辯。 也作閑磕牙。 閑嗑牙。

【第23句】：【紅白喜事】中國(guó)民間稱結(jié)婚為“紅事”，埋人為“白事”，合稱“紅白喜事”。結(jié)婚叫紅喜事，還好理解，花轎是紅的，新娘穿紅的（白色婚紗是后來(lái)的外來(lái)婚俗），洞房?jī)?nèi)鋪的、蓋的全是紅的，室內(nèi)外、院內(nèi)外墻上貼的、門(mén)口掛的全是紅的，嫣然似紅海洋一樣，紅事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么這又是什么緣由呢？所謂白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百歲老人死了，那是自然歸天，有人稱之為喜喪。另外，喪葬本是一件悲哀的事情，但同時(shí)又要跟著“熱鬧”一番。這種自相矛盾的心態(tài)，在中國(guó)是有傳統(tǒng)的。兩千多年前的莊子死了老婆，他沒(méi)有悲傷，相反，卻在地上鼓盆而歌。在莊子看來(lái)，自然界是最高的權(quán)威，一切都要聽(tīng)從自然界的安排。人的一生沒(méi)有任何主動(dòng)性，一切都是命定的。《莊子·德充符》云：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也。”他喪妻鼓盆而歌，正是濃厚的宿命論的思想意識(shí)的反映。對(duì)喪事的喜慶活動(dòng)，在中國(guó)許多民族中都存在過(guò)。例如，土家族跳喪舞。人死了以后，尤其是長(zhǎng)輩去世后的第一個(gè)晚上，喪家就開(kāi)始了這種跳喪舞的活動(dòng)。被請(qǐng)的歌師傅一個(gè)人擊鼓領(lǐng)唱，另有兩個(gè)人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是一個(gè)晚上，借以給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，因此跳舞哀而不悲，傷而不痛。喪葬風(fēng)俗中這種悲喜交加的現(xiàn)象，寄托了人們對(duì)生之眷戀與死之恐懼，這不可調(diào)和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

【第24句】：【爭(zhēng)著不足，讓著有余】（諺）相互爭(zhēng)奪，既傷感情，又損財(cái)物；相互謙讓，既有情義，又物盡其用。指與人相處應(yīng)相互體諒，謙讓和氣。

【第25句】：【 搖羽毛扇子】戲曲中扮演軍師之類的人物，常手執(zhí)鵝毛 扇，借指出謀劃策。相關(guān)的：狗頭軍師。丁玲《太陽(yáng)照在桑 干河上》：“咱們都是老實(shí)人，別人有搖羽毛扇的，賽諸葛。”

【第26句】：【懶牛懶馬屎尿多】（諺）指懶牛懶馬只要一上套干活，就不停地拉屎拉尿磨時(shí)間。常比喻懶人做事，總是找種種借口少勞動(dòng)或不勞動(dòng)。 也作懶驢上磨屎尿多。 懶牛上套，屎尿都到。

【第27句】：【 只管耕耘，不問(wèn)收獲】只是努力工作，無(wú)過(guò)高要求。中杰 英《在地震的廢墟上》：“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，無(wú)論什么樣的 災(zāi)難降臨也不罷手，像一個(gè)苦行僧那樣虔誠(chéng)。”

【第28句】：【解鈴須用系鈴人】（諺）要解下老虎項(xiàng)下的鈴鐺，還得請(qǐng)那位系上鈴鐺的人才行。比喻問(wèn)題是由誰(shuí)引起，還得讓誰(shuí)去解決。 也作“解鈴仍著系鈴人”。

【第29句】：【本命年】人都有屬相（也叫生肖），這是中國(guó)古代流傳下來(lái)的一種習(xí)俗。以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12種動(dòng)物代表卜二地支來(lái)記人的出生年，而形成12種屬相，每個(gè)屬相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在這一年的人，其屬相便是兔。“本命年”的意思就是人的屬相年。如果你屬兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是屬兔的本命年。其他屬相也是這么推算。

【第30句】：叔叔成天大吃大喝的，就是不愿意干活。爸爸對(duì)他說(shuō)：“找點(diǎn)活干吧，行走三分利，坐吃山也空啊！”（湖北·鐘祥）

【第31句】：【黃梅天十八變】釋義：指黃梅天氣候多變。例句：黃梅天……又以其對(duì)忽睛忽雨，諺有云：“黃梅天十八變。”

【第32句】：【 真金不怕火煉】謂經(jīng)得起考驗(yàn)。西戎《糾紛》：“我說(shuō)你們 呀，不要管人們說(shuō)長(zhǎng)道短的，只要把活兒做好，任務(wù)完成，擺 出成績(jī)來(lái)，叫他們盡管說(shuō)，真金不怕火煉，到那陣，叫他們想 挑毛病也沒(méi)嘴說(shuō)了！”

【第33句】：【戶口本】中國(guó)人一出生便要落戶口，否則就是“黑人”。戶口本以戶為單位，登記全家所有的人口，是國(guó)家戶籍管理的重要依據(jù)。人口登記，歷朝歷代都有，但類似于現(xiàn)在戶口本一樣的，則是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）開(kāi)始在全國(guó)清丈土地、核查人口。此時(shí)，寧國(guó)知府陳灌創(chuàng)建的“戶帖制”在南京試行。朱元璋遂取以為式，頒行天下。由戶部制作“戶帖”（即登記表），統(tǒng)一格式和內(nèi)容，逐一下發(fā)。主要內(nèi)容有：戶主姓名、籍貫及丁口數(shù)；記載全家其他成員的“花名冊(cè)”，包括姓名、性別、年齡及與戶主的關(guān)系；“事產(chǎn)”一項(xiàng)，詳載該戶土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)情況；最后是“戶別”，即屬于“軍戶”、“民戶”、“匠戶”等。“戶帖”登好后，集中“存轉(zhuǎn)”，封存于戶部。由此可見(jiàn)，“戶帖”實(shí)質(zhì)上已是一種比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹皯艨诒尽保姹痊F(xiàn)在的戶口本還詳細(xì)，拿來(lái)那時(shí)的“戶帖”，就完全可以當(dāng)現(xiàn)在的“戶口本”用。

【第34句】：我班有些同學(xué)紀(jì)律差，老師一轉(zhuǎn)向黑板寫(xiě)字，他們就在下面說(shuō)起話來(lái)。一次，老師寫(xiě)完字后面向同學(xué)們說(shuō)：“我們班有些同學(xué)，在老師面前是人，在老師背后是鬼。”（廣西·扶綏）

【第35句】：【 十年九不遇】難得遇見(jiàn)，多指好事。成語(yǔ)：千載難逢、百 年不遇。劉江《太行風(fēng)云》：“坐坐吧，十年九不遇，要不是大 家打日本，咋能來(lái)到俺們這些山野地面。”

【第36句】：【執(zhí)牛耳】（慣）古代諸侯歃血為盟時(shí)，主盟者親手割牛耳取血。比喻在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

【第37句】：【敲邊鼓】（慣）1比喻從旁幫腔助勢(shì)。2比喻有話不直說(shuō)，拐彎抹角。 也作“打邊鼓”。

【第38句】：【 知進(jìn)不知退】只知道前進(jìn)不知道后退，謂貪多務(wù)得，看不 到困難和危險(xiǎn)。清代《儒林外史》：“馬純上知進(jìn)而不知退， 直是一條小小的亢龍。”按：“亢龍”出自《易經(jīng)·乾卦》：“亢龍 有悔”，謂盛極必衰。

【第39句】：六個(gè)手指頭抓腦門(mén)——眼前盡是叉

【第40句】：看著媽媽輕松折好了被子，我也去試了試。但怎么也折不好，不是上邊大就是下邊大，弄得我滿頭大汗，還得請(qǐng)媽媽來(lái)幫忙。媽媽說(shuō)：“看人挑擔(dān)不吃力，自上肩胛嘴要歪。只有自己做了，才能體會(huì)到別人勞動(dòng)的辛苦。”（浙江·紹興）

【第41句】：【臘月水土貴三分】（諺）指舊時(shí)一到臘月，逼近年關(guān)，所有貨物都要漲價(jià)。

【第42句】：【筆頭無(wú)力嘴頭硬】釋義：硬：比喻徒有其表，而實(shí)質(zhì)上無(wú)能力。指講起話來(lái)夸夸其談，辦起事來(lái)優(yōu)柔寡斷。例句：他說(shuō)起來(lái)頭頭是道，好像做任何事都胸有成竹，實(shí)際上呢，他什么也做不到好處，真是筆頭無(wú)力嘴頭硬！

【第43句】：【你有你的千里眼，我有我的順風(fēng)耳】釋義：比喻各有各的本領(lǐng)。例句：但事后一想，又笑了起來(lái)：“你有你的千里眼，我有我的順風(fēng)耳；你有你的關(guān)門(mén)計(jì)，我有我的跳墻法，這次算個(gè)平局。”

【第44句】：鴨子不尿尿——自有便道

【第45句】：【老太婆縫補(bǔ)丁——紉針】（歇）紉：引線穿過(guò)針鼻兒，諧“認(rèn)”。針：諧“真”。指做事嚴(yán)肅對(duì)待，毫不馬虎。

【第46句】：【開(kāi)口是銀，沉默是金】能說(shuō)會(huì)道，是好；寡言少語(yǔ)，有時(shí)更 有分量。李英儒《女游擊隊(duì)長(zhǎng)》：“記住點(diǎn)！蛤蟆能言，人人 討厭；金雞一聲，家喻戶曉。開(kāi)口是銀，沉默是金。蚊蟲(chóng)遭 扇打，只為嘴傷人。同志們對(duì)你沖口而出，出口傷人，向我 提過(guò)不少次了。”

【第47句】：【水牛掉在井里，有力使不出】無(wú)法發(fā)揮作用。類似的：黃 牛拿耗子，有勁使不上。姚雪垠《李自成》：“既然朝廷無(wú)道， 盧象升縱然做了宣、大、山西總督，也如同水牛掉在井里，有 力使不出。”

【第48句】：【墻上畫(huà)烙餅——能看不能吃】（歇）比喻心愛(ài)的東西，能看見(jiàn)或想得到卻到不了手。

【第49句】：【 一碗水端平】謂待人要公平，不能偏袒。成語(yǔ)：不偏不 倚。清代《兒女英雄傳》：“我一碗水往平處端，論情理，人家 也可真委屈些兒。”

【第50句】：【佛多不靈，眼大無(wú)神】釋義：佛爺多了不靈驗(yàn)，眼睛太大了沒(méi)有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。例句：這龍門(mén)山上共有十萬(wàn)多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。常言說(shuō)，“佛多不靈，眼大無(wú)神”，海老清和雁雁轉(zhuǎn)了半天，把這些佛像只好當(dāng)作景致看了。

【第51句】：林黛玉看《西廂》——入神

【第52句】：【掏心窩子】（慣）指說(shuō)心里話，表達(dá)真實(shí)思想。

【第53句】：【一世為官三世累】（諺）勸人做官應(yīng)廉潔，以免后代受連累。

【第54句】：【開(kāi)會(huì)馬拉松，發(fā)言長(zhǎng)而空】馬拉松，原指長(zhǎng)距離賽跑。借 指會(huì)議時(shí)間拖得太長(zhǎng)，不解決實(shí)際問(wèn)題。《人民日?qǐng)?bào)》 (1991，12，29)：“最近，江蘇省南通市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)開(kāi)會(huì)發(fā)言實(shí)行 限時(shí)發(fā)言的新招，有效的整治了開(kāi)會(huì)馬拉松，發(fā)言長(zhǎng)而空的 會(huì)風(fēng)。”

【第55句】：【一條道兒跑到黑】不改變主意，堅(jiān)持到底。類似的：一條 胡同走到底。張賢亮《河的子孫》：“可是，事情已經(jīng)做下了， 只能一條道兒跑到黑。”

【第56句】：爛泥坯子貼金身——壞了胎

【第57句】：【姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤】這一俗語(yǔ)多指心甘情愿。也指故弄玄虛，不可能實(shí)現(xiàn)。此俗語(yǔ)源自商、周交替時(shí)期。商朝末期，商紂王無(wú)道，周文王決定討伐昏庸殘暴、民心盡失的商紂王，便留心物色一位有才能的軍事指揮者來(lái)輔佐自己。一天，周文王帶著他的兒子到渭水北岸去打獵，看到一個(gè)老翁在渭水邊釣魚(yú)。令人奇怪的是他的魚(yú)鉤是直的，而且離水面有二三尺。老翁一邊釣魚(yú)一邊自言自語(yǔ)：“姜尚釣魚(yú)，愿者上鉤。”這時(shí)，一個(gè)樵夫走近他，嘲諷道：“像你這樣釣魚(yú)，別說(shuō)三年，就是一百年也釣不到一條魚(yú)。”那老翁說(shuō)：“你只知其一，不知其二。曲中取魚(yú)不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚(yú)鉤不是為了釣魚(yú)，而是要釣王與侯。”文王見(jiàn)狀大為驚奇，就下車(chē)，與之交談。得知他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個(gè)精通兵法布陣的高人。周文王喜出望外，便誠(chéng)懇地請(qǐng)他一起回宮。此后，姜太公釣魚(yú)、文王訪賢廣為傳誦，遂有“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”的俗語(yǔ)。

【第58句】：【 掏雀掏出蛇來(lái)】掏雀與討巧諧音，借指想討便宜反而吃 了虧。成語(yǔ)：弄巧成拙。西戎《年輕的一輩》：“是我，閨女， 我要早知道闖這么大的亂子，就是選一斤能掙一百分，我也 不會(huì)干呀。真是掏雀（討巧）掏出蛇來(lái)了！”

【第59句】：【身弱鬼來(lái)纏】（諺）指身體衰弱的人，常會(huì)招來(lái)邪魔纏身。也借指主事人軟弱無(wú)能，就會(huì)有壞人乘虛而入，滋事破壞。

【第60句】：餓鷹不吃小雞肉——假斯文

【第61句】：【千日琵琶百日琴，告化胡琴一黃昏】（諺）告化：叫花子，乞丐。學(xué)好琵琶需要三年工夫，學(xué)琴只需百日，至于乞丐拉的胡琴，一晚上就能學(xué)會(huì)。指琵琶難學(xué)，胡琴容易。

【第62句】：【在家不會(huì)迎賓客，出門(mén)方知少故人】（諺）故人：老朋友。在家里不會(huì)熱情款待賓客，出門(mén)在外才體會(huì)到缺少朋友的難處。指不能熱情交結(jié)與招待朋友的人，必然得不到朋友的關(guān)愛(ài)。

【第63句】：【敵不可縱，縱敵患生】（諺）縱：放縱，寬容。對(duì)于敵人，絕不能寬容，以免留下無(wú)窮的后患。指對(duì)敵對(duì)勢(shì)力不能心慈手軟，必須徹底消滅。

【第64句】：沒(méi)籠頭的馬——野慣了

【第65句】：【不顯山，不露水】釋義：看不出有山，也看不出有水。比喻沒(méi)有顯露出來(lái)，不被人注意。例句：他呀，盡跟我打馬虎眼，哼哼哈哈的，那可真叫不顯山不露水的做派呀！

【第66句】：【順著毛兒摸撫】愛(ài)動(dòng)物（貓狗等），得順著毛。借指遷就 迎合，或利用特點(diǎn)。類似的：跨順毛驢。成語(yǔ)：因勢(shì)利導(dǎo)。 西戎《蓋馬棚》：“倔毛驢，順著毛搓，叫干什么都行，要是沖 著他，天王老子也不依！”

【第67句】：【上吊也得找棵大樹(shù)】謂做任何事情都要有選擇。沙汀《淘 金記》：“那就行！不過(guò)說(shuō)一句老實(shí)話，就要上吊，也找大樹(shù) 子吧！”

【第68句】：【桃李】“桃李”現(xiàn)在常用喻指學(xué)生。“桃李”本是兩種果樹(shù)，是誰(shuí)把它們“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》中有“華如桃李”的詩(shī)句，不過(guò)，它還不是比喻學(xué)生。“桃李”一詞用于比喻學(xué)生，則是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少人，后來(lái)因得罪了魏文侯，他曾經(jīng)幫助過(guò)的人沒(méi)有一個(gè)給他幫助的，他便獨(dú)自一人跑到北方去了。在北方，子質(zhì)遇到一個(gè)叫子簡(jiǎn)的人，就向他抱怨，埋怨自己培養(yǎng)保舉的人在自己有難時(shí)，怕被連累不肯為自己說(shuō)句公道話。子質(zhì)感到很傷心。子簡(jiǎn)聽(tīng)后笑著說(shuō)：“春天種下桃樹(shù)和李樹(shù)，夏天可以在樹(shù)下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的蔓生植物），不僅不能利用它的種子，秋天長(zhǎng)出的刺還會(huì)刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要像種樹(shù)一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。” 從此，人們就把培養(yǎng)人才比作“樹(shù)人”，把學(xué)生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推薦了姚崇等數(shù)十人，這些人后來(lái)皆為名臣，時(shí)人對(duì)狄仁杰說(shuō)：“天下桃李，悉在公門(mén)。”“桃李”指代學(xué)生，流傳至今。

【第69句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。 也作“眼也不眨”。

【第70句】：玻璃棒槌——經(jīng)不起敲打；打不得

【第71句】：【麥糠底下走水】（慣）麥糠底下流水，表面上看不出來(lái)。比喻暗中行事。

【第72句】：獨(dú)臂做餃子———手包辦

【第73句】：黃鼠狼躲在雞棚里——不是偷雞也是偷；想偷雞（想投機(jī)）

【第74句】：【機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)】釋義：意為不可錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。例句：今天梵梵暗暗下了決心，曉易不說(shuō)，我說(shuō)！機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，飯桌上的氣氛最適合拉家常了。

【第75句】：流水不腐，戶樞不蠹。

【第76句】：【一言不實(shí)，百事皆虛】（諺）指說(shuō)一句假話，其他事都會(huì)讓人懷疑是不真實(shí)的。

【第77句】：【挑水尋錯(cuò)了碼頭】（慣）比喻找錯(cuò)了地方。

【第78句】：【好虎難抵眾犬】力量孤單，抵擋不住。或說(shuō)：好虎抗不住 一群狼。成語(yǔ)：寡不敵眾。張孟良《兒女風(fēng)塵記》：“張?zhí)毂?單騎戰(zhàn)群兵，好虎難抵眾犬，被瘋狗似的差人打了出去。”

【第79句】：【狼精狐貍怪，兔子跑得快】釋義：狼機(jī)靈，狐貍狡猾，兔子跑得快。用來(lái)說(shuō)人跑得快或應(yīng)該快跑。例句：“狼精狐貍怪，兔子跑得快。閑話少說(shuō)，快走嘍！”一匪徒神色惶恐地叫著，跟另一匪徒強(qiáng)把觀望勢(shì)態(tài)的鷹嘎頭人擁上滑竿。

【第80句】：【萬(wàn)事不求人】（慣）指一切靠自己，不用別人幫忙。

【第81句】：【長(zhǎng)江后浪催前浪，一代新人換舊人】（諺）就像長(zhǎng)江的水后浪催促著前浪不斷向前一樣，一代一代的新人茁壯成長(zhǎng)，接替著上一代人向前發(fā)展。指歷史就在這一代接一代的交替中向前推進(jìn)。 也作長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

【第82句】：梨樹(shù)底下摸帽子——惹人懷疑

【第83句】：【拳不打少林，腳不踢武當(dāng)】（諺）少林、武當(dāng)為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)兩大派系，少林派以拳功著稱，武當(dāng)派以腿功著稱。指習(xí)武之人，不可和少林派比拳功，不可和武當(dāng)派比腿功。

【第84句】：百只麻雀炒一盤(pán)——嘴多

【第85句】：【十年九不收】經(jīng)常鬧災(zāi)，莊稼沒(méi)有收成。西戎《一個(gè)年輕 人》：“咱這里是什么土地，十年九不收，有機(jī)器抵什么用？”

【第86句】：【漏船偏遇頂頭風(fēng)】見(jiàn)“屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)”。

【第87句】：【陰陽(yáng)不可信，信了一肚悶】（諺）陰陽(yáng)：算命、占卜、星相等迷信活動(dòng)。指占卜、算命等迷信不可相信，信了令人氣悶不舒、心緒難寧。

【第88句】：【要吃飛禽，鴿子、鵪鶉；要吃走獸，兔子、狗肉】（諺）鵪鶉(anchun)：鳥(niǎo)名，小頭短尾巴，羽毛赤褐色，不善飛。指飛禽中，數(shù)鴿子和鵪鶉的肉最細(xì)嫩；走獸中，數(shù)兔子和狗的肉最美味。

【第89句】：老頭兒發(fā)脾氣——吹胡子瞪眼睛

【第90句】：【兄弟同心，黃土變金】見(jiàn)“弟兄協(xié)力，土塊變金”。

【第91句】：【水往低處流，人往高處走】釋義：比喻人總是追求進(jìn)步，向往幸福。例句：在這個(gè)地方，何苦呢？水往低處流，人往高處走。你要講點(diǎn)實(shí)在，心里想的是做不到的。

【第92句】：【登山觀虎斗，坐橋看水流／坐山觀虎斗】采取旁觀態(tài)度，伺 機(jī)得利。浩然《艷陽(yáng)天》：“這樣一來(lái)，鄉(xiāng)里立刻就會(huì)來(lái)人解 決問(wèn)題，蕭長(zhǎng)春在上邊下邊都別想再站住腳了。只有請(qǐng)馬 之悅出來(lái)重整旗鼓。他越想越美，手都發(fā)癢了。真是登上 高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。”

【第93句】：【漫天要價(jià)，就地還錢(qián)】（諺）漫天：喻極高。就地：喻極低。交易場(chǎng)中，賣(mài)方可以把物價(jià)要得很高，買(mǎi)方可以把價(jià)錢(qián)還得極低。指買(mǎi)賣(mài)當(dāng)中的討價(jià)還價(jià)，有著極大的幅度。 也作漫天開(kāi)價(jià)，就地還錢(qián)。 滿天討價(jià)，落地還錢(qián)。

【第94句】：【火冒三丈高火】兼指火焰、怒火。形容發(fā)怒，發(fā)脾氣。 成語(yǔ)：大發(fā)雷霆。劉紹棠《鷓鴣天》：“關(guān)青梅見(jiàn)他的態(tài)度輕 狂傲慢，火冒三丈高，跳起腳來(lái)破口大罵。”

【第95句】：【毛病】“毛病”現(xiàn)在經(jīng)常被人們用來(lái)指缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、壞習(xí)慣，或者指器物有質(zhì)量問(wèn)題或瑕疵，后來(lái)也引申到指人身體不適以及微小疾病等。那么，這個(gè)詞是怎么來(lái)的呢？其實(shí)，最初“毛病”是指牲畜（尤其是馬）的毛色有缺陷。古時(shí)候，馬在人們生活中占有很重要的地位。所以，人們對(duì)馬的要求特別嚴(yán)格。相馬首先就是看馬的毛色如何，有沒(méi)有不足的地方。明代的徐咸在《相馬經(jīng)》中說(shuō)：“馬旋毛者，善旋王，惡旋十四，所謂毛病，最為害者也。”意思是說(shuō)，卷曲的馬毛，有好有壞，位置生的不好，就是毛病。如果主人騎的話，對(duì)主人妨害最大。這當(dāng)然是迷信的說(shuō)法。 “毛病”由專指馬的缺點(diǎn)引申為指人或物的缺點(diǎn)，大概源于宋代。如宋代吳涿《答徐安札書(shū)》中云：“蓋文學(xué)毛病，如春草漸生……”黃庭堅(jiān)《山谷刀筆》也有“乃是荊南人毛病”之句。 “毛病”一詞，至今還在常用，特別是口語(yǔ)，用得更多。中央電視臺(tái)播出的一個(gè)小品：小品中的主人公說(shuō)話不離“毛病”二字，實(shí)乃毛病也。

【第96句】：【好話說(shuō)三船，不如攥起拳】（諺）好話說(shuō)得再多，也不如握起拳來(lái)用強(qiáng)硬的手段奏效。指對(duì)待不講道理的人，用強(qiáng)制手段比說(shuō)好話管用。 也作“好話敵不住好拳”。

【第97句】：【按定坐盤(pán)星】（慣）坐盤(pán)星：秤桿上的第一顆星，是秤砣和秤盤(pán)呈平衡狀態(tài)時(shí)秤砣的懸點(diǎn)。比喻拿定主意。

【第98句】：【 樹(shù)倒猢猻散】猢猻，猴子。比喻勢(shì)運(yùn)衰敗，原有的人各自 走散。相關(guān)的：大樹(shù)一倒，猢猻亂跑。清代《紅樓夢(mèng)》：“如今 我家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極生悲，若應(yīng)了那句 樹(shù)倒猢猻散的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世詩(shī)書(shū)舊族了？”

【第99句】：【挽歌】現(xiàn)在，人死后在追悼會(huì)上放哀樂(lè)，古人怎么表達(dá)哀悼之情呢？當(dāng)然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么來(lái)的呢？傳說(shuō)漢初齊王田橫死后，其部下非常悲痛，就作了喪歌，這便是挽歌的源頭。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。本出田橫門(mén)人。橫自殺，門(mén)人傷之，為作悲歌。”到漢武帝時(shí)，在音樂(lè)家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲調(diào)，其歌詞分別為：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更復(fù)落，人生一去何時(shí)歸！《蒿里》：蒿里誰(shuí)家地！聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕！從此以后，《薤露》歌就適用于王公貴族，《蒿里》歌就適用于士大夫和庶人。“使挽柩著歌之，亦呼為挽歌”。但據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有人們唱挽歌的記錄。比如《左傳·哀公十一年》記載吳國(guó)伐齊國(guó)“將戰(zhàn)，公孫夏命其徒歌《虞殯》”。杜預(yù)注：“《虞殯》，送葬歌曲也。公孫夏示必死，故命其徒而歌之。”孔穎達(dá)疏說(shuō)：“蓋以啟殯將虞之歌謂之‘虞殯’。歌者，樂(lè)也；喪者，哀也。舊說(shuō)，挽歌漢初田橫之臣為之，據(jù)此，挽歌之有久矣。”由此可見(jiàn)，杜預(yù)認(rèn)為《虞殯》是送葬歌曲，博學(xué)的孔穎達(dá)更直接指出挽歌早于田橫之死。只不過(guò)到了漢代，國(guó)家正式規(guī)定挽歌成為喪禮內(nèi)容，漢武帝時(shí)指定的官方挽歌就是紀(jì)念田橫的《薤露》、《蒿里》。盡管后世挽歌的內(nèi)容在不斷變換，但挽歌這種形式卻流傳至今。