【第1句】：【人生】三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。三不斗：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。三修練：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩。人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。人生的三大悲哀：遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握。三件事不能硬撐：花錢，喝酒，婚姻。

【第2句】：【禪心佛語】每一個不懂愛旳人，都會遇到一個懂愛的人。然后經歷一場撕心裂肺旳愛情，然后分開。后來不懂愛的人慢慢懂了。懂愛旳人，卻不敢再愛了；不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂，最后，你不是學會了怎樣戀愛，而是學會了怎樣去愛自己。

【第3句】：為了能保護自己不受到傷害，我們經常會戴上一個面具，讓別人看不清楚我們，但是這樣我們也看不清自己的心靈了。在面具的掩護之下，我們小心翼翼地走在人生的旅途之中，時不時地說自己活得好累，偽裝是很難受的滋味，但是卻沒有勇氣去徹底摘掉面具，因為有太多的牽絆。

【第4句】：人生的每一個階段都有我們必經的路程，花季的爛漫，雨季的憂傷，腳下路過的每一道風景，身邊經歷過的每一個人，哪怕就此刻一秒，腳踏實地的經歷，足夠讓我們的生命自成一種景致。

【第5句】：【心靈平靜的禪語】“空”之悟：【第1句】：空杯可以裝水，空房可以住人。【第2句】：空是有的可能和前提，空是有的最初因緣?！镜?句】：人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，裝不完的歡喜和感動。【第4句】：只有空杯才能裝得下最多的東西，只有虛心的人才能學到最多的知識?！镜?句】：空是一種度量和胸懷，空是人生的最高境界。

【第6句】：活著本身就是修行，不僅是生氣時要前走三步考慮，后走三步考慮，而且在做重大決策之時，做種種選擇的時候，更要盡力做到三思而后行，沖動只能給自己帶來魔鬼般的煩惱。但有時候不該猶豫時就不要猶豫了。把握好這個度，就要時常修煉自己的正念，建立正確的思想體系，正確的人生觀世界觀，人生才更順利。

【第7句】：【禪語人生】修習十二因緣的功德，即：【第1句】：能生出離心?！镜?句】：能相應解脫道?！镜?句】：能發大悲心，趣入大乘?！镜?句】：能成就三士道功德。反之，即為不修習的過患。

【第8句】：【禪語人生】學會接受殘缺，是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求，不執著，凡事盡人事，隨緣而安。

【第9句】：【禪心佛語】人的一生里，總會有一些不能承受之輕，我的生命里，就只是你。總有一天，你會明白我的，我賭上我未來所有的幸福，只盼有一天你會懂。希望你多年后，你在某一瞬間，偶爾想起我的時候，臉上依舊有笑容。

【第10句】：【佛心禪語】時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出一份寬容。#評論古今#

【第11句】：【禪語人生】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

【第12句】：【修行的次第】1可以這樣歸納為：思想-言辭；言辭-行動；行動-習慣；習慣-性格；性格-命運。相對應是三無漏學：戒定慧。--思想、言辭、行動；定--習慣、性格；慧--命運；3同時具備了，布施，持戒，忍辱，禪定，精進，般若，六度也是展現在思想（念頭），言辭，行為，習慣，性格，命運里。斯者明。

【第13句】：失去也意味著一種得到：磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領略人生百味，挫折引領成功之路，遺憾又不失為另一種美麗。仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

【第14句】：【經典禪語】佛有三不渡，即無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。佛又不是什么萬能的主宰者和創造者，否則他不如把我們直接變成佛，豈不痛快？佛不能替眾生轉定業，我們需如法修行，對自己的生命負責。

【第15句】：【禪心佛語】公案分：有義句和無義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句，就容易成為活句。

【第16句】：每個人都有自己的生存方式，都應該給予尊重。比如美麗的蒲公英，只須借助一陣風，便將千百個種子飄上天空，漫游各地，使它的生命得到延續。人類在探索中不斷前行、發展進步，每個人都能找到適合自己揚帆的航向，都能盡己所能、善其事。

【第17句】：【禪心佛語】哪怕你一次次的因為覺察到自己有自私的習慣、以自我為中心的習慣、不好的習慣等等，已經發現，但又不能有效對治不能停止，因此產生罪惡感——但是這個恰恰表示你的菩提心正在發芽、正在茁壯成長中。

【第18句】：【放低自己的心】佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂。所以，無論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應，內心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進你的心里。

【第19句】：【禪語人生】許多人，明知道某些事情是不被允許的，偏偏要試探一下底線在哪里。直到出了問題，受到了懲罰，才知道這件事情其實最初就應該被禁止。冒險不是一種勇氣。乖巧不是懦弱的表現，叛逆也并不是強大的征兆，只有當你知道自己在哪里、是誰、想要什么，并順利得到的時候，你才是真正適合這個社會的生存者。

【第20句】：如身邊沒有對手，我們就會變得怠惰。緊追不舍的對手會磨礪我們的機智，讓我們全神貫注、時時警戒。因此，有時候留著一個對手，不要把他轉變成朋友反而更好。當你化敵為友時，你摧毀了敵人同時自己也沒有了方向。有時，對手就是坐標，讓你隨時知道自己幾斤幾兩，而朋友只是讓你更加放松，陶醉又迷茫。

【第21句】：【心靈禪語】大多數人都喜歡享福，人老了，就要享老福；兒女孝順，就享兒女福；太太賢慧，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。很多人總認為有福不享是傻瓜，但是每個人的福報都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，享福不如惜福，惜福不如培福，廣種福田、歡喜培福的人，才是真正有福報的人。

【第22句】：【禪心佛語】每個人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是無暇顧及。如人飲水，冷暖自知。想要溫存永生，只需嘴角上揚，那就是最美好的故事。

【第23句】：痛苦、悲哀皆為心造，心中放不下痛苦，痛苦便會一直跟隨：心里有悲哀，人生便處處悲傷。如果整個身心都被仇恨怨憤占據了，怎么還能容得下其他？生命自然也因此變得狹隘，活在陰影之下的人生，當然不可能快樂。

【第24句】：【禪語人生】我講這句話的意思是什么呢？就是修行人不要在夢幻泡影這些虛假的現象上去用心思，這不是根本，是枝末。修行得好或者不好，有進步或者沒有進步，自己要在日常生活中遇緣逢境來考驗自己，在逆境中來考驗自己。

【第25句】：【禪語人生】緣來緣去，緣生緣滅，萬物之間的糾葛，怕是世人永遠都無法一一參透的。我們記得珍惜這已經參透了的就好。我們來到這世上，本身就是一場緣分。一個人的好，要記一輩子；一個人的壞，即便是忘不了，也不要想著報復。緣分在的時候，好好珍惜，緣分不在了，偶爾想起。

【第26句】：【禪語人生】修持之命脈厥為依止善知識，務須精勤謹慎如理行持。簡言之，希求今生無病無災、諸事順遂，或欲脫輪回，乃至速疾成就佛位，端賴如理依師。于依師諸要需盡力而為，力所不逮之處應發愿于未來際成辦。

【第27句】：【佛心禪語】財、色、名、食、睡，這些東西困擾著我們，使我們不得解脫。要想從財、色、名、食、睡五條根中拔出來，那就要找到“變者不變”的真理，并安忍其中。“變者不變”就是我們的本來面目，就是我們的佛性，就是我們的真心。在用功的時候，既要找到它，又不要執著它。

【第28句】：【佛心禪語】即使我們擁有了三干大干世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足：如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。059。

【第29句】：物競天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

【第30句】：【心靈禪語】慚愧，說到底是羞恥之心。人若無羞恥之心，任何壞事都可以肆無忌憚地去做。若有羞恥之心，就會遠離惡的影響和蠱惑，就會善良正直，行為端正。

【第31句】：【禪心佛語】生命里沒有什么是永恒不變的，一切都會過去，這是事物發展的必然規律。佛說：一切都是無常，皆是虛幻泡影。不要為暫時的失意而氣餒，也不要為一時的成功而欣狂。身處順境時，要學會惜福與感恩；身處逆境時，要學會忍耐與堅強，堅強是人生的脊梁。

【第32句】：【佛家靜心禪語】做人須簡單，不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，過當下的生活；不慕繁華，不必雕琢，對人樸實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學會付出；不負重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功時低調，失敗后灑脫。簡與淡是我們人生的底色。

【第33句】：【佛家關于善良的禪語】人心有真假，時間能見證；感情有冷暖，風雨能考驗。歲月，留不住虛幻的擁有。體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領悟；經歷一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。

【第34句】：三個方法解決所有問題:接受、改變、放開。世界是復雜的，用復雜的思想去應付復雜的世界，你的世界會更復雜。生活是無奈的，用無奈的方法解決無奈的問題，人生會更無奈。換一個角度，接受能接受的，不能接受，那就改變，不能改變，那就放開。條條大道通羅馬，不走行不通的路才是通向幸福的路。

【第35句】：【禪心佛語】所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態，調節你的心情。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有。

【第36句】：人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因為錯信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權力和金錢迷了心竅，執著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個過程。

【第37句】：【佛心禪語】當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第38句】：古人說得好：“是非止于智者?！币磺械脑熘{與誹謗，只有同樣內心含毒的愚人才會受到影響；若是有智慧的人聽到流言蜚語，頂多是一笑置之或報以憐憫的眼光。所以造謠生事的人，只是徒然顯露自己的無知與愚昧罷了。

【第39句】：【禪心佛語】講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。

【第40句】：【禪心佛語】過去的只能說明過去，只有明天才是我們新的希望。不管是成功、輝煌和榮耀，還是失敗、挫折和無奈，終將成為過去。沉迷于過去的幸福光環中，或深陷過去痛苦的深淵里，都會使人迷失方向。以其糾纏于昨天，不如一笑而過，用寬闊的胸懷和樂觀的心態送走昨天的無奈，以最瀟灑的微笑迎接更為美好的明天。

【第41句】：【佛心禪語】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第42句】：動為綱，素為常，酒少量，莫愁腸。洞明世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。讀了增廣會說話，讀了幼學知天下。讀有益書精力旺，行無愧事夢魂安。賭徒心中無圣物，情人眼里出西施。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

【第43句】：【禪心佛語】生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第44句】：【禪心佛語】驕傲的人總以為自己有學識，有能力，然而驕傲的人真正原因是無知。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數值，那么他的自我評價就是分母；分母越大，分數值就越小。

【第45句】：【禪心佛語】急事，慢慢的說；大事，清楚的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，不要亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人的說；開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，盡量別說；自己的事，聽聽自己的心怎么說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。

【第46句】：【修行智慧禪語】人心越寧靜，越能客觀地認識世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第47句】：佛家對僧人的培養與管理方法，頗有可借鑒之處，用于俗家的教育與管理，也無不宜，例如，父母管孩子，老師管學生，領導管員工，都只能根據對象的接受程度，提出對象能達到的要求，一步步加以引導，而不能求全責備，一下子就要求對象達到自己期望的水準，否則，便無異于揠苗助長，結果必定會讓自己大失所望。

【第48句】：做人，什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠，什么都可以輸掉，但不可以輸掉自己的良心。人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生。走過的路，才知道有短有長。經過的事，才知道有喜有傷。品過的人，才知道有真有假！

【第49句】：【禪心佛語】好的教育絕對不能以權威、武力來壓迫別人，因為權威只能服人之面，不能服人之心；唯有以慈悲的心情包容攝受，才能使別人由衷生起恭敬，心悅誠服地接受他的教導。所以說，慈悲的教化勝于一切，它猶如溫暖的陽光，照亮每個人的心靈。